A. 誰能幫忙弄到孫悟空成佛後穿袈裟打坐的圖片如能提供，感激不盡！
你好，我現在也遇到和你一樣的難題，請問你的問題解決了嗎？解決了，給我點建議，我也想弄一個斗戰勝佛穿袈裟打坐的圖，謝謝，知己
B. 袈裟（一種水果）長什麼樣·，求圖片及相關知識
呃，你應該說的是釋迦把，袈裟是唐僧身上穿的。。
在我們廣東叫番荔枝（學名：Annona squamosa），又稱佛頭果、釋迦、亞大果子（還稱林檎（廣東潮州）、嘜螺陀（廣西）、洋波羅（廣西龍州）、假波羅（廣西憑祥，因其外形與結構都酷似廣西特產水果波羅蜜）、番鬼荔枝（廣東粵語區、香港、澳門）），為番荔枝科番荔枝屬多年生半落葉性小喬木植物。多種植做經濟作物，果肉白而甜。
C. 求講解袈裟的披法
您到優酷網，搜「學搭縵衣」，就可以看到穿袈裟、疊袈裟的具體動作的視頻，每一個細節都有。
這個視頻土豆網頁有。
(袈裟與縵衣的穿法，動作，都是一樣的，只不過受了具足戒的僧人才能穿帶格子的袈裟，菩薩戒居士、出家沙彌都只能穿搭不帶格子的縵衣）
D. 繁華燦爛一瞬間、一襲袈裟斗年花。是什麼意思
繁華燦爛一瞬間、一襲袈裟斗年花。意思是繁華燦爛一眨間、一套袈裟一年花。
E. 西遊記里黑風山什麼妖怪偷袈裟
黑熊精 唄 我說的是 六小齡童 演的電視劇裡面
F. 袈裟環是干什麼用的
連接袈裟用的，披上袈裟以後,兩個頭得固定下,才不會掉下去。
袈裟環兒以及與之結合的帶扣屬佛門用具，是和尚、高僧做法事穿戴袈裟用以束系袈裟所用。我們可以在高僧穿戴袈裟的照片、古畫、佛像里找到它的形制加以認識，特別是我們很多朋友認得袈裟環兒，往往卻不認識與之結合的袈裟帶扣。因為很多袈裟環兒是很多珍稀材質製作且精美絕倫，讓人喜愛和不惜重金收藏，而袈裟的帶扣因其一般是縫制於袈裟上並且一般多為金屬帶扣，往往會被忽視而隨舊袈裟與袈裟環兒失散分離。
在諸律中各有異說，然大抵贊同三種壞色之說，即以青、泥（皂、黑）、茜（木蘭色）三種為袈裟之如法色（或謂若青、若黑、若木蘭色）。《四分律刪繁補闕行事鈔》卷下一中記載：「復舉青、黃、赤、白、黑五方正色與緋、紅、紫、綠、磂黃等五方間色為不如法色。」
佛教傳入中國後，漢、魏時穿赤色衣（被赤衣），後來又有黑衣（緇衣）、青衣、褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧紫衣、緋衣。明朝佛教分禪（禪宗）、講（天台、華嚴、法相宗）、教（又稱律，從事喪儀、法事儀式）三種類別，規定禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟，講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟，教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟，然後來一般皆著黑衣。
G. 袈裟本無清靜，紅塵不染性空。是什麼意思
並非穿上袈裟心裡就清靜了，處於紅塵中也不見得能得到緣分。
這句話是出自電視劇《天道》中的第十一集：
丁元英到五台山佛門凈地拜見了智玄大師，他此行的目的只是為了在激烈的商戰過程中有個心安，這也使得韓楚風感覺到了芮小丹在丁元英心目中紅顏知己的重要地位。在王廟村村民們熱情高漲的生產中，「格律詩」音箱生產出來了，被丁元英命名為「格律詩一號」。
葉曉明、馮世傑和劉冰對丁元英要把「格律詩」音箱拿到德國去做測評表示不理解。由於公司還沒有注冊，在股東會議上歐陽雪提出了對劉冰四處散發名片的意見導致了劉冰的不滿。公司剛開始干，幾個股東就產生了不同想法。
由張前執導，王志文、左小青、曾紅生及石爻領銜主演。
(7)袈裟圖片素材擴展閱讀
袈裟本無清靜，紅塵不染性空：
佛本在紅塵中，佛性本是人性的升華，遠離紅塵的佛狀不是真佛，而是懦弱避世的虛佛，或是裝神弄鬼的偽佛。
在現實生活中，這樣的虛佛、偽佛甚多，包括我們自身在內，都有可能是「雙重標准」的奉行者，說起別人來大道理一套一套的，輪到自己時卻是一葉障目、不見泰山。正所謂「悟心容易息心難，息得心緣到處閑」。
H. 能不能 給我的照片 p成和尚有袈裟的那種
一切都是有報應的，而你拿佛教開玩笑很可能遭到惡報啊！
我們要謹言慎行，「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意」。
我們每天都在不停地造作，一般分為身業（即身體的造作）、口業（即言語上的造作）、意業（即思想、念頭），只要造業就會有報應，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽......
命運掌握在自己手裡，「相由心生，境隨心轉」，「命由心造，福自我求」，「永言配命，自求多福。」人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是「因果報應」的道理，「萬法皆空，因果不空」，「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（「爽」是差失，違背的意思，如：爽約，毫釐不爽，屢試不爽）。「萬般帶不去，唯有業隨身」，「縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受。」「苦樂自當，無有代者」，一切都是「自作自受」！