A. 怎樣用手機拍攝出唯美的照片
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B. 春雨圖片唯美（14張唯美雨景圖片）
和你一起愛上寫作，用文字與世界對話。你好，這里是文案充電寶Pro。
今日雨水。
作為二十四節氣之中的第二個節氣，雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。
《月令七十二候集解》：
正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。
意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。
今年雨水到來時，中國多地正處在新冠肺炎疫情防控期間。
人們在嚴格防控疫情的同時，還要漸次復工復產，做好春耕備耕的工作。
中國古代將雨水分為三候：「一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。」
在《逸周書》中就有雨水節後「鴻雁來」「草木萌動」等物候記載。
按古人的解釋，雨水節氣前後，冰雪繼續消融，萬物開始萌動，春意更加明顯。
古人常說，要「春捂秋凍」。
這是根據春季氣候變化特點，在穿衣方面提出的養生原則。
初春陽氣漸生，人們逐漸去棉穿單，但此時北方陰寒未盡，仍應注意保暖。
在民間流傳的諺語中，還有根據雨水的冷暖降水等，預測後期天氣的情況。
比如「雨水落了雨，陰陰沉沉到穀雨」，或是「雨水東風起，伏天必有雨」等等。
「好雨知時節，當春乃發生」。
春風拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和的陽光和蕭蕭細雨的日子正向我們走來。
一起來看看古人描寫的關於雨水的詩詞吧!
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
早春呈水部張十八員外
唐·韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
臨安春雨初霽
宋·陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
送元二使安西
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
春雨
唐·李商隱
悵卧新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。
玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。
膏雨
宋·朱淑貞
添得垂楊色更濃，飛煙卷霧弄輕風。
展勻芳草茸茸綠，濕透夭桃薄薄紅。
潤物有情如著意，滋花無語自施工。
一犁膏脈分春壟，只慰農桑望眼中。
謁金門
唐· 韋庄
春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。
樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。雲淡水平煙樹族，寸心千里目。
城東早春
唐 · 楊巨源
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
絕句
宋 · 志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
游園不值
宋 · 葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
懷天經智老因訪之
宋 · 陳與義
今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。
C. 作文背景圖片大全唯美(畫的)(高中生)
夕陽是唯美的背景
不知是什麼時候，我開始愛上在每天黃昏的時候在那裡坐一坐。
那裡不美，那裡只有兩個孤獨的鞦韆一棵不知多少年的老樹和二個小石凳，輕輕的散落在那裡。
星期五下午放學早，貪玩的我沒有按時回家，當我回家，路過那裡時，我被一種神奇的力量定住了... ...
橙色的光暖暖的照在小院中整個院子顯得暖陽陽的。小石凳上坐著兩個頭發花白的老人，他們頭上的銀絲見證著那曾經走過的完美歲月。老奶奶戴著重重的老花鏡，手裡顫顫抖抖的拿著一張不知何年何月的舊報紙聲情並茂的朗誦著，端坐在一邊的老爺爺時而微笑，時而點頭。橙色的夕陽成了他們最唯美的背景.
通往小院的林蔭小道上，一對手牽著手的戀人帶著滿臉幸福走了過去。他們手與手相傳著溫暖，如此美好的畫面加上黃昏唯美的背景更顯其浪漫.
鞦韆上一個小女孩高高的梳著馬尾辮，一個小巧的皇冠輕卡在頭上，小胖手緊緊的抓住一根七彩的棒棒糖，真像一個快樂的小公主。樹陰下，一個小男孩正奮力的埋些什麼，不一會兒小男孩快步跑向小女孩牽起小女孩另一隻肥嘟嘟的小手，奔向樹下，然後指著那高高聳起的小山丘說：「妹妹，我種好了，明年的今天你就會看見許多牽牛花了，他們會開的比你的笑容還燦爛。』』兩個孩子小小的臉上堆滿了幸福的微笑。這時孩子的媽媽輕喚，小男孩和小女孩微笑著轉頭，聰慧的媽媽抓住了那一瞬間手指輕按，按下了快門。只聽喀嚓一聲，圖片定格了，陽光暖暖的照在孩子們的身上，孩子們笑容燦爛，和夕陽這朵晚開的花爭艷。
好好看看夕陽那唯美的背景吧！
D. 唯美驚艷的環境描寫怎麼寫
環境描寫是文學作品中常隱鉛見的手法，通過對環境的描述可以給讀者留下深刻的印象。下面我列舉三大類唯美驚艷的環境描寫以及相應的寫法技巧：
1. 自然環境的描寫：
花海是色彩斑斕、讓人目不暇接的美景。不同種類、不同顏色的花朵在一起，互相交織在一起，形成了令人眼花繚亂的風景。看著這些花朵，彷彿身臨奇幻的仙境。玫瑰、水仙、梔子花、向日葵……它們或靜或動，或紅或白或黃，恰到好處的顏色配合在一起，讓人嚮往其中的生活和感覺。
總結：
