㈠ 交友需慎的反面素材
還真不好隨便說他人是非～好的朋友是明鏡，會幫助你，讓你更清楚自己對與錯。
沒好處的朋友，不值得深交。近朱者赤，近墨者黑。像抽煙喝酒賭博打架甚至偷竊等等可不是好事~這都是交友不慎惹來的。
做任何的事，都要有所意義才好。要定好自己的目標，一切行動皆為目標。做事切不可三心二意，學習也好，工作也是。朋友不可以濫交，要有所選擇，對自己有所助力的才好。
㈡ 交友不需勝己的素材
我玩游戲，一個畫畫大神加我，思想很黃，我警告他沒用就刪了。閨蜜網上戀愛四個，網上認識三個都被耍了。她特別愛發自己的照片，品行現在也不行。還想跟現任男友生孩子，都沒滿十四歲。網上就有很多交友不慎，騙錢騙
㈢ 尋找ppt素材，要卡通圖片最好，主題大學生活，內容大概是交朋友上課吃飯玩鬧等等……
有一個奔撲網，別人說還可以
㈣ 關於友誼作文的素材
關於友誼作文的素材如下：
1、十八世紀末法國最著名的兩個詩人歌德與席勒，他們通過詩歌締結了偉大的友誼。歌德出身於一個富裕的家庭，而席勒卻出身貧寒，但相同的志向使他們成為至交。在詩歌創作中，年長成熟的歌德給了席勒安定的呵護，而年輕激越的席勒給了歌德新的創作熱情。
2、馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
3、李白與杜甫的交誼是中國文學史上珍貴的一頁。李白比杜甫年長許多，二人之間有過幾次接觸，也在詩歌中往來唱和過，彼此贈詩有褒有貶，總體來說，二人之間還是有著深厚感情的。
4、魯迅、瞿秋白他們兩人在中國現代文化，特別是中國革命史上所建立的功勛是不可磨滅的。這兩位馬克思主義者因為有著相同的家庭出身相似的生活經歷和共同的生活理想——為在中國建立無階級的共產主義社會而奮斗終身。因此在三十年代反對國民黨反革命文化「圍剿」中兩人心心相印和衷共濟風雨同舟並肩戰斗。
拓展資料
友誼是一種來自雙向(或交互)關系的情感，即雙方共同凝結的情感，必須共同維系，任何單方面的示好或背離，不能稱為友誼。
友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個重要指標，親密度達到一定程度後即使這份友誼因事淡化，這份美好的記憶也會終生珍藏在「永恆的」回憶中，當再次重逢時它也會由懷舊中尋回，這種情感才能被稱為「永恆的」友誼。
㈤ 交友慎重素材有那些
俗話說，「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」。一個人生於世，是離不開朋友也少不了朋友支持的。然而交什麼樣的朋友，這樣就要好好的選擇選擇了。管仲與鮑叔牙之間相知如一，不管窮困還是通達都不改變；範式和張紹之間的友誼，不管生死都不離異。這種朋友一定要多交。
古人說：益者三友，損者三友。友直友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，損矣。這句話就是說：與正直、講信用、有學問的人交朋友，會受益非潛；與那種獻媚奉承、心術不正、華而不實的人交朋友就會帶來壞處。這句話在今天仍然有很強的借鑒意義。
㈥ 以淡字交友作文素材
俗話說：「在家靠父母，出外靠朋友」一個人是不能沒有朋友的。朋友能在需要幫助我們，在傷心時安慰我們，在失落時鼓勵我們。朋友不但是學習上的好幫手，也是工作上的好同事。人類本來就是群體動物，是沒有人可以忍受寂寞的。朋友就像書一樣讓我們學習，就像指南針一樣指引我們。
古人說：「近朱者赤，近墨者黑」雖然交友有益於我們，但如果是交到損友的話，就有可能壞了我們的一生。益友可以提升你的功課與品德，讓你發憤圖強，學會越挫越勇，但損友卻會使你的功課越來越差，就算你覺得只是跟他玩一會兒，但很有可能會因此誤入歧途，所以損友是絕對不可以交得。
現在有許多學生有不良的行為，就是因為他們交友錯誤所產生的。覺得有趣就跟他們交朋友，後來逐漸變成習慣，毀了前途。最近常發生的想不開，不但是因為生活上的因素，也有因為寂寞，沒有朋友談心，訴說痛苦與問題而發生的。只有一個人，是無法成就大事的。古時候，較小的國家必須同心協力，才能預防大國的攻擊， 如果少了一個，就會全部被大國毀滅。現在也是如此，一個人無法達成的目標，如果有了朋友，就能更進一步。
選擇朋友並不是看外在，而是用心去感覺他是個怎麼樣的人。不管是品德好、功課好還是體育好，有你可以學習的地方，就是一個好友。如果他可以帶給你歡樂與鼓 勵，是在好不過了！互相幫忙，也是很重的一環。與好友的關系要維持，就必須要付出，不要計較小事情，才可以擁有永恆的友情。
「獨學而無友則孤陋而寡聞」是說，人是不能沒有朋友的，我們應該更重視交友，讓孤獨遠離不再靠近。有朋友的陪伴，會使生活更多采多姿，擁有更多快樂。
㈦ 要關於交友貴在交心的素材，簡短的，著急
之知音之交
出自《列子.湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。「高山流水」比喻知己或知音。
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鍾子期再一次說：「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。」鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
捨命之交」，八拜之交之一，又名「角哀伯桃」，來自於「羊左」的典故。出自《文選.劉峻.廣絕交論》：「莫不締恩狎，結綢繆，想惠庄之清塵，庶羊左之徽烈。」唐代李善註：「《烈士傳》曰：『羊角哀、左伯桃為死友，聞楚王賢，往尋之，道遇雨雪，計不俱全，乃倂衣糧與角哀，入樹中死。』」
說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做「羊左」
杵臼之交出自《後漢書．吳佑傳》。原文：「時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客佣，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。」意思是交友不嫌貧賤。
東漢時期，有一個窮苦好學的讀書人，名叫公沙穆。經過一段時間的刻苦讀書，總認為自己所學有限，想進入京城太學繼續深造。公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學學習的費用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。言談中，吳佑發現公沙穆學識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴。一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
㈧ 謹慎交友的作業素材
交友確實要謹慎。
尤其是在網上。
每個人都有兩面。
表現出來的可能是好的。
㈨ 誰有可以發貼丶發圖片的交友貼吧，像百度貼吧之類的，跪求，謝謝
你好，網路貼吧，都是可以發帖、發圖片的交友貼吧。如果要專業的圖片貼吧，你可以搜索圖片目錄下的所有貼吧。
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如果這個答案能夠幫到你，請及時採納，謝謝！
㈩ 古人交友手抄報怎麼寫
去網上搜一些素材。會畫畫的就畫一些古人交友圖案。可以有一個大主題 有朋自遠方來不亦樂乎