『壹』 關於清明上河圖的詩句並了解詞的意思
1. 關於清明上河圖的詩句
關於清明上河圖的詩句 1. 關於清明上河圖的詩句
清明上河圖---配圖詩八首（上） 文/完美 （圖一） 青山隱隱碧水長，故國神遊意彷徨。
孰料箏繩拴不住，千年一夢到汴梁。 （圖二） 瑤池仙境正陶醉，絲竹聲起在耳旁。
初到貴地難分辨，誰加新人誰家王？ （圖三） 你方歌罷我登場，戲台雖小牽肚腸。芸芸眾生千百態，喜怒哀樂匯一堂。
（圖四） 檣櫓輕搖勤撒網，鋤鐮並舉緊插秧。春風初染上河岸，漁樵耕讀各匆忙。
（圖五） 湖光山色連一體，神韻無限入池塘。千舟百舸競相渡，恍若江南魚米鄉。
（圖六） 才聽纖夫號子響，又見流水向東方。演兵場中觀戰馬，石拱橋上看春光。
（圖七） 莫問哪處笙歌起，誰管巷陌走牛羊。舟船停擺緣何故，原是瓦肆酒旗黃。
（圖八） 三教九流皆勞碌，兵學僧道農工商。城門出入求生計，身上衣服口中糧。
塞北雪老師贈玉 繁榮鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行臨市面，七情六慾本平常。
擇端墨筆嵌貞美，長卷春秋藏苦傷。民泰國強龍鳳舞，勤勞致富釀瓊漿。
雨點老師贈玉 宋時汴梁賊熱鬧，一條大河京城繞。完美睹圖情澎湃，詩韻八闕隨手飄。
吟就夾岸繁榮地，詠盡水上舟帆搖。雋永描繪舊日景，浪漫升華圖情嬌。
鐵蝴蝶贈玉 青山碧水盡相望，熙攘人群入城牆。 街頭小巷走馬車，亭台樓閣飄華帳。
文藝老師雅和 （圖一） 手釋長卷話汴梁，宋末美景醉心房。一縷思緒隨風遠，千載追憶夢中藏。
（圖二） 遠帆靜泊聽溪唱，晨陽初露染山崗。京郊車馬碾新綠，踏青歸來撫心傷。
（圖三） 台前台後誰為將，戲里戲外誰是王？鼓樂催人精神爽，謝幕方知身暖涼。（圖四） 登高遠眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花綻，牧笛聲聲繞柳塘。（圖五） 橋涵相牽連各庄，車馬絡繹市井昌。
岸邊垂釣勤撒網，綉絹換來口中糧。（圖六） 人煙稠密漕運旺，纖夫號子傳四方。
虹橋見證百年史，巷深老店溢酒香。（圖七） 佳人粉黛著彩妝，簾動笙歌美嬌娘。
親眷別去聲漸遠，綵樓歡門喚新郎。（圖八） 陸路便捷連三江，城裡城外可通航。
駱駝緩步轎先行，西域貢品入高堂。 hgzdb老師雅和 （圖一） 閱盡清明畫卷長，美輪美奐是何方。
汴梁水邑匆匆客，誤把酒坊作未央。（圖二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至鄉。
娛樂錦城無眷戀，凡心早盼美嬌娘。（圖三） 晝想秦淮夜汴梁，遙聞絲竹樂未央。
台前台後皆羈客，休管衙門誰是王。（圖四） 百舸爭流競短長，孤村旭日沐晨光。
洛陽百戶千家外，萬朵牡丹入宦房。（圖五） 長虹飛架惠城鄉，躍馬揚鞭運貨忙。
誰道官城多趣事，窮人依舊話凄涼。（圖六） 汴水如斯玉帶長，皇都漕運遍城鄉。
千年老店聲名在，別樣醇醪百樣香。（圖七） 大宋笙歌秦漢腔，風飄竹樂入池塘。
宮廷喜奏西江月，宮角相聞淚斷腸。（圖八） 五湖玉帶襟三江，千里京杭碧水長。
天下轉漕吳越地，王朝絲路起錢塘。 毛毛贈玉 中華大國神州，國之瑰寶無數， 毛毛才疏識淺，耳聞能祥少睹， 昔日窺得一斑，今朝欣觀詩圖。
遠山近水天林，舟橋鞍馬驛路， 城郭畫棟雕梁，寺院戲樓商鋪， 亭台水榭曲徑，清明時節掃墓。 達官顯貴才子，車轎魚樵挑夫， 梨園賣藝雜耍，佳人侍女村婦， 兵勇商販走卒，北宋京都風俗。
繪之廣全深細，才疏焉能道足， 感謝完美辛苦，使我一飽眼福， 但願和諧社會，人民更加富足。
2. 寫一句贊美清明上河圖的句子
《清明上河圖》在中國人心中，不僅僅是一幅風俗畫卷，
人們已不再停留在它出色的藝術成就和傳奇色彩上，
人們也不再和歷史價值的評判上眾說紛紜或莫衷一是，
《清明上河圖》已成為世界藝術創作絕好的榜樣，
《清明上河圖》已成為其他藝術門類絕佳的素材，
《清明上河圖》也成為藝術創作取之不竭的泉源，
《清明上河圖》激發起人們無限的創作熱情和慾望。
《清明上河圖》的傳奇、故事、玄妙、充滿了遐想。
