Ⅰ 鋼筆行書書欣賞
很多人都喜歡用鋼筆寫行書。很多人也多寫得一手好書法。下面是我為你整理的鋼筆行書書法，希望對你有用!
鋼筆行書書法欣賞
鋼筆行書書法圖片4
如何寫好行書
1.放鬆楷法，書寫增速。
行書兼有楷書的基本法則和草書流動的筆法，行書運筆雖比草書慢，但比楷書要快，而且具有強烈的節奏感。蘇軾所言的：“真如立、行如行、草如走”的觀點，說明了不同書體形態的不同，也說明了書寫的速度和節奏的不同。研習楷書時，在筆法上要求建立楷法，即關於起筆、行筆和收筆的各種要求，概括地說，起、收須有交待，如藏鋒、露鋒、回鋒、折筆、頓筆等。而行書因為書寫的便捷，將楷書行筆中的一些繁雜的筆法進行簡化，省去了許多逆、回、頓、駐、轉等楷書筆法。
可是，放鬆楷法，並非意味著行書書寫的容易，在用筆上的要求反而是更高了。它要在點畫的表現上保持楷書所要達到的或基本遵循的藝術效果，筆畫當重處還得重，當輕處還得輕，不能像硬筆寫出的那樣一般粗細，有彎無折。劉熙載《藝概》雲：“書家於提按二字，有相合且無相離，故用筆重處正須提正、用筆輕處正須實按，始能免墮、飄二病。”這種功夫要從楷書中來，根據楷則進行放鬆，使行書行筆有節奏。在起筆、收筆時緩些，在中間行筆時快些，而在筆畫之間交換過程中，筆勢更迅疾些。總之，行筆既要不徐不疾，沉著從容;又要有疾有徐，態度自在。
2.露鋒入紙、中側互用。
行書的起筆有用“逆勢切入”的筆，這基本與楷書相同，由於行書行筆較快，故其逆勢往往在空中完成，筆尖不著紙，稱為“意逆”。而行書一般的起筆都是順勢落筆的，行書用逆鋒起筆只是少數。行書的用筆是中鋒與側鋒互用的。筆畫無論方圓，以中鋒為主，這是一個基本大法，可是行書在書寫過程中，不斷地起止轉折，筆鋒無時無刻不向側鋒方面轉化，要熟練地運用中鋒和側鋒，固非易事，關鍵在於調鋒，筆鋒要能隨倒隨起，能側能中，就不會有僵卧之病。所謂中鋒，即指筆運過程中，筆心常在點畫中線上行走或萬毫齊力的行筆;所謂側鋒的特點是筆尖偏於筆畫之一方，鋪毫用力有所偏重。
歷觀前賢名跡，古人作行書沒有不兼用側鋒者，無不以“中鋒取勁，側鋒取妍”為準的，因此不能偏信筆筆中鋒的說法。在行書名家中，就連以多用中鋒著稱的顏真卿，其名作《祭侄稿》亦時露側鋒之筆。行書的用筆特點，應是以中鋒立骨，以側鋒取態，微露鋒芒，而富生意，隨著筆勢的往來，翻騰起倒，筆意到處，則體勢也就自然圓活，風骨也就自然勁健。
3.筆意縈帶、牽絲往來。
行書的點畫之間，都是有一定聯系的。所謂“筆意縈帶”是為了行筆的簡捷，求其收、起之間的方便，便用“牽絲”把他們聯系起來，王羲之《蘭亭序》帖及米芾《方圓庵記》帖中的“是”字是最能見出筆意的縈帶。這個“是”字既省去了楷書行筆的繁雜，又增加了藝術的渲染。筆意縈帶、牽絲往來的行書用筆特點，既是點畫之間的聯系，又是字與字、行與行之間的聯系，在筆勢上尤為明顯。在字與字之間，上一字的收筆縈要帶下一字的起筆，會形成一個小小的附鉤，使字與字之間更為流暢活潑，互相映帶照應，富有往來的流動感，筆致更為連貫。但是真正好的筆意縈帶在於無形的連綿，如蘇東坡的《渡海帖》，其書上授下承，盡在字勢的神態之間溢出，眉目之間神馳意往。
4.圓轉代方，點畫簡化。
楷書中轉折有兩種：一種是方折;一種是圓折，這是風格上的區別。而行書很少用提按轉折比較繁的方折筆，而是隱含折意的圓轉。行書的圓轉與楷書的圓轉相比，速度要快，常常一帶而過，沒有楷書圓轉那樣略方的交角，常以渾圓的弧線出現，或者形成一個半環形，如米芾所書的“為”、“而”、“直”3字。行書中有些形似圓轉的轉折，卻有明顯的方折的翻筆，這實際上也是用方折法的快寫，雖為圓形而微微有稜角，如“皆”、“物”字。然而行書圓轉居多，是其一般的規律。由於書家的習性、風格的不同，其用筆也不同。因而王羲之的行書方折多些，顏真卿的行書圓轉多些，蘇軾的行書方折多些，米芾的行書圓轉多些。
行書常常出現將分開的點畫連起來寫的現象，這就是點畫簡化。輕者由牽絲相連，使點畫成串，重者把數筆寫成一筆。如三點水旁可簡化成兩筆甚至一筆，四點底可用數筆或一筆代替。
行書這類連省簡化的和法，近於草書，但與草書又有區別。草書的省連簡化之法，多有定式，不可隨便更改，而行書則隨心所欲，約束較小，這是行書用筆的特點。
Ⅱ 求一支本書上面放著一支鋼筆的唯美圖片
唯美意境都是自己感覺，可以看一下這個圖片，個人喜歡第二張
Ⅲ 勵志毛筆書法作品圖片欣賞
書法藝術是一門古老的藝術，中國書法在世界書寫藝術之林中具有鮮明的代表性和濃厚的民族特性。不少人喜歡創作勵志的書法，鼓勵自己或者送給朋友。下面我帶給大家的是勵志毛筆書法作品，希望你們喜歡。
