Ⅰ 語文各類素材
1、一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：「大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？」
大師問：「你的大包裹里裝的是什麼？」青年說：「它對我可重要了。裡面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。」
於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛著船趕路吧！」「什麼，扛著船趕路？」青年很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎？」「是的，你扛不動它。」大師微微一笑，說：「過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。」
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：「放下包袱，開動機器」，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。
2、地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關愛別人，也就是關愛自己。
3、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什麼秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。
感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對「隨波逐流」的全新認識。
4、古時有個秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？」秀才一聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。
感悟：積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。
5、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裡念叨著：「棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。」結果果然是前一位名落孫山，後一位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。
6、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。
7、有兩只螞蟻想翻越一段牆，尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下，決定繞過牆去。很快地，這只螞蟻繞過牆來到食物前，開始享受起來；而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。
感悟：要實現一個遠大的理想或達到一個奮斗目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即「方向」問題。找准方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。
8、有個叫理查?派迪的賽車運動員，當他第一天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。「媽，」他沖進家門叫道，「有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。」
「你輸了！」他母親回答道。「媽媽，」理查抗議道，「有這么多的車參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在任何人後面！」
接下來的20年中，理查?派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。
感悟：「理查，你用不著跑在任何人的後面」這句話一直激勵著理查?派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那麼就應該相信自己。相信自己就是獨一無二的，沒有什麼高不可攀，沒有什麼不可超越。 無數事實都說明，你確立的目標越高，你最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧：用不著跑在任何人的後面！
9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的**，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養育著一種狐狸，以鼠為生，是這里老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐狸們便會採取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
感悟：老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。
10、一個獵人說：「一次，我追捕一隻帶有兩只小崽的母狼，它跑得不快，因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸地縮短，母狼轉頭向一座巨大的沙丘爬去。我很吃驚。通常狼在危急時，會在草木茂盛處兜圈子，借復雜地形伺機脫逃。如果爬向沙坡，狼雖然爬得快，但人一旦爬上坡頂，就一覽無余，狼就再也跑不掉了。我擊斃了母狼，又在一堆干駱駝糞中找到了兩只小狼。我才恍然大悟，那隻母狼是為了保護它的幼崽，爬坡延遲我的速度，贏得了掩藏兒女的時間，並用全力向相反方向奔跑，以一死換回孩子的一生。
