① 求一張老人頭像圖片！謝謝！！
山德士，肯德基老人
② 求描寫古代醫者老人的神態、外貌、衣著的句子（樸素、不華麗啊）
誰也沒看見過古代大夫的樣子枯指，行高都是瞎編，你也現編唄，反正老師也木有見過嘛 。就說那個古代醫生帶著800度近視眼鏡兒和從加拿檔敗尺大買來的巴拿馬草帽，看著IPHONE4，提著筆記本，從賓士500裡面走出來。。。。老師說不能是那樣子，你問她見過嗎？
孝是中華傳統文化的一個永恆的母題。對於「孝」，古人進行過無數的討論和實踐。隨著時代的發展，孝又有了各種各樣的新的內涵。但無論如何都離不開我們文化的源頭。《論語》中有很多關於「孝」的內容，但給我印象最深刻的是下面一段話：子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語·為政》）意思是：子夏問：「怎樣是孝道？」孔子說：「子女在父母面前始終和顏悅色很難。一般的人只能做到遇有事，由年幼的操勞，有了酒食先讓年老的吃，但這就是孝了嗎？"
④ 求一些古風，古代的老人，老臣的立繪。橙光游戲
這些可以么
⑤ 老人創作11米長清明上河圖手撕圖，被博物館收藏，如何評價老人的手藝
老人創作清明上河圖手撕圖一事一經爆料就引起了大量網友的關注，可能一部分人並不知道手撕圖是什麼，手撕圖作為一種純手工且高難度的技能，因為其難度極高導致這種技藝難以得到傳承，毫不誇張的說在如今的時代會手撕圖的人是屈指可數的，而劉傑作為一個民間藝鉛拍術家卻將這祥激純個技藝傳承了下來。從目前曝出的消息以及圖片來看，老人的手藝明顯已經登峰造極，就單論用手撕圖臨摹出完整的清明上河圖一事就可以證明一切。
隨著時代的不斷發展更替，越來越多的人開始忽視民間手藝，這也是導致眾多非物質文化遺產沒落的根本原因，但即使是在這樣的情況之下，仍然有著不少手藝人仍然在堅持著，老人劉傑便是其中之一，毫無疑問他是值得我們尊重的。
⑥ 古代中一生富貴的老人有哪些
富貴莫過帝王家，漢武，唐宗，元祖，明太祖，明成祖，康熙，乾隆，這些都是。 還有一些將相諸侯，富商等。
陶朱公：春秋末期人，即助越王勾踐一戰滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範。《史記》中載「累十九年三致金，財聚巨萬」。
子貢：孔子高徒，經商致富的能人。《史記 貨值列傳》有傳。曾自費乘高車大馬奔走於列國，說齊、存魯、霸越、亡吳。儒家學說後枯橘來得以發揚光大、流傳百世，其功甚偉。
白圭：春秋末期人，最早的經商理論大師。范蠡曾向他求教過致富秘訣。「人棄我取，人取我與」即是他首創的經商名言。
卓氏：戰國時期人，中國歷史上最早的「鋼鐵大王」。為尋優礦，夫妻遷居四川鞏徠，憑煉鐵業累致巨富，西漢時著名文人司馬相如的岳父卓王孫即其後人。
呂不韋：戰國時期大商人，一生最得意的一筆大生意就是：結識秦流亡公子贏異乎陵人並資助其回國即位，從而成功實現個人由商從政的歷史性轉變。
寡婦清：秦朝初期人，其祖輩憑開「丹穴」致巨沒頃團富，守成有術，曾受到過秦始皇的嘉獎接見。
梁冀：東漢外戚，兩個妹妹皆為皇後，廣斂財富，鴆殺皇帝，時稱「跋扈將軍」。漢桓帝時被收，繳得家財30億多。
⑦ 求設計關於關愛老人的海報素材
以下是我的一點建議：
1.首先確定宣傳海報主題是關敗吵啟愛地震後的孤寡老人和孤兒。然後開始想你要的海報風格是怎樣的，是讓人看了就感到非常傷心的，還是溫馨的充滿希望的。
2.根據你要的風格搜索圖片素材，比如地震照片、老人和孩童的眼察如神、蒼老的手握著稚嫩的手等。色彩按照你需要的主題來安排，比如突出黑白紅或者是綠色較多。
3.畫面設計好了之後，寫上宣傳活動主碰培題和宣傳詞，比如「生命的兩端同樣需要關愛」等。
最後建議你設計之前可以先上網搜一下其他海報，或許會給你一些設計思路。
如果我的回答對您有幫助，請別忘採納為滿意答案哦~
⑧ 古代石雕圖案二個人一把椅子其中一人官帽另一一個老人稱什麼意思
你想知道古代石雕圖案的慶岩猛兩個人，一棗如把椅子，其中一個人官帽另一個。是老人。那恐怕是兒子譽橋當官吶，老子應該是。他的父親。能不能拍一個清楚的圖片過來給我們看看吶。
⑨ 全家福照片背景素材,老年人照片背景素材
建議你打開網路 然後 點下圖片 然後輸入的關鍵字就可以搜索出來 記住了一定要找比較大的圖 這樣才好弄 否則 到時候照片一放大就變虛了
⑩ 故宮房頂五脊六獸前面的老人是誰有什麼作用
故宮房頂五脊六獸前面的老人據說是齊國的齊閔王，通常被稱為“騎鳳仙人”，之所以會放置這個老人，是寓意萬事如意，遇難成祥的意思。
中國古代的傳轎碧統宮殿建築，屋頂上會有五條屋脊，其中一條正脊，四條垂脊，屋脊四角各有獸頭六個，正脊的兩端有龍吻，也叫吞獸，而四條垂脊上則排列著5個蹲獸，分別為狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚。
我國古代的建築都為木質結構，所以非常怕火，用神獸鎮脊，意為避火消災，而且屋脊通常是兩坡瓦壠的交匯點，裝飾鎮脊神獸不僅美觀，而且還有保護屋脊防止雨水滲漏的效果。
而最前面的“騎鳳仙人”也有固定最前面一塊瓦片的作用，而且，“鳳”在我國的傳統文化中，一直是非常吉祥的象徵，所以龍、鳳這類的吉祥之物，常常出現在皇家的建築和御用之物上，目的也是在彰顯皇家身份的尊貴，代表著皇族至高無上的地位和權力。
所以也只有在皇帝居住的地方，才能使用這種由琉璃製作而成的騎鳳仙人，他們使用“騎鳳仙人”也是希望自己在遇到困難的時候，可以像齊閔王一樣逢凶化吉、遇難成祥。