A. 古代宮殿建築設計系列（二）——阿房宮
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。這些無論是否依舊完好的瓊樓玉宇，亭台樓榭，都代表著一個個文明曾經走過的足跡；靜立在歷史中守望著時光長河。
阿房（ē páng）宮，又名阿宮。
中學時期，大家應該都學過那麼一篇課文， 杜牧之的阿房宮賦 ：
這座宏偉的建築在詩文的最後「楚人一炬，可憐焦土"。杜牧之的文章從文學角度來說固然大氣恢弘，華美而有深意； 但這些都不是事實，歷史上的阿房宮並沒有遭到焚毀，事實上，也從來沒有真正的建造完成過的阿房宮，所有或華麗或悲涼的辭藻都只是後人順著時代洪流的揣測。
關於阿房宮，要從秦帝國說起，大家都知道，伴著千古一帝秦始皇即位，秦於丹陽大敗楚軍之後逐漸統一六國，並隨之發生了歷史上著名焚書坑儒、統一貨幣、修建長城等大事件。諸多千古偉業之後，始皇帝有理由認為祖先留下的咸陽城已經不足以彰顯他一統天下的雄偉霸業， 「始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。」——秦始皇本紀。 這話的意思是，始皇嫌棄住的房子小，又聽說周文王在豐城定都，周武王在鎬（hào）定都，於是覺得這兩個地方之間的地方一定就是帝王應該居住的地方了。於是始皇就開始在豐鎬周圍秦惠文王時所建但未成的離宮基礎上，擴建新的朝宮， 這座新朝宮即為後世所叫的阿房宮。
阿房的正式修建起於始皇三十五年（前212年），楚人李斯是當時的總設計師和總工程師， 據始皇本紀,時「隱宮徒刑者七十餘萬人，乃分作阿房宮或作驪山」 （筆者認為這里的「隱宮徒刑者」是指部分宮內官員、軍隊、六國俘軍和部分囚犯，而不是所謂酷法下產生的閹人與囚犯）但在修建過程中，先是前210年始皇去世葬於驪山,因人力需要導致阿房宮工地上的勞力全部被調到驪山，施工暫停；後於次年四月，秦二世回咸陽後復起阿房，但不到一年項羽就兵臨函谷關，秦朝大量軍隊和勞力都只好外派，最終阿房宮的修建和秦王朝都永遠的停止在了這一年。
始皇本紀有 「乃營作朝宮渭南上林苑中 」，就是說當時的朝宮（阿房宮）在渭水以南的上林苑中修建（上林苑類似於皇家園林），從上圖我們可以看到，阿房宮的位置位於上林苑東南 。後世所傳的「磁石門」（就是有磁鐵吸武器的那個很炫酷的宮門）、「上天台」（就是那個據說始皇為了長生不老建來祭祀用的高台）等都在上林苑這片皇家園林中，他們都不屬阿房宮，而是上林苑的一部分。
在項羽聯軍入關前，阿房宮只建到剛剛夯好台基的進度，甚至周邊的城垣也只建好了三面，南面的城牆都未建好 。 （根據當代對阿房的地基考古結果，這塊地基約54萬平方米，即半平方公里多，地基邊緣有明顯缺損，夯土高度最高處12米，東西1200，南北400米。）據史記載，項羽入關後，「 燒秦宮室,火三月不滅」， 但是在考古發掘過程中，阿房宮台基夯土遺址，以及周邊輻射十數平方公里的區域內都並未發現大火燃盡後應該存在的紅燒土，也沒有發現屬於秦代的瓦片甚至於建築殘塊，更沒有發現秦朝建築物倒塌後的堆積層，只發現了在漢代台基地面之上的唐代及之後留存較好的堆積層。而根據史料以及台基的發現也表面阿宮的地址已經確定無疑， 這些可以證明阿房宮當時只是建造了台基層，由於秦亡諸事，並沒有建造任何台基上的秦屬建築。
所以，聞名千古的阿房宮其實只有半平方公里多的夯土台基。
阿房宮的規劃圖已遺失在歷史塵埃中，不得而見，實屬憾事，只能從現存的台基遺址和城垣遺址窺視一二彼時盛景。
阿房宮建造時夯土作為地基來抬升規劃宮殿的總體高度,夯土面積為54萬平方米，由於阿宮夯土區域的秦代周邊地表層高低差異較大,所以整個夯土區域的夯土厚度不一,西北側厚7到9米甚至10米,西南厚5.2米，整體而言,東高西低,南高北低,西北和西南部偏低。這代表著阿房宮是「 就高夯低」 ,利用了龍首原的自然地勢,在上面加工夯築而成。
和此前大部分宮殿建築不一樣，阿房宮是先建城垣和夯土，而內部建築後建， 「未有屋先為城,城成而人呼名阿城也,城始為廊虎未暇之殿,故終名阿房」， 這也是阿房之名的推斷來源之一。阿城西、北、東三面有牆，而南牆則未及建造。阿城的北垣長1270米,分為東西中三段,東段長661米,中段長323米,西段長286米，中段牆垣北側二級台階上沒有其他建築,南側則有依牆而建的廊房或牆頂建築;完整的牆體寬15米,高2.3米；東西兩段則結構不同,外側為三級台階;牆體6.5米寬、2.3米多高;東西兩側城垣已在歷史中損壞，推測長426米，結構一致，建於夯土台基之上。
圖中的前殿相當於大明宮的含元殿，故宮的金鑾殿，是阿房宮的最主要的建築，在夯土台基之上應有自己的更高的夯土，但據資料這些都尚未成建。
那為什麼歷史上的阿房宮似乎已經是一個成熟的，標志性的似乎真實存在的建築物呢？、
關於始皇帝，和修建大運河的隋煬帝一樣： 其罪也彰、其功也卓、弊在當代、利在千秋 。
秦亡後,因新朝的政治需要,部分文人對秦始皇略微進行妖化以取悅於執政者,《新書》、《過秦論》、《至言》等為漢朝政治輿論造勢的文學作品相繼問世,但這些文字因為個人的局限性對秦始皇有諸多主觀上的扭曲。就像直到現在，提到秦帝國我們依然會聯想起暴政、苛捐、大興土木勞民傷財，一方面的確如此，另一方面則是王朝更迭中必需的宣傳手段,恰逢其會的建設中的奢華而壯麗的阿房宮和秦國因無道而亡被當時的執刀筆者連上了線。
阿房宮也因此有了其政治意義。大家都會說，如此過分龐大的宮殿，秦皇如此奢靡，焉能久存？加上歷史上的始皇的確有諸多非仁之舉，若不是項羽帶著江東男兒踏碎函谷，阿房成否還未可知。及至杜牧之那首有其獨特的歷史背景，為了警示世人而帶誇張的「蜀山兀，阿房出」的《阿房宮賦》，阿房宮也就在人們心中矗立而起，形象漸成。
THE END
上一篇為章華宮，見同專題第一篇。
圖片部分源於文獻、網路，侵刪，以上。
B. 北京故宮外貌
故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，綉榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之後是宮後苑。後苑裡有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。
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57 2020-05-19
描寫故宮外貌的句子有哪些？
