1. 樂器小傳之簫：玉人此處正說簫
-1-
宋神宗元豐五年的農歷七月十六日這天，蘇軾和他的朋友們在月夜裡劃著小船游赤壁。
小船在江面上任意飄盪著，船上的人們敲擊船邊，打著節拍應聲高歌。其中更有會吹簫的客人，依著節奏為歌聲而和。
那簫的聲音如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。一時間，在場的諸位皆為之動容。
當晚遊玩過後，蘇軾寫下了名篇《前赤壁賦》，由此留下了對簫聲生動基廳兄、形象、亦是最著名的一段描繪。
而簫聲的如怨如慕，如泣如訴，不僅激發過蘇軾等人的感時傷懷，更曾在兩軍對陣之時，起到了攻破對方心理防線的奇效。
公元前203年末，項羽受困垓下之圍。楚軍勇猛善戰，如今被困更事關生死，必定以一敵十。
劉邦向張良問計，張良以楚軍征戰多時，思鄉情切為由，提出挑動對方歸鄉之志，擾亂軍心的心理戰術。
夜深人靜之時，張良以簫吹奏出低沉的楚地小調，餘音裊裊，不絕如縷。楚軍營中，個個都哭成了淚人。
於是，四面楚歌起，垓下簫聲決。
很多人由此便將簫的聲音定位伏嫌成凄涼和悲憤，縱然不乏「鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」這樣歡樂場景的描繪，也依然無法動搖人們牢固的刻板印象。
其實，成人的世界裡充滿了偽裝，人人身披盔甲，藏起了內心的柔軟。一樣樂器的聲音，輕易就擊破了人們表面的這層偽裝，勾起內心深處的動盪，這該是怎樣的氣場與力量。
所以說，簫聲有多凄涼和悲憤，便有多動人。
-2-
在 樂器小傳笛子篇 中，我曾提到簫笛之同源。當代的簫在沒有正式細分之前，亦搏襲被稱為笛。
但是簫這個字自古以來其實就已存在，只不過彼時它所指向的，是如今的排簫。
漢朝著名的《說文解字》中，對簫的定義是「參差管樂，象鳳之翼」。樂器小傳連載的觀眾朋友們看到此處一定很眼熟，因為這樣的描述曾經出現過，形容的是笙。
一根管子是不可能有參差的差異，更不會象鳳之翼的。由此，可以推論出此處定義的應是排簫。
排簫的樣子得益於《羋月傳》的熱播，已被大眾所熟知。正如電視劇中的道具那樣，它由多個長短不一的管子構成，一個管子對應一個音。
《詩經•商頌》中形容過排簫的聲音：簫管齊舉，喤喤厥聲，簫雍和鳴，先祖是聽。
與之有別，單管的簫准確來講應被稱之為洞簫。一根管子上，通過不同位置的音孔來區分不同的音高。樣子便有如下圖所示：
直到宋元時期，排簫、洞簫、橫笛三者之間才算是真正細分完畢。
-3-
凡我大漢民族推崇之樂器，一定會匹配美好的傳說。簫，亦是如此。
劉向在《列仙傳》中記載，秦穆公有個女兒名叫弄玉，極善於吹笙。一般女兒倘若精通音律，一定對懂音律的男子更加青睞。譬如現實中的卓文君，經不住司馬相如琴聲的引誘，深夜與之私奔。
而弄玉的故事則是這樣的，她自己在深閨之中吹笙的時候，隱約總聽到遠處有人與之應和。念念不忘的弄玉終於在夢中得到了回響：善於吹簫且十分英俊的男子簫史。
幾經周折、尋尋覓覓之後，兩人終於喜結連理。婚後，更是一派琴瑟和鳴的幸福模樣。有一天，簫史在鳳凰台上吹簫，引來了鳳凰。百鳥和鳴之中，簫史和弄玉乘赤龍紫鳳雙雙升天，成了仙人。
後來，這個故事廣泛地流傳於百姓之間，更成為了文人墨客熱衷引用的典故。
陳子昂的「結交嬴台女，吹弄升天行」，李白的「嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠雲迎。曲在身不返，空餘弄玉名」，杜甫的「遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫」，岑參的「不逢秦女在，何處聽吹簫」，白居易的「何人擬相訪，嬴女從簫郎」。
在無數詩作中，弄玉和簫史演化成為了簫，以及知音眷侶的代名詞。
從她們的故事中，更誕生了一個著名的詞牌：鳳凰台上憶吹簫。
李清照的「多少事、欲說還休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋」便是這個詞牌之下的名作。
-4-
在我的認知里，簫是江湖的代名詞。起初我並不知曉這樣的認知是從何而起，如今寫簫的小傳，仔細想來，或許與少時讀金庸有關。
金老爺子的武俠江湖裡，人們永遠熱議的一個話題就是女主的可人度排名。其中，任盈盈尤以號稱金庸塑造的最成功、最完美的女主形象而始終位列前茅。
究其根源，大約是任盈盈的形象，還有她和令狐沖的愛情精準地吻合了傳統文化對知音的期許和追求，於是人人心嚮往之。
《笑傲江湖》中，體現這種琴瑟和諧之場景的，以任盈盈和令狐沖婚宴上的琴簫合奏最令人心動。
幾年之間，經盈盈指點，令狐沖不僅琴藝大有長進，更對琴理頗有心得。加之二人心心相印，起承轉合皆默契十足。婚宴之上，一曲《笑傲江湖》奏得是酣暢淋漓，在座的賓客們饒是不懂音韻，皆聽得心曠神怡，陶醉其中。
金庸的小說中，這是我最想穿越而去的場景之一。我對它愛慕至極，以至於每每提到簫，我的腦海里都會浮現出令狐沖和任盈盈琴簫合奏的畫面。
加上當年《還珠格格》的熱映，在五阿哥與爾康之外，又來了一位集大成的簫劍。一簫一劍走江湖的灑脫與豪邁，更在我的認知里強化了這樣一個鏈接。
簫，便是江湖的代表。拿起簫，就走進了江湖。
江湖之苦，所遭遇的顛沛流離，簫瞭然於胸，聲聲戳中淚點。
江湖之樂，所邂逅的知己情誼，琴簫、笙簫、簫鼓、簫歌，你唱我和，這便是真正的大美無言。
每一個少年，心中都曾有一個江湖夢。