勵志毛筆書法作品欣賞
勵志毛筆書法作品圖片5
毛筆書法創作勵志詩詞素材
1. 莫等閑、白了少年頭，空悲切!——岳飛《滿江紅》
2. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
3. 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難》
4. 會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
5. 少壯不努力，老大徒傷悲!——佚名《長歌行》
6. 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》
7. 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——於謙《石灰吟》
8. 生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
9. 欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
10. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
11. 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學詩》
12. 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。——杜秋娘《金縷衣》
13. 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。——杜牧《題烏江亭》
14. 江山代有才人出，各領風騷數百年。——趙翼《論詩》
15. 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃櫱禪師《上堂開示頌》
16. 退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。——蘇軾《柳氏二外甥求筆跡》
17. 繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。——戚繼光《望闕台》
18. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅《自嘲》
19. 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚世濤《獄中題壁》
20. 孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。——毛澤東《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》
勵志的十首詩詞書法創作
《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》
毛澤東
孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山!
《勸學》
顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
《長歌行》
漢樂府
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
《獄中題壁》
譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
《竹石》
鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《贈蕭瑀》
李世民
疾風知勁草，板盪識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
《夏日絕句》
李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄，
至今思項羽，不肯過江東。
《贈梁任父同年》
黃遵憲
寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任?
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
