Ⅰ 供佛用什麼花
什麼花都是可以用來供佛的，主要是看誠意而已，不過最好是用蓮花。
蓮花與佛教的淵源極深，可以說有佛教的地方就會有蓮花。我們常看到，佛菩薩或坐或站於蓮花台之上，有的掌托蓮花，有的手執蓮花，神態如蓮花般安祥慈悲，供佛用的燈和蠟燭也常作成蓮花造型。
3、三界的眾生，無論胎生、卵生，都是以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化生，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧，代表的是清凈的法身和庄嚴的報身。
不過不管是用什麼花來供佛，都要注意供佛的花要插的清凈庄嚴，但也是可以修剪的，比如有些花較早凋謝，就可以把這部分修剪掉，但是凋謝過後不要馬上扔進垃圾桶，花可以放在樹根處。
Ⅱ 佛前供幾朵花什麼花最好
佛前供鮮花，不拘多少都可以。《地藏經》記載，婆羅門女「廣求香花」供佛，說明多是不限的。花的種類，按我們平時禮節，應供美麗的清香的鮮花，這樣顯得庄嚴恭敬。所以花店裡面賣的花都是可以的。供佛的時候，把花整理干凈，只要心存恭敬，沒有供幾朵的規定。
可以是蘭花，佛祖有拈花一笑之說，說的就是蘭花；其次是蓮花，這是他們坐的蒲團；最後是彼岸花，花開一千年，葉長一千年，花葉不相見，據說開在黃泉路上，非常的耀眼。
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佛說人生感悟的句子有：
1、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
2、凡事太盡,緣分勢必早盡
3、今生種種皆是前生因果。
4、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
5、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
Ⅲ 佛前獻花獻什麼花是花籃還是花束
誠心即可。
佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。
有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。
花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。
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八供 一般面對佛壇的八供是由左到右（水、水、花、香、燈、塗香、食子、音樂）
佛 前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。
這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。
獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者，某些人可能象徵性地獻出所有財物，想像眾生因此獲益，一切睏乏 獲得補償，圓滿布施波羅蜜。
從前迦那迦牟尼佛在世間應化時，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養，而一貧窮人什麼也沒何，但他對比丘生起無比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠的心來頂禮，供養。他後來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌庄嚴美好。
出生時，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」後來長大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時，最重要的是以虔誠清凈的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。
Ⅳ 求跪在佛前的唯美古風圖片
Ⅳ 有哪幾種鮮花可以供佛
最好的就是蓮花！蓮花是佛教的聖花！其實，心意到了，什麼都可以供在佛前。給你說說鐵觀音的故事吧。
相傳， 有個老茶農，勤於種茶，又篤信佛教，敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前敬奉一杯清茶，幾十年如一日，從未間斷，有一天晚上，他睡熟了，朦朧中夢見自己扛著鋤頭走出家門，他來到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發現一株茶樹，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見過的茶樹不同……第二天早晨，他順著昨夜夢中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，找到夢中的茶樹。仔細觀看，只見茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴：魏蔭十分高興，將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育。因這茶是觀音托夢得到的。
Ⅵ 佛像旁邊應該擺放什麼花
最好是含苞的荷花 用瓷器瓶子最好 菊花也可以 不要太艷的花就好 容器也不必太講究 心誠就好 另外逢初一十五要上香 有些東西信則靈 蓮花最合適。「出污泥而不染」,是提醒我們要修正因,才能得正果,要自凈其意,凈而不染,才能生凈土。
拓展：
供佛菩薩用的花可採用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可多買幾樣，每星期換一次。譬如買六種，一個星期換一樣，可常保新鮮感。偶而心血來潮就去買鮮花來插，因鮮花有時較貴，插起來又費時。可以在初一、十五或佛的生日買些鮮花插來供佛，這些都有無量的功德。
供佛的花要插得清靜庄嚴，但有時也可加以修剪。譬如有些花較早凋謝，就可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會因積灰塵而骯臟，應隨時加以噴洗干凈。總之，要維持花的新鮮度或清潔，才有恭敬。