Ⅰ 求數字圖片:1—10的。顏色、背景隨意。要單獨10張、數字清晰
數字圖片從1到10顏色、背景隨意共十張圖片,分別為:
1、
(1)關於10的圖片素材擴展閱讀
相關背景:
阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明的而是印度人發明的,實際應該列為印度語言,阿拉伯數字起源於印度,但卻是經由阿拉伯人傳向四方的,這就是它們後來被稱為阿拉伯數字的原因。
公元3世紀,古印度的一位科學家巴格達發明了阿拉伯數字。最古的計數目大概至多到3,為了要設想「4」這個數字,就必須把2和2加起來,5是2加2加1,3這個數字是2加1得來的,大概較晚才出現了用手寫的五指表示5這個數字和用雙手的十指表示10這個數字。
後來,阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。公元10世紀,又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。公元1200年左右,歐洲的學者正式採用了這些符號和體系。
Ⅱ 誰有這樣數字1-10的圖片
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2.奧運會上,運動員永不言棄的精神
3.三鹿奶粉含三聚氰胺導致嬰兒患腎結石,引發的思考
作文素材
一.人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學,由於勤奮好學,他的藝術水平達到爐火純青的程度,成為著名的語言專家。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來,他得知北京圖書館有這本書。時值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連18天都跑到圖書館去抄書.一部10 萬字的書,終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力,才成為一代相聲藝術宗師的。
分析:語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理:要想成就一番事業,一要勤奮好學,二要持之以恆。
★讀書百遍,而義自見。(晉 陳壽 《三國志.魏書》)
★業精與勤,荒於嬉。(唐 韓愈 《進學解》)
★讀書勤乃有,不勤腹中虛。(唐 韓愈 《符讀書城南》)
★鍥而不舍,金石可鏤。(戰國 荀況 《荀子.勸學》)
★天下事以難而廢者十之一,以惰而廢者十之九。(南北朝 顏之推 《顏氏家訓》)
話題:「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間,阿列克謝•梅列西耶大的飛機被擊落,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最後同到自己的陣地。雙腿截肢後,他經過鍛煉,重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性,這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動,喜歡劃船,踢過足球,當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡,以此預防感冒。
分析:對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說,那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點,那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。 --孟子
★患難困苦,是磨煉人格之最高學校。 --梁啟超
★不幸,是天才的進身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價之寶,弱者的無底深淵。 --巴爾扎克
★卓越的人一大優點是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓。--貝多芬
★很清楚,前途並不屬於那些猶豫不決的人,而是屬於那些一旦決定之後,就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 --羅曼 羅蘭
話題:「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷:5歲時,他父親就去世了:14歲時,他從學校輟學,開始了流浪生活:16歲時,他謊報年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心; 18歲時,他娶了個媳婦,可只過了幾個月,媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家;他曾通過函授學習法律,可不久又放棄;後來,他賣過保險,賣過輪胎,還經營過一條渡船,開過一家加油站,但都失敗了。
人到中年,他成了一家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業了;時光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,而他仍一無所有。 65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票,他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時,他的事業終於大獲成功。他,就是肯德基創始人——哈倫德•山德士!
