㈠ 急求西藏文化元素
布達拉宮
大昭寺
轉經輪
長明燈
八廓街
叩長頭
六字真言
密宗
雅魯藏布江
神山聖湖
唐卡。
哈達
藏刀
藏獒
金剛杵
喇嘛
風馬旗
瑪尼堆
《格薩爾王傳》
紅景天
喜馬拉雅
藏羚羊
藏紅花
雪蓮
酥油茶
青稞
糌粑
天葬
鍋庄
木碗
氂牛
氆氌
羅布林卡
雪頓節
香格里拉
——這些可謂西藏文化的基本元素。供樓主參考。
㈡ 藏族的天葬是怎麼回事什麼樣才算是天葬
天葬，就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。出殯一般很早，有專人將屍體送至天葬師首先焚香供神，鷲見煙火而聚集在天葬場周圍。
天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，並拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食，直到吞食凈盡 。
藏族
天葬是在一定自然條件和社會環境中形成的葬俗。在遠古的西藏社會，曾經出現過「原始天葬」或「自然天葬」。根據一些藏族歷史文獻的記載，藏族天葬習俗的歷史可追溯到公元7世紀以前。
據《紅史》記載： 古代苯教把世界劃分為天、地、地下三個部分，其中天神佔有比較重要的地位。吐蕃的第一代贊普和他以後的六個贊普都是順著天梯降到人間的天神之子，並且都是在完成天神授意的人間事業之後，又順著天梯回到天上，這就是歷史上說記載的「天墀七王」。
以上內容參考：網路-天葬
㈢ 探尋甘南天葬台，很多人不明白，什麼情況才能拍照
天葬不是每天都有，得“碰巧”有當地人去世的時候才有。聽了一些天葬的過程、規矩，比如時間一般都在清晨，來到這里先掛經幡，再燒牛糞，天葬過程中還要撒青稞等，過世的人會把所有的積蓄捐給寺院。但其中一段話讓我感悟很深：窮人光著身子來這里是天葬，普通人穿著一般來這里也是天葬，富人衣著光鮮的來這里同樣是天葬，最終都塵歸塵，土歸土，萬物最後都會變的虛無縹緲。