感悟：平時我們只知道狼兇殘無比，今天讀了這則材料方知母狼的智慧。母狼的愛心和自我犧牲精神，讓我們汗顏。
11、從前有三個兄弟，他們很想知道自己的命運，於是去求教智者。聽了他們的來意後，智者問到：「據說在遙遠的天竺國的大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，假如讓你們去取，你們會怎麼做呢？」
大哥說：「我生性淡泊，在我眼裡，夜明珠不過是一顆普通的珠子，我不會前往。」
二弟拍著胸脯說：「不管有多大的艱難險阻，我一定會把夜明珠取回來。」
三弟則愁眉苦臉地說：「去天竺路途遙遠，險象環生，恐怕還沒取到夜明珠，就沒命了。」
聽完他們的回答，智者微笑著說：「你們的命運已經很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自然難以榮華富貴，但在淡泊之中也會得到許多人的幫助與照顧；二弟性格堅定果斷，意志剛強，不具困難，可能會前途無量，也許會成大器；三弟性格優柔懦弱，凡事猶豫不決，命中註定難成大事。」
感悟：「性格決定命運。」在一個人的一生當中，決定我們命運的也許並非知識技能的高低、身體健康與否。健康的心態與良好的心理素質是成功的關鍵。心理素質在很大程度上決定著一個人的成敗。現在，人們已經認識到情商比智商更重要。一個人情緒穩定、樂觀、充滿自信，善於與人相處、合作，往往能夠更成功地應付生活的榮辱浮沉，也就更容易成才和發展。
12、屠龍子丟失了馬以後才修馬廄，人們都說晚了。屠龍子說：「折斷了肱骨而學醫，也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國，而後歸國又成為五霸。越王勾踐隱居在會稽山，而後滅了吳王成為盟主；孫臏受了臏刑，而後成為齊國的軍師，威震天下。他們處在逃奔困厄的時候，誰不說他們應該和枯根落葉一塊腐爛在土壤中呢？然而一旦光輝煥然顯赫，人們敬仰他們如天上的星辰。七月的乾旱，使得禾苗不生長了，但還可以割去而指望它的自生之苗；倘若認為晚了，就拋棄它，那麼田地很快就會荒蕪。」數月後，屠龍子的馬跑了回來，人們都佩服他的遠見卓識。
感悟：屠龍子是智者，在於他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊補牢，猶未為晚。強者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善於提前准備，並能把握機會。
13、一天夜裡，有兩個人走在寒冷的風雪中，途中遇到一個倒在地上，無法行走的路人，路人哀求兩個人救救他。可是，前面的路還很漫長，自身體力已有些不支，又辨不清方向。若搭救這個路人，不是等於給自己增加了負擔，把自己推向絕境嗎？於是，兩個人作出了不同的選擇——其中一個人甩掉路人，徑自向前走去；另一個則背起了陌生的路人，艱難的向前行進。最終結伴而行的這兩個人，一路上則相互取暖，一起辨別方向，最終走出了困境；而那個獨自行走的人卻被風雪和黑夜吞噬了。
感悟：這則故事闡釋了善待異己的基本精神。的確，現實生活中，你認為他是處處跟你作對的異己，實際上他卻是你的知己；你認為他是眼中的沙粒，他卻是蚌體內的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，處理事物的觀點和方法上與我們「另類」，常常和我們產生分歧，我們應該發現他，容納他，善待他。
14、日本北海道出產一種味道珍奇的鰻魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回岸後都全是死的。由於鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的「對頭」。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
感悟：許多的人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而後快。其實只要反過來仔細一想，便會發現擁有一個強勁的對手，反而倒是一種福分，一種造化。因為一個強勁的對手，會讓你時刻有種危機四伏的感覺，會激發起你更加旺盛的精神和鬥志。
15、一種動物如果沒有對手，就會變得死氣沉沉。同樣的，一個人如果沒有對手，那他就會甘於平庸，養成惰性，最後導致庸碌無為。一個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機。有了對手，才會有危機感，才會有競爭力，有了對手，你便不得不奮發圖強，不得不革故鼎新，不得不銳意進取，否則，就只有等著被吞並，被替代，被淘汰。
1987年，75位偌貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問其中的一位：「您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？」出人意料的是，這位學者回答說：「是在幼兒園。」「在幼兒園學到些什麼？」學者答道：「把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯後要休息；要仔細觀測周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。」
感悟：習慣是人們在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為傾向。習慣的形成有一個過程。好習慣的養成需要用自己的毅力與恆心來約束自己。好的習慣是成功的基礎。我們應該把幼兒時期養成的良好習慣發揚光大。在幼兒時期形成的良好習慣（或品德），現在你還剩下多少呢？
16、春蘭與海爾一樣都是國內企業的先鋒，他們與其他企業相比有更多國際競爭的經驗。海爾面對WTO變革了組織制度，以數字化的姿態迎接數字化的國內企業。已經進行了產權改革的春蘭面對WTO的挑戰，以靈活機動的新制度迎戰國外的競爭。海爾與春蘭都在革命。如果我們20世紀80年代的中國企業是改革以後的第二代。那麼，我們可以看出，21世紀的現在，海爾、春蘭這些上一代的英雄正領導著中國企業向第三代突破。
