A. 求CDR ps設計常用字體下載，主要用於宣傳單張設計和圖簽，經常用的或好看的字體也可以，希望大家多幫幫忙
字體太多，我電腦里的字體就有2G多
網站上都有
我常用的有方正、漢儀、經典、華文、葉根友等還有一些書法字體
不光你自己做圖用，有時客戶拷圖來也要一些字體的支持
所以字體多多益善
B. 如何用ps製作一個書法印章的logo，如下圖
·1、打開ps軟體，准備制圖。我這里的版本是cs6，其他版本的也可以，功能差不多。
C. 誰有變通的素材，想幾個
長期以來，古希臘天文學家托勒密的「地心體系」的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居於中央不動，日、月、行星和恆星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而後，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恆星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，並提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。
保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨於保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什麼，他說是在練字。他妻子嗔怪道：「人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什麼?」鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢!從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。
創新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國後，宣傳「強國之術」，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落後國家，一躍而為「兵革大強，諸侯畏懼」的強國，出現了「家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治」的局面。
正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌
D. 毛筆書法字體--怎麼製作毛筆書法字體啊
【自創字體】
每個人都可以自創字體，在書法藝術中，還可以自創文字。
自創字體前，首先要掌握已有字體的書寫技巧。
要多學習其他字體的長處，多看，學臨摹。
站在前人的肩膀上，方能取得成就。
【書法字體】
書法字體，就是書法風格的分類。
書法字體，傳統講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，草書又分章草、今草、狂草之分。
第一，行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。
第二，草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。
第三，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
第四，篆書是甲骨文、大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