唯美驚艷的環境描寫離不開寫作者對事物的觀察和咀嚼。優秀的環境描寫能夠讓人聯想到各種感受和情感，使讀者更加容易被故事所打動。無論是星空，還是溪流，亦或是花海，當我們用心去觀察時，自然會發現其中的美。
我們可以將自己代入其中，想像身處其中的感覺，細致而豐富地色彩繪制出來。這樣的描寫不僅能夠提高作品的沉浸感，也能讓讀者更深度地體驗故事所表達的情感和感受，從而深刻地體會到文學創作里的美妙。
E. 七夕手抄報唯美漂亮圖片5張
七夕一般指七夕節。七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。下面我這里給大家分享一些關於七夕 手抄報 ，供大家參考。
目錄
七夕手抄報唯美漂亮圖片
七夕情人節作文
七夕節的習俗
七夕手抄報唯美漂亮圖片
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七夕情人節 作文
七夕作文1
又是一個沒有的情人節，這樣的日子也不知道過了多少個了，轉眼間來到湖南已經一個多星期了，除了寂寞沒有別的感受。最近心裡一直很亂，很煩躁，也許是生活過於單調乏味，也許是現實與理想的巨大反差，使我不知所措，我們這個年代的人就是容易傷感，在這慾望叢生的社會，總是努力想留住一些東西，雖然說不清楚它具體是什麼。我們缺少一種精神上的慰藉，物質生活的豐富並不能改變精神日益蒼白與情感漸趨貧乏的現實。
夢想很豐富，現實很骨感!我開始懷念從前，那些遠去的朋友，那些舊時光，那久違了的心情，有人說：「幸福是短暫的，換來的只是無窮無盡的痛苦和長嘆」。或許有些道理，只是過於頹廢，我一直相信有些東西是可以長久的，比如親情、友情。有很多事情是我們無法掌握的，可是生活還得繼續，生命不可以就這樣的流失，雖然生活中有太多的無奈。呵，這平淡的生活，這不快樂的生活!
男人就要頂天立地，責任感要強，自己的事自己一個人抗下我是一個外粗內細的人，表面上大大咧咧，什麼也不在乎，其實內心也是很優柔寡斷的。
感情的事基本上沒有誰對誰錯，她要離開你，總是你有什麼地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。以前我就問我自己，要麼走人，要麼等。一生這么長，等你幾年又有何妨?但是，你說別在你身上浪費時間了，我不等了。一一單身貴族情人節快樂!
七夕作文2
盼星星，盼月亮，終於盼到了農歷七月初七。
再相會前一天晚上，不論是織女，牛郎，還有兩個可愛的娃娃，就連搭小橋的喜鵲們，也激動得連夜睡不著啦!因為他們心中都有一個願望：牛郎織女快快相會再見一面!
喜鵲們想：我們不如給牛郎和織女一份驚喜吧!
於是，它們還集體開了一次會議嘞!這次會議專門討論如何給牛郎織女一個大大滴驚喜，討論了幾個小時以後，喜鵲們躍躍欲試，那個嘚瑟的喲!牛郎倚在屋前的琴上想：織女在天上一定很想我，不如我給她去街上買點禮物吧!說著，連夜趕到他那個城裡最好的趕集場，花了自己攢了一年的零花錢，買了大包小包的禮物一大堆!織女呢，在天上，靠著雲彩想：牛郎在地上一定很想我，我去給他和孩子們織幾件衣裳吧!於是，織女連夜織了大衣裳小衣裳一大堆!兩個可愛的娃娃想：爸爸!媽媽!你們快快團聚!讓我們更加幸福!
午夜12點，牛郎織女相會了，喜鵲們慢慢搭成一座橋，正當牛郎織牛相會時，喜鵲們灑下了一籃又一籃玫瑰花瓣，牛郎織女驚呆了，好不容易才緩過神來，他們交換禮物，兩個娃娃樂得要命，在這幸福的一天，王母娘娘也在天上笑容迎面地看著呢!最後，王母娘娘心軟了下來，讓牛郎織女和倆娃娃一起來到了天宮無憂無慮的日子!o(∩_∩)o哈哈~! 故事 完美落幕!!!o(∩_∩)o~哈哈，這篇作文是我去年七夕節寫的，現在才發現以前的文筆有多麼好玩好笑。
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七夕節的習俗
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。《荊楚歲時記》說：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。」小小蛛網，歷代驗巧之法也稍有不同，南北朝視網之有無，唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
穿針乞巧
可以說，穿針乞巧本是來源於七夕的愛情婚育 文化 ，而後發展成為最主要的七夕節俗游藝活動。乞巧風俗日漸興盛，還發展出了許多「流派」。
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」《荊楚歲時記》有：「七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕，家人婦女結綵樓，穿七孔針。」
蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做『相憐愛』。」
「隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕 雕刻 成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做『鬥巧』。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。
南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
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我們班就是用《美麗寫作1+1》這本書的，多數人用斜體版，也有部分正體版，當然不光是練字，老師更看好裡面的寫作內容，有話題語塊句型等，看拍的圖片，以前也練過衡水體，咋看感覺字母兩者相似，也有一些區別，衡水體胖胖的，寫好了也不錯，美麗寫作中字體感覺要清秀些。個人觀點，看人審美啦。大家自己看圖比較啦。