❶ 求助關於藏傳佛教格魯派建築的特色風格圖片及詳述
第一幅佛像水影畫誕生兩千多年，印度東、西、中部各派工藝師們繪制了無數佛像畫寶。這些佛畫作為皈信積德的福田，引導無量眾生進入解脫遍知佛果位。在西藏，松贊干布執政時期，於岩面上自然生現觀音、度母、馬頭明王等影像後，開始慢慢地有了藏族自己的佛畫出世。隨著曼派、嘎派、嘎曼結合派等幾大流派畫風的形成，由佛、菩薩、本尊、空行、護法神及吉祥圖紋繪成的唐卡畫創造了眾生凈信妙境，破除煩惱智悲障垢，賜予今生後世的無邊利樂。從繪畫藝術角度而言，曼派以怒相威猛含笑、尺度適中、淡雅優美、神態逼真、色彩華麗而著稱。嘎派以採用漢地寫景手法和上色工藝，畫面大、容量多、面部清秀、笑容藏而不露等著稱。凡唐卡畫所繪制的佛菩薩等皆為怙主智慧幻化身，於芸芸眾生界現出文武壇城相貌，引生皈信，現前福田，修誦滅障，皆終於智慧法界平等圓融也。
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❷ 藏族人為什麼喜歡掛那麼多綵帶
藏族人掛的綵帶叫作經幡，掛經幡是藏民們祈福的一種方式。
藏民們祈福最常用的方式就是念經，由於歷史原因，過去絕大多數藏民都是文盲，延續至今，仍有很多藏民沒有文化。對於沒有文化的藏民念經就成了大問題，於是他們智慧地創造了掛經幡。
有文化的藏民將經文譽寫在綢布上，再用繩子串聯起來掛在山口風大的地方，或是掛在寺廟倚靠的山坡上，還有的將寫著經文的綢布縛在木桿上插在自家住房屋頂的四角，風吹拂經幡飄動，這是藉助最最自然的力量幫助信眾們念經祈福。
經幡的種類：
1、第一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個山頭之間，這種經幡常見於人煙稀少的高山上。
2、第二種經幡是一條三五米長的狹長布條，其顏色是單一的，或白或紅。上面印有佛陀教言，布條的一側縫接在一根粗長的經桿上，插立在庭院前，這種經幡多半見於工布林區地帶。
3、第三種經幡是五塊藍白紅綠黃色的星火無字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布，上面印有佛陀教言和鳥獸圖案，這些幡條布分別系掛在柳樹枝幹上，成為經幡。在古城拉薩的民居樓頂上隨處可見。
❸ 急求西藏文化元素
布達拉宮
大昭寺
轉經輪
長明燈
八廓街
叩長頭
六字真言
密宗
雅魯藏布江
神山聖湖
唐卡。
哈達
藏刀
藏獒
金剛杵
喇嘛
風馬旗
瑪尼堆
《格薩爾王傳》
紅景天
喜馬拉雅
藏羚羊
藏紅花
雪蓮
酥油茶
青稞
糌粑
天葬
鍋庄
木碗
氂牛
氆氌
羅布林卡
雪頓節
香格里拉
——這些可謂西藏文化的基本元素。供樓主參考。