《浪淘沙》
劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
《雪梅》
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
Ⅳ 優秀的鋼筆書法作品圖片欣賞
鋼筆書法作品有非常高藝術特色與魅力，它對我國書法的影響甚大。現如今，一個優秀的鋼筆書法作品得到人們大量的欣賞與喜愛。下面是我整理的好看的鋼筆書法作品圖片欣賞。
好看的鋼筆書法作品欣賞
硬筆書法是書法藝術百花園中一朵璀璨的奇葩。它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現漢字書寫技巧。具有攜帶方便、書寫快捷、使用價值廣等特點。硬筆書法脫胎於傳統書法藝術，筆頭質地尖硬有別於毛筆軟質筆頭，主要以鋼筆為書寫工具的一種藝術形式。雖然電腦的出現使寫字次數、頻率大減，但硬筆書法的教育和影響仍是“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
硬筆書法的學習
首先要有正確的執筆運筆姿勢，執筆輕重的調控，書寫坐姿、站姿等要領;其次是要有正確的讀帖方法和臨帖方法，如看筆跡，悟其運筆過程，看結體悟其組合規律，臨帖時“字數宜少、遍數宜多”等;注意寫字衛生。如桌凳、光線、寫字姿勢等，通過嚴格的學習訓練，不但可以養成良好的寫字習慣，還可以培養氣質。漢字書寫，落筆的輕重，結構的疏密，運行的緩急，氣勢的強弱，均有章法可循，訓練小學生遵守漢字書寫規律，便是“有紀律”。
對於沒有楷書基礎而想練習楷書和行楷書的朋友，選帖時應注意：第一，所選字帖的字形應當是正確規范的，這是楷書和行楷書練習的起碼要求。這里所說的規范，是指筆畫和部首應該符合約定俗成的寫法，結構應符合重心平穩、筆畫呼應、形態變化等基本的原則。第二，所選字帖的編寫內容和形式應適合初學。要有系統性，能根據漢字的筆畫、結構特點和練字的規律編寫練習內容，由淺入深易於接受;要圖文並茂，既有書寫方法的說明，又有附圖示範，便於理解和練習;要有獨特的科學練習方法，使少走彎路，快見成效。第三，所選字帖的書寫風格應是自己喜歡的。同是較高水平的字帖，其風格可能是多樣的，由於各人的文化素質和藝術修養不同，對書法藝術的評品和喜愛的標准也就不同。因此，應根據自己的特點選擇自己喜愛的高水平的字帖作為臨摹的範本，只有愛不釋手，才會“心摹手追”。
Ⅳ 喜字圖片大全圖片欣賞，用毛筆怎麼寫喜字(帶圖片)
提起喜字圖片大全圖片欣賞，大家都知道，有人問喜字的圖片，另外，還有人想問雙喜書法幾種寫法圖片，你知道這是怎麼回事？其實書法結婚用雙喜字怎麼寫圖片，下面就一起來看看用毛筆怎麼寫喜字(帶圖片)，希望能夠幫助到大家！
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1、行書毛筆寫的喜字：
2、草書毛筆寫的喜字：
3、楷書毛筆寫的喜字：
4、隸書毛筆寫的喜字：帶喜字圖片唯美圖片。
喜的基本解釋：
喜[xǐ]
1、高興，快樂：歡喜。喜洋洋。
2、可慶賀的，特指關於結婚的：喜事。一個喜字圖片大全。
3、婦女懷孕：她有喜了。
4、愛好：喜愛。
5、適於：喜光植物。
6、姓。
文言版《說文解字》：喜，樂也。從壴，從口。凡喜之屬皆從喜。歖，古文喜從欠，與歡同。
白話版《說文解字》：喜，快樂。字形採用「壴、口」會義。所有與喜相關的字，都採用「喜」作邊旁。「歖」，這是古文的「喜」字，字形採用「欠」作邊旁，造字方法與「歡」相同。
相關詞彙解釋：
1、喜糖[xǐtáng]創意喜字圖片。
結婚時招待親友的糖果。250個五角錢擺喜字圖片。
2、喜封[xǐfēng]
舊俗有喜慶的人家給人的賞封。
3、道喜[dàoxǐ]
對人有喜慶事表示祝賀：登門道喜。漂亮的喜字圖片。
4、幸喜[xìngxǐ]小喜字圖片大全。
幸虧：幸喜有熱心人指點，才沒有迷路。單個喜字圖片。
5、喜錢[xǐqián]
有喜慶的人家給人的賞錢。
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用硬幣怎麼擺喜字圖片
方法如下
1.准備好做粘雙喜字的硬幣。各種喜字圖片大全。
用硬幣粘貼雙喜字需要一些大小相同的硬幣，這里選取了圓形小的硬幣，如一角、五角的硬幣
2.准備好雙面膠，剪下一點粘貼在硬幣上接著，從雙面膠上，剪下一點粘貼在硬幣上，粘在硬幣的中間，不用太多，就可以粘貼在紙上.