第五，楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」。這種漢字字體，就是現在通行的漢字手寫正體字。
E. 這是什麼字體
這是什麼字體？字體，漢語詞彙，拼音是zì tǐ。[1]
1.文字的外在形式特徵。就是文字的風格，是文字的外衣。 字體的藝術性體現在其完美的外在形式與豐富的內涵之中。 字體是文化的載體，是社會的縮影。
2.微機系統的字體font。這類字體是電腦必用字體，存在於「fonts」文件夾里。網路
【秒懂網路】一分鍾了解字體00:50
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字體[zì tǐ]
字體，漢語詞彙，拼音是zì tǐ。[1]
1.文字的外在形式特徵。就是文字的風格，是文字的外衣。 字體的藝術性體現在其完美的外在形式與豐富的內涵之中。 字體是文化的載體，是社會的縮影。
2.微機系統的字體font。這類字體是電腦必用字體，存在於「fonts」文件夾里。
中文名
字體
外文名
typeface
文字是
工具
功能
語言的載體
含義1
文字的外在形式特徵
字體設計釋義宋體燕書楷書草書隸書行書黑體仿宋設計風格製作
字型檔製作
隨著計算機時代的到來，字型檔已成為人們工作生活的一部分，人們每天都會接觸它、使用它。一般來講，一款字型檔的誕生，要經過字體設計師的創意設計、字體製作人員一筆一劃的製作、修改，技術開發人員對字元進行編碼、添加程序指令、裝庫、開發安裝程序，測試人員對字型檔進行校對、軟體測試、兼容性測試，生產部門對字型檔進行最終產品化和包裝上市等幾個環節。對字體廠商而言，推出一款什麼樣的字體，還要經歷市場調研、專家研討等環節，以保證推出的字型檔具有市場競爭力，同時，字體的字形以及編碼，也要遵循國家語言文字的相關規定，保證字型檔產品符合標准。開發一款精品字型檔，往往需要付出2-3年的艱苦努力，是一項需要投入各種人力、物力、財力，充滿激情和創造性工作。
F. 書法創作的幅式有
展覽至上
藝術作品需要通過一定的展示形式向社會傳播其影響，以體現其審美價值和社會價值，展示形式則有展覽、徵集出版、報刊發表、電視音像製作，還有最新的英特網傳播等。中國書法在新時期的振興與飛速發展，「書法熱」的焦點所聚在展覽會上。眾多地方性、團體性的各種書法展賽不用說，1980年，全國書法界聯合在遼寧沈陽舉辦了全國第一屆書法篆刻展覽，促成了次年中國書法家協會的成立，並得以歸入中國文聯這一文藝界的大家庭中。中國書協成立後，迄今已領導主辦了第二屆至第七屆全國書法篆刻展、第二屆至第八屆全國中青年書法篆刻家作品展（第一屆為南昌市書協和江西省書協聯辦的全國中青年書法篆刻家邀請展）、第一屆至第四屆中國書壇新人作品展。此外還舉辦了全國楹聯書法展、扇面書法展、行草書大展、正書大展等，不同層次、各種名目皆備，真可謂書法藝術的「競技場」，其應征者之眾、作品花色之多、形式之豐富、藝術風格之多樣，盛極一時，光耀書史。尤其是其展覽形式由下而上形成了新人展、中青展、全國展三大層次，中青展和全國展又設了獎項，現又有由中國文聯和中國書協聯合主辦的國家級最高獎「中國書法蘭亭獎」的評獎活動，至此，中國書法的展覽形式與評獎形式已十分完備。每一次全國性的大型展覽都牽動著千千萬萬書法家與書法愛好者的心，極大地調動著他們的創作熱情，而每一次的展覽效應，都在書法風格及審美趣味追求上對其後全國書風的變化起著重大的導向作用。當代書壇，為參展、為獲獎而創作，已成為每一位應征者的創作目的與創作動力。於是，許多中青年作者，尤其是青年作者，每一次應征創作前，揣摩評委心理，預測書風流向，所作投其所好，投稿數幅、十多幅甚至數十幅，付出數百元以至上千元參評費也在所不惜，其結果，如願者得意洋洋；落選者萬分沮喪，如證券所中觀眾生相。