『壹』 攝影分為哪幾大類
、攝影分類
1.靜物攝影
靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對，以無生命(此無生命為相對概念，比如從海里捕撈上來的魚蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動或組合的物體為表現對象的攝影。多以工業或手工製成品、自鍵兆然存在的無生命物體等為拍攝題材。在真實反映被攝體固有特徵的基礎上，經過創意構思，並結合構圖、光線、影調、色彩等攝影手段進行藝術創作，將拍攝對象表現成具有藝術美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。
靜物攝影在選材方面有廣闊的天地，在擇好素材之後，就可以隨心所欲的處理這些對象，因為被攝物體是無生命的，可以任憑擺布，多角度移動以達到創作意圖。靜物攝影具有兩大優點：首先，它是進一步體會藝術視覺的深化過程。當一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時，實際上也就是深入學習觀察這些物體的過程。其次，拍攝靜物能獲得更多的實際攝影知識。對攝影者來說，靜物攝影的難處在於它的畫面構成具有獨到之處。當布置好被攝物體之後，必須選擇拍攝角度，在用光方面發揮創造性，進而把從靜物攝影中學習到的實際攝影知識、基礎原理應用到日常攝影中去。
2.人像攝影
人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫與表現被攝者的具體相貌和神態為自身的首要創作任務，雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節，但它仍以表現被照者的相貌為主，而且，相當一部分人像攝影作品只交待沖野被攝者的形象，並沒有具體的情節。而人物攝影是以表現有被攝者參與的事件與活動為主，它以表現具體的情節為主要任務，而不在於以鮮明的形象去表現被攝者的相貌和神態。這二者之間的重要區別，在於是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現場中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節，只要是以表現被攝者具體的外貌和精神狀態為主的照片，都屬於人像攝影的范疇。那些主要表現人物的活動與情節，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌並不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬於人物攝影的范疇。當然，從廣義上來說，人像攝影拍的是人，它也屬於人物攝影。 人像攝影以刻畫和描繪被攝者的外貌與神態為自己的表現任務，應人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內特定環境人像和戶外人像三大類。人像攝影的要求是「形神兼備」。
3.記錄攝影
紀錄攝影指以紀錄為第一目的，對客觀事物進行真實影像反映的圖片攝影。攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之後所顯示出來的強大的生命力，也恰恰在於它的記錄功能。這是其他技術或藝術所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。紀錄攝影的結果是影像紀錄作品。相應而分，影像紀錄作品包括影像新聞作品和影像紀實作品。紀錄攝影目的(可能並不惟一，卻是首要目的)在於紀錄;前提是尊重客觀真實;對象是客觀事物的表像;紀錄方式是以攝影再現影像。按照紀錄影像的方式和追求的價值不同來劃分，紀錄攝影分為新聞攝影和紀實攝影。
4.藝術攝影
隨著的發展，人們在攝影中不斷地增加藝術的元素，開始產生藝術攝影。它與記錄攝影的區別在於藝術性的多少與高低，而無絕對的界限。例如：我們去照張像作身份穗簡旁證或留個紀念，一般照相館拍攝的照片，最多有點資料或記錄價值。可是，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過去了，至今仍是世界二十幅最優秀的人像作品之一。其中的差別完全 在於藝術性的高低。藝術攝影拍出來的效果更唯美，因為這不僅需要技術，還要找准拍攝的時間、地點和角度。