（1）倚著北宮牆那座險峻的石山，就是著名的堆秀山。沿著陡峭曲折的磴道登上山，山上有御景亭，在亭上可觀望四周美麗風景，據說是帝王、後妃重陽節登高遊玩的地方。 （2）故宮位於北京市中心，構造嚴謹，裝飾精美，文物眾多，是世界上規模最大、保存最完整的古代皇宮建築群，整個建築金碧輝煌，庄嚴絢麗。 （3）故宮又稱紫禁城，布局嚴格遵循著封建等級禮制，秩序井然，普通的百姓不僅無法進入，就是靠近一步也不行，體現了封建時代至高無上的皇權。 （4）在午門十多米高的地方，有崇樓，重檐尖頂閣亭突起，宛如五隻振翅欲飛的鳳凰，氣勢雄偉，因此故宮又稱五鳳樓。 （5）故宮四周建有圍牆，牆外一條護河城四面環繞，形成故宮完善的防禦系統，體現了我國古代勞動人民的智慧。 （6）走過內金水橋，眼前是一片開闊的廣場，正中一個宮殿式的建築，就是太和門，門前兩側各蹲著一隻威風凜凜的青銅大獅子。 （7）故宮內的宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。（8）走在這條中軸線上，前後左右流覽，故宮的整個建築群，方方正正。古代的中國人都知道天圓地方，圓這個東西很難說，也很難做，一不小心就成了方正的反面，所以還是方方正正，讓人覺得踏實、安穩。其實，能夠兼容方正的是圓融，佛教常說圓融無礙，在故宮，這兩個是融合的，如果說方方正正是說建築的話，那麼圓融理解為故宮深厚的文化積墊，滄桑的歷史背景。（9）我曾兩次游於天安門，直至午門外而返。在宮門外觀之，已令我肅然，深贊皇宮氣象，正自非凡！五一假前，便會同好友進宮暢游，更加贊賞皇宮畢竟是皇宮，只此氣象，已令人心胸大開，嗟嘆不已！琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖，赤柱挺起，雕梁畫棟，尊居於三層大理石階壇上，雄視南面方物，莫不使人發出"大丈夫當居於此也"之慨嘆！當此之際，予又不僅想到今之高樓大廈與之不同：今之高樓大廈也，千姿百態，各各不同，大有炫目於眾前之意，極具****之態。使人觀之，莫不心清氣爽，意亂神迷！古之皇宮大殿也，庄嚴宏偉，座座皆然，大有雄視天下之氣，極具大丈夫之概。使人觀之，莫不肅然起敬，心無邪物！此為吾游故宮之心得，蓋古今樓閣之不同，正自古今人性情之變化也。 （10）中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息，以及接受執事官員朝拜的地方，殿內正中有「允執厥中」四個大字，下方的寶座左右兩側各站著兩只四腿獨角異獸，均是金子做成，金光閃閃，威風凜凜。 （11）故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，綉榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之後是宮後苑。後苑裡有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。 （12）故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。 （13）保和殿後階陛中間一塊巨大的石雕十分引人注目，這便是有名的雲龍石雕，上面雕著雲朵，湛藍的海水、險峻的山崖，九條形象生動的游龍在海水、山崖和流雲之間戲珠，使人浮想聯翩。 （14）每逢下雨天，雨水落在太和、中和與保和三大殿矗立之上的三層台基上，匯成的水流從一個個石雕龍頭口中流出，上千個龍頭，上千道水流，形成千龍吐水的壯觀景象。 （15）北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的2000多年裡，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。
54 瀏覽796 2019-10-16
介紹一下北京故宮對稱的美
從《故宮》的特色看紀錄片的未來之路
關鍵詞： 故宮 紀錄片 特技
大型電視紀錄片《故宮》在中央電視台的播放，受到了傳媒界、文化界、影視界的關注和爭論。成為了2005年一個相當重要的文化現象。有人認為「而在中國紀錄片發展的進程中，《故宮》的創新和實驗，無疑具有里程碑式的意義。」縱觀《故宮》的整個影片，我們不難發現，正如該片的總編周兵在談及故宮的創作理念的時候，突出強調的：創新。他說：「一部片子好不好，關鍵在於有多少原創性的因素。在於觀點和信息的創新；在於藝術創造力的創新；在於新技術的使用。」在這部紀錄片的藝術創作上，做了很大、很多的嘗試。這也代表了將來的紀錄片創作的基本特色和路線，這些特色總結起來有三點：
一、現代技術的運用，不斷拓寬展現舞台
曾經擔任第四屆上海電視節「白玉蘭獎」的國際級評委託馬斯斯金納先生所說:「中國紀錄片不能走向世界的原因就是，為追求紀錄內容的『絕對真實』而放棄各種先進的技術手法的運用。」[1]電腦三維動畫技術的成熟給影像藝術帶來了革命性的變革。電影，電視劇等大眾化的傳播工具正在電腦三維動畫技術帶來的變革中暢游，電視紀錄片這種先天生在夾縫中的藝術樣式，當然也不會落伍於這樣的趨勢。為了讓拍攝的畫面更完美、更具有震撼力，《故宮》採用了國際先進的動畫技術和借用了電影的多種拍攝手法。3D製作結合實景拍攝，延時攝影（如故宮上空的雲），定點拍攝，這為提升整個《故宮》的品質奠定了良好的基礎。從中我們可以感受到三維動畫同樣也給紀錄片的創作帶來了很多的變革。
拓寬了時空 時空的真實性一直是紀錄片創作中很難遵循的原則,特別類似於《故宮》這樣的歷史題材的紀錄片。故宮作為建築，在幾百年的歷史變遷中，無論時間還是空間，都發生了巨大的變化，怎樣才能接近真實地展現這樣的時間和空間呢？電腦技術可以完成。在故宮的片頭中，鏡頭先展現了庄嚴的太和殿的內景，發黃的畫面給人很真實的感覺，但是隨著鏡頭後移，推出門以後，一群遊人的出現把歷史拉倒了現在。時空在一個鏡頭中得到了跨越。紀錄片的開始，首先展現的是一輪明月掛於天空，隨後鏡頭下移，沖破雲層，展現了地球的遠景，在慢慢下落的過程中，以動畫的形式展現了北京自周朝以來到現在的整個變遷。這些技術的運用，縮短了時空的界限，把數千年的歷史於簡單的變遷中得以展示，使觀眾一目瞭然。在空間的展示上，電腦技術的運用更是如虎添翼。故宮是一個復雜而龐大的建築體系，運用傳統的航拍只能展現外貌，而如果使用真實場景的一一再現，就會打碎觀眾對它的整體印象。而通過電腦動畫卻能很好地將兩種方式進行綜合。在《故宮》中，電腦特技給我們展示了這樣一幅故宮的場景：從前門外，快速地向北移動，經過天安門，沿著故宮的軸心穿過了整個紫禁城，然後鏡頭上移，展現了故宮的全景，或者倒過來走位。這樣的空間感的突破無疑更加立體和真實地展現了故宮的全貌。
時間和空間的突破拓展了紀錄片舞台，使得紀錄片的表現時空時不再是束手束腳，而是得以更大程度上的擴張，歷史和大空間的題材的創作和展現更加簡易和生動。
表現方式多樣化 表現方式的變化，是《故宮》比較明顯的特點。為了更好地說明和展現傳統方式無法達到較佳效果的內容，現代化技術的運用在此也發揮上了重要的作用，定時拍攝、定點拍攝、延時拍攝等紛紛登場。在《故宮》中，這樣的手法隨處可見，在展現北京城千年的變遷中，原本的圖片說明和解說詞給觀眾的印象只能還是抽象的，但是，通過電腦的技術的處理，以動畫的形式，展現了北京的歷史變遷，真實，直觀。給觀眾的印象非常深刻。在展現故宮的機構和建築過程時，使用三維動畫，展示了故宮的主殿構造和建築的過程，同樣非常直觀而明白易懂。同樣是主殿，在展現他曾經歷過火災而焚毀時，不是用傳統的卻又很枯燥的解說詞來交待，也不是用真正的火災場面而增加成本，而是使用了模擬場景，更加真實而經濟。現代化工具的使用給紀錄片的表現手法帶來的福音是長期的，他使得表現的手段更加豐富。