常聽人批評當今書法創作中的浮躁氣、急功近利，亦有人倡揚過去士夫文人的作書風尚，主張提高學識修養，加強功底錘煉，這對於以參展、獲獎為目的的眾多作者來說，難以奏效，他們熱衷於追逐時興書風。學院中的書法專業，二三年制的專科、四年制的本科，短短時間，就要培養出達到入選全國性書展的青年書家，即使加上碩士生三年，甚至博士生三年，也才不過10年左右，就要培養出一個書法家，這決非過去一部帖臨習數年的學書方法所能成的，故學院教學創新法，求速成，這也是書法成為純藝術後所流行的「展覽至上」的時代風尚所促成。過去的書家畢一生的修練磨成一種風格，只能作為歷史故事來講了，在當代已無借鑒價值。當代書法創作的變化與發展，其款式的新穎多樣、筆墨技巧的豐富多變、個性風格的爭奇斗妍，實遠超前人，我們不要盲目地厚古薄今，要充分認識到這一重大成就的歷史意義與美學價值。同時有必要引起深思與探討的問題是，在當代這樣的書法創作風氣中，如何不斷加強我們的書法功力；如何充分地發揮我們各自的獨立個性會進行創作，而不為全國各大展所導致的流風所制。書法界有一種看法：當今的中青展成了新人展，全國展成了中青展。這反映出相當一部分有成就、有影響的中青年書家不再投稿中青展，而眾多未成名或名氣不著的中青年作者對中青展的徵稿則十分起勁。全國展的徵稿已很少有老年名家應征，事實上，也包括一部分中青年名家。這一現象的形成，大體出於兩個方面的原因。第一個原因：落選挫傷了名家投稿的積極性。落選有多方面因素，有十分微妙的原因，但從作者角度來分析，大致有三種情況：一是書法水平多年沒有新的進步，一再重復老面孔，其創作消極被動，守成不變，久之養成一種創作精神上的惰性，反映在作品中便是靈氣磨滅，呈現僵化趨向；二是作品具有遠超時流的強烈個性色彩，不易被多數評委認同與贊賞；三是成熟的書家在其個性風格形成後，有一個鞏固完善、走向老成的過程，這一過程正是其藝術由本來在形式表象上以強烈的動勢。神氣眩人眼目轉向藝術審美的深層追求，故在形式表象上日趨平和沉穩，這在與眾多誇張變形、動勢很大、具有強烈的視覺刺激效應的青年資淺作者的作品放在一起，顯得缺乏形式表象上的強大競爭力，故易於落選。評選過程是匆忙短促的，作品的深沉微妙處只有在靜心品味時才能獲得真切的感受。正由於此，展賽效應造成了當今書法創作普遍存在的浮躁而熱衷於形式表面效果的取巧傾向。常見一些學書時間甚短的青年作者的作品功力明顯不足，卻能參展甚至獲獎，也就是因其作品形式表象上具有新穎強烈的視覺效果，在短促的評審時空中獲得了相當一部分評委的好感。第二個原因：在書壇已具有一定的影響與地位，其創作不願再受評委好惡及某種風格傾向所制，自覺地退出競爭，自主地尋求自我書風發展之路，在更高層次上完善自我風格。這一類名家，在作品展示形式上，轉而致力於個展或數人組合的聯展，因為這樣的展覽，不受制於人，可任憑自我性情和審美追求自由地進行創作。當代書法創作與展覽形式密切關聯。不少中青年名家意識到了這一點，他們在最初未成名時，熱衷於向中國書協主辦的全國展、中青展及其他形式的大展投稿，力求參展、獲獎，以取得在當代書壇的一席之地。一旦成名後，使自覺地退出這一類展覽的競技舞台，轉而致力於個展、數人組合或由某機構邀請的聯展，並投資出版作品集，以擴大宣傳與交流。本次廣東美術館主辦的「當代中國書法十二人展」亦屬此類。通過這一類展覽與交流，書家之間相互得到啟發，在自由輕松、充滿學術研討的氣氛中，在審美觀念、創作思想上進行有益的碰撞，進一步思考個人書法與中國書法未來的發展。這一現象，在當代書壇正在越來越多地引起書壇名家們的重視，正在形成流行的風尚。
流行與個性