感悟：任何事情都不是一帆風順的，改革也充滿了艱辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的犧牲為代價。改革是社會發展的必由之路。
哲理故事
17、一位屢屢失意的年輕人請教一位得道高僧。高僧明白他的來意後，便在他的面前放了兩只裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水沖了一杯，叫年輕人喝。年輕細細喝了幾口，發現一點香味也沒有，高僧又用沸開水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會兒，一絲細微的清香便緩緩地從杯中溢出來，接著高僧又往杯里加了點沸開水，一共加了三次水，裡面的茶葉一次比一次沉浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細細地品味了一會兒，滿意地點了點頭，說一切全都明白了。
感悟：同樣的茶葉，兩種不同溫度的水就致使一杯索然無味，一杯卻香氣四溢。其實，人生就猶如一片茶葉，只有在艱難險阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實實地體味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。人生何止僅如一片茶葉，只要我們用心去體驗感悟，大自然的造化都可以與人生相比擬，並且因人的精神、追求、心境的不同，其比擬的哲理意味亦不同。同是一枝梅花，有人感慨她孤寂，有人贊嘆她傲霜之風骨；同是一塊石頭，有人覺得它冥頑不化，有人欣賞它堅韌固守。
18、一師傅教兩個徒弟釀酒之法：選端午節正午顆粒飽滿的米，與冰雪初融的高山流水的水珠調和，注入千年紫砂鑄成的陶瓮，密封九九八十一天，直到雞鳴三遍後方可啟封。兩個徒弟找齊了所要材料，然後進行了漫長的等待。終於，第八十一天到了，兩人夜不能寐。遠遠地傳來第一聲雞鳴，過了很久，才依稀響起了第二聲。第三聲雞鳴到底什麼時候才會來呢？很難斷定。其中一個徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打開陶瓮，裡面全是像醋一樣酸、中葯一樣苦的水！他只能失望地把它灑在地上。而另一個，雖然好奇心像一把野火在他心裡燃燒，讓他按捺不住想伸手，但他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴後才啟封。瓮里是苦甜清澈的酒，芳香醉人！只是多等了一遍雞鳴，結果卻大想徑庭。
感悟：有的時候，成功者與失敗者之間的區別也就僅僅在於是否能夠堅持到底，而且這個「底」，有時會是一年，有時只是幾天，有時僅僅是「一遍雞鳴」而已。故欲有所創造者，一定要練一練這個堅持的功夫，努力培養自己堅韌不拔的毅力。總之，人生在世，貴在堅持。誰能堅持到底，誰就會取勝。
19、有一個晚上，古希臘哲學家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已泡在水裡了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對那路人說：「明天會下雨！」那路人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說：「泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。」
兩千年後，德國的哲學家黑格爾聽到了泰勒斯的這個故事，說了一句名言：「只有那些永遠躺在坑底從不仰望高空的人，才不會掉進坑裡。」
感悟：任何事物只要有探索，就會遇到危險或損害；成功的階梯在於「痴迷」，你做事「痴迷」，定將成大器。
Ⅱ 語文素材
1）感動中國2002年度人物－－王選
2002年8月27日，日本東京地方法院駁回了侵華日軍細菌戰中國受害者的賠償請求。但在判決中首次認定日本侵華細菌戰的罪行。有人說，日本人腦袋裡最頑固的一顆螺絲釘鬆了。
集結民間的力量，撥開歷史的黑幕，王選，這位外表柔弱的熱血女子，和他身後的180名原告一道，成就了一段黑白分明的歷史。
王選，50歲，1987年留學日本，1995年開始從事細菌戰調查，1997年細菌戰中國受害者索賠訴訟原告團成立，王選被推舉為總代表。
1995年，在日本求學八年的王選准備赴美國深造，一則關於細菌戰受害者要求賠償的報道和一張照片，改變了他的生活。這是3個即將充作試驗『材料』的中國人，相隔六十年，他們目光中流露的恐懼與無助，依然讓王選淚流滿面。歷史的血跡正慢慢風干，受害者的聲音越來越微弱。
王選的號召力，使國內外眾多媒體投向了這一群滿身歷史創傷的老人，和那段充滿血淚的歷史。因為這個犯罪是被掩蓋的，他們的權利完全是被壓抑了，如果受害者你自己不去做那意味著什麼呢？
7年裡，王選一直在不停趕路。民間力量本來就鬆散脆弱，再加上戰前戰後，日本銷毀了大量戰爭罪行，致使調查異常艱難。王選踏破鐵鞋尋訪當年731部隊服役的士兵，取得了大量第一手證詞。1996年，在細菌戰頭目石井四郎的墓地前，王選的一番話令人難忘。「石井四郎，你在細菌戰中犯下的罪行，從現在開始，要在中日兩國人民的努力下進行審判。」
27次赴日開庭，猶如27次重大戰役，指揮是一位外表柔弱內心堅強的女子，兵馬是一群年愈古稀、身體病弱的老人。
一個民族，一個國家，對以前的歷史要有一種繼承。受到侵害受害者是我們的同胞，他們的權利和尊嚴受到侵害，沒有了被恢復的能力，我們應該幫他們去做。
值得欣慰的是，這場馬拉松式的正義訴訟，讓許多日本人知道了從教科書上學不到的日軍的戰爭犯罪事實，世界上進步的力量以及年青的一代，已經開始廣泛參與介入，在訴訟判決之前，正義已經贏得了最廣泛的支持和尊重。
（2）馮勇的遇難何異於李明利的遇難？
12月1日，兩名同胞在可可西里不幸遇難。他們中，一位是環保志願者馮勇，另一位是汽車司李明利。他們兩位的不幸遇難，在社會上引起了很大反響。