3.取十枚硬幣在紙上粘貼成一排，作為雙喜字的一個筆畫。2021314心形圖片。
4.用十枚硬幣在紙上粘貼成第二排，為雙喜字的第畫。
5.用六枚五角的硬幣粘貼在紙上，為雙喜字的垂直的兩筆畫。
6用二十枚一角硬幣在紙上粘貼，成為雙喜字的兩個口字
7用十枚兩分硬幣在紙上粘貼，為雙喜字的第三長橫筆畫。婚慶喜字圖片大全。
書法結婚用雙喜字怎麼寫圖片
8用四枚五角的硬幣粘貼在紙上，為雙喜字的垂直的兩筆畫。
9.取二十枚一角硬幣在紙上粘貼，成為雙喜字底下的兩個口字。接著，取二十枚一角硬幣在紙上粘貼，成為雙喜字底下的兩個口字，雙喜字就粘貼好了
拓展回答雙喜字結構巧妙，是中術民俗中的一絕。兩個並列的喜字方正對稱，骨架結構穩定，如男女並肩攜手而立。又有四個口子，既象徵男女歡喜，又象徵子孫滿堂，家庭融洽與。雙喜字是象徵男女婚姻成立的一種特殊號，一般有女出嫁，大門上貼單喜字。有子娶媳婦，則貼雙喜字，只要過路的人看到單喜或雙喜，則立即明白此戶人家在辦喜事。2021521喜字圖片。
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喜字圖片大全圖片欣賞：雙喜書法幾種寫法圖片
喜字的草書怎麼寫才好看呢？關鍵在於書寫者的功夫如何，功夫到了，落筆就是一個好字。如這些「喜」字，可以說字字精彩，字字若珠似玉。結婚大紅喜字圖片大全。
從字例可以看出一個明顯的特點，就是多採取的豎長短結構處理，也有近似三角形的處理方法的，如李懷琳的這個草字。喜字圖片圖片。
在就是重心和疏密虛實的處理要到位。重無論上下部分如何錯落有致，但不能失去重心。如徐伯清的「喜」字。王寵的喜寫得最工穩，可以是以楷法寫草書。結婚喜字鞋墊圖片。
在疏密虛實的處理上如下圖中的幾個字處理的非常巧妙。
潘受到草書「喜」字採取了左連帶和下部左右分開的處理方法。但空間處理生動。而詹景鳳的「喜」字卻把空間給了下部的中間位置，可謂別開生面。
王羲之的「喜」基本上採取的橫向筆畫之間空間均分的處理，為避免字形的呆板，王羲之把字形的左右方面採取的變化處理，左實右虛，上偏左下偏右的技法。加上整個字形非常峻峭挺拔，如危崖峭壁，險而不到，又如高山雲松巍峨聳立最見精神。
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Ⅵ 好看的毛筆書法作品圖片素材
毛筆書法在我國有重要的歷史地位，它的藝術表現形式非常的獨特，它對我國的文字有著重要的影響。下面是我整理的。
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三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書，由鍾繇所創。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國***魏***時期的 《薦季直表》。《宣示表》啟檔等成了雄視百代的珍品。
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晉時，在生活處事上倡導「雅量」「品目」藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王***王羲之。王獻之***妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發認識到，書寫文字，還有一種審美價值。賣困最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之， 人稱「書聖」。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」論者稱其筆勢以為飄若浮雲，矯若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創「破體」與「一筆書」為書法史一大貢獻。加 以陸機、衛瑾、索靖、王導、謝安、 鑒亮、等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子雲、陳之智永皆步其後塵。
兩晉書法最盛時，主要表現在行書上，行書是介於草書和楷書之間的一種字型。其代表作「三希」，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。
求規隆法隋朝書法
隋結束南北朝中旁念的混亂局面，統一中國，和之後的唐都是較為***的時期，南帖北碑之發展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承先啟後之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規范的新局，隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格：
1、平正淳和如丁道護的《啟法寺碑》等
2、峻嚴方飭如《董美人墓誌銘》等
3、深厚圓勁如《信行禪師 塔銘》等
4、秀朗細挺如《龍藏寺碑》等。
Ⅶ 橫式書法作品欣賞
橫式書法作品非常的適宜觀賞，是很多人都喜歡的書法藝術作品。下面是我為你整理的橫式書法作品，希望對你有用!