「流行書風」是當今書法評論中常提及的話題。流行書風自古就有，但由於古代書法交流主要靠手札往還，或以訪問觀摩的方式，其影響傳布的速度緩慢，且涵蓋面甚小，所以，書風的影響有鮮明的區域性與人群的局限。現代則不然。交通便捷，考察走訪十分便利，尤其是各種形式的展覽很頻繁，且又有報刊、出版、電視乃至英特網的報道、介紹等，圖文並茂；交流觀摩真可謂「足不出戶，可盡知天下之事」，所以，流行書風的形成十分容易，且區域特點越來越不明顯——流行書風可迅速漫及全國。現代的流行書風還有一個重要的特點，即其形成速度很快，轉變風向也快，使被動的追隨者往往來不及追趕，這是展覽至上的風氣所造成的必然現象。流行書風的基本群眾是眾多的追隨者，其追隨的對象大致上為兩類：一是在全國展、中青展中的獲獎作品；一是在全國具有較大影響的中青年名家與評委的書法作品。他們追隨效仿的目的是為了自己能盡快進入相類的層次，獲獎、成名。追隨者一般為未出名者或名聲未著、地位不顯者，絕大多數為青年作者。追隨者們的所作所為也並非出於完全相同的心態。據筆者觀察，大致存在兩種情況：一種是未出名或名氣未著時追隨效仿他人的獲獎之作或名家之作；以求得下次展覽應征時能夠參展甚至獲獎，經再三經歷了參展、獲獎後，名氣已成或比較顯著了，轉而走自己的路，探求與發展自己的個性書風。另一種是對書法藝術的審美認識比較淺俗，盲目隨波逐流，以追隨效仿酷似所效對象為滿足。這一類人在當今書壇堪稱大多數，造成了嚴重的書法風格雷同現象。這一類作品除了作者姓名各不相同外，你的作品說成是他的也沒錯。書壇的繁榮，需要千千萬萬諸如此類的追隨者作鋪墊；建立了個性風格的名家們在書壇地位的提高與鞏固，也需要他們的簇擁，而他們自己卻很難有出息。筆者認為，書法是天才的藝術，真正意義上的書法藝術家必須是天才。庸才只能永遠作追隨者。這一類追隨者是可悲的。其可悲之處在於他們熱衷於追隨效仿他人的個性，而混滅或扭曲了自己的個性。他們的創作喪失了自我靈性，仿人終不如人，難以有成。換一個角度說，這是被效仿名家或獲獎作者的個性的泛化，發展下去當然地造成淺俗的時風。
藝術貴在個性。欲尋求到適合於自我個性氣質、審美理想的書路，終而確立自己的個性風格，這一過程往往是艱難曲折的，它需要睿智，需要膽氣，需要豐厚的學養。卓有膽識的書家，往往能使自己的思路跳出流行書風的藩籬，不為全國展、中青展的風格傾向所制，獨立地思考，獨立地判斷，勇敢地探索；終而自出機抒。當代中國書法的希望，寄託在這樣一些人身上。當代書法創作淺俗的一面由成千上萬青年作者競起追逐時流所造成。他們的技術觀念強於藝術觀念，對形式敏感，對意境遲鈍。文化修養、哲學與美學修養欠缺，對藝術史論、書法史論缺乏系統的學習是他們的通病，故而見識淺薄。他們的書法功底尚有待時日的積累，但由於成名心切，缺乏耐性去認真磨練。其中一部分人靈性好，悟性高，憑短期的刻苦鑽研摹仿時尚，以高度的創作熱情應征創作，運氣好者，其作品能在全國展、中青展中獲獎，但底氣不足，好景不長。新時期「書法熱」的前期，書壇流行的時尚是摹仿古代某碑、某帖，能顯示出處者易於入選全國大展，這一現象當然反映了當時書法創作的淺層次風氣。而近十年來風氣轉為競相追逐建立個性風格的中青年名家與評委的書風，欲從時代性角度來看，可說是一大進步，然從當代書法謀求進一步發展的角度看，這種新的摹仿之風如任其蔓延，其結習之深，必將使當代書法創作的盛景難繼，流於淺浮，終至令人生厭，危害書法藝術的進一步提高與深入發展。故拙見以為，書壇的領導者們與名家們有必要摒棄私慾，以高度的歷史責任感及對晚輩學子的前程的誠摯關懷，對時風的危害及根源作冷靜的思考與檢討，對當代青年的書法創作與學書從觀念到方法作出具有前瞻性的正確引導。青年作者們也應對自己的學書。心態與創作心態作出自我反省，在努力提高書法功底與創作水平的同時，注意加強文化修養與哲學、美學修養，學習藝術史論和書法史論，提高綜合學養。「厚積而薄發」，潛心鑽研，將「養」與「發」有效地結合起來。