當然，馮勇和李明利兩位遇難者的善後事宜處理得好壞，也事關重大。人們已經注意到，前者作為志願者，他是為崇高而偉大的「綠色江河」環境保護事業遇難的，因此馮勇的善後事宜順理成章，處理得比較得順利，魂歸可可西里的他似乎可以死而無憾了。但是人們發現，後者的善後事宜好像有點麻煩：因為他不是志願者而是某公司在清水河管道工地的司機，又是工地接到求援信息後被派去救助「綠色江河」環境保護活動的故障車輛而遇難的，所以管道工地和「綠色江河」有關負責人在認識上還不太統一。因此事發半月，李的善後事宜尚無著落。
對司機李明利的遇難之責任，管道工地和「綠色江河」如何各執一詞，我以為有一點不能忽略，那就是：李明利的遇難和馮勇的遇難，在本質上別無二致，並不是一人為鴻毛而另一人為泰山的！司機李明利，同樣是為光榮的可可西里環保事業而獻身，他的遇難何異於志願者馮勇的遇難？
感動
山西 趙琦
翻書的時候，一片銀杏葉悄然滑落。
我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業時同桌送給我的，背面上寫著「珍重，朋友！」不記得當時是否有種想哭的沖動，只是現在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動。
很長一段時間，我似乎已經忘了感動的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關緊要的東西充斥得沒有了空間？
曾有朋友寫給我這樣一句話：「我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動。」的確，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當我們錯過它，再回首時，才發現原來我們真的失去了很多。
總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少。可是，只要我們靜下心來想一想，你就會發現，其實感動無時不在，無處不在。
讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動……
人啊，每天被多少平凡的事情感動著！或許，有時正是由於它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：「人之所以會感動，是因為他生活在愛之中。」紅塵有愛，人間有情，我們又有什麼理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢？
感動是什麼？一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得澄澈而又明亮。
感動，如熏人慾醉的海風。感受海風，我們的內心變得純凈而又寬敞。
感動，如令人心折的白雪。領略白雪，我們的內心變得安靜而又平和。
當這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。
朋友，請把心從泥淖中拔出來吧！請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧！
Ⅲ 語文素材
到騰訊網站看看，或者到www.gougou.com搜一下。
Ⅳ 生活中的語文有哪些素材
我在生活中學語文
要想學到語文知識，不僅僅只有在課堂上才能學到，其實在生活中也能學到不少語文知識呢！
今天下午，媽媽帶我去逛街，走著走著，媽媽突然停下了腳步，指著一家手機店裡的一個牌子，笑著對我說：「堯堯，你看──」我順著媽媽手指的方向望去，只見那塊牌子上寫著「綠色小靈通」五個大字。我一看，先是愣了一下，然後好奇地問媽媽：「媽媽，媽媽，這上面怎麼寫綠色小靈通啊？難道這家商店賣的都是綠顏色的小靈通？」媽媽望著我那滿腦子疑惑的樣子，便笑眯眯地對我說：「傻孩子，你理解錯了它的意思。你想想，生活中有哪些東西是綠色的呀？它們有什麼用處？」我忙接道：「公園里的草坪、樹林里的大樹都是綠色的，它們可以凈化空氣，使空氣變得清新，有綠色的地方就是一個干凈環保的地方。」媽媽摸著我的頭說：「是呀，這里的綠色不是指綠顏色，而是指這里的小靈通非常環保，沒有輻射。這下你明白了吧？」我聽了恍然大悟，情不自禁地說道：「原來是這樣啊！這個店主可真會動腦筋啊！」
接著，媽媽又向我提問了：「堯堯，移動公司不是有句溝通『從心』開始的廣告語嗎？」「是啊！」「你知道『從心』是怎麼寫的嗎？」「當然知道，『從』是重巒疊嶂的『重』，『心』是新舊的新。」媽媽聽了卻說我說的不對，我就像是丈二和尚摸不著頭腦，心想：難道不是這樣嗎？這個詞老師講過啊！媽媽看我答不出來，便做了個手勢──指指我的胸口。「難道是『從心』，這怎麼可能？」我更好奇了。媽媽說：「確實是『從心』。其實，這句話的意思是說移動公司是真心為廣大民眾服務，所以用『從心』這個詞語。」我高興地說：「原來它是利用了近音字來使這句話變得有意義，從而來吸引人們。看來，移動公司也動了一番腦筋啊！」媽媽拍拍我的肩，說：「這樣類似的廣告語還有很多呢！這都是要靠你到生活中去仔細觀察，用心觀察的，這樣你就會獲得更多的知識。」我聽了媽媽的話，似乎明白了什麼：這些都是語文知識啊！要想把語文學得更扎實，能夠靈活運用，還得依靠那些從生活中學來的語文知識。
是啊！其實生活中處處有語文，讓我們去發現那些生活中的語文吧！
Ⅳ 尋找 語文素材~~
額。。。這些素材都是靠自己平時的積累，按你這些要求的給你找素材，短時間內要整理出來估計就是你們老師也沒這個能力吧。
散文一類的我建議你回自己的課本找，能出在教材的，絕對是夠經典的。滿分作文這個你們應該手上有很多材料了吧，我記得以前老師都會推薦一些優秀的滿分作文。或者你直接去買書，書上肯定都是幫你分門別類的很清楚的。名言警句一類，買書也是最全的，書上都幫你分類好了，你需要什麼樣的，直接目錄找。實例，名人名篇這些都是有專門的書籍編寫的。去書店逛逛都會有的，書本編寫都是歸類好的。不要求把書都看完，你需要什麼樣的就查什麼樣的，這樣也很方便啊。
其實你說的這些也沒有很難，可是想要經典，十篇之內是很難歸納的。而且說實話十篇根本就不夠用吧，那如果是為了應付期末考之類的，你直接網路，省得在這等人回答，只有你自己最知道你需要什麼樣的素材，再說我們都不知道你是幾年級的學生，也不知道你需要什麼樣深度的素材，不好提供啊。我覺得關鍵吧就是靠平時的積累，這真的很重要。
Ⅵ 語文時事素材收集..