橫式書法作品欣賞
橫式書法作品圖片4
書法那些事：書法藝術的丑
《蘭亭序》 書寫：王羲之 內容思想：寫蘭亭集會的盛況以突出生之“樂”，闡述了“死生亦大矣”的觀點，表達珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活的思想。行筆基調：輕快、細膩、華美。行筆基調：輕快、細膩、華美。“形、義、情”特色：其書法“點畫秀美，行氣流暢”，“清風出袖，明月入懷”，“飄若浮雲，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”。書寫者王羲之以輕快、華美的筆法(筆畫)表達快樂的文字內容，以細膩、華美的筆法(筆畫)表達珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活的思想。文字筆畫所賦予的情感與文字內容所蘊含的情感得到了充分的表現，得到後人審美情感共鳴，被譽為天下第一大行書。
書法藝術的丑， 在書法藝術中，如何區分書法藝術的美與丑。這得從美學理論中去尋找什麼是美，什麼是丑。美是一個復雜的學問，從美學誕生以來對美是什麼，什麼是美?可謂仁者見仁，智者見智，沒有一個人人都可接受的定義。
每個人的眼中都有自己的美，愛美之心人皆有之。追求美是人的原始本能，美在人們的生活、生產活動中，美和我們天天相伴，美無處不在，並影響我們的一生。
《祭侄稿》 書寫：顏真卿 內容思想：祭奠就義於安史之亂的侄子顏季明，表達悲憤慷慨的心情。 行筆基調：渾厚、凝重。“形、義、情”特色：書寫者顏真卿以自成的書體、厚重的筆畫隨情揮灑，任筆塗抹，形成了悲憤慷慨、凝重悲壯的意境。通篇波瀾起伏，時而沉鬱痛楚，聲淚俱下;時而低回掩抑，痛徹心肝，堪稱動人心魄的悲憤之作。其文字筆畫和內容思想雙重情感充分地融合統一，渲染了氣氛，增加了藝術感染力，成為行書典範，屈居天下第二大行書。
書法藝術的美在形式上是和諧、勻稱、有比例、有秩序，令人產生愉悅、振奮、幸福的事物;書法藝術的丑則是形式上的不和諧、失比例、不勻稱、無秩序，令人產生厭惡、雜亂、痛苦的事物。丑與美是相比較、相伴而生、相依而存在的對立事物。
漢字書法是唯美的的事物，它追求文字書寫的優美，即：講究和諧、比例、結構、端正、統一，反之，則為丑。那麼丑書法能成為藝術嗎，從丑書法藝術中能夠悟出美嗎?這是值得書法人去探索、研究的一個問題。
《丑的美學》(1853年羅森克蘭茲)理論產生是有社會背景的，當時，人們厭惡社會的貪婪、兇殘、丑惡現象，丑的東西麻木了人們的審美觀，就把美看成虛偽、做作、假善。人們以扭曲、逆反、肢解的方式來發泄並表現內心世界的情感，通過藝術地製造丑，透過丑看到了丑背後的美。那時的西方世界出現了抑美揚丑的藝術風潮。在中國書法藝術史上出現了很相似的歷史，清朝的科舉制以書取人，因為文字書寫的丑，把很多有德才的志士擋在了仕途之外。於是有的人，在沒有能力達到書寫董其昌書法水平的情況下，就以叛逆、扭曲、肢解的書法形式來表達對科舉制的不滿。有的甚至讓自己的小孩、婦人學習董字，以表示那是小孩、婦女都能做到的，卻難倒了堂堂大丈夫的一種對科舉制的抗議。丑書法開始萌芽了，碑體興起、書道自然、反書奴倡個性、以倚斜扭曲取代端正等等書法現象充斥了清朝至今日，餘毒日盛。堂堂的大丈夫玩不出那雕蟲小技的能事，卻不如那些婦女、小孩做的事，可謂浮懆，眼高手低。書法雖小技之道，卻蘊含著一個人意志品質，沒有可上九天攬月，可下五洋捉鱉的精神和頭懸梁錐刺股的實干行動，就只能胡塗亂抹了。