3. 關於清明上河圖的詩句
題《清明上河圖》南街瓦肆隱蘆笙，北舍蓮花鴨味濃。
（1）龍金橋畔喧囂涌，（2）汴河兩岸楊柳風。丹青始作擇端倡，（3）後世臨摹慕仇英。
（4）散人村歌揚古韻，雛鳳猶勝老鳳聲。（1）蓮花鴨：宋時東京（開封）名吃。
（2）龍金橋：宋時東京（開封）名橋。（3）擇端：宋畫家張擇端繪《清明上河圖》。
（4）仇英：明代畫家，與沈周、文徵明、唐寅 並稱「明四家」，曾臨摹《清明上河圖》傳世。清明節賞張擇端《清明上河圖》天邑汴梁春色敷，清明品鑒上河圖。
八方玉帛財用足，百貨豐殷曠世無。影落虹橋人鼎沸，篷張舟楫浪花浮。
精微盡在毫芒內，寫就繁華帝王都。
4. 關於《清明上河圖》的詩句有哪些
關於《清明上河圖》有以下詩句：1、京都元夕作者：元好問朝代：金朝詩文：袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。釋義：遊人穿著華麗，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲，我又是在干什麼呢？我也在遊人歡樂的笑語氣氛之中。
2、玉京曾憶昔繁華作者：趙佶朝代：宋朝詩文：玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。
瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。
家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。釋義：回憶汴京往昔的繁華，萬里山河都屬於帝王之家。
奢華的宮殿園林，弦管笙琶的聲音日夜不斷。花城早已是空寂無人、蕭索冷落，雖然身處黃沙漫天的胡地，那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。
家鄉在何處，怎麼忍心聽到那羌笛吹奏凄涼徹骨的《梅花落》。3、漢上繁華作者：徐君寶妻朝代：宋朝詩文：漢上繁華，江南上物，尚遺宣政風流。
綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。
長驅入，歌台舞榭，風卷落花愁。清平三百載，典章人物，掃地俱休。
幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。
從今後，夢魂千里，夜夜岳陽樓。釋義：南宋時期漢水至長江一帶十分繁華，許多人才都保持著宋徽宗時的流風余韻。
綠窗朱戶。十里之內全是華美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗揮舞，數百萬蒙古軍長驅直入，歌舞樓榭瞬間化為灰燼。
清明太平的三百餘年，制度文物被毀滅的干凈徹底，一切都沒有了。幸而自己沒有被舞北去，還客佳在南方。
分別了的徐郎你在哪裡？只有自己獨自惆悵，和徐郎也沒有理由可以想見了。從今以後，只能魂返故鄉，與親人相會。
(1)錦鋒日用百貨圖片素材擴展閱讀：鑒賞：從《清明上河圖》可以看出幾個很有特色的藝術特徵：這幅畫用筆兼工帶寫、色彩淡雅、不同的一般界畫，即所謂的「別成家數」。構圖採用鳥瞰圖的方法，真實、簡潔地描繪了當時汴京東南角的典型區域。
作者採用傳統的手卷形式，通過「散點透視」來組織畫面。畫面長而不冗餘，繁而不亂，嚴密緊湊，一氣呵成。
畫中所描繪的景物，從寧靜的田野到浩渺的河流，再到高聳入雲的城郭；從船上的人到街邊攤販展示的商品，再到市場上的標語，絲毫不失。在畫面中，穿插著各種各樣的情節，組織的錯落有致，同時也很有趣。
5. 關於清明上河圖的詩句
題《清明上河圖》
南街瓦肆隱蘆笙，知
北舍蓮花鴨味濃。（1）
龍金橋畔喧囂涌，（2）
汴河兩岸楊柳風。
丹青始作擇端倡，（3）
後世臨摹慕仇英。（4）
散人村歌揚道古韻，
雛鳳猶勝老鳳聲。
(1)蓮花鴨：宋時東京（開封）名吃。
(2)龍金橋：宋時東京（開封）名橋。
(3)擇端：宋畫家張擇端繪《清明上河圖》。
(4)仇英：明代畫家，與沈周、文征回明、唐寅 並稱「明四家」，曾臨摹《清明上河圖》傳世。