高考語文經典素材——熱點話題
「三鹿奶粉」事件的反思
一個以人為本的現代社會，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。誠信是社會契約的前提，道德是商業文明的基石。「三鹿奶粉」事件再次提醒我們在發展經濟的過程中，道德建設的重要性。以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。
道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。
1.有感於日本問題大米代理商謝罪自盡
這兩天讀到兩則新聞，頗有感悟。一是截至18日8時，「三鹿奶粉」事故已致全國6244名嬰幼兒患病，158名發生腎衰竭，3名死亡。且因伊利、蒙牛、雅士利、施恩等22家企業生產的奶製品檢出三聚氰胺，「結石嬰兒」人數可能上升。另悉，總部位於日本大阪的稻米加工企業「三笠食品」倒賣受污染大米，「三笠食品」的代理商、奈良廣陵町米穀公司社長16日晚在寓所上吊身亡。
同樣的企業主，不同梯級的生命敬畏和責任擔當意識。前者，三鹿嬰兒奶粉，面對花朵般的幼小生命，竟然含有「毒魔」三聚氰胺，從孩子媽媽舉報發現問題到主動面對問題，一直採取遮掩、推諉、被動的疲沓姿態；後者，「三笠食品」即便銷售受污染大米，但據日本農林水產省稱，目前尚未收到該問題大米損害人體健康的報告。沒有公民健康傷害，而食品代理商卻不遮不掩，以死謝罪，前後兩者對待生命的態度迥然不同。
發現問題，日商是羞愧與痛苦難當，以死叩謝蒼穹。而三鹿奶粉直到上月問題愈來愈嚴重，企業主還能百般狡辯、推諉塞責；還能臉不紅、筋不脹地拿「國家免檢產品」來作自己的擋箭牌。
作為消費者，當然不是要中國這么多問題奶粉的生產和銷售商人，都去學這名知恥而自殺的日商剛烈對待自己直接或間接犯下的罪惡。大家希望見到的是企業主起碼的責任擔負與敬畏生命的本能意識。
所以，「賣問題大米的日商自殺」對我國的奶粉生產企業當是一聲棒喝，直抵違法食品商人的心窩，壓下他們肆意違法的氣焰。如果更多的企業能具這種高蹈的生命意識，就一定能夠及時扭轉當前食品安全的窘境，還公民「吃得放心」的基本民生權益。
2.三鹿事件根源——自賤、自戕、自絕
三鹿奶粉事件，看似一起簡單的食品安全事件，但是，聯繫到中國近年來一系列類似的惡性事件，就絕非一個簡單的食品安全事件所能涵蓋、所能解釋得通。三鹿奶粉事件，其實是國人自賤、自戕、自絕的結果——更確切的說法，應該是民族中的強勢者或者敗類在制度漏洞的庇護下，對弱勢者的戕害與絕殺。
在中國發生的一系列食品安全事件，都沒有波及到國外。一個重要原因是，國內的企業，知道國外法律對國民的保護是非常嚴格而系統的，他們會自覺地對出口產品「高標准嚴要求」，也因此，在國內，出口產品被視為是質量最有保障的上等品。人們對這種自賤之舉，幾乎已經習以為常。某些官員表現出同樣的自賤態度，面對洋人，他們在骨子裡存在著強烈的自卑感，點頭哈腰，彬彬有禮，同樣的一張面孔，一旦面對同胞，立即驟變，展現出冷酷和無恥的一面。
昔日，希特勒對外民族（猶太民族）實行種族滅絕，而對國民厚愛有加。而中國這個民族，則是逆向種族主義，即對本民族輕賤與戕害。
因為這種自賤，國外的投資者可以通過中國資本市場一夜暴富，美國的一些金融機構就是這樣從中國賺取了足可以彌補其全部次債損失還有節余的利潤。
因為這種自賤，中石油在美國上市僅融資29億美元，但四年中向美國股東分紅達119億美元，而在A股融資668億人民幣（相當於95.4億美元），向A股股東分紅卻不到6億人民幣。
因為這種自賤，與外國人有關的刑事案件，總是以國人的眼淚與屈辱而告終。如今年4月涉及三個韓國人的譚靜案，警方結論中的邏輯矛盾至今遭到質疑，媒體報道時用的題目就是《譚靜之死拷問真相》。令人悲哀的是，關心真相的只有媒體和網路日漸微弱的聲音。如果一個國家的公民在本國領土上尚且不能有安全感，在哪裡會有安全感呢？
因為這種自賤，我們嚴格把關，把最安全的食品送給外國人吃，而讓自己的同胞食用有毒有害的。
自賤導致自戕，而自戕的結果就是自絕。
由於水、食物問題重重，加之生活壓力等因素，直接影響了男性健康，導致了精子質量下降。國家人口和計劃生育委員會科學技術研究所曾對1981——1996年間公開發表的，來源於39個市縣、256份文獻共11726人的精子分析數據進行研究後發現，我國男性的精液質量正以每年1%的速度下降，精子數量降幅達40%以上。這還是過去的數據，而近年來的污染更加嚴重，結果恐怕也更令人觸目驚心。