創作的個性化 在表現方式上，怎樣才能把一個原本是歷史的真實表現得更有現代的意義，怎樣在有限的畫面中傳達更多的信息，怎樣才能融入更多的創作者的思想和情感。技術的更多運用，使得以上的問題得以含蓄的展現，使得紀錄片的個性化的風格越來越明顯。在一般的紀錄片中，個人的觀點總會因為這樣那樣的原因缺少個性化。畫面的展現同樣為了追求真實性而缺少個性。但是技術的使用在減輕解說詞的作用的同時，增加了畫面的表現語言和個性特徵。《故宮》正是在展現著這樣一種個性。多雲的天空凸現了歷史的厚重感，翻滾的烏雲和季節瞬時變化，展現了歷史的變遷。畫面整體色調呈暗黃和黑色，顯得莊重而深刻。周兵認為：「我們在整個拍攝中都力求攝影師們有創造力和獨特的發現視角，我一直也渴望在這部片子里，能展示出非凡的視覺效果。只要在我們能控制的范圍內都要有創造性的展示，要使我們的創作者和觀眾都產生非同凡響的視覺體驗，呈現出強烈而能打動人心靈的畫面來，……在我們這套片子里在許多章節里都努力呈現出非凡的視覺創造……」 [2]
但是，在《故宮》中，尤其是前三集，三維動畫的製作有些偏多。正如有觀眾在評論中提到：「電腦特技用得太多了, 既然是歷史紀錄片就應該以實景實物為主，畫面修飾得太過了……」 技術永遠只能是手段，在紀錄片中，只能是為表現真實這個主題服務，因此，不能喧賓奪主。
藝術化手法的渲染，真實性走向內在
《牛津現代高級英漢雙解詞典》對documentary的詞根document解釋為人性紀錄(說明人性的事實或事件),《朗曼英語詞典》說得更直接,「通過藝術提供事實:紀錄片」。從這里我們可以看出，藝術性的特點對於真實性的重要作用。因而，紀錄片的真實並不排斥藝術的表現,在對藝術表現的考察中我們還可發現藝術表現的恰到好處的運用，對紀實有著非常有力的呼應，同時達到很好的效果。《故宮》專門聘請了具有國際水準的攝影、音樂創作、動畫製作等專業人士加盟。包括曾獲奧斯卡最佳攝影獎提名的趙小丁、曾榮獲金鷹獎最佳紀錄片獎，編導獎，攝影獎的胡琤、從事攝影33年，是日本一流的攝影師的赤平勉、獲得奧斯卡最佳音樂獎的蘇聰、中央音樂學院作曲系主任唐建平、著名作曲家張廣天。這個強大的陣容保障了節目在視覺和聽覺上的效果。
增加畫面的美感 畫面的美感一直是紀實類題材節目不很注重的方面，但是近年來在專題片製作中，已經變得舉足輕重。《故宮》在「我們要求它應該呈現出非凡的視覺創造」的理念下，在畫面美感的方面幾乎成為典範。他充分運用了構圖的美和色彩的美，甚至包括了技術的美展現了故宮的美。《故宮》中，創作者在深刻領會了故宮的對稱美，並把他融入了紀錄片本身的構圖中。全景展現故宮的形象時，鏡頭幾乎都是沿中間的軸線前後推移。在片中出現較多大明湖的一角等等，都是比較常見的對稱構圖。另外就是攝影中常用的前後景襯托的原理。就是在主畫面的前景部分以一個較小的，與主題相關的物體作為襯托，這樣不僅增強了畫面的美感，而且豐富了畫面的內容，或者增加了情趣。我們在其中經常會看到這樣的鏡頭，主畫面是高聳的城樓，前景部分有一隻或清晰，或半模糊的小獅子。畫面不再單調，增強了美感，還給人充分的想像空間。在色彩的運用上，畫面更是動用了所有的元素，包括電腦技術。藍的天空，紅牆黃瓦，碧水青樹，在電腦技術的幫助下，顯得異常鮮艷和炫目。整體的色調，幾乎是採用了拍攝mtv的畫面渲染方法，增強了畫面的可看性。
48 瀏覽3825 2016-04-09
描寫故宮外貌的句子兩三句話
故宮原名紫禁城，是明清兩代皇帝行政居住之所，其中雕梁畫棟景色雅緻古玩奇珍目不暇接，是聞名遐邇的旅遊好去處
47 瀏覽800 2017-11-21
故宮的外形為什麼是斜的？
故宮的外形為什麼是斜的？要買貨架，還是選擇鈞鴻貨架
依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位於中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中國最後的封建帝制--清王朝，1924年遜帝溥儀被逐出宮禁。在這前後五百餘年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統治。
紫禁城，四面環有高10m的城牆和寬52m的護城河。城南北長961m，東西寬753m，佔地面積達780,000㎡，有房屋8700間。城牆四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀者游覽出入。城內宮殿建築布局沿中軸線向東西兩側展開。紅牆黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓台，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為「前朝」。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和後妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方，稱為「後寢」。前後兩部分宮殿建築總面積達163,000㎡。整組宮殿建築布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現出帝王至高無上的權威。在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步的。
明清兩代皇帝居住的宮城叫做紫禁城。紫禁城有兩座，一在北京，一在南京。
這座故宮為什麼稱為紫禁城呢？原來，中國古代天文學說，根據對太空天體的長期觀察，認為紫微星垣居於中天，位置永恆不變，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宮謂之紫宮，有「紫微正中」之說。
封建皇帝自稱是天帝的兒子，是真龍天子；而他們所居住的皇宮，被比喻為天上的紫宮。他們更希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，這到江山永固，以維護長期統治的目的。
明清兩代的皇帝，出於維護他們自己的權威和尊嚴以及考慮自身的安全，所修建的皇宮，既富麗堂皇，又森嚴壁壘。這座城池，不僅宮殿重重，樓閣櫛比，並圍以10米多高的城牆和52米寬的護城河，而且哨崗林立，戒備森嚴。平民百姓不用說觀賞一下樓台殿閣，就是看一看門額殿角，也是絕對不允許的。
明清皇帝及其眷屬居住的皇宮，除了為他們服務的宮女、太監、侍衛之外，只有被召見的官員以及被特許的人員才能進入。這里是外人不能逾越雷池一步[已過濾詞語]。因此，明清兩代的皇宮，既喻為紫宮，又是禁地，故舊稱紫禁城。
北京紫禁城佔地面積724250平方米，還沒把護城河和護城河與城牆的綠化帶計算在內。宮殿房屋建築面積為155000平立米。紫禁城是一座長方形的城池，南北長961米，東西寬753米，四周有高10米多的城牆圍繞，城牆的外沿周長為3428米（城牆外有寬52米的護城河，是護衛紫禁城的重要設施）。城牆四邊各有一門，南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。城牆的四角有四座設計精巧的角樓。
北京紫禁城籌建於明成祖永樂(公元1404年～公元1424年)五年，興建於永樂十五年至十八年。整個營造工程由侯爵陳圭督造，具體負責是規劃師吳中。紫禁城位於都城正中，中軸線穿過皇城正中，也就是穿過紫禁城中三大殿、三大宮。紫禁城正門為正南門午門，午門是宮城中最高的門座，朝中大赦、獻俘等重大儀式都在午門舉行。其北門為神武門，東門為東華門，西門為西華門。