書法水平的提高，既需要通過創作及展賽活動而「發」之，又需要常常能沉住氣，靜心去「養」。所謂「養」，在書法功力修練方面仍須紮根傳統，深入碑帖，以此為常法，並從當代名家作品中兼獲啟發，以自我個性進行取捨，以求變法出新。若一味熱衷於「發」，以至疲於應付，無心去養，勢必很快就會陷入「兩竭」（才氣枯竭、功底枯竭）的困境。平時的修練（「養」）要求廣，求深，求厚，創作（「發」）時就能達到游刃有餘，既能發揮出創造形式美的超常藝術表現力，同時又能使之具有豐富的藝術情境的內涵，從而，使其作品具有強烈而持久的藝術感染力與震撼力。我以為，在當今書壇，倡導這樣一種認識，培養這樣一種心態，是至關重要的。
形式主義傾向
古代書法作品，多帶有「抄寫」意味。這種意味是因其書法服務於某種社會生活的實用用途而造成的。它不以藝術表現為旨趣，實用是其第一性，藝術的表現因素是依附於實用而存在的。「抄寫」意味形成了寄寓式書法創作的形式表象特徵。前舉唐宋少數草書大家的大幅長卷，所書雖為古詩文或自敘文，其書寫目的在於抒自我之情（由詩文內容的文學情境所引發的書家創作所追求的某種書法情境）。明人的大幅、巨幅行草、狂草書，既為適應殿堂大屋懸掛布置之需，更重要的是藉此傾吐個性情懷，藝術表現為其書法創作主旨，這是一大歷史性的進步。現代的展覽會成為書法交流、角逐與競爭的場所，具有很強的功利性。故而今人十分重視作品形式的展廳視覺效應，追求新異、眩目的表象效果。
當代書法活動的「展覽至上」，導致書法創作的幅式普遍向大幅、巨幅發展，條屏的盛行，更是為了追求書法作品幅式的大規模。與之相應的變化是，小楷、小行書、小草書作品也為遷就展覽的展廳效應，不得不劃分若干個塊面上下相續成大型條幅，或左右相續成大型橫幅。這反映了傳統的幅式（如尺牘、文稿之類）在當代重表現、重展廳效應的條件下，不得不作順應性調整。從書體角度看，行書及行草書的藝術表現性較強，也較易於把握。草書，尤其是大草、狂草書，不僅存在識草問題，在形式的把握上以及激情介入的要求上都很高，藝術表現性非常強烈，難度很大。故當代書壇以行書（行草書）最為盛行，其書體結構變化較為靈活，形式美感方面比較易見效果。其它書體，莊重規整的正書難以流行，大字正書少見，小楷在每次國展中可見到少量。篆、隸書作對聯者流行，而工大幅且字多成篇者少見，尤其工小篆者寥寥。工大篆、甲骨文作對聯者較多，既因其字形結構意趣多變化，亦出於表現形式上的避難從易，且由展覽的「市場行情」調控而成的。故當今書法創作無論作何書體，其審美趨勢的主流尚動態，尚奇巧，目的力求引人注意。作為主流書體的行書（行草書）以及草書以明代中後期行草風為尚，亦因其表現性強，動感強烈，易吸引觀賞者，易取得展廳效應而受大多數作者的偏愛。再具體落實到書法的四要素即筆法、字法、章法、墨法上來看，偏重於形式感強烈奇異的傾向也十分突出。如在筆法上強化抑揚頓挫的節奏感與速度的變化，用筆激動、點畫靈敏；字法上追求奇異的字形、險峻的態勢；章法上流行有行距而無字距的格式，行距不齊，行溝呈參差流動形（也有少數書家追求兩距皆無的章法，以通幅為一整體，應勢利導地施行章法調控，達到整體的多變和諧，最具表現性，也最具高難度，正因如此，難以流行）；筆法上宿墨、漲墨、濕墨、焦墨竭盡變化之能事。形式表現手法在這二十餘年裡，尤其是後十年中，其表現之潛能得到大發掘、大發揮。總的說來，二十年「書法熱」所形成的當代書風，我認為可以「反正統、尚奇異」六個字概括其基本特徵。不僅在傳統模式的基礎上出新的主流書風如此，即所謂「現代書法」與「學院派」也是在這一大潮中走向極端的兩個流派。日本在戰後不久即出現了稱之為「墨象」、「前衛」的現代派書法，這種藝術，在形式上吸取了西方抽象派繪畫的構成理念以處理漢字結構與章法，並結合傳統書法的筆墨技巧的表現手段而成。這一類作者既具書法功底，又兼通繪畫。