5.畫意攝影
畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設計內涵一直是人像攝影的一種重要的表達方式。十九世紀後半頁，英國攝影家雷蘭達拍攝出了曾被預言為「攝影新時代來臨了」的'作品-----《人生的兩條路》，在攝影還被輕咐滾視的當時，這幅作品以其勸勉性的主題和油畫式的構圖，受到了維多利亞女王的極高評價。可以這樣說，雷蘭達對推進攝影藝術的發展功不可沒。從此，稿判租畫意攝影也逐漸成為攝影藝術中的一個重要流派。
6.商業攝影
商業攝影，顧名思義是指作為商業用途而開展的攝影活動。從狹義上講就是商業攝影，廣義上就是未發布商品或者撰寫故等進行的攝影類型，這種類型在時下猜橡的攝影活動中是極為重
要的一種。這類攝影是為商業利益而存在的，要按照企業要求進行拍攝，比較拘束。
7.水墨攝影
和傳統的水墨畫一樣，現市面上出現的水墨攝影作品，按題材，可以分為風景、花鳥和意境，對應國畫中的山水畫和花鳥畫;按手法和意境，可以分為抽象和具象，對應國畫中的寫意和工筆。
水墨風格的攝影照片雖然免不了使用Photoshop等軟體的後期加工，但是這並不意味著可以任意扭曲原照片。好的水墨攝影作品要盡量少的修改原照片，它考驗的更多的是攝影師的構圖和捕捉光影的能力
8.全息攝影
全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術。普通攝影是記錄物體面上的光強分布，它不能記錄物體反射光的位相信息，因而失去了立體感。全息攝影採用激光作為照明光源，並將光源發出的光分為兩束，一束直接射向感光片，另一束經被攝物的反射後再射向感光片。人眼直接去看這種感光的底片，只能看到像指紋一樣的干涉條紋，但如果用激光去照射它，人眼透過底片就能看到原來被拍攝物體完全相同的三維立體像。一張全息攝影圖片即使只剩下一小部分，依然可以重現全部景物。全息攝影可應用於工業上進行無損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲器,全息電影和電視等許多方面。
二、攝影技巧
(一)一般攝影技巧
拍攝出好的攝影作品需要有一定的器材,耐心，以及一些必要知識。
所謂「攝影」，就是對一些景物的局部或者全部進行拍攝，以被攝物體的獨有特徵之美來吸引觀眾。但在拍攝時近景時，通常由於相機離被攝物體很近，所以很容易因為相機的舉握不穩定而影響像質。不過你可以通過購買一些適當的器材來克服這些問題。拍攝好的攝影作品需要掌握以下幾個技巧：
1.使用三角架
拍攝時必須將相機安裝在一個三角架上以防止相機的晃動。盡量的將相機靠近被攝物體，並且注意不要引入不必要的陰影。
2.調焦軌
雖然它不是拍攝時的必備品，但是調焦軌卻是一個很好的輔助裝置可以幫助你拍攝出好的特寫鏡頭。調焦軌能夠使相機以非常小的增距沿著X和Y軸線移動，能夠精確的控制相機的位置和畫面的景深。如果用移動三角支架來達到理想的位置則是非常麻煩的。
3.使用快門線
即使你已經將相機安裝到了三角支架上，但是如果你在按快門的時候不小心，仍然有可能使相機產生晃動，所以為了避免這種情況的發生，我建議你最好還是使用快門線。
4.使用黑色或有色背景
在拍攝時，當被攝物體的背景為黑色，那麼就能夠使拍攝出來的圖象看起來最清楚。你也可以使用模糊的背景，特別是當被攝物體的色彩很濃的時候。
5.在必要的時候使用反光卡
使用一個白色的卡片或是用一張鋁箔包在卡片上，將光線反射在被攝物體上，以照亮物體上的陰影部分。需要注意的是不要讓這張卡片出現在被拍攝范圍內。
6.一定要有耐性
有時候，即使是一陣微風也會使拍攝到的特寫鏡頭出現模糊的情景。在這個時候，你就一定要有耐性了，最好是等到風過了之後再進行拍攝。同樣的，在戶外拍攝時，當天上的雲將太陽遮住了，最好是等到太陽出來後再拍攝，這樣拍攝出來的照片看起來會比多雲時拍攝的照片的色彩更鮮艷
「寧欠勿過」(上)和「寧過勿欠」(下)
「寧欠勿過」(上)和「寧過勿欠」(下)
、明亮一些。