清明節賞張擇端《清明上河圖》
天邑汴梁春色敷，清明品鑒上河圖。
八方玉帛財答用足，百貨豐殷曠世無。
影落虹橋人鼎沸，篷張舟楫浪花浮。
精微盡在毫芒內，寫就繁華帝王都。
6. 張擇端清明上河圖詩句全文
歷代為《清明上河圖》題跋者凡13人，實際上可能比這要多。
題跋中詩文並舉，有的以簡約文字記之，有的以詩記述感懷，也有的先詩後文，洋洋灑灑。其中明代李東陽先後兩次為該圖題跋，是為特例。
較早用詩題跋的是金代的張公葯，跋詩系七言古體共12句：「通衢車馬正喧闐，是宣和第幾年。當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳。
水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。老氏從來戒盈滿，故知今日變邱墟。
楚拖吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙。換回一晌繁華夢，簫鼓樓台若個邊。」
詩中既有對畫家當時聲名未傳的感嘆，也有對滄桑變化、繁華如夢的社會現實的思考。詩句流暢上口，可吟可誦。
張公葯，字元石，以父蔭入仕，曾做過郾城縣令，官職不高，喜書畫收藏，對長卷深有研讀。稍後一些時候，金人酈權的跋詩與張公葯的作品詩體句數相同。
這首詩與張公葯詩的不同之處在於，他借圖畫的觀賞之感，直接而有力地批評了宋代的奢靡享樂之風（到了政和及宣和年間尤其嚴重）。「而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和」，「不念遠方民力病，都門花石日千艘」。
酈權，字元輿，安陽人，金章宗明昌年間（1190-1195）為著作郎，傳有《坡軒集》。金人王、張世積的跋詩各為一首七律。
王詩雲：「歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家。誰遣荒涼成野草，維垣專政是姦邪。
兩僑無日絕江舡，十里笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。」
詩人抒發了自己的見解，把宋代繁華不再的原因歸結為奸臣當政。張世積詩雲：「畫橋虹卧汴河渠，兩岸風煙天下無。
滿眼而今皆瓦礫，人猶時復得璣珠。繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。
誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。」詩中用對比的手法，提醒人們汲取歷史教訓，通過上下努力，可以使珠璣復得，繁華之夢成真。
金代開了個跋詩的先河，元代幾乎無人響應。一直到了明代，才又繼續跋詩的傳統。
其代表人物便是大學士、詩人李東陽。他在繼承中有創新，就是詩文並舉，先詩後文，這可能與他的政治地位較高（官至禮部尚書、文淵閣大學士）和才氣縱橫有關。
全詩乃七言古體，有36句之多。該詩一氣呵成，一吐為快。
詩以畫面內容為起筆：「宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航隨。清明上河俗所尚，傾城仕女攜童兒。」
然後筆鋒一轉，開始詠嘆畫家張擇端，字行之間充滿了贊賞與同情：「翰林畫史張擇端，研朱吮墨鏤心肝。細窮毫發夥千萬，直與造化爭雕鐫。
圖成進入輯熙殿，御筆題簽標卷面……姓名不入宣和譜，翰墨流傳藉吾祖。」詩人還把這歷史的罪過歸結到以蔡京為首的權奸和嫉賢妒能的小人身上，然而與倒行逆施者的願望相反，張擇端及其歷史長卷《清明上河圖》的藝術光輝誰也無法磨滅。
全詩抒情和敘事相結合，事理相融，讀來順爽，頗有唐詩遺風。在李東陽之後，還有一位如壽先生也留下跋詩一首，是七言律詩：「汴梁自古帝王都，興廢相尋何處無。
獨憐徽欽從北去，至今荒草遍長衢。妙筆圖成意自深，當年景少對沉吟。
珍藏易主知多少，聚散春風何處尋？」這首詩語言簡潔，興廢題詠，對《清明上河圖》的收藏、傳承過程中人物故事感慨興嘆，都如春風過耳一般。此詩當是題詠張氏畫卷的上乘之作。