鍾南山院士也曾經說過:「現在男性的精子濃度比40年前下降了將近一半。如果不採取相應的解決辦法，再過50年很多人將生不了孩子。」——2007年1月11日《新快報》。
國人只有在漢唐時才有真正的自信，這種自信在清後期至今喪失殆盡。
民眾的自信來源於四個方面:政府對民眾的尊重和服務（含社會保障機制的建立）；法律系統的保護；宗教信仰和文化；傳統。
第一個方面不用說了。
第二個方面，法律系統的保護。如，英美判例法中的「懲罰性損害賠償」（punitivedamages/ exemplary damages）制度，法院在判令行為人支付通常意義上的賠償金的同時，還可判令行為人支付高於受害人實際損失的賠償金。英國在1763年開始有了這項制度，美國則在1784年確立了這一制度。美國許多法案，如著名的《謝爾曼法案》和《克萊頓法案》等都有關於懲罰性賠償的規定。1989年3月，美國埃克森公司瓦爾迪茲號油輪發生擱淺事故，約有1100萬加侖的原油泄漏，美國法院判埃克森承擔25億美元的懲罰性賠償，加上其他訴訟，埃克森公司因為該事故為漁民賠償了34億美元。
懲罰性賠償，使美英等國的公民成為真正意義上的一等公民。1988年12月21日，泛美航空公司一架波音747客機從德國法蘭克福經倫敦飛往紐約途中，在蘇格蘭的洛克比上空發生爆炸，造成270人死亡。2003年8月，利比亞與美英達成協議，同意對洛克比事件遇難者家屬支付總額約27億美元的賠償。我特意查閱了一下:利比亞2003年全年的GDP才223億美元！
這些事情都不可能發生在中國。
我國《消法》第2條規定:「消費者為生活需要購買，使用商品或接受服務，其權益受本法保護。」但是，消費者為生活需要購買的房屋、汽車等大宗商品，在許多案件中，卻不被列入生活消費用品之列，因而，也就不能依據消法第49（經營者提供商品或者服務有欺詐行為的，應當按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償的金額為消費者購買商品的價款或者接受服務的費用的一倍）條，來維護自身權益。
西方法律確立的基本出發點之一，就是保護弱者，只有保護弱者才能實現公平。西方的立法者確信，只有讓行為人承擔足以令其心痛的賠償責任，它才會真正為消費者提供更好的產品和服務。而我國的立法者首先考慮的卻是開發商等強勢者的利益，擔心他們由於賠付金額過大而遭受損失。這種保護強者的法律，不僅導致民眾維權成本的高昂和獲得賠償的微薄，也導致了建築質量的低劣、建築垃圾的盛行，這不僅造成了經濟上的巨大浪費，更是對生命安全埋下諸多隱患。從根源上來看，仍然是自賤、自戕、自絕的結果。
不自重必自取其辱。人們尚且記得東芝筆記本事件:2005年5月，日本東芝公司宣布「只賠美國人不賠中國人」，東芝公司最終承擔10億美元的巨額損失，用於向美國用戶支付和解金、發放購物券及支付原告律師費。同樣的問題，在中國的處理辦法則是:在東芝的網頁上公布了一個補丁軟體，這個軟體可以免費下載，安裝在自己的筆記本上。從東芝筆記本事件至今，有多少類似的羞辱國人的事件在重演？
我們以驚人的資金耗費，營造了一個史無前例的體育盛會，但花費在民眾體育鍛煉上的資金又有多少？
第三個方面，是宗教信仰。
中國人有信仰嗎？這的確是一個問題。一位外國朋友告訴我說，他們向中國留學生出租房屋，就要問一下對方的信仰，因為有信仰者才有底線，通過其信仰就可以知道他的底線。
中國自古有樸素的信仰，比如，善有善報，惡有惡報等等。但是，這些傳統信仰，越來越被淡化，因為，在制度漏洞之下，強者是可以胡作非為的，是可以肆意掠奪的。剔除「善有善報，惡有惡報」中的信仰成分，這一規律是需要得到制度保障的，即制度確保人們「善有善報，惡有惡報」。但制度不能做到這一點，就會促使社會向惡。這是必然的結果。
中國人的信仰，經過幾十年的摧殘，已經走向死亡之谷。有良知的人，在各種摧殘中被虐殺，包括宗教信仰者，也包括信仰共產主義的張志新等。這無形中給民眾一種引導，引向墮落。
信仰與文化都相輔相成，不可割裂的。西方國家的基督教文化，中東的伊斯蘭文化，印度的佛教文化，中國的儒家文化等等，當信仰被諂媚取代，一個民族就失去了方向，文化也失去了一個最重要的根基。一個沒有文化的民族還能有什麼？
第四個方面，傳統。
我們的傳統是誠信，但是，這一誠信體系未能經過制度的確認和保障，使得誠信成為一部分人欺騙和掠奪另一部分人的幌子，直到所有的人都不再誠信、不敢誠信為止。我們的另一個傳統是封建和專權，等級觀等等，這些因素被毫不保留地繼承下來，排斥了建立良好制度必須依託的一個基礎:民主。