紫禁城作為明清兩代的宮城，也分為外朝、內廷兩個部分。外朝是皇帝辦公的地方。舉凡國家的重大活動和各種禮儀，都在外朝舉行。外朝由天安門——端門——午門——太和殿——中和殿——保和殿組成的中軸線和中軸線兩旁的殿閣廊廡組成。內廷是皇帝後妃生活的地方，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園和兩旁的東西六宮等宮殿群組成。
北京故宮是明清兩朝皇帝的宮殿。從明永樂五年（公元1407）年起，明成祖集中全國匠師，征調了二、三十萬民工和軍工，經過14年的時間，建成了這組規模宏大的宮殿組群。清朝沿用以後，只是部分經過重建和改建，總體布局基本上沒有變動。
它集中國古代建築藝術之大成，是中國二千多年專制社會皇權思想的集中體現。 故宮宮牆周長約3000米，占面積72萬多平方米，建築面積約15萬平方米，屋宇9000多間。宮城平面略呈長方形，東、西、南、北面各有一座高大的城門，宮城四角各矗立一座精美的角樓，城牆外有寬52米的護城河環繞，形成一座宏大壯觀，壁壘森嚴的城堡。與中國歷代皇宮一樣，故宮的總體規劃和建築形制完全服從並體現了古代宗法禮制的要求，突出了至高無上的帝王權威。全部宮殿分"外朝"和"內延"兩部分。
外朝以太和、中和、保和三殿為主，前面有太和門，兩側又有文華、武英兩組宮殿。 從建築的功能來看，外朝是皇帝辦理政務，舉行朝會的地方，自然在紫禁城的前部， 而內延則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，在明朝是帝後居住的地方並位於紫禁城的後部。
這組的殿的兩側有居住用的東西六宮和寧壽宮、慈寧宮等；最後還有一座御花園。宮城內還有禁軍的值房和一些服務性建築以及太監、宮女居住的矮小房屋、宮城正門午門至天安門之間，在御路兩側建有朝房。朝房外，東為太廟、西為社稷壇。宮城北部的景山則是附屬於宮殿的另一組建築群。
太和門建於永樂十八年，是外朝三大殿的正南門，明初稱"奉天門"，清代名"太和門"。它座落在高三米高的一層石須彌庭上，面闊九間，進深四間，通高23.8米，是我國現存古建築中最高，最大的門。它的屋頂形式為重檐歇山式。門前擺著一對高大的青銅獅子。 太和門兩側還有昭德、貞度二門；庭院的東西面有協和、熙和二門；各座門之間都有廡房相連，在東北、西北兩個角上建有祟樓。所有這些門、樓和廡房的尺度、體量都比太和門小，使太和門在整個廣場中顯出突出的地位。進太和門之後，是更大的庭院。東西寬仍是二百米，南北深約一百九十米，足以容納萬人的儀仗隊伍。廣庭中是外朝三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。
太和殿是明清兩代北京宮城內最高大的建築，包括三層須彌座高35.05米，加上正吻總高37.44米， 每層都是須彌座形式，四周圍以白玉石欄桿，欄桿上有望柱頭，下有吐水的螭首，每根望柱頭上都有裝飾。 其殿面闊十一間，進深五間，建築面積達2377平方米，也是我國現存古建築中規模最大的木結構殿宇。大殿的屋頂重檐廡殿式，即殷商時的"四阿重屋"，為"至尊"形制。 屋頂的角獸和斗栱出跳數目也最多；御路和欄桿上的雕刻，殿內彩畫及藻井圖案均使用代表皇權的龍、鳳題材，月台上的日規、嘉量、銅龜、銅鶴等只有在這里才能陳設。殿內的金漆雕龍"寶座"，更是專制皇權的象徵。 太和殿是皇帝舉行登基大典，慶典及接受文武百官朝賀的地方，如遇有將帥受命出征，也要在太和殿受印。在明代，殿試及元旦賜宴亦在太殿進行。太和殿後的中和殿是一座平面呈中方形，深、廣各三間，周圍加廊的建築，面積580平方米。屋頂為單檐攢尖式、銅胎鎏金寶頂，它是皇帝到太和殿上朝時的小憩之所。
內廷的正門名乾清宮，在它的前面是一扁長的庭院，俗稱橫街。橫街的南面是保和殿，後保殿北面直下三層台基即到達橫街，所以這里是外朝和內廷的交接部分。乾清門位於橫街之北，居中面向南，它是一座面闊五開間，單檐歇山屋頂，下有白石台基的殿式大門。乾龍門的規格比三大殿的正門太和門略低，在門的兩旁各有一座琉璃裝飾的影壁呈八字形分列左右。 這對影壁為磚築，紅牆上有琉璃檐頂，下有琉璃須彌座，壁面的中心和四角也都有琉璃裝飾。
坤寧宮在乾清宮的北面，也是面闊九開間，重檐廡殿頂的大殿。它在明朝和清朝初期一直是皇後居住的正宮。清順冶時，按滿族的風俗習慣，對坤寧宮進行了改造，主要是把宮內分為東西兩部分。在西面部分，沿著牆添置了環形大炕，室內安置了大鍋。在坤寧宮的東面部分則建成為皇帝結婚的洞房，入口改在東面，宮內有雙喜的宮燈，紅底金色雙喜的影壁，靠北牆有龍鳳喜床，床前掛著綉有百子圖的五彩紗幔。改建後的坤寧宮還把原來的菱花？扇改為直條窗格的吊窗。
乾清宮是後三宮的主要大殿，在明乾和清朝初期，乾清宮一直是皇帝和皇後的寢宮。宮外形為面闊九開間，重檐廡殿式屋頂，左右還有昭仁殿和弘德殿兩座小殿相連。平時除皇帝居住外，也經常在這里召見宮臣，披閱奏章，處理政務，甚至還在殿中接見外國使臣。
在紫禁城的東部靠北半面，有一組完整的宮殿建築群，這就是寧壽宮建築群。在明朝，這里也有一組建築，但規模不很大；清朝康熙年間，在此建了寧壽宮，這是一組十分完整的建築群體，它分為前面的宮殿和後面的寢居兩部分。在後一部分里，可分為三個區，中路是居住區，東路是娛樂區，西路是園林區。整個建築群四周有高牆相圍，成為一個相當封閉的獨立區域。
寧壽宮建築群的正面入口是皇極門，門前有一橫向的庭院，左右兩邊是欽禧門和鍚慶門，南面布一影壁正對皇極門，組成門前的廣埸。皇極門用琉璃在牆外做成三間七樓加垂蓮柱的三座門形式，三個門洞上都有琉璃瓦出檐，檐下有斗栱、橫梁，樑上有琉璃貼成的旋子彩畫，門上有石制須彌座，門前放置水缸四隻，整座大門華而庄嚴。在皇極門的南面立有一座琉璃照壁，照壁上有龍九條，俗稱為九龍壁。
進入皇極門就來到了寧壽門前的庭院，庭院很寬闊，在四周種有松樹， 以表示它為太上皇使用的特殊用處。寧慶門位於庭院北面的中央，五開間面闊，單檐歇山式屋頂，下面是一層白基座，基座前面有三條台階，中史是御道，大門東西兩側各有影壁呈八字形擺開，門前左右還有鎏金銅獅兩座，整座大門從形制到規模很像後三宮的乾清門。
紫禁城位於北京市中心，現稱為故宮，意為過去的皇宮。它是明、清兩代的皇宮，也是當今世界上現存規模最大、建築最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建築群。其中太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在此舉行盛大儀式。內廷中最著名的是養心殿，慈禧太後曾在此垂簾聽政長達40餘年。北京是國際大都市，也是中國的交通樞紐，世界主要航空公司都有班機往返於北京和其他國際城市及中國主要城市之間。
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故宮博物院太和殿外貌特徵是什麼
太和殿是紫禁城最大、最高的建築。它寬11間，深5間，長64米，寬37米，2377.00平方米，高26.92米，高35.05米，是紫禁城規模最大、層次最高、容積最大的建築。宮殿前有一個寬闊的平台，叫做平台。 月
C. 關於北京頤和園的資料，要有圖片資料的
【簡介】