可惜除落款有「鷺津如壽」四字之外，作者的身世、生卒年等均已無從查考了。
7. 形容清明上河圖的句子
歷代為《清明上河圖》題跋者凡13人，實際上可能比這要多。題跋中詩文並舉，有的以簡約文字記之，有的以詩記述感懷，也有的先詩後文，洋洋灑灑。其中明代李東陽先後兩次為該圖題跋，是為特例。
較早用詩題跋的是金代的張公葯，跋詩系七言古體共12句：「通衢車馬正喧闐，是宣和第幾年。當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳。水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。老氏從來戒盈滿，故知今日變邱墟。楚拖吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙。換回一晌繁華夢，簫鼓樓台若個邊。」詩中既有對畫家當時聲名未傳的感嘆，也有對滄桑變化、繁華如夢的社會現實的思考。詩句流暢上口，可吟可誦。張公葯，字元石，以父蔭入仕，曾做過郾城縣令，官職不高，喜書畫收藏，對長卷深有研讀。
稍後一些時候，金人酈權的跋詩與張公葯的作品詩體句數相同。這首詩與張公葯詩的不同之處在於，他借圖畫的觀賞之感，直接而有力地批評了宋代的奢靡享樂之風（到了政和及宣和年間尤其嚴重）。「而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和」，「不念遠方民力病，都門花石日千艘」。酈權，字元輿，安陽人，金章宗明昌年間（1190—1195）為著作郎，傳有《坡軒集》。
金人王、張世積的跋詩各為一首七律。王詩雲：「歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家。誰遣荒涼成野草，維垣專政是姦邪。兩僑無日絕江舡，十里笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。」詩人抒發了自己的見解，把宋代繁華不再的原因歸結為奸臣當政。張世積詩雲：「畫橋虹卧汴河渠，兩岸風煙天下無。滿眼而今皆瓦礫，人猶時復得璣珠。繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。」詩中用對比的手法，提醒人們汲取歷史教訓，通過上下努力，可以使珠璣復得，繁華之夢成真。
金代開了個跋詩的先河，元代幾乎無人響應。一直到了明代，才又繼續跋詩的傳統。其代表人物便是大學士、詩人李東陽。他在繼承中有創新，就是詩文並舉，先詩後文，這可能與他的政治地位較高（官至禮部尚書、文淵閣大學士）和才氣縱橫有關。全詩乃七言古體，有36句之多。該詩一氣呵成，一吐為快。詩以畫面內容為起筆：「宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航隨。清明上河俗所尚，傾城仕女攜童兒。」然後筆鋒一轉，開始詠嘆畫家張擇端，字行之間充滿了贊賞與同情：「翰林畫史張擇端，研朱吮墨鏤心肝。細窮毫發夥千萬，直與造化爭雕鐫。圖成進入輯熙殿，御筆題簽標卷面……姓名不入宣和譜，翰墨流傳藉吾祖。」詩人還把這歷史的罪過歸結到以蔡京為首的權奸和嫉賢妒能的小人身上，然而與倒行逆施者的願望相反，張擇端及其歷史長卷《清明上河圖》的藝術光輝誰也無法磨滅。全詩抒情和敘事相結合，事理相融，讀來順爽，頗有唐詩遺風。
在李東陽之後，還有一位如壽先生也留下跋詩一首，是七言律詩：「汴梁自古帝王都，興廢相尋何處無。獨憐徽欽從北去，至今荒草遍長衢。妙筆圖成意自深，當年景少對沉吟。珍藏易主知多少，聚散春風何處尋？」這首詩語言簡潔，興廢題詠，對《清明上河圖》的收藏、傳承過程中人物故事感慨興嘆，都如春風過耳一般。此詩當是題詠張氏畫卷的上乘之作。可惜除落款有「鷺津如壽」四字之外，作者的身世、生卒年等均已無從查考了。
8. 形容清明上河圖的句子有什麼
【例句】：1. 九月，秋高氣爽，正黃花怒放，古城疊金，衣熏淡香。