因為沒有好的制度，沒有健全和完善的制度，惡者肆虐，橫行霸道，無法無天，善者飽受屈辱。
中國民眾善良、淳樸、吃苦耐勞，對自己要求最少而最願意奉獻，如果能有制度的保障，讓他們得到應有的尊重和保護，他們會以更大的愛心更多的奉獻去回報社會。這個民族將成為世界之最強，這個民族中的任何一員，都將因這個民族而自豪。這個民族將將贏得世界的尊重，這個民族中的任何一員，也都將贏得應有的尊重。
這是夢想中的一天。
三鹿奶粉事件，如果頭痛醫頭腳痛醫腳，甚至頭痛醫腳腳痛醫頭，類似事件過段事件又會重演。這幾乎是可以肯定的。也因此，三鹿奶粉事件，讓我心中之痛，痛徹心扉並難以自抑！
社會失去底線人人都是受害者
中國青年報
和同事去一處風景區開會，會後當地老鄉開船帶我們到水裡捕魚，5張大網撒下去，兩個小時後拉起來，居然一條魚都見不著。魚哪兒去了？大約是被無節制的捕撈「斬盡殺絕」。如果資源是公共的，一般總逃不過「公地悲劇」，誰都自作聰明地先下手為強，結果害人害已。
這種損眾利己的心態，在打麻將時體現得淋漓盡致:一門心思想著自己贏，我贏不了也不讓你們贏。我在西方國家生活過一段時間，對比尤其強烈。
有一次，我們在紐西蘭的淘波湖看當地人釣魚，他們釣上魚後總要先量量，如果短於某個尺寸，就自覺把魚放回湖裡。這個尺寸是當地政府規定的，也是民眾的共識，因為他們明白「如果連小魚都吃的話，將來就無魚可吃了」。但是，這樣的社會共識如今在我們國家往往難以形成。
這兩天，奶粉事件弄得人心惶惶，政府正在下大力氣整治。涉嫌生產、銷售有毒、有害食品罪的河北奶農耿某日前被捕，他在接受警方訊問時供認，之所以往牛奶里摻加三聚氰胺，「是能通過檢驗，順利地把牛奶賣出去」。耿某同時承認，摻加化工原料對人體無益，他本人和家人「從不食用這種摻加了三聚氰胺的牛奶」。
耿某在出事之前，想必是偷著樂的——我把摻毒的牛奶順利賣出去賺到了錢，他人的健康我不管，反正我和家人不食用這種牛奶。可不知他是否想過，假若地球人都像他那樣耍小聰明、打小算盤的話，他除了能確保自家人喝上自已生產的「放心奶」外，在其他領域能不成為受害者嗎？
其實，這種相互加害的現象，近年來並不少見。用工業酒精兌制的酒，用硫磺漂白的粉絲，添加了洗衣粉的油條，注水的豬肉，摻入滑石粉的麵粉，用避孕葯養殖的魚，含蘇丹紅的紅心蛋，有毒的大米，等等。且不說廣大的消費者是無辜的受害者，即便是那些從中獲得經濟利益的不法商人，最終也難免成為這個惡性循環中某一環節的受害者。可以說，這么玩下去，沒有人會是贏家。
中國不乏小聰明的人。表面上看，自己佔了點便宜，但實際上是大家一起吃了大虧，也就是說，這種貌似「利己」的行為，其實也在損己。這樣的事例，在我們生活中比比皆是。比如，每個人都把自己家打理得乾乾凈凈，可一出門就亂扔垃圾、隨地吐痰，因為「那不是我的家」。當人人都這么做了之後，結果是大家共同生活在垃圾堆里。還有，上下班堵車的時候，人人都按捺不住往前擠，圖一時之快，結果就像螃蟹纏在一塊，誰也走不了。
在這個世界上，萬物總是相互聯系的。政府倡導建設和諧社會，就是要建立人與人、人與自然之間的共贏局面，這樣大家才有安全感、幸福感。如果你只顧自己的那點小利而置公共利益於不顧，那麼最終受害的將是社區乃至社會上所有的人，當然也包括你自己。
涉外奶粉未檢出三聚氰胺說明什麼
日前，國家質檢總局緊急在全國開展了嬰幼兒配方奶粉三聚氰胺專項檢查並公布了階段性檢查結果。全國目前共有175家嬰幼兒奶粉生產企業，其中66家企業已停止生產嬰幼兒奶粉。此次專項檢查對其餘109家企業進行了排查，共檢驗了這些企業的491批次產品。專項檢查顯示，三鹿等22家企業69批次產品檢出了含量不同的三聚氰胺。（9月17日南方網）
國家質檢總局公布的階段性檢查結果還表明，被檢企業中，只有廣東雅士利的嬰幼兒配方奶粉出口到了孟加拉、緬甸、葉門3個國家。經對留樣檢測，未發現三聚氰胺。供應北京奧運會、殘奧會的乳製品均未檢出三聚氰胺。
為什麼出口的和供應北京奧運會、殘奧會的乳製品均未檢出三聚氰胺，而賣給國內消費者的則含有三聚氰胺？這種現象該作如何解釋？是奶粉生產企業顧及國家的國際形象，不將不合格產品賣給外國人，還是國家質檢部門對出口產品嚴格把關？同樣的企業生產的產品為什麼「內外有別」？難道我們自己同胞低人一等？難道我們自己同胞的生命不值錢？
我認為，國家對食品出口特別是供應北京奧運會、殘奧會的食品嚴格檢驗，生產企業不敢貿然將這些產品賣給外國人或者提供給北京奧運會、殘奧會參與者食用。這樣做無疑會「飛蛾撲火」，自我毀滅。「聰明」的企業家們絕對不會這樣做。將這些「問題產品」賣給國內消費者更保險，利潤空間更大。由此可見，什麼樣的乳製品合格，什麼樣的乳製品不合格，生產者心知肚明。這也表明，只要對食品監管得力，生產者就不敢心存僥幸，不合格的食品同樣不敢貿然流入國內市場。