頤和園位於北京西北郊海淀區，距北京城區15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座行宮御苑，佔地約290公頃。頤和園是我國現存規模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，1998年11月被評為世界自然文化遺產。2007年5月8日，頤和園經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
頤和園原是帝王的行宮和花園。公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1860年，清漪園被英法聯軍焚毀。1888年，慈禧太後中數挪用海軍經費3000萬兩白銀重建，改稱今名，作消夏遊樂地。到1900年，頤和園又遭「八國聯軍」的破壞，燒毀了許多建築物。1903年修復。後來在軍閥、國民黨統治時期，又遭春大破壞，解放後不斷修繕，才使這座古老的園林煥發了青春。
頤和園亭台、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，整個園林藝術構思巧妙，是集中國園林建築藝術之大成的傑作，在中外園林藝術史上地位顯著，有聲有色。
頤和園集傳統造園藝術之大成，借景周圍的山水環境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現了 " 雖由人作，宛自天開 " 的造園准則。萬壽山、昆明湖構成其基本框架，佔地2.97 平方公里，水面約佔四分之三，園中有點景建築物百餘座、大小院落 20 余處， 3555古建築，面積 70000 多平方米，古樹名木 1600 余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲台等都已成為家喻戶曉的代表性建築。
園中主要景點大致分為三個區域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區，是清朝末期慈禧與光緒從事內政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜芸館等庭院為代表的生活區，是慈禧、光緒及後妃居住的地方。以長廊沿線、後山、西區組成的廣大區域，是供帝後們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排雲殿建築群起自湖岸邊的雲輝玉宇牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統領全園。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的 " 海上仙山 " 。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風，店肆熙攘，彷彿置身於二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水復廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建築非常好。
頤和園景區規模宏大，佔地面積達293公頃，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面佔四分之三（約220公頃）。園內建築以佛香閣為中心，共有亭、台、樓、閣、廊、榭等不同形式的建築3000多間。全園大體分為三個區域：以仁壽殿為中心的政治活動區，以樂壽堂、玉瀾堂和宜芸館為主體的生活居住區，以萬壽山和昆明湖等組成的風景游覽區。也可分為萬壽前山、昆明湖、後山後湖三部分。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群，華麗雄偉，氣勢磅礴。碧波盪漾的昆明湖平鋪賣森首在萬壽山南麓，約佔全園面積的3/4。湖中有一座南湖島，由美麗的十七孔橋和岸上相連。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形優美的橋。後山後湖碧水瀠回，古松參天，環境清幽。
多年以來，頤和園管理處以 " 文化建園 " 為宗旨，用 " 一種精神五種意識六個一流 " 的企業文化統領職工，深入挖掘文化內涵，大力推進頤和園的保護、管理和研究工作，以借景環境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護內容，建立了完整的頤和園保護管理體系。特別是改革開放以來，頤和園加快了建設和保護的步伐，先後投入巨資恢復了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區，積極參與周邊環境改造，延續頤和園的歷史人文環境，恢復了文化遺產的完整性和原真性，建設了國內園林系統內最先進的文昌院博物館。
1998年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優美的自然環境景觀，卓越的保護管理工作被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，譽為世界幾大文明之一的有力象徵。近年來，頤和園先後獲得了首批全國文明風景旅遊區示範點、全國精神文明建設先進單位、首批國家 AAAA 級景區等諸多榮譽稱號， 2000 年順利通過國際標准化的 ISO9000 和 14000 質量環境管理體系認證，使頤和園的管理、保護、研究邁上了規范、科學、法制的管理軌道。
【歷史沿革】
頤和園，原名清漪園，始建於清乾隆帝十五年（公元1750年），歷時15年竣工，是為清代北京著名的「三山五園」（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最後建成的一座。咸豐十年（公元1860年）在第二次鴉片戰爭中英法聯軍火燒圓明園時同遭嚴重破壞。
光緒十二年（公元1886年）開始重建，光緒十四年（公元1888年）慈禧挪用海軍軍費（以海軍軍費的名義籌集經費）修復此園，改名為「頤和園」，其名為「頤養太和」之義。光緒二十一年（公元1895年）工程結束。頤和園成為晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發生地。1898 年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見維新思想家康有為，詢問變法事宜；變法失敗後，光緒被長期幽禁在園中的玉瀾堂；光緒二十六年（公元1900年），頤和園又遭八國聯軍洗劫，翌年，慈禧從西安回到北京後，再次動用巨款修復此園。1924年，頤和園辟為對外開放公園。頤和園是中國近代歷史的重要見證！
【區域劃分】
慈禧大力修復此園的目的乃為了避暑和頤養天年，她獨獨看中了這塊具有「萬壽」名稱的寶地。從1903年起，慈禧大部分時間在這里度過，由於慈禧常需在這里接見臣僚，處理朝政，為此在園的前部專門建置了一個宮殿區和生活居住區，所以頤和園是一個兼具「宮」，「苑」雙重功能的大型皇家園林。全園可大致分為宮廷區和苑林區。