《周易》中說「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」可以在【網路】中搜索「《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網」 、 「現代因果實錄三合一」 、 「因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事」，裡面有很多關於輪回轉世、因果報應的事實。另外，「色是刮骨鋼刀」，「萬惡淫為首」，淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索「邪淫的十大不虛惡報--學佛網」 、 「邪淫惡報,真實不虛--學佛網」 、 「《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫」 、 「關聖帝君戒淫經註解--學佛網」 、 「《慾海回狂》白話文--學佛網」,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索「業蓮清德的頻道-優酷視頻」，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻專輯，其中有四個視頻分別是「色情泛濫對現代人的傷害」、「三精成一毒專傷不潔女」、「賣身求享受最可恥」、「地下媽媽的故事」，裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；此外，墮胎是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以墮胎，可以在【網路】中搜索「業蓮清德的頻道-優酷視頻」，裡面有「《聖賢教育改變命運》續集」的視頻專輯，其中有個視頻叫「丁嘉麗采訪凈空法師珍惜生命請勿殺子墮胎」，裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索「諸經佛說地獄集要」，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，做善事會改變命運，可以在【網路】中搜索「了凡四訓白話文--學佛網」，裡面有詳細的講述；《佛說堅意經》中：「譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。」這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索「業蓮清德的頻道-優酷視頻」，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻專輯，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例，讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想自殺的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念「南無阿彌陀佛」六個字或「阿彌陀佛」四個字, 其中「阿」讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是」七地」以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人「於我法中，得名第一弟子」，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門「三根普被，利鈍全收」，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是」七地」以上菩薩才能達到的境界，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索「凈空法師影音報恩講堂」，裡面有其詳細的視頻講述。還可以【網路】中搜索「《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》講記」，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索「念佛感應見聞記--學佛網」，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索「e世紀往生傳」 、 「《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網」 、 「蓮池海會念佛往生見聞記」 、 「善女人往生傳」裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索「飭終須知--學佛網」，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索「程晉林居士助念心得(41集)--學佛網」, 裡面有很多臨終助念心得。
「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。」
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！
I. 佛教漢傳袈裟, 藏傳袈裟, 南傳袈裟的分別
南傳部的袈裟大致還是和佛陀時代的差不多。漢傳的加了鉤、環，顏色大多用黃色。藏傳的比較厚重，這和藏地的寒冷氣候有關。