《寒食帖》 書寫：蘇軾 內容思想：抒寫寒食節人生之嘆，表達了蘇軾惆悵孤獨的心情。行筆基調：典雅、清逸、簡潔。“形、義、情”特色：作者在蒼涼惆悵心情和境況下，有感而出的。一開始心緩筆緩，隨後起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓。全篇筆隨心境而變化，一氣呵成。作者將心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其文字筆畫和文字內容情感充分融合，達到極致，堪稱“天下第三行書”。
西方是沒有書法藝術的，丑的藝術形式往往表現在繪畫、雕塑、建築、音樂的藝術形式上，不是所有美的事物都能通過丑的東西看到美。書法藝術的丑是看不到美的事物的，扭曲、雜亂、肢解的文字讓人讀起來無所事從。特別是那些不能識讀的書寫，就更顯得沒有文化了。人人都認識這個字、都那麼書寫，你偏要搞點花樣，把它變成了別人不能識讀的文字，這是一種沒文字文化素養的表現。常常令人產生厭惡、不能識讀、無病呻吟的文字書法，不是真正的書法藝術美，同樣表現不出書者的哭笑、喜怒、哀樂、善惡的情感來，人們只能從文字表達的內容來解讀你的情感，塗鴉只能是丑怪。美學理論認為：中國傳統美學獨特的審美形態是“中和”。“中和”是居中不偏，兼容兩端，中庸平正，、不偏不倚、不過不及，平衡協調，辯證統一，不走極端。丑書法不是逆反，就是走極端，無美可言。
《淡墨秋山詩帖》(米芾) 書寫：米芾 內容思想：表達詩人對於友人的深情和厚愛。行筆基調：綺麗、清雅。“形、義、情”特色：此帖運筆如刷，筆力雄健，結態造勢寬展肥美，當為米芾中年書法之精品。此帖瀟灑俊秀，倜儻風流。全文綺麗如秋雲織錦，爛漫若春花爭榮，精巧、秀麗、清雅。這與詩中詩人與友人“重攜手”的情感相融合，文字筆畫所賦予的情感與詩的意境、情感完美統一。
附釋文：淡墨秋山盡遠天，暮霞還照紫添煙。故人好在重攜手，不到平山謾五年。
《雁塔聖教序》 書寫：褚遂良 內容思想：宣揚和闡述了佛教的哲理，高度評價和贊揚了玄奘法師不避艱險，長途跋涉到天竺(印度)取經，及全力從事佛經翻譯工作的精神，還頌揚了唐太宗提倡佛教的政策。 行筆基調：雍容、婉暢。“形、義、情”特色：褚遂良把晉人的韻趣和蘭亭的筆法融入端正嚴格的楷體，在朴茂中加入華麗，在剛勁中滲入遒媚，勁秀飽滿，法則溫雅，美麗多方，與《雁塔聖教序》求法精神相吻合，與聖教所宣揚的修心養性，圓滿人格相一致。文字筆畫所賦予的情感與文字內容所蘊含的思想完美統一。
《砥柱銘》 書寫：黃庭堅 內容思想：奉執節勵行，遠邪佞而近忠義之精神，行清潔而有砥柱之氣節。 行筆基調：典雅、清逸、簡潔。 “形、義、情”特色：《砥柱銘》為黃庭堅晚年書風成熟時期重要的大字行楷書代表作。筆畫鋒利、爽勁而又頗具動感與氣勢，有暴風驟雨、詭異莫測之勢。字體舒展而縱橫、雄逸而豪邁，奇宕而飄逸，沉著而痛快，給人一種博大磅礴之勢。這與《砥柱銘》全文內容奉執節勵行，遠邪佞而近忠義之精神，行清潔而有砥柱之氣節一脈相承，真正做到了形式(書體筆畫)、內容思想(意境)、情感審美的完美統一，不愧是道義精神與書法藝術完美結合的產物。
《長征》 書寫：沙孟海 內容思想：表現紅軍歷盡艱難險阻，取得長征勝利的喜悅心情。行筆基調：渾厚、峻險。“形、義、情”特色：此帖運筆如刷，筆力雄健，結態造勢寬展肥美，當為米芾中年書法之精品。此帖瀟灑俊秀，倜儻風流。全文綺麗如秋雲織錦，爛漫若春花爭榮，精巧、秀麗、清雅。這與詩中詩人與友人“重攜手”的情感相融合，文字筆畫所賦予的情感與詩的意境、情感完美統一。
《新月》 書寫：啟功 內容思想：描繪了五彩繽紛月下海灘，表達了遊人快樂的心情。行筆基調：清新、雋永“形、義、情”特色：我們再來看看當代大家啟功的書法：一鉤新月印灘塗，水碧山青世所無，仙景不須求外物，行人步步踏明珠。這是一幅美麗新月下行人遊玩海灘的歡樂圖。啟老採用了清新、雋永的筆畫書寫，使書寫的筆畫很好地烘託了詩作的內容思想(意境)，完全做到了形式(書體筆畫)、內容思想(意境)、情感審美的完美統一，名副其實成為了中國書法藝術的精品。