由於頤和園兼有宮和苑的雙重功能。因此，在進園的正門內建置一個宮廷區作為接見臣僚、處理朝政的地方。宮廷區由殿堂、朝房、值房等組成多進院落的建築群，佔地不大，相對獨立於其後的面積廣闊的苑林區，二者既分隔又有聯系。其中，以仁壽殿為中心，仁壽殿後是三座大型四合院：樂壽堂、玉瀾堂和宜芸館，分別為慈禧、光緒和後妃們居住的地方。宜芸館東側的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。
仁壽殿在頤和園大門東宮門內。是慈禧太後和光緒皇帝坐朝聽政、會見外賓的大殿。原名勤政殿，光緒時重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側有南北配殿，前有仁壽門，門外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。樂壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接長廊，是慈禧居住的地方，「樂壽堂」黑底金字橫匾為光緒手書，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取「玉堂富貴」之意。 玉瀾堂在昆明湖畔。是光緒皇帝的寢宮。為一組四通八達的穿堂殿。正殿玉瀾堂，有東西兩配殿，東名霞芬室，西稱藉香榭。後檐及兩配殿均砌磚牆與外界隔絕，是頤和園中一處重要的歷史遺跡。
苑林區以萬壽山、昆明湖為主體。萬壽山東西長約1000米，高60米。昆明湖水面約佔全園面積的78％，湖的西北端繞過萬壽山西麓而連接於北麓的「後湖」，構成山環水抱的形勢，把湖和山緊密地聯成一體。頤和園自萬壽山頂的智慧海向下，由佛香閣、德輝殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊，構成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的「長廊」，長廊枋樑上有彩畫8000多幅，號稱 「世界第一廊」。長廊之前即是碧波盪漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。萬壽山後山、後湖古木成林，環境幽雅，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。後湖東端有仿無錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為「園中之園」。
【造園手法】
萬壽山，屬燕山餘脈，高58.59米。建築群依山而築，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群。從山腳的「雲輝玉宇」牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂的智慧海，形成了一條層層上升的中軸線。東側有「轉輪藏」和「萬壽山昆明湖」石碑。西側有五方閣和銅鑄的寶雲閣。後山有宏麗的西藏佛教建築和屹立於綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓台亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。
昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。這三個島在湖面上成鼎足而峙的布列，象徵著中國古老傳說中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由於島堤分隔，湖面出現層次，避免了單調空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和"蘇堤六橋"，使昆明湖益發神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數里的玉泉山秀麗山形和山頂的玉峰塔影排闥而來，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內湖山渾然一體，這是中國園林中運用借景手法的傑出範例。湖區建築主要集中在三個島上。湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲灧水光，呈現一派富於江南情調的近湖遠山的自然美。
萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯屬，構成一個極其開朗的自然環境。這里的湖、山、島、堤及其上的建築，配合著園外的借景，形成一幅幅連續展開、如錦似綉的風景畫卷。前山接近園的正門和帝、後的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區，所以園內主要建築物均薈萃於此。造園匠師在前山建築群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建築群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂台閣將山坡覆蓋住，構成貫穿於前山上下的縱向中軸線。這組大建築群包括園內主體建築物——帝、後舉行慶典朝會的「排雲殿」和佛寺「佛香閣」。後者就其體量而言是園內最大的建築物，閣高約40米，雄踞於石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂的形象在園內園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總綰全局的構圖中心。與中央建築群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的「長廊」，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其餘地段的建築體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建築群。
後湖的河道蜿蜒於萬壽山北坡即後山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮牆的局促環境，在北岸堆築假山障隔宮牆，並與南岸的真山脈絡相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時收時放，泛舟後湖給人以山復水回、柳暗花明之趣，成為園內一處出色的幽靜水景。
後山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環境，林木蓊鬱，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺「須彌靈境」外，建築物大都集中為若干處自成一體，與周圍環境組成精緻的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。後湖中段兩岸，是乾隆帝時摹仿江南河街市肆而修建的「買賣街」遺址。後山的建築除諧趣園和霽清軒於光緒時完整重建之外，其餘都殘缺不全，只能憑借斷垣頹壁依稀辨認當年的規模。諧趣園原名惠山園，是摹仿無錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環池布置清朴雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建築，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從後湖引來活水經玉琴峽沿山石疊落而下注於池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩情畫意。