分析:一輩子都在追求中,只要一次機會,你就會成功;如果你放棄追求,再多的機會,你都不會成功。
話題:「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡,海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而,一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說,在他接觸到的諸多企業中,海爾的「憂患意識」 是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是:「戰戰兢兢,如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識,很值得我們深思。按照張瑞敏的說法,他們進軍中國的戰略非常簡單•:贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言,我們的許多企業,不要說弱勢企業,就是像海爾這樣的佼佼者,與世界500強相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性,充分估計到競爭對手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向最好處努力,這樣才較為有益,而較少有害。
分析:「戰戰兢兢,如履薄冰,」海爾的成功告訴我們,沒有憂患意識,不努力進取,就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮,必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題:「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中,伊拉克總統薩達姆揚言,他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心,他們在苦練怎麼打勝仗的同時,也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行,但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身臨絕境,就可以從容應付。
分析:「凡事預則立,不預則廢。」無數事實說明,誰能為失敗做准備,誰就能化險為夷,反敗為勝。
話題:「憂患意識」「成功的因素」
二.個性稟賦
1. 弱點
第二次世界大戰期間,美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼•費德曼,在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份,為了從他嘴裡掏出所需要的情報,德國審訊員施出了種種手段:嚴刑拷釘,心理壓力,耍弄詭計,給以厚遇。然均未奏效,以至於德國審訊員無奈地道:費德曼大概願意我們折騰他,這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢,最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人,正是他自己的弱點。
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去,並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意,每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初,費德曼極力忍耐,冷笑置之。有一天他實在忍無可忍,便情不自禁地批駁了德國人一通,並談了美英機關一些工-作的內幕,還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然,這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇,在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點,將欲取之,乃先誘之,刺激得他「一時技癢」,在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析:費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神,本是優點,但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點,達到了自己的目的。
★用人者,取人之長,辟人之短;教人者,成人之長,去人之短也(清•魏源)
★責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂----(資治通鑒)
★不以小惡掩大善,不以眾短棄一長(宋•朱熹)
★小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美
★取人之長,補己之短
話題:「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
2.身陷囹圄志不移
尼可洛•帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家,被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。
他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭,據說,曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是堅持獄中學習。他在獄窗邊,用一把只剩下一根弦的提琴,堅持苦練,幾十年如一日,終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏,奔放不羈,富於激情,對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析:身陷囹圄而能最終成才,一方面要有堅強的信念和毅力,另一方面,也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題:「永不放棄」「信念與毅力」
3.只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家,他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時,有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫,但他並不介意,只是說:「我留著做做看,看能否解答出來。」經過一天多的精密計算,盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程,那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說:「我們閩南有句老話,叫做『只有狀元學生,沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生,但還有許多東西自己也不懂,要進一步學習。」
分析:「知之為知之,不知為不知,是知也。」永遠不要以為自己知道一切,否則你就是無 知。
九牛一毫莫自誇,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人,結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題:『『知與不知」『『謙虛」
4.黃金百斤,不如季布一諾
季布,漢朝人,他以真誠守信著稱於世。時人諺雲:「得黃金百斤,不如得季布一諾。」意思是說,季布的一句話,比金子還要貴重。後來,季布跟隨項羽戰敗,為劉邦通緝,不少人都出來保護他,使他安全地渡過了難關。最後,季布憑著誠信,還受到漢王朝的重用。
分析:只有誠信待人者,才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者,行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠,比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題:「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」
5.巴金背書
著名作家巴金十二三歲時,就背會幾部書了,其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說:「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事,可以使我明白文章並非神秘不可思議,它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析:「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌,巴金老人已經告訴我們答案了。
