㈠ 高情商的男人，如果不用自己頭像，一般。用什麼做頭像
個人觀點：高情商男人做高一般用安靜或雅緻的圖片做頭像（修心的圖片：實純州尺而不華）。
原因
因為高情商跡肢者善於控制自己的情緒，任何時候都能做到頭腦冷靜，行為理智，抑制感情的沖動，剋制急切的慾望。及時化解和排除自己的不良情緒，使自己始終保持良好的心境，心情開朗，胸懷豁達，心理健康。
3、高情商的人心胸寬廣。心有多大，眼界有多大，你的舞台就有多大。高情商的人不斤斤計較，有一顆包容的心。
4、高情商的人每天都能保持好的心情。每天早上起來，送給自己一個微笑，並且鼓勵自己，告訴自己是最棒的，告訴自己是值得被別人愛的。
㈡ 佛家靜心禪語唯美圖片
佛家靜心禪語唯美圖片
一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。歡迎欣賞佛家靜心禪語唯美圖片!
佛家靜心禪語唯美圖片
1. 智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。
2. 開卷將天曉，誰言不快哉!
3. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
4. 犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。
5. 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
6. 誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。
7. 如實知一切法，故名為佛。——源自：《摩訶般若經》
8. 必須重新站起來，告訴自己，繼續走吧，路途尚未結束——即使重新撿起的東西已被別人踩得粉碎。包括你蹲下去的時候，散落一地的尊嚴。——七堇年
9. 佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。
10. 最是凝眸無限意，似曾相逢在前生。
11. 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
12. 禪院附近小水坑裡的青蛙不願搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師、不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。
13. 擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
14. 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
15. 靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
16. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
17. 戒庄嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。——《佛說十善業道經》
18. 同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢?同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢?
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1. 覺了一切法，猶如夢幻響。
2. 在這個時代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不願意服從誰，所以世界秩序大亂，大災難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。
3. 禪詩-《行看流水坐看雲》、閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。-了庵清欲。
4. 襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪。——完顏壽《朝中措》
5. 欲為第一火，痴為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間。——《正法念處經》
6. 世人得罪，其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。——《中本起經》
7. 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
8. 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
9. 胸懷坦盪，處事坦然，心寬體健，益壽延年。
10. 七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
11. 願佛光注照全家，祈如意伴您永遠!新年快樂!
12. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
13. 是宿命的悲、還是輪回的'痛。
14. 凡事太盡，緣分勢必早盡。
15. 若心有住，則為非住。
16. 握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒。
17. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
18. 看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。
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1. 以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉?
2. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
3. 這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執著。
4. 一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸已亦然。——源自：《大般涅盤經》
5. 有其因，必有其果。
6. 忍辱多福。
7. 人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
8. 當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
9. 知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
10. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
11. 恨別人，痛苦的卻是自己。
12. 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬留春住。——王觀《卜運算元》
13. 一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
14. 寧靜求自內心，勿向外尋求!
15. 如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。——《佛說十善業道經》
16. 多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節。——柳永《雨霖鈴》
;㈢ 蓮花帶禪語的圖片
蓮花帶禪語的圖片
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃以下是特意為你准備的蓮花帶禪語的圖片，歡迎閱讀欣賞!
花帶禪語的圖片(1)
花帶禪語的圖片(2)
花帶禪語的圖片(3)
佛家關於愛情的禪語
1 . 石頭問：我究竟該找個我愛的人做我的妻子呢?還是該找個愛我的人做我的妻子呢?
佛笑了笑：這個問題的答案其實就在你自己的心底。這些年來，能讓你愛得死去活來，能讓你感覺得到生活充實，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛的人呢?還是愛你的人呢?
石頭也笑了：可是朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的妻子?
佛說：真是那樣的話，你的一生就將從此註定碌碌無為!你是習慣在追逐愛情的過程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個自己愛的人，你自我完善的腳步也就停滯下來了。
石頭搶過了佛的話：那我要是追到了我愛的人呢?會不會就……
佛說：因為她是你最愛的人，讓她活得幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的，所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。
石頭說：那我活的豈不是很辛苦?
佛說：這么多年了，你覺得自己辛苦嗎?
石頭搖了搖頭，又笑了。
2 . 石頭問：既然這樣，那麼是不是要善待一下愛我的人呢?
佛搖了搖頭，說：你需要你愛的人善待你嗎?
石頭苦笑了一下：我想我不需要。
佛說：說說你的原因。
石頭說：我對愛情的要求較為苛求，那就是我不需要這裡面夾雜著同情夾雜著憐憫，我要求的是發自內心的愛我，同情憐憫寬容和忍讓雖然也是一種愛，盡管也會給人帶來某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕的，如果她對我的愛夾雜著這些，那麼我寧願她不要理睬我，又或者直接拒絕我，在我還來得及退出來的時候，因為感情是只能越陷越深的，絕望遠比希望來的實在一些，因為絕望的痛是一剎那的，而希望的痛則是無限期的。
佛笑了：很好，你已經說出了答案!
3 . 石頭問：為什麼我以前愛著一個女孩時，她在我眼中是最美麗的?而現在我愛著一個女孩，我卻常常會發現長得比她漂亮的女孩呢?
