Ⅰ 這個酒字屬啥體
看你這個圖片,這是別人特意做出來的矢量素材..並不是字體,如果是字體就不會這么標明了:
Ⅱ 中秋素材有哪些
桂花，菊花，月亮，酒，思念，團圓。
Ⅲ 誰知道帶酒字的詩句
月下獨酌李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
Ⅳ 含有酒字的詩
天子呼來不上船,
自稱臣是酒中仙.
唐代詩人王翰《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
對酒當歌,人生幾何
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
【行路難三首】李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，
拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，
多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，
赤雞白狗賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈爛草，
誰人更掃黃金台。行路難，歸去來。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，
何用孤高比雲月。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保，
李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
【客中行】李白
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
古詩中的酒文化
中國是一個釀酒、飲酒的國度，也是一個賦詩、吟詩的國家，很久以前，詩與酒便結下了不解之緣。中國的酒，起源於遠古時期的農耕社會；中國最初的詩，大約也產生於這一時期。中國第一部詩歌總集《詩經》中有44首涉及到酒比如："為此春酒，以介眉壽"，"以御賓客，且以酌醴"，"君子有酒，酌言獻之"，"我有旨酒，以燕樂嘉賓之心"。可見，酒是社交宴會中的"天使"，觥籌交錯之際，舉觴稱賀之時，美酒堪稱傳遞心意的佳媒。"嚶其鳴矣，求其友聲"，"呦呦鹿鳴，食野之蘋"， "君子有酒，旨且多"。
東晉詩人陶淵明之前，酒中雖然已經積淀了若干情感因子，仍然只是作為創作素材之一種被吟詠入詩。荊軻謀刺秦王，酒酣辭行而歌《易水》；劉邦甫定天下，宴飲既醉而唱《大風》；曹操鏖兵赤壁，把酒橫槊而賦《歌行》，秦漢時期，酒只是激發情緒而已。直至魏晉時代阮籍、嵇康，「也還是酒是酒，詩自詩」，兩者之間並沒有顯示出必然的內在聯系。陶淵明是第一個有意識地將詩與酒「攀親結緣」，並在詩中賦予酒以獨特象徵意義的詩人，「忘憂物」的指稱，便是他的發明。陶淵明(365～427)，一名潛，字元亮，中古清高自潔的大詩人。在其現存174篇詩文中，有56篇寫到飲酒，約佔40%!詩酒聯袂，寄意遣懷，既是文學史上的千秋佳話，更是酒文化窺測的不變傳統。這個傳統，是從陶淵明「寄酒為跡」開始的，對後世追求人性自由的文人們的心靈感受以及他們的社會生活與吟酒詩作產生過極為深遠的潛在影響。
飲酒詩（之十四）
陶淵明
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味!
他的飲酒詩主要表現自己遠離污濁官場，歸隱田園的樂趣，稱頌從酒中品到的「深味」。這個「深味」，就是「漸近自然」的人性自由。所謂「寄酒為跡」，即借詩酒寄意遣懷，抗衡濁世，求得自身人格的清高與自為。他的詠酒詩，首開風氣，為後人樹立了酒徒、隱士、詩人「三位一體」的風范，對後世文人的飲酒生活和吟酒詩作產生了極為深遠的影響。
魏晉之後的隋唐，史稱「盛世之治」，既是中國酒文化的全盛時期，也是中國詩文學的全盛時期。唐代詩人以其開闊的胸襟，宏偉的氣魄，借鑒、揚棄了前人的詩酒流韻，轉而謳歌「盛唐氣象」。既有心神的澄靜，復具人性的高揚，活潑歡暢，飽滿健舉，創造出一種唐人特有的詩酒浪漫情調，使酒文化在這座古代詩歌的顛峰上，流溢出醉人的馨香。著名的飲酒詩人李白與杜甫，是中國詩壇盛極一時的「雙子星」。據統計，李白現存詩文1050首，與酒有關的有170首，占總數16%左右；杜甫現存詩文1400多首，與酒有關的約300
Ⅳ 四特酒的字體是什麼，誰有CDR素材
讓CDR 描摹一下
或者 昵圖 下別人搞好的CDR 文件
Ⅵ 誰知道這圖片上老村長酒的字體是什麼在哪裡能找到
創藝繁綜藝！100%！
Ⅶ 白酒海報的設計
酒瓶子歪倒在床腳邊，旁邊有一條絲襪，外加一條領帶，你懂得
Ⅷ 酒水促銷海報模板怎麼做
海報製作：主題+配色+文字圖片素材+一些特效+排版，主題已經有了，根據主題寫好文案，找好素材，排好版面就可以了。
Ⅸ 以分享為話題的素材
孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？
山青青，水盈盈，彈一曲「高山流水」，震徹群山，激揚層浪。於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺，還有嚮往。鍾子期既死，伯牙亦無心苟活於世。於是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。
「舉杯邀明月，對影成三人。」月夜清輝遍灑胸臆，量這些大小杯兒怎能盛得起？是離愁，還是思念？但願人長久，千里共嬋娟。相思豈是一個人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒。苦後便是甜，分享後便是快樂。寂寞的醞釀，思念的醇香。東坡的思念，系在千里之外的孤墳，而孤墳內的思念，卻充盈在世間。別擔心一人承受，隨時都有人與你分享……
失去後才知道珍惜，擁有時卻毫不在意。於是李煜嘆道：「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。」國破山河在，城春草木深。故國重遊，無限江山。當李煜獨自憑欄，獨自感傷的時候，需要有人來分享他的悲涼。那會是誰呢？他的國家在風中沉睡，他要向風兒寄託他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來有時分享的不只有快樂，還有苦痛。
執著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨自守著那份感覺。那同樣是在追求，對音樂以美的無限嚮往。他希望人們能夠分享他的快樂，那就是對「春江花月夜」的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動了人們內心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無限情愫。那對美的欣賞，如果美單單只存在於世，而無人欣賞無人分享，那將會如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對生活的信仰。