【主要景區】
1、東宮門區： 在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲台、庭院等。東宮門現在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。六扇朱紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書「頤和園」三個大字，為光緒皇帝御筆親題。門前御道丹陛上的雲龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟(安佑宮)上移來的，它是皇帝尊嚴的象徵。東宮門當年只供清朝帝後出入。
2、萬壽山前景區：景區由兩條垂直對襯的軸線統領，東西軸線是長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣、直至山頂的智慧海。萬壽山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建築群。東側有「轉輪藏」和「萬壽山和昆明湖」的石碑，西側有五方閣和寶雲閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。
3、後山後湖景區：位於頤和園最北部，建築較少，林木蔥籠，山路曲折，優雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對。一組西藏建築和江南水鄉特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。
4、昆明湖：是頤和園的主要水面，佔全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫卧湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建築。
5、佛香閣：位於在萬壽山前山中央部位的山腰，建築在一個高21米的方形台基上，是一座八面三層四重檐的建築；閣高41米，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構復雜，為古典建築精品。原閣1860年被英法聯軍燒毀後，1891年(清朝光緒十七年)花了78萬兩銀子重建，1894年竣工，是頤和園里最大的工程。閣內供奉著「接引佛」，供皇室在此燒香。
6、長廊：長廊位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認定為世界上最長的長廊，列入「吉尼斯世界紀錄」。廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著。
7、排雲殿：在萬壽山前建築的中心部位，原是乾隆為他母親60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建時改為排雲殿，是慈禧在園內居住和過生日時接受朝拜的地方。「排雲」二字取自郭璞詩神仙排雲山，但見金銀台」，比喻似在雲霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。從遠處望去，排雲殿與牌樓、排雲門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排雲殿這組建築是頤和園最為壯觀的建築群體。
8、樂壽堂 ：是頤和園居住生活區中的主建築，原建於乾隆十五年（公元1750年），咸豐十年（公元1860年）被毀，光緒十三年（公元1887年）建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的居住和游樂的地方。
樂壽堂殿內設寶座、御案、掌扇及玻璃屏風。座旁有兩只盛水果聞香味用的青龍花大磁碟，四隻燒檀香用的九桃大銅爐。西套間為卧室，東套間為更衣室。室內紫檀大衣櫃為乾隆時遺物。
樂壽堂庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為「六合太平」。院內花卉植有玉蘭、海棠、牡丹等，名花滿院，寓「玉堂富貴」之意。這里的玉蘭花很有名，現在邀月門前一株是乾隆從南方移植來的。
9、十七孔橋：坐落在昆明湖上，飛跨於東堤和南湖島之間，用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋寬8米，長150米，由17個橋洞組成。石橋兩邊欄桿上雕有大小不同、形態各異的石獅500多隻。
10、石舫：在長廊西端湖邊，是一條大石船，取名清晏舫，寓「海清河晏」之意。是頤和園唯一帶有西洋風格的建築。它的前身是明朝圓靜寺的放生台。乾隆修清漪園時，改台為船，更名為「石舫」。石舫長36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時，落在船頂的雨水通過四角的空心柱子，由船身的四個龍頭口排入湖中，設計十分巧妙。
11、大戲樓：在德和園內，與承德避暑山莊里的清音閣、紫禁城內的暢音閣，合稱清代三大戲台。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專供慈禧看戲。高21米，在頤和園中僅次於最高的佛香閣。戲樓共三層，後台化妝樓二層。頂板上有七個「天井」，地板中有「地井」。舞台底部有水井和五個方池。演神鬼戲時，可從「天」而降，也可從「地」而出，還可引水上台。
12、蘇州街：是後湖兩岸仿江南水鎮而建的買賣街。清漪園時期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監、宮女妝扮。皇帝游幸時開始「營業」。後湖岸邊的數十處店鋪1860年被列強焚毀。現在的景觀為1986年重修。
13、銅亭（寶雲閣）：銅亭是中國目前尚存的工藝最精緻、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建於乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅制，但完全按照木構架結構而做。東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內外二層。