中國的現代派書法晚日本二十多年，在「書法熱」的大潮中別開新徑，但從事此道的大多數作者本為一般水平的畫家，又缺乏書法功底，顯示出先天不足的弊病，反映在作品中，即使有新異的構思，但其藝術表現也難以如意，造成了中國現代派書法在立意和藝術表現水平上與日本相比存在著明顯的差距。中國現代派書法受日本影響，同時又直接借鑒西方抽象派繪畫。其創作方法表現為兩種類型：一是以漢字為素材，以所取漢字的特定涵義作意象上的形式美創造。這一類型的創作，日本書家有許多傑作確實令人贊嘆不已。中國的現代派書法的創作在近幾年有所提高，呈現出較好的發展勢頭。另一類型則脫離漢字，號稱以其點線筆墨技巧進行創作，與抽象派繪畫無甚區別，拙見以為勉強稱之為「書法」大可不必。西方抽象派繪畫中有所謂「書法畫」現象，（即西方抽象派畫家從中國、日本的書法尤其是篆書與草書中吸取其結構美與線條美規律創造而成），其屬性為畫，是毫不含糊的。中國現代派書法中這一類型的創作實可歸屬於此類。這是書法創新極端追求形式的奇異而走向反面的一個流派。
其後又有稱之為「學院派」的創作方法的新嘗試。以做舊、描摹、局部書寫和拼貼製作等手段進行創作，其方法也是來自西方對現代抽象派繪畫的製作加工方法的引進與變化。它脫離了書法作為藝術的基本規定性——書寫，稱之為主題創作，旨在表達某種理念，實是某種理念的藝術圖象闡述形式。其製作佳者，堪稱優秀的美術作品、藝術作品，如一定要強貼上「書法」的標簽，作書法作品觀，頗為牽強。我認為，它完全可以沿著自己的特定藝術道路獨立地走下去，完善自己，成為美術的一種新樣式而存在，展示自己的藝術價值與審美意義，不必依附於「書法」。
當今書壇創作思想、審美觀念日益解放，常出現新的嘗試與新的觀點，十分活躍，全國中青展允許學院派、現代派參展，甚至獲獎，體現出當今書壇創作思想、學術探討風氣的寬容與開放。值得注意的是，諸如此類的嘗試作品，未脫離書法藝術的基本規定性者較易於被接受，走極端者很難立足，這也反映出書壇對書法藝術形式的基本認識。
一味在展廳效應即視覺刺激的強度上競爭，熱衷於在書法藝術的形式與技巧的展廳適應性、迎合性上出奇制勝，注重表象而忽視內涵的充實，發展下去必然走向反面，陷入形式主義的困境。這是當代書家不可迴避、應引起充分重視的問題。
G. 我是歌手宣傳海報中洋氣的文字特效是怎麼做的用photoshop做的嘛，求教程和大概思路！
對 先設計好文字，然後用筆刷 相應素材 剪貼蒙版之類的處理
H. 誰有有關推廣普通話的素材(用來出黑板報)
你在網路的圖片搜索就行拉~~~
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%BA%DA%B0%E5%B1%A8
http://www.banbaocn.com/這個網站可以參考
首先告訴你——黑板報中最主要是報頭，然後是排版（結構）然後是圖案，文章是最次要的，一般你走過別人的黑板報，你想想你有沒有時間去看文章，你是小學，評選的時候老師可能還會看一看幾篇文章的題目，到了中學，就是把你的黑板報用照片拍下來，那裡會去看文字？所以，不用很在意文章，你隨便找個（或寫個）一兩篇跟「新學期」搭得上的，其他的可以用例如「如何擁有好的學習效率 」什麼的充數，這些文章書上網上都是很多的。
其次，你要「版面設計」是不是？我從小學2年紀有黑板報開始到現在初三，全部的黑板報都是我一個人設計，一個人畫，一個人編排的，黑板報的編排最好是自己做，你可以把你要設計的黑板分成幾個部分，在最右（或中間，或最左，通常是這樣的）選出一快地方畫報頭，然後用幾何圖形把黑板報的剩餘部分分成大小差不多的小塊，在角落和兩個邊框頂點相交的地方留下一點點地方用來畫畫，一般黑板是1*3=3平方米左右，報頭就要1/8左右，報頭要鮮明，最好用水粉上色（用清水洗）！如果你認為自己沒本事的話就去新華書店，裡面一定100%有黑板報的書，但是我覺得還是自己設計有成就感。