來到中國著名北宋京都開封，除了汴京公園、龍庭、宋都御街，讓我親身體驗了大宋帝國王朝千年前的繁華盛世，親眼目睹七朝帝王將相峨冠束帶、袍笏登場的真實場面。更讓我一夢越千載的，便是那如詩似畫的清明上河園了。
清明上河園位於開封市西郊，與龍庭湖隔一座天橋及皇家園林，而遙遙相望。站在高高的石橋上面，清明上河園如一幅美麗的古畫展現於視野。
2. 在清明上河園走廊的右邊，是座小樹林，景色堪比仙境。很多人以為這里不會再有什麼景色了，所以也就錯過了這樣美麗的去處，真是惋惜啊。
這里的樹木鬱郁蔥蔥，一座田園在樹林的掩映下若隱若現，我好奇地走了進去，想一睹為快。那原生態的水車，強健的水牛，還有那辛勤勞作的婦女們，不禁讓我想起了陶淵明《歸園田居》里的情景。
這一切的一切，都彷彿讓我置身於畫中，忘記自我。3. 到古都開封，除了必看地赫赫有名的開封府外，自然也不會忘了去清明上河園的。
清明上河園位於河南開封市龍亭湖西岸，是以宋代寫實名畫家張擇端的《清明上河圖》為藍本，復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，當然也是開封市最具代表性的旅遊景點。早上8:30分，我就站在這座曾令我神往的名園廣場前，目光掠過面前的人流，彷彿是回溯到了千年前的大宋帝國。
4. 《清明上河圖》彷彿就是中國藝術世界裡的珠穆朗瑪峰，登上了這個高度，還有什麼不能逾越的高峰？任何與之相關的創作，似乎都在說明一個道理：一切皆有可能。顯然，《清明上河圖》在中國人心目中，已經是一種奇跡的化身，一種文化的象徵，一種藝術的極致——似乎可以通過不同的藝術途徑並且人人可以達到的藝術極致。
5. 清明上河園是一座大型歷史文化主體公園，以宋代著名畫家張擇端的寫實巨幅畫為藍本建造而成。總面積600餘畝，其中水域達180多畝，仿宋建築群30000多平方米400餘間。
古船畫舫一百多艘，馬車牛車50多輛。集市井文化、民俗風情、皇家園林、古代娛樂於一體，真實全面再現古都千年繁榮及歷史原貌。
這在中國中原地區仿古建築群中堪稱翹楚。6. 我們進入清明上河園後，首先映入眼簾的是張擇端的名畫《清明上河圖》，上面畫的有車馬酒樓，房屋店鋪，行人動物，小橋流水等。
畫得栩栩如生，活靈活現，讓人嘆為觀止。我們隨著遊人往裡走，一路上楊柳依依，鞦韆搖盪，鮮花簇簇，鳥語花香。
橋上亭台樓閣，橋下流水潺潺，水裡的魚兒歡樂嬉戲，那魚兒千姿百態，煞是讓人喜愛。清明上河園真美呀！我愛清明上河園！7. 《清明上河圖》這朵藝術奇葩開在歷史、文化的長河中，如今通過科技嫁接變成牆壁上流動的生活場景，跨過時間長廊，走入都市人的生活。
它產生於大革新大發展的清明昌盛時期，只要有適宜的土壤和氣候，它會開得更加鮮艷奪目。而今適逢其時，自然大放異彩。
《清明上河圖》是中國現實主義藝術長河上空永不消失的彩虹。中國人的文化人格和創造精神，終因《清明上河圖》而有所提升。
8. 走進清明上河園，沐浴宋風神韻，諦聽古音裊繞，頻聞鍾鼓陣陣。身著宋裝的男男女女，穿梭往來，挑柴擔的，推獨輪車的，牽牛的，趕馬的，抬轎的，絡繹不絕。
神課算命的，吹糖人的，斗雞的，雜耍的，斗狗的，目不暇接。恍恍惚惚，我不知道，是穿越了千年時光，置身大宋？還是北宋神奇的復活，王朝再現？9. 《清明上河圖》這朵藝術奇葩開在歷史、文化的長河中，如今通過科技嫁接變成牆壁上流動的生活場景，跨過時間長廊，走入都市人的生活。
它產生於大革新大發展的清明昌盛時期，只要有適宜的土壤和氣候，它會開得更加鮮艷奪目。10. 【作者】：張擇端（生卒年不詳），字正道。
漢族，琅邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。
他的風俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學，早年游學汴京（今河南開封），後習繪畫。
宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後「以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》」。