話題:「讀書與作文」「積累的重要」
三.道德修養
1.海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際,10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪,她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前,她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她,立即說服了父母,並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時,海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利,她讓我們看到了什麼是真正的素質教育,知識如何才能轉化為行動,並產生力量;感謝蒂利的父母,只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意見,而不是簡單粗暴地予以壓制;感謝蒂利一家,當災難來臨之際,他們並不是只想著自己的安危,而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一,及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時,蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題:「觀察與思考」「素質教育」
2. 把最壞的日子捱過去
凡•高在成為畫家之前,曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井,在升降機里,他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響,箱板在左右搖晃,所有的人都默不作聲,聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞,這是一種進地獄的感覺。事後,凡•高問一個神態自若的老工人:「你們是不是習慣了,不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道:「不,我們永遠不習慣,永遠感到害怕,只不過我們學會了剋制。」
分析:有些生活,你永遠也不會習慣,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,所以你就得學會克制,學會忍耐。面對日子,把最壞的都捱過去,剩下的也就是好的了。
話題:「學會克制」「習慣」
3.牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天,聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴,這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年,中國評出十大傑出女性,牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地,決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去,牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難,終於使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後,她又遵照丈夫遺願,拿出第一筆收入7000元,蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字,分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商,這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍,卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析:牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生,沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題:「奇跡」「成功與堅持」
5. 「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點,
他認為是最寶貴的時間,用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點,在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點,用來參加會議、看書。他說,這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時,總是先背誦一段祈禱詞:今天已經和你在一起,但很快會過去。明天就要到來,也會消逝。抓緊時間吧,一生只有二天。
分析:以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配,對時間要有緊迫感,從某種意義上講,珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題:「對生命的態度」「珍惜時間」
四.科技之道
1.把閃電關在瓶子里
在18世紀,人們還不能正確地認識雷電到底是什麼;當時本傑明•富蘭克林認為雷電是一種放電現象,它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752午6月的一天,陰雲密布,電閃雷鳴,一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道,帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線,父子倆焦急地期待著。此時,剛好一道閃電從風箏上掠過,富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲,立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動,大聲呼喊:「威廉,我被電擊了!」隨後,他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後,富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗,證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說,在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析:面對人們的指責,我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰,只有勤奮和嚴謹。
話題:「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
2.科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的:「得到海森堡這樣的科學家,足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代,美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國,他給美國移民局的電報中稱:
「我寧可把這個傢伙槍斃了,也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況,他知道得太多了,無論在哪,他都抵得上五個師!」
分析:掌握了科學技術,就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題:「人才」「科技的力量」
3.十英鎊的遺憾
蒸汽機之於世界的作用是劃時代的。有了它,大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸汽機的出現,才導致了大工業時代的開始。
「1789年」,瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而,這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現,人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年,法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費,用於改進和完善自己的發明。然而,刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金,簡直是對經費的隨意揮霍,於是提出了一個探索者無法接受的條件:實驗必須保證成功!正是由於寬容精神的缺失,交流和溝通的機會失去了,失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視,成功的機會便被無情地剝奪了。