至於要用到的圖案，你去書店裡買本這方面的書就可以了，一般隨便一點的花花草草也能應付~切記！不要以為圖畫越多越好，一般5~6副夠了！！
報頭和報頭藝術字的話，你們班沒有寫書法的人？不可能吧，。你們新手的話，用抹布蘸水在黑板上寫出報頭，然後一個人在報頭還沒有干之前用奇奇怪怪的線條勾勒出字，就是很不錯的報頭的了，最後加點畫呀，什麼的，切記！不要太花！！報頭的話……我也想不出來……類似的很久沒出了……書上應該有的……
實在抱歉了，沒能幫你搞好，但是設計個黑板報是很費腦子的，嘿嘿~~~~
I. 四大書法家寫出四種風格的《沁園春雪》，到底哪幅更好看
很多人對中國的書法文化是十分感興趣，一提到書法家我們就會想到王羲之、顏真卿、柳公權等。《沁園春·雪》這首詞是毛澤東所作，意境開闊，氣勢宏偉，毛主席借雪言志，抒發了領略祖國大好河山，胸懷天下的壯志豪情。這首詞也使得很多書法家為其揮毫潑墨，在四大書法家中，各有其風格，我最喜歡的就是田英章和顧仲安的。
三、書法的意義
詩人的胸懷情感，除了作詩詞，還可以通過寫書法表達情意，《沁園春雪》一直是成為歷代書法家進行創作的題材，經久不衰。這些書法家在國內都是享有盛名，看了這些書法名家的《沁園春·雪》，觸動很深，領略到了中國漢字的博大精深。雖然是同一篇文章，同樣的字，卻能寫出不同的風格和藝術美，不僅讓人贊嘆。
J. 怎麼製作抖音廣告
抖音廣告產品介紹：
1、抖音開屏廣告
廣告樣式：靜態3秒、動態4秒、視頻5秒。
售賣方式：CPT（開屏CPT產品輪播數由4輪增加至8輪，單輪庫存10000CPM）。
GD不支持定向，可支持第三方監測曝光及點擊。
備註：開屏CPT售賣需至少提前5天下單並提交素材，開屏CPM售賣需至少提前3天下單並提交素材。
2、抖音信息流廣告
素材類型：橫版視頻、豎版視頻。
售賣方式：
GD（單頁廣告）：點擊廣告主頭像、昵稱、標題創意、「詳情」標簽、底部「查看詳情」通欄、蒙層「查看詳情」按鈕、視頻內容右滑操作，均進入推廣落地頁；支持點贊交互，不統計和顯示點贊數量，不支持評論、轉發；廣告主無抖音賬號，不可關注，沒有抖音主頁。 不支持定向，可支持第三方監測曝光及點擊。
GD（原生廣告）：點擊廣告主頭像、昵稱、視頻內容右滑操作，進入廣告主抖音主頁；點擊標題創意、「詳情」標簽、底部「查看詳情」通欄、蒙層「查看詳情」按鈕，進入推廣落地頁；支持點贊、評論、轉發，支持關注廣告主抖音賬號。
競價廣告：支持應用下載、落地頁推廣目的，不支持落地頁-卡券廣告；支持cpc、ocpc、cpm、ocpm計費類型；目前支持地域、年齡、性別、首次激活時間、安卓版本、ios版本、網路、運營商、手機品牌等定向，暫不支持app行為分類、興趣分類等定向。
3、抖音貼紙產品介紹：
產品優勢：
使用場景原生，用戶主動使用，接受度高，互動時間長；
激發用戶主動傳播，分享傳播後，觸發二次使用；
廣告形式生動，提升品牌在抖音用戶中好感度。
產品價格：售價：凈價30萬/7天。
位置：3天抖音貼紙欄第一行第四位，4天位置隨機，連續購買，需要設計多款貼紙，以保證每周更換1次。
該產品屬於非標產品，不保量，不支持第三方監測。
抖音對貼紙是否具備上線標准具有最終決定權。
4、抖音達人合作產品介紹：
內容定製：為客戶提供符合抖音調性的視頻內容定製。
達人營銷：借力達人影響力和創意能力實現品牌營銷內容傳播。
原生傳播：達人合作視頻可正常進入推薦流，在抖音站內原生傳播。
二次傳播：視頻內容可用於其他平台二次傳播（僅限含抖音水印版視頻）。
視頻置頂：視頻在達人個人頁5小時置頂，保護期內達人不新增視頻。
視頻保留：合作視頻可在達人賬號下保留三個月，持續傳播。