佛問：你敢肯定你是真的那麼愛她，在這世界上你是愛她最深的人嗎?
石頭毫不猶豫地說：那當然!
佛說：恭喜。你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。
石頭有些驚訝：哦?
佛又繼續說：她不是這世界最美的，甚至在你那麼愛她的時候，你都清楚地知道這個事實。但你還是那麼的愛著她，因為你愛的不只是她的青春靚麗，要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對她的愛戀已經超越了這些表面的東西，也就超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要是她的獨一無二的內心。
石頭忍不住說：是的，我的確很愛她的清純善良，疼惜她的孩子氣。
佛笑了笑：時間的'任何考驗對你的愛戀來說算不得什麼。
4 . 石頭問：為什麼後來在一起的時候，兩個人反倒沒有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴?
佛說：那是因為你的心裡已經潛移默化中將愛情轉變為了親情……
石頭摸了摸腦袋：親情?
佛繼續說：當愛情到了一定的程度的時候，是會在不知不覺中轉變為親情的，你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇
的，所以你後來做的，只能是去適應你的親情，無論你出生多麼高貴，你都要不講任何條件的接受他們，並且對他們負責、對他們好……
石頭想了想，點頭說道：親情的確是這樣的。
佛笑了笑：愛是因為相互欣賞而開始的，因為心動而相戀，因為互相離不開而結婚，但更重要的一點是需要寬容、諒解、習慣和適應才會攜手一生的。
石頭沉默了：原來愛情也是一種宿命。
5 . 石頭問：大學的時候我曾經遇到過一個女孩，那個時候我很愛她，只是她那個時候並不愛我，可是現在她又愛上了我，而我現在又似乎沒有了以前的那種感覺，或者說我似乎已經不愛她了，為什麼會出現這種情況呢?
佛問：你能做到讓自己從今以後不再想起她嗎?
石頭沉思了一會：我想我不能，因為這么多年來我總是有意無意中想起
6 . 一切皆為虛幻。
第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!
梁山伯與祝英台的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫：竟然一個是神話，一個是童話。
《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了!
可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想像，卻難以了解。真正的最美，在於人心所營造的幻境。
這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
佛說：在這個世界上，什麼是最重要的?它既不是你失去的，也不是你沒有得到的，而是你正擁有的!
7 . 不可說
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什麼都依靠別人告訴你，那麼你就達不到自己修行開悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態!所以“說“這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說!之所以佛陀有這么多經書，這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。
看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會了才會明白!因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是痴的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受!因為這種感受，如人飲水，冷暖自知!雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻各不相同!只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說!
8 . 色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色出自般若波羅密多心經!全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!全句為“色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.”這里的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講“色“是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象!
擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以後，曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼雲煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!
9 . 人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢?愛，是一種容易凋謝的花朵!而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的慾望開始萌動!原來，愛情也是一種原罪。可是，偷食禁果之後的懲罰呢?迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔!
也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧!
10 . 一花一世界，一佛一如來。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!
現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開!這是真正的愛情嗎?也許會有人說愛情和麵包的理論!可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛1個人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽!愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就彷彿已經得到了全世界!
當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部里，西夏選駙馬。當問到：平生之中，在什麼地方最逍遙快樂?段譽答到：枯井底，污泥處。為什麼呢?因為他在那裡得到了真愛!
11 . 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千網路，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
12 . 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
還記得阿甘正傳裡面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為聖人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：Iamtired。
愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語!他們做到了“執子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中!
13 . 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”
現實生活中的男人，常常說自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會瞅准一個空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會回家。在外，他們可以風流快活;在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現實利弊輕重的權衡之下，在結發之妻眼淚的攻勢之下，在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金不換。
而女人，她們往往視愛情若生命，在她們骨子裡，愛情這兩個字神聖而不可侵犯。而大多數女人又都是懷舊的，如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經歷她們是絕不會輕言放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早已沒有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠都不會回頭的了。就如同那隻飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，因為忠誠，所以毅然決然。
14 . 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提樹，心如明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”......當時慧能還是個勤雜人員，還不識字，找了個小沙彌給念了一遍，然後就說出了那個現在很知名的偈子(還得找人幫著寫在原作邊上)，五祖看了之後輕描淡寫的說了一句“該同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫來上了一課小灶(有點西遊記的意思)，然後為了避免紛爭，傳了學位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了!
這四句主要講的是要人們懂得放下，也就是佛經中說的四大皆空，但是又不執著於空!
前兩句只不過借菩提樹和明鏡來講明：不要執著與事物。後兩句講自己的境界，明明想得道，但是太執著於道，反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!
這種愛，是沉靜;是一種內蘊深厚，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現的驚艷，沒有“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛;是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌盪浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。
15 . 我不入地獄，誰入地獄
當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!“於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘。
記得木村演的一部電影里曾經這樣詮釋“愛”，說愛一個人就是當他幸福的時候你比他更幸福，當他痛苦的時候你比他更痛苦……
其實給別人幸福，被別人需要著，是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情，至少我會很享受別人對自己的依戀，也同時依戀著別人，這是我與外部世界對話的方式，也願意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧。 ;