14、畫中游：畫中游是萬壽山西部一組重要景點建築。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名「愛山」、「借秋」。閣後立有一座石牌坊，牌坊後邊的是「澄暉閣」。建築之間有爬山廊。由於地處半山腰，建築形式豐富多彩，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇擁著一組由紅、黃、藍、綠琉璃瓦覆蓋著的建築群體，酷似一幅中國山水畫。
15、智慧海：是萬壽山頂最高處一座宗教建築，是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。建築外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，整座建築顯得色彩鮮艷，富麗堂皇。尤以嵌於殿外壁面的千餘尊琉璃佛更富特色。「智慧海」一詞為佛教用語，本意是贊揚佛的智慧如海，佛法無邊。該建築雖極像木結構，但實際上沒有一根木料，全部用石磚發券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為「無梁殿」。又因殿內供奉了無量壽佛，所以也稱它為「無量殿」。
16、銅牛：銅牛在昆明湖東岸，十七孔橋東橋頭北側。1755年用銅鑄造，稱為「金牛」。銅牛是為鎮壓水患而設。
17、玉瀾堂：玉瀾堂在仁壽殿西南臨湖而建，是一座三合院式的建築。正殿玉瀾堂坐北朝南，東配殿霞芬室，西配殿藕香榭。東殿可到仁壽殿，西殿可到湖畔碼頭，正殿後門直對宜芸館。1898年，慈禧發動宮廷政變後，曾把主張變法的光緒皇帝囚禁於此。
18、諧趣園：諧趣園在萬壽山東麓，是一個獨立成區、具有南方園林風格的園中之園。清漪園時名叫惠山園」，是仿無錫惠山寄暢園而建。1811年重修後，取「以物外之靜趣，諧寸田之中和」和乾隆皇帝的詩句「一亭一徑，足諧奇趣」的意思，改名為「諧趣園」。園內共有亭、台、堂、榭十三處，並用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。園內東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的「知魚橋」三字額，是引用了莊子和惠子在「秋水濠上」的爭論而來的。
19、四大部州：四大部州在萬壽山後山中部，是漢藏式的建築群。佔地2萬平方米，因山順勢，就地起閣。前有須彌靈境(現改為平台)，兩側有3米高的經幢，後有寺廟群主體建築香岩宗印之閣。四周是象徵佛教世界的四大部洲－---東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲和用不同形式的塔台修建成的八小部洲。南、西南、東北、西北還有代表佛經「四智」的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。塔上有十三層環狀「相輪」，表示佛經「十三天」。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不平的台殿，一個代表月台，一個代表日台，象徵著日月環繞佛身。
【門票】
1 門票 30元/張
2 半價票 15元/張 (學生票)
3 聯票 60元/張
另提示：門口有專門工作人員租用「電子感應導游機」服務,機器10元/人（押金100元出園即退還），包括園內所有主要景點，講解詳細，感覺比跟團導游要好很多還很自由，建議可以租用~~
【開放時間】
旺季 （4月1日至10月31日）
大門開放時間： 6 ： 30 —— 18 ： 00
園中園開放時間： 8 ： 30------17 ： 00
靜園時間為 20 ： 00
淡季 （11月1日至次年3月31日）
大門開放時間： 7 ： 00 —— 17 ： 00
園中園開放時間： 9 ： 00------16 ： 00
靜園時間為 19 ： 00
【交通路線】
-頤和園
330(後沙澗-頤和園)頤和園
331(新街口豁口-香山)頤和園
332(動物園(樞紐站)-頤和園)頤和園
346(鳳凰嶺-頤和園)頤和園
394(六里橋東-頤和園)頤和園
712(團河北村-頤和園)頤和園
718(康家溝-頤和山莊)頤和園
726(前門-頤和園)頤和園
732(頤和園-鹿海園小區)頤和園
696(孫河鄉政府-香山)頤和園
683(頤和園北宮門-四方橋西)頤和園
801(祁家墳-頤和園北宮門)頤和園
808(頤和園北宮門-石佛營)頤和園
817(國防大學-玉泉路口東)頤和園
826(肖村橋西-頤和園)頤和園
-頤和園北宮門
303(西閘-頤和園北宮門)頤和園北宮門
330(後沙澗-頤和園)頤和園北宮門
331(新街口豁口-香山)頤和園北宮門
346(鳳凰嶺-頤和園)頤和園北宮門
375(西直門-韓家川南口)頤和園北宮門
384(人民大學-永豐站)頤和園北宮門
393(育新小區-頤和園北宮門)頤和園北宮門
634(西直門-香山公園東門)頤和園北宮門
716(菜戶營橋東-頤和山莊)頤和園北宮門
718(康家溝-頤和山莊)頤和園北宮門
696(孫河鄉政府-香山)頤和園北宮門
683(頤和園北宮門-四方橋西)頤和園北宮門
801(祁家墳-頤和園北宮門)頤和園北宮門
808(石佛營-頤和園北宮門)頤和園北宮門
817(國防大學-玉泉路口東)頤和園北宮門
834(常營民族家園-中央黨校北門)頤和園北宮門
特5(北京南站-香泉環島)頤和園北宮門
-頤和園新建宮門
374(北京西站-頤和園新建宮門)頤和園新建宮門
437(北京西站-頤和園新建宮門)頤和園新建宮門
704(太平橋東里-頤和園新建宮門)頤和園新建宮門
992(西辛房-銅牛路東口)頤和園新建宮門
481(玉泉路口南-頤和園新建宮門)頤和園新建宮門
952(良鄉偉業家園-頤和園新建宮門)頤和園新建宮門
-頤和園西門
469(五路-頤和園西門)頤和園西門
圖片：
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%D2%C3%BA%CD%D4%B0&t=3
參考資料：http://ke..com/view/7379.html?wtp=tt
D. 古代皇親貴族，書香世家，官宦世家的府邸圖紙
弘治八年，定王府制：
前門五間，門房十間，廊房一十八間。
端禮門五間，門房六間。
承運門五間，前殿七間，周圍廊房八十二間，穿堂五間，後殿七間。
家廟一所，正房五間，廂房六間，門三間。
書堂一所，正房五間，廂房六間，門三間。左右盝頂房六間。
宮門三間，廂房一十間。前寢宮五間，穿堂七間。後寢宮五間，周圍廊房六十間。宮後門三間。盝頂房一間。
東西各三所，每所正房三間，後房五間，廂房六間。多人房六連，共四十二間。
漿糨房六間。凈房六間。庫十間。
山川壇一所，正房三間，廂房六間。
社稷壇一所，正房三間，廂房六間。宰牲亭一座，宰牲房五間。
儀仗庫，正房三間，廂房六間。
退殿門三間，正房五間，後房五間，廂房十二間，茶房二間，凈房一間。
世子府一所，正房三間，後房五間，廂房十六間。
典膳所正房五間，穿堂二間，後房五間，廂房二十四間。庫房三連一十五間。
馬房三十二間，盝頂房三間，後房五間，廂房六間，養馬房一十八間。
承奉司正房三間，廂房六間。承奉歇房二所，每所正房三間，廚房三間，廂房六間。
六局，共房一百二間。每局正房三間，後房五間，廂房六間，廚房三間。
內使歇房二處，每處正房三間，廚房六間，歇房二十四間。
祿米倉三連，共二十九間。
收糧廳正房三間，廂房六間。