分析:我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通,也有利於價值的體現。
話題:「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
4. 「用生命做一次試驗」
巴斯德,19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時,把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次,一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人,巴斯德聞訊後立即趕往那裡,希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。有人問他:「你難道不怕危險?」巴斯德毫不猶豫地問答:「這有什麼要緊?生命處在危險的境地,這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好,我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時,檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說:「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠著這種執著的精神,巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析:對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神,才有了今日醫學的繁榮景象。
話題:「對事業的執著」「生命的意義」
5.讓青蛙做證人
伊凡•謝切諾夫是俄國生理學家。1862年,他通過對青蛙的解剖實驗,發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章,同時又出版了《腦的反射》一書,為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是,沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過,把謝切諾夫逮捕了,並對他進行審訊。在法庭上,法官對謝切諾夫說:「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾天平靜地回答:「讓青蛙做我的證人吧!」在敵人的淫威面前,這位科學家神色自若,因為他知道,真理是在自己一邊。
分析:為了自己的信念,為了真理,甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題:「信念的價值」「科學的堅持」
五.文化教育
1. 「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔,也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄),孔慶翔打造出了一片屬於自己的天空,不能不說是一種奇跡。
2004年,貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美國偶像》。他不僅五音不全,而且台風滑稽,讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說:「你竟然不會跳舞?在台上表現得過於麻木!並且幾乎無唱功可言,令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說:「我覺得我雖唱功稍差,但我沒有遺憾,因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播,美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動,立刻聲援聲四起。節目播出之後,孔慶翔受到了前所未有的關注,多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了,成了美國家喻戶曉的人物。緊接著,孔慶翔和KOCH以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》 (1nspiration),於2000年4月6日在全美發行,第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍,擠入公告牌流行榜前40 位,氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析:在美國人看來,「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」,那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢?孔慶翔的出名和成功雖是偶然,但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題:「偶然與必然」「成功的機遇」
2.治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗,他說:「古今成大事業、大學問者,必經過三種境界:『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。』此第三境 也。」
在《文學小言》一文中,王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說:「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,文學亦然,此有文學上之天才者,所以又需莫大之修養也。」千國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案•元夕》。
分析:第一境界是說,做學問成大事業者首先應該登高望遠,鳥瞰路徑,了解概貌,「望盡天涯路」;第二境界是說,做學問成大事業不是輕而易舉的,必須經過一番辛勤勞動的過程,「為伊消得人憔悴」,就是說要像渴望戀人那樣,廢寢忘食,孜孜不倦,人瘦帶寬也不後悔:第三境界是說,經過反復追尋、研究,最終取得了成功。
話題:「探索與追求」「勤奮與學問」
3.日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成,即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「菠菜原則」是日本企業的基本原則,任何一個雇員,從部長到社長,無一例外都需執行這條原則。所謂報告,就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事,比如出差回到公司,一定要將所見所聞匯報;外出的收獲,一定要讓全體同事分享。聯絡,就是把自己目前遇到的問題通知有關同事,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通,是工作遇到問題時,一定要找同事或者上司咨詢,以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中,教育的目的不是培養精英,而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點,即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析:個人生活在社會中,那麼,個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力,這就是日本的教育。
話題:「教育的目的」「個人與集體」
4.名人教子
家教:包拯為官公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化, 因而自述家訓:「後世子孫仕宦,有犯財者,不得放歸本家;亡疫之後,不得葬與大瑩之中。不從吾志,非吾子孫。」
銘教:宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇軾送給他一個硯台,上有他親手所刻的硯銘:「以此進道常若渴,以此求進常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生。」
鞭教:岳雲12歲參軍作戰,一次騎馬下坡,沒注意地形,人馬栽進溝里:岳飛喝令按軍法鞭打岳雲,眾將求情不允,責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練,勇猛作戰。 1134年攻打隨州時,揮舞40公斤重的鐵錘,沖鋒陷陣第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重於士卒,作戰先於士卒,受功後於士卒。
