Ⅰ 金剛菩提手鏈一般是幾顆菩提子
看金剛菩提的大小，分男生女生。
1、男生：20mm的金剛做手串一般在13個左右，佛教中吉祥數字並無13，所以一般用11個籽+佛頭、隔片、頂珠來彌補大小的缺失。23-25mm的一般11顆剛好不用配其他飾品。
2、女生：20mm的11顆就不用配其他飾品，20以上的女生戴著就太霸氣了，一般不會有女生戴；有一些喜歡用14-16mm的相對比較小的金剛做18籽手串。
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金剛菩提盤完時注意事項：
1、溫差 ：無裂不金剛，一般裂紋會隨著盤玩逐漸減輕甚至消失，其中小金剛裂紋情況較少，大金剛比較嚴重， 在冬天溫差過大的時候容易熱脹冷縮，產生物理溫差反應，在冬天的時候應該放到衣服內側妥善保管。
2、熱水溫泡 ：泡水的目的主要是清理一些污垢以及殘留物，泡水的最佳時間溫度是溫水 60-100分鍾，時間過長會導致碎裂，軟化後也會有斷齒的情況，目的降低，不會包漿上色，影響了皮質以及盤玩效果。
3、上油：金剛包漿掛瓷，避免表面水分流失，但是會阻擋與汗液的接觸，不會變的潤澤，無裂不金剛，不如用包漿保護裂痕，速度太快的變色也不利於包漿的形成，所以金剛不上油為佳。
Ⅱ 請教下這張圖片里雙手合十、手持佛珠、肩上有刺青的和尚的原圖！
貌似悶碰人家沒找到藍色迅肆背畝罩轎景的原圖噢~
Ⅲ 別人送了觀音,手裡拿的佛珠,是什麼菩薩有什麼寓意嗎
觀音菩薩，手拿佛珠，佛珠就是伏誅，眾生平等不要殺生的意思。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
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觀音菩薩有三十三法像，其中之一就是手持佛珠像。其他有名的法像有：
一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐岩上，手持凈瓶。
二、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身
三、持經觀音（聲聞身）：箕坐岩上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。
四、蓮卧觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半卧姿，表卅三觀音之小王身。
五、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意
六、施葯觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"
七、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。
Ⅳ 求一張照片，是一個小女孩穿著藍色衣服，手上拿著佛珠雙手合十的照片，謝謝了
是這個吧，大冰寫的書的封面，叫《我不》
Ⅳ 有香味的黑褐色木質佛珠是什麼什麼木的
太陽光下通亮有點紅酒的樣子，可以說是老山檀、不過老山檀太少目前都是新山檀、新山檀是與老山檀相區別的一個概念，由於印度老山檀香產量少，物以稀為貴，正品價格逐年提高，供不應求，所以國人大量尋找其他產地的檀香原料來代替老山檀，其中使用量最大的就是澳洲檀香，其次還有印尼檀香、斐濟、東加一帶的檀香和非洲出產的檀香，為了和原先印度出產的老山檀相區別，業內人習慣上把這些後來新產區的檀香廣義地稱為新山檀。檀香另外一個比較重要的用途是製成檀香熏香品或製成檀香工藝品，其製成熏香品的時候，在佛教里廣泛應用，是佛家修行的上等香品；在市民的生活當中，檀香香品則是香道的首推之物。其產生出來的香氣清新幽雅，具有提神醒腦、舒緩情緒、排解壓力、理暢呼吸、改善睡眠、調節內分泌等諸多養生保健的功效。
跟你手上的來對比
Ⅵ 尼姑念經時都拿著一串佛珠，這個佛珠在念經時起什麼作用
平時看影視作品，在劇情緊張處，經常會有這樣的特寫，一個人手持一串念珠，一顆一顆的用手撥，嘴裡念著「南無阿彌陀佛」等。這有什麼特殊的意義嗎？原來，念經念佛的時候，念珠起到計數的作用，因為有些念佛人，念完經典之後，要念108遍佛菩薩的名號，所以用108的佛珠就極為方便了。
念佛就是在心裡念，念的每一句佛心裡都聽得清楚，這樣才對，念佛要做為一種休息來念，也就是說全身放鬆，但每一句佛號都要念得清楚聽的清楚，不是滑口而過，要是不經意的念來念去，那就沒什麼效果，要記得，念得清楚聽的清楚，全身放鬆！
Ⅶ 本人自己用小桃核做了一串念珠（手鏈，十八顆的），聽朋友說有很大講究，故想向大家請教一下關於念珠的知
十八顆很合適，念珠，又稱念珠、數珠，主要是指一些宗教在祈禱、歌頌、念經、念咒或靈修時所用的物品，一般在各種傳統宗教成員如道教、羅馬天主教、東正教、英國國教、伊斯蘭教、印度教、佛教、錫克教和巴哈伊教中使用。如道教的念珠，有81顆，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59顆，是用來念誦《聖母玫瑰經》，伊斯蘭教的念珠，有33顆，轉三圈正好是99,是用來念誦「安拉真主」的九十九個名字，佛教的念珠一般有108顆，代表除滅108種煩惱。隨著宗教的不同和珠子數目的區別，賦予了念珠獨特的含義。
緣起：一拿起念珠就告誡自己所發的念要純潔，不該想的絕對不去想；不該做的也絕對不做。這樣就能使心都貫徹在善念中，善久了就能明心就能開智慧。就像有人讀經，剛開始讀經文一句也不懂，讀久了自然而然地心開意解，就懂得其間的道理。是以有之：【持珠·善念】。
名字的含義，念珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數的工具。當然，非佛教徒中，也廣為佩戴。大多數人選擇佩戴念珠手鏈。念珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不願失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。念珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
形狀的含義，念珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發現一個重要的問題，也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現出來。只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，隨意運用。
結構的含義，每串念珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串念珠之中。所以，對念珠要有恭敬心，如對聖容，收拾身心。所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。
念珠：念珠乃念佛時計數之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表徵，除了可以提醒自己不做壞事外，也是美好的裝飾。
是念佛、菩薩名號或持咒時用以記數的法具。最初是印度的毗琉璃王請釋迦牟尼佛開示消除煩惱的法門，佛陀就教他用木槵子樹（菩提樹的一種）的種子穿成珠串，持佛名號消除煩惱。