7.運用好構圖
奧地利攝影家伊涅斯特·哈斯對於構圖，他已達到手中無劍，劍在心中的境界，他認為：「構圖在於平衡，每個人對平衡的處理都各有不同。」正如同武功達到最高境界時，已沒有招式名稱，只憑自己的功力去化解。關於相機在構圖中的位置。他認為：「你越能忘記你的器材，越能集中你的題材和構圖，那麼相機只是你眼睛的延續，再沒有其他意義。」
小雅各布斯還認為：「構圖的最基本的因素是線條、形式、質感以及這些因素之間的空間。當然色彩同樣也是不可忽略的因素。會聚的線條一般能說明透視關系，但並不是所有的照片都非要表現出透視的深度不可。許多傑出的作品都是平面圖案。在取景器中的某個景物或人物的肖像，都是根據攝影者個人的感受進行安排的。因此，怎樣構圖，和怎樣選擇主體、光線、色彩一樣，也能成為一個攝影家獨特的個人風格的基礎。 「在大多數情況下，每幅照片中都有一個或一組形狀或形式起主導作用，而照片中的色彩、體積、位置和其他形狀等，都是為主導因素服務的。 「構圖中的對比，是指大與小、明與暗、近與遠、主動與被動、平滑與粗糙、色彩的濃艷與輕淡等等的對比。要多利用這些相互對立的因素，通過它們使主體影響整個構圖。例如，恰當地利用對比法則，照片就會具有強大的魅力。」 有些人或許對構圖有天賦。
當畫面中被攝主體在畫面中所佔比例過小，或畫面的空白空間比較單調時(例如拍攝夕陽下的高樓大廈時)，可以創造性地運用欠曝形成剪影作為前景，通過黑色的剪影既可以壓迫觀眾的視覺投向被攝主體，同時黑色剪影也不會分散觀眾的注意力。我們甚至可以運用以剪影作為主體的邊框，形成方、圓或變異的各種形狀，使平常的景物具有獨特的畫面形式感，增加畫面的縱深感。
「寧過勿欠」與「寧欠勿過」的兩種曝光原則
關於攝影壇里「寧過勿欠」與「寧欠勿過」的兩種曝光原則，各有各的觀點，兩者都有為數不少的支持者。顧名思義，「寧過勿欠」指的就是「寧可過曝也不可欠曝」，只要曝光直方圖不超出右邊界，就可以放心地過曝，這樣反而能讓畫面最大限度地干凈細膩，並且感光度越高，效果越明顯;「寧欠勿過」指的是「寧可欠曝也不可過曝」，因為欠曝帶來的圖片不夠亮的問題完全可以用後期PS補救回來，而一旦過曝、丟失細節，拿什麼軟體都難以解決了。
(二)創意婚紗攝影小技巧
1.有時愛是不需要表白說出的，手勢打出，無聲的愛更能打動人心，「LOVE」，手勢、背影， 此處無聲勝 聲。
2.鏡子一向是攝影中運用最多的小道具，從鏡子折射中拍出的照片效果總是出其不意，效果極佳。新娘借著鏡子與伴娘站在了一起，相得益彰，妙然有趣，互動得非常到位。
3.除了新娘，孩子是婚禮上最容易捕捉精彩鏡頭的人，當他們站在一起，女人與小孩，美麗與童真，在這一瞬間，幸福的未來就在眼前，觸手可及，記錄永恆。
4.誰說婚紗照上的新郎必須中規中矩，偶爾的搞怪也是不錯的創意，當然有伴郎的作伴更好，感情越深越二，這樣的婚紗照記下的是新郎與哥們之間滿滿的基情之愛。
5.出嫁的女兒總是要哭的，感謝父母養育之恩，不用去拍流下眼淚的瞬間，或與父母或與祖母母親新娘三代人一起手手相牽，溫情默默足以打動所有來賓。
6.婚禮禮成之後的新人相擁親吻有太多的創意可以拍，讓所有的來賓蒙上眼睛，假裝沒有看到他們的甜蜜，其實在心底每個人都獻上最真摯的祝福。
(三)婚紗攝影技巧
1.面部表情要自然真實，略帶微笑
拍照最忌表情僵硬，婚紗攝影時也不例外，如果新娘面相呆滯木訥，像是被人強制安上去的一般，拍出來的效果肯定不會好;雖然拍結婚照是非常甜蜜開心的事，新人也切忌笑的自然不要太過，微笑最好。
2.身姿端直，打起精神
拍攝時身姿端直才有美感，切忌耷拉著腦袋，顯得無精打採的，再好的攝影師也拍不出好照片來。
3.姿勢張弛有度，優雅美觀
拍照時可以擺各種各樣的姿勢，或微微揚手，或稍微側身，或低眉沉思，或翹首遠盼……配合攝影師的建議，新娘可以擺出很多優美的姿勢。這里應注意動作的幅度，張弛有度，優雅得體，動作切忌過於張顯而流於誇張，也不能過於細微而顯得忸怩作態。
4.巧用道具，增添美感
新娘手持扇子會增添一種古典韻味;雙手捧花會讓新娘和花朵相得益彰;貼近自然會獨得一份清新和寧靜;而靠近新郎會讓新娘看起來更加甜美幸福……凡有所依，必添美感。
5.保持妝容，完美結束
婚紗攝影持續時間較長，有的甚至會持續一天，這時候我們就應該確保婚紗禮服的整潔干凈、新娘妝容和發型的完好無缺。