分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。
分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。
分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。
快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。
鼓起勇氣，讓我分享你的生命！
Ⅹ 寫作素材積累
花木，千姿百態，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象徵意義。
以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起，素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象徵氣節。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以「玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。
以梅象徵堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象徵剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象徵不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
以牡丹象徵富貴。牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱「花中之王」。人們視其為富貴榮華的象徵。
以蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
以折桂象徵榮耀。據神話傳說，月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為「蟾宮折桂」，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成「桂冠」，奉獻給榮譽最高的人。
以桃李代表門生。人們常以「桃李滿園」、「桃李滿天下」來比喻某名師的門生眾多。
以桑梓代故鄉。《詩經·小雅》載：「維桑與梓，必恭敬止。」意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
以垂柳表示依戀。《詩經》有「昔我往矣，楊柳依依」之句。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情。
以杏象徵幸福。因為杏與「幸」諧音，表示「有幸」，杏與花瓶表示「祝您高中」，同時因為杏花非常美麗，常用以象徵美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說「柳葉眉，杏仁眼。」
以桃象徵長壽。桃是最常見的長壽象徵，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五隻蝙蝠的面，表示「三桃五福」。
以水仙象徵來年好運。「水仙」字面意思為「水中的仙人」；由於它正好在春節(舊歷年節)前後開花，又稱作「年花」，因此就成為來年好運的一個合適的標志。
以楓葉象徵鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色，有「霜葉紅於二月花」的美麗景色，而且因為「楓」與「封」同音，故有「受封」的意思，在許多圖畫中，畫著一頭猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢(也是「封」的意思)。
以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起，素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
向日葵花語因為不同的傳說有比較多的花語。這里介紹幾種向日葵的主流花語
1、代表：光輝、高傲、忠誠
2、象徵勇敢的去追求自己想要的幸福
3、向日葵花語：愛慕、光輝、忠誠
4、最流行的花語是——沉默的愛、不變的愛。
向日葵,是十分漂亮而且有個性的，但是，關於它的傳說卻是那麼的凄美的：柯里泰是一位水澤的仙女.有一天中午,她在樹林里散步的時候遇到了正在樹林里狩獵的太陽神阿波羅,柯里泰深深給這位俊美、充滿魅力的神所著迷,於是瘋狂地愛上了那個不屬於她的神.可是,這時候的阿波羅連正眼也不瞧她一下就從她的身邊走過去打獵了.柯里泰十分失望，但是也還是熱切地盼望有那麼的一天阿波羅能對她說幾句話,但遺憾的是她再也沒有遇見過那個令她心動的神了.但是她不死心，每天注視著那浩瀚的天空,因為那樣她可以看著阿波羅駕著他那金碧輝煌的太陽車劃過天空.她每天都是目不轉睛地看著、望著阿波羅的行程,日復一日、年復一年,她就這樣呆坐著,頭發也變得散亂,面容也變得憔悴了.一到日出,她便望向那太陽.後來,眾神可以柯里泰,把柯里泰變成一大朵金黃色的向日葵.柯里泰的臉兒變成了花盤,永遠向著那太陽,每日追隨他,向他訴說她永遠不變的戀情. 所以，向日葵的主流花語是;沉默的愛、不變的愛
格言：
天賦如同自然花木，要用學習來修剪 ——培根
蘭花
為草當作蘭,為木當作松。
蘭幽香風定,松寒不改容。——李白
鬱金香，花語：熱情，熱情有兩種，其一來自需要的急迫性，另一則來自完全付出的喜悅。
康乃馨，花語：感激。助人會是一件好事，但是在自己不做任何使人感到內疚的事時，不會讓任何人侵犯自己，保護別人如同保護自己。
劍蘭，花語：真實，你的使命引領你得到滿足，可是你可能自覺不配，或是企圖壓抑美好的感覺以免被吞噬，這些恐懼的症狀會因你離開自己的真實，知見及偉大的做自己，就是讓快樂在生命之中閃耀。
文竹，花語：堅定，執著於正確的意念是堅定，它能帶你達到欲求的境界，但保持不變卻是一種固執，它會阻礙你的提升。
荷花，花語：獨立，做自己想做的事，帶著尊嚴去做自己想做的事，是快樂生活的關鍵。
詩詞
一
麗影繽紛迎暖日 紅妝窈窕綻芳叢
勸君惜取三春色 莫負東風萬點紅
二
過眼斑斕花弄影 彤彤開似錦霞迎
子規啼卻心頭血 片片紅雲動客情
三
獨立西風寧自黃 孤標能傲九秋霜
非凡志醞非凡品 自在花開自在香
菊花
晉·王淑之《蘭確銘》：
蘭既春敷，菊又秋榮。芳熏百草，
色艷群英。孰是芳質，在幽愈馨。
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀，青松冠岩列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑，
風勁淺殘香。細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。
還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》：
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異，輕香酒暫隨。