在那裡，兩人一馬，明日天涯。
而在我的版本里，一定會再附加一則：帶上簫，才能出發。
如果你相中了我的文章，可以聯系我的大軍師 扣舷 喲，嘿嘿，祝你成功~~
2. 贊美梅花的詩句
1、唐代：羅鄴《梅花》
原文選段：
繁如瑞雪壓枝開，越嶺吳溪免用栽。
卻是五侯家未識，春風不放過江來。
釋義：
一簇簇梅花綻放壓低枝頭，不用翻山越嶺到處栽種，隨處都可成活。
只是權貴之家卻看不到梅花的堅毅品性，和煦的春風遲遲不肯到來。
2、宋代：蘇軾《西江月·梅花》
原文選段：
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。
釋義：
玉潔冰清的風骨是自然的，哪裡會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。
它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。
3、南北朝：何遜《詠早梅 / 揚州法曹梅花盛開》
原文選段：
兔園標物序，驚時最是梅。
銜霜當路發，映雪擬寒開。
枝橫卻月觀，花繞凌風台。
朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。
應知早飄落，故逐上春來。
釋義：
在花園里是容易看出時節的變化的，其中最使人驚異、最能標志時節變化的就是梅花。梅花不怕霜雪、不畏風寒，在零霜下雪的時候，它就在路邊開放了。梅花的枝葉和花朵開遍揚州。梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鍾情的人觸景興懷而勃發。梅花大概也知道自己飄落得早，所以趕在正月就開起花來了。
4、唐代：崔道融《梅花》
原文選段：
數萼初含雪，孤標模豎畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，閉碼此斜枝倚病看。
朔風如解意，容易莫摧殘。
釋義：
梅梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔心難畫的傳神。花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。梅花的枝幹橫斜錯落，似愁似病，北風如果能夠理解梅花的心意，就請不要再摧殘她了。在孤寒中的梅花，堅韌頑強，傲然獨立，瀟灑的北風啊，請你放慢腳步，精心的呵護她吧！你忍心在如此嚴寒之中再摧殘她嗎？
5、宋代：王安石《梅花》
原文選段：
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
釋義：
牆角有幾枝梅花，轎迅正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
3. 描寫「庭院」的句子有哪些
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。——宋代：歐陽修《蝶戀花》
釋義：庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。
柳下笙歌庭院，花間姊妹鞦韆。——宋代：晏幾道《破陣子》
釋義：庭院下的柳樹還有人彈奏歌曲，花叢間也有姐妹在嬉戲。
謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。——清代：納蘭性德《採桑子》
釋義：夜過殘更，兩人偎依庭院。燕子已在樑上棲息。
庭院深深人悄悄，埋怨鸚哥，錯報韋郎到。——清代：譚獻《蝶戀花》
釋義：深院寂靜，室內也是悄然無聲。女子忽然聽見自己的鸚鵡在呱呱人語。她急忙開門，誤以為鸚鵡告訴她是她的情郎來了，結果大失所望。
纖月黃昏庭院，語密翻教醉淺。——清代：納蘭性德《如夢令》
釋義：黃昏時的庭院，纖月當空，兩人情話綿綿，醉意也漸漸消減。
前時小飲春庭院。悔放笙歌散。——宋代：柳永《御街行》
釋義：從前的一個春天，我在一處庭院里小酌，這里有歌相隨，有舞相伴，並有幸和她邂逅。可是，我現在悔恨當初輕易放手讓她離我而去。
蕭條庭院，又斜風細雨圓哪，重門須閉。——宋代：李清照《念奴嬌·春情》
釋義：蕭條冷落的庭院，吹來了斜風細雨，一層層的院門緊緊關閉。
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院含察蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來。——五代：李煜《浪淘沙》
釋義：往事回想起來，只令人徒增哀嘆；即便面對多麼美好的景色，也終究難以排遣心中的愁苦。秋風蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的台階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它慵懶地垂著，談腔茄從不捲起，反正整天也不會有人來探望。
芳草池塘，綠陰庭院，晚晴寒透窗紗。——宋代：李清照《轉調滿庭芳》
釋義：池塘生春草，庭院有綠蔭，夕陽透過紗窗照射進來卻帶著一絲寒意。
綠楊庭院，暖風簾幕，有個人憔悴。——宋代：歐陽修《青玉案》
釋義：庭院中，楊柳依依，簾幕里吹拂著暖風。有個人正在憂心忡忡，滿面憔悴。