『貳』 愛因斯坦7大預言，目前只有3個尚未實現，但2個令人擔憂
愛因斯坦的7大預言分別是引力波的預言、宇宙學常數的預言、引力透鏡的預言、玻色-愛因斯坦凝聚態的預言、時空扭曲的預言、2060年世界末日預言、蜜蜂預言。其中前四個預言已經實現，後3個預言尚未事項，其中2060年世界末日預言和蜜蜂預言這個兩個預言與我們人類的生存息息相關，令人擔憂。
當然，也有人說即使蜜蜂消失，我們人類還可以人工授粉呀，預言蜜蜂消失，人類滅絕這也太危言聳聽了。關於這個預言我們可能理解有點狹隘了，愛因斯坦蜜蜂消失的預言可能只是舉一個例子，說的是生物圈的破壞，會引發蝴蝶效應，最後禍及人類，導致滅亡。
同時，關於蜜蜂預言，也有人認為這個預言並非是愛因斯坦的預言，耶路撒冷希伯萊大學的Roni Grosz博士就曾表示，沒有任何證據表明愛因斯坦曾說過或者寫過這樣的言論，物理界的泰斗去討論生物界的事情，像愛因斯坦這樣的聰明人是不會乾的。
- 結語
關於2060年世界末日預言和蜜蜂預言，不論是否是愛因斯坦的預言，也不論是否真的會預言成真，但是這兩個預言都與我們人類的生存息息相關，都引人深省，需要我們都去做點什麼。
『叄』 瑪雅人預言前四個已經實現，為何最後一個卻沒有實現
千年來，幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層迷霧，然而瑪雅人的消失一直是瑪雅文明最大的謎。據有關資料顯示公元830年，科班城浩大的工程突然宣告停工，在公元835年，帕倫克的金字塔神廟也停止了施工。公元889年，提卡爾正在建設的寺廟群工程中斷了。瑪雅人的五大預言，已經實現四個，瑪雅人五大預言圖片，關於2012年的預言有很多說法，有點可信度的就數瑪雅人的五大預言，貌似瑪雅人的五大預言已經實現四個，
我看這瑪雅人的五大預言不靠譜都是人們自己想像出來的，以下是轉載瑪雅人的五大預言的文章與瑪雅人五大預言。
瑪雅人的五大預言：
1:瑪雅文明的終結。也就是他們自己的末日，自己預測到了，但卻改變不了。（已實現）
2:汽車，飛機，火箭的出現時期。（已實現）
3：大魔頭（希特勒）的出生和死亡時期。（已實現）
4：毀滅性戰爭的爆發時期（一戰和二戰）（已實現）
5：2012年12月21日的黑夜降臨以後，22日的黎明將不會到來。瑪雅人沒有提到什?原因使本次文明終結。有一點看來很明確，這個終結日並不意味著什?大劫難的到來，而是在暗示一種全人類在精神和意識方面的覺醒和轉變(Cosmic Awareness and Spiritual Transition)，從而進入新的文明。
瑪雅人拋棄自己用雙手建造起來的繁榮城市，卻要轉向荒涼的深山老林，這種背棄文明、回歸蒙昧的做法，是出於自願、還是另有隱情那。後來很多專家也有過這種猜測，例如外族侵犯、氣候驟變、地震破壞、瘟疫流行，都可能造成大規模的集體遷移，然而，這些假設和猜測都是缺少說服力的。
首先，在當時的情況下，南美大陸還不存在一個可以與瑪雅對抗的強大民族，因此，外族侵犯之說就站不住腳。氣象專家幾經努力，仍然拿不出公元8世紀至9世紀間，南美大陸有過災難性氣候驟變的證據，同樣，瑪雅人那些雄偉的石構建築，有些已倒塌，但仍有不少歷經千年風雨卻依然保存完整，因此地震災難之說可以排除。至於瘟疫流行問題，看來很有可能。然而，在瑪雅人盤踞的上萬平方公里的版圖內，要大規模地流行一場瘟疫，這種可能性是很小的。再說瑪雅人的整體遷移，先後共歷時百年之久，一場突發性的大瘟疫，絕無可能耗時如此長久。
瑪雅人的五大預言圖片：瑪雅人的五大預言
1:瑪雅文明的終結。也就是他們自己的末日，自己預測到了，但卻改變不了。（已實現）瑪雅人的五大預言
2:汽車，飛機，火箭的出現時期。（已實現）瑪雅人的五大預言
3：大魔頭（希特勒）的出生和死亡時期。（已實現）瑪雅人的五大預言
4：毀滅性戰爭的爆發時期（一戰和二戰）（已實現）瑪雅人的五大預言
5：2012年12月21日的黑夜降臨以後，22日的黎明將不會到來。
對於瑪雅人的消亡之謎，美國的艾力克和哥雷克兩兄弟提出了另一個驚人的說法瑪雅人是外星人，因為在一個星球遇到致命的災難，而逃離到地球。O(∩_∩)O哈哈~你更相信哪種說法呢？歡迎大家積極分享討論?