名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說:「上學,該有個地道的名字,我看你就叫用三吧!」兒子疑惑不解,林老解釋說:「用三者,三用也,即用腦想問題,用手造機器,用足踏實地!」
聯教:無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯:創業難,守業亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業,勤儉持家,切不可鋪張浪費,追求虛榮;下聯:居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則,身教重於言教,處處做出好樣子,成為後輩們效仿的楷模。
章程教:老舍先生的教子章程,一是不必非考一百分不可;二是不必非上大學不可:三是應多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之,老舍先生認為,孩子不必爭做「人上人」,虛榮心絕對不可有。
分析:教育後代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,但都有一個共同點,那就是:關注人性,關注品德,既嚴厲又慈愛。
話題:「家庭教育」「教育與成才」
六.社會生活
1.一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎,還得了獎。可不幸又降臨這個家庭,妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作,不僅代替丈夫去工作,還挑起了全部家務重擔,她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下,董江雲也寫起了童話,並在《黑龍江日報》上發表了〈〈小鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷,他們認為,殘疾並不是人生的全部。
分析:「上帝為你關上一扇門,必會打開一扇窗」,厄運只是一道坎,走過了是陽光,走不過就只能長陷泥淖。
話題:「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」
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Ⅷ 求10則作文素材
1.陶淵明論「持之以恆」
一個讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊,指著尺把高的稻禾問:「你仔細瞧瞧,它現在是否在長高呢?」少年蹲下目不轉睛地盯著禾苗,看了半天,說:「沒見長啊。」陶淵明反問:「真的沒見長嗎?那麼,春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢?」少年不解地搖頭。陶淵明開導說:「其實這禾苗每時每刻都在生長,只是我們沒學察到。讀書學習也是這樣。知識的增長是一點一滴積累的,有時自己都覺察不到。但只要勤學不輟,持之以恆,就會由知之不多變為知之甚多。所以,有人說『勤學如春起之苗,不見其增,日有所長』。」接著,陶淵明又指著一塊大磨石問:「你看那磨石,為什麼會出現像馬鞍一樣凹面呢?」少年答:「那是磨損的。」「那你可曾見到,它是哪一天被磨損成這樣的呢?」少年說:「不曾見過。」陶淵明又進一不誘導說:「這是農夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤,久而久之,磨損而成。由此可見,『輟學如磨刀之石不見其損,日有所虧』。學習一旦間斷,所學知識就會不知不學地慢慢忘掉。」循循善誘的開導,使少年悟到了為學必須「循序漸進,持之以恆」、「勤學則進,輟學則退」的道理。2.堅持的勝利
英國醫學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介,日復一日地和蚊子打交道。1983年的一天,他在顯微鏡下看了8個小時,眼睛酸痛,視力模糊,外加天氣炎熱,蚊叮蠅咬,觀察難以繼續。可是,還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢?還是再堅持一下?他定了定神,咬了咬牙,繼續在顯微鐿下觀察。最後的勝利,往往就在堅持一下的努力之中,突然,他發現這兩只蚊子身上有一種前所未有的細而圓的細胞,其中含有黑色物質組成的小顆粒,和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣,他終於找到了傳播瘧疾病的根源。
3.名人的「每日」
著名科學家錢學森,每日黎明即起,堅持聽中央人民廣播電台六時的「科學知識講座」;
著名畫家黃賓虹生前每晚必畫,一次可畫8張;
著名氣象學家竺可楨每天觀察天氣,記錄氣象日記;
孫中山在國外流亡時期,經濟十分困難,但他省錢買書,每日必讀,他說:「我一天不讀書,便不能夠生活。」4.成功的「鐵律」
馬克思寫《資本論》花了40年。 達爾文寫《物種起源》花了20年。
哥白尼寫《天體運行論》花了36年。 摩爾根寫《古代社會》花了40年。
歌德寫《浮士德》花了60年。 托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年。
司馬遷寫《史記》花了15年。 左思寫《三都賦》花了10年。
李時珍寫《本草綱目》花了27年。 曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。
徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。
從以上幾個數字里,我們可以看到要成就一項事業,需要持久的恆心。所以,巴爾扎克說:「持續不斷的勞動是人生的鐵律,也是藝術的鐵律。」
俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫,1862年,他被沙皇政府關進牢房,在那裡的778天,克服了重重困難,堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎麼辦》等一系列作品。5.成功在於持恆
音樂家冼星海,練奏樂譜缺少鋼琴,就用碗、碟、盆、罐作為替代,經過長期堅持不懈的苦練,終於孕育出了振奮人心的、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》。
梅蘭芳年輕時為了演好戲,每天一大早起床,盯著遠飛的信鴿練眼,日復一日,年復一年,無一時間斷,終於矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點,成為一代京劇表演大師。
愛迪生為了解決燈絲材料問題,先後試驗了6000多種材料,最後成功。
中國科學家王林鶴在試制高壓電橋時所獲 得的成功,也正是積370次失敗的經驗教訓並堅持不懈地努力進取的結果。
6.蜂蜜如何釀出
一隻蜜蜂要釀出一公斤蜂蜜需往來飛行30萬公里,吸吮1200萬個花朵的汁液,每次採集歸來,還要把汁液從胃裡吐出,由另一隻蜜蜂吸到自己胃裡,如此吞吞吐吐120次到340次,汁液成蜜汁,但這時的蜂蜜,還有大量的水分,不適宜儲藏,蜜蜂還要不斷地鼓翅扇風,使水分蒸發掉,最後變成濃稠的蜜糖。由此觀之,蜂蜜 釀自於蜜蜂的鍥而不舍中。
7.鐵杵磨成針
相傳我國唐代大詩人李白,小時候念書缺乏耐心,常常逃學。有一天,他來到一座高山腳下,見一位老太太在磨一根鐵棒。李白很疑惑,,就上前追問。老太太告訴他要磨出一根綉花針。李白驚訝不已,鐵棒如何磨成針呢?老太太說:只要有恆心,不怕不成功。李白深受啟發,自此他發憤讀書,毫不懈怠,終於成為一代「詩仙」。
8.薛譚學謳
古代,有位叫薛譚的人,向歌唱家秦青學習唱歌,但還沒有學會秦青的全部本領,就自以為統統學到手了,於是向秦青告辭回家。秦青親自送他到城郊大路旁,彈琴唱歌為他餞行。秦青那高昂的歌聲,在林間回盪,使流雲也停立傾聽。薛譚學悟到自己還沒有把老師的本領真正學到手,便向秦青謝罪,要求回去繼續學習,再也不提回家的事了。後來他終於成了一位像秦青一樣的歌唱家。
9.居貧苦而志不倦
漢代傑出的思想家和文學家王充是在十分清貧的情況下開始專心治學著書的。他先後著有《大儒》、《譏俗》、《節義》、《政務》、《養性》等 書。王充從34歲開始,前後用30多年時間,寫成《論衡》一書。為了專心著作,他閉門謝客,拒絕一切婚喪喜慶的應酬活動。在他卧室的窗檯書架上,到處放著刀筆和竹木簡,他一有想法就隨時記下來。直到臨死前不久,他才完成這本對漢代唯心主義哲學和神學迷信進行系統批判的巨著。
10.生命不息筆不輟
勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點,在長期的藝術實踐中,他不斷刻苦努力,至老不衰。在70餘年的畫畫生涯中,他差不多天天都要作畫。27歲以後,只有兩次害病,一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恆的,即使到了晚年,也沒睡過早覺,每天照例黎明即起,吃過早飯,便要畫上幾幅。對藝術真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際,他的精神有些不濟了,健康情況已大不如以前,還絲毫不服老,頑強地和衰老作斗爭,畫了一幅花中之王——牡丹,這是他一生中畫的最後一幅畫。 剛好10個 希望對你有幫助吧