11. 【簡介】：清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
12. 【典故】：關於《清明上河圖》還有真偽之說，明、清時代就有一些傳聞，清代長為人徐樹丕《識小錄》所記：說畫中有四個人在擲骰子，其中兩顆骰子是六點，還有一顆在旋轉，這個擲骰子者張著嘴叫「六」狀，希望再出一個六點。《清明上河圖》所描繪的是汴梁景物，有一叫湯勤的裱褙匠認為：汴（開封）人呼「六」字用撮口音，畫中人卻張著嘴叫「六」，可見這是閩（福建）音，他懷疑此畫是偽作，顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載。
史書說這個湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪，它踏在兩片瓦角上，這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人，名不見經不傳，他所說是否真有道理？看來還需進一步研究。
9. 清明上河圖詩詞
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。清明上河圖生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
北宋風俗畫作品，寬24.8厘米絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。清明上河圖生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。
作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。畫中有1643人，牲畜208多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，橋17座，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。
有【四個版本】 第一個版本作者張擇端，字正道（又字文友），東武（今山東諸城）人，北宋末著名畫家，宋徽宗時宮廷畫家。現藏於故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。 第二個版本是吳門四家」之一，明代著名畫家仇英，根據「清明上河」這一題材，參照「宋本」的構圖結構，以明代蘇州城為背景，採用青綠重設色方式，重新創作了一幅全新畫卷，風格與宋本迥異。「仇本」也是後世眾仿作鼻祖，明人筆記載，當時各種以此為藍本的仿作層出不窮，一時間成為達官豪門相互饋贈的高檔禮物。被稱為仇英仿本。 第三個版本是在乾隆元年（1736年）由清宮畫院五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂台等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時，由於西洋畫風的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。這個版本現存於台灣。被稱為乾隆年間仿本。 第四個版本是遼寧省公安廳政治部專職畫家羅東平，有感於張擇端清明上河圖真跡殘缺，發奮補之，先事臨摹得其筆意，復據孟元老東京夢華錄當時地理位置、風俗民情加以想像，先後歷五寒暑遂成全圖。被稱為羅東平補全本。
北宋畫家張擇端畫的 中國十大傳世名畫之一 《清明上河圖》生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照，栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情。通過這幅畫，可以了解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------