這些企業，打著品牌的幌子，販賣偽劣產品，坑害消費者，殘害同胞的健康和生命。這是誠信的缺失、良心的泯滅，是對法律的踐踏和另一種形式的草菅人命。他們的所作所為十分可惡。我們有理由感到憤慨。
市場經濟本質上是法制經濟。在法制經濟還不健全、企業家們的社會責任感還不強的情況下，什麼質量認證，免檢產品都靠不住啊！我們能做的就是嚴格食品質量監管制度。千萬不能以為搞了質量認證，定了免檢產品就萬事大吉了。
蒙牛集團歧視大陸消費者的背後
9月19日，蒙牛的姚同山同志，在香港一場新聞發布會上，本著在什麼地方取悅什麼地方人的言說原則，說了一句傷透大陸人民心靈的話：「蒙牛供應香港的產品比大陸出現問題的幾率要小得多」。
這句話難以讓大陸人接受，卻道出了一個長久以來出口行業的事實：那就是，多數企業在產品質量方面，實行出口與內銷雙重標准。
為什麼？
是這些中國廠商崇洋媚外嗎？還是中國廠商患有恐外症？把最好的商品出口到境外，把不好的商品內銷到國內？非也。
真實的原因很簡單，那就是歐美日等國家和地區嚴格的進口商品檢驗檢疫和質量監控體系。而且，類似於香港這種法治社會的市場管理官員很難用中國式的手腕擺平。換句話說，這些國家或者地區的管理部門很難糊弄與擺平。
於是，善於適應不同環境的中國廠商，很快與國際接軌，積極參與各種質量體系認證，最終使自己的產品質量達到了發達國家的標准。而且，領教了發達國家那種法治社會的威嚴
Ⅶ 語文摘抄素材
經典優美語句語段積累 1 記不清有多少個夜晚，在我翻閱紙張的指間滑落；記不清有多少支蠟燭，在我的凝視中化為灰燼。逝者如斯，我時時刻刻會聽見自己對生命承諾的餘音，感到歲月的流轉在漸漸稀釋我的年少無知，我願自己是一隻上足了發條的時鍾，在晝夜不停的流轉中留下自己充實的每一刻。 2 如果人類不好好保護我們這個賴以生存的地球，終有一天，風沙的肆虐與垃圾的堆積會吞沒我們美麗的家園。我向全世界的人們呼籲：讓我們從現在開始，從我做起，手挽手，肩並肩共同保護建設我們的家園吧！ 3 正所謂「學海無涯」。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍、 嬉戲，在知識之海中出生、成長、生活。我們離不開這維持生活的「海水」，如果跳出這個「海洋」，到「陸地」上去生活，我們就會被無情的「太陽」曬死。 4 嶺上嬌艷的鮮花，怎敵她美麗的容顏？山間清澈的小溪，怎比她純潔的心靈？ 5 我拽著春姑娘的衣裙，春姑娘把我帶到了綠色的世界裡。 6 我把卷子攤在課桌上，恨不得敲一陣鑼，叫大家都來看看我這光彩的分數。 7 「上下五千年，龍的看火不滅；古有愚公志，而今從頭越…… 」站在新世紀的門檻上，我們的追求就是讓祖國燦爛的喜悅飛揚在美好的明天…… 8 美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的回憶；美麗又是平靜的，平靜得只有你費盡心思才能激起她的漣漪。 9 心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土裡，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那裡等待，並接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。 心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經歷造就了它博廣的胸懷。心是一棵樹，獨木不成林。因此，樹與樹既獨立又相聯，心與心既相異又相親。 10 人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。 11 縱觀悠悠歷史，失敗的例子不勝枚舉。幾乎每一個人做每一件事，都可能失敗。如果害怕失敗，那麼只能什麼事也不幹。只有不怕失敗，才能取得事業上的成功。失敗與成功之間有一個艱難曲折的過程，有人曾把這個過程比作橋梁。古今中外有不少人就是通過這座橋梁，才走向成功的。 春秋時期的越王勾踐不怕失敗，最後戰勝了吳國；居里夫婦不怕失敗，終於發現了鐳，孫中山愈挫愈奮，最終推翻清王朝；中國共產黨人不怕 失敗，終於取得最後的勝利。可見，失敗並不可怕，把每一次挫折都看作新的起點，萬里關山從頭越，堅持不懈，加倍努力，那就一定能達到勝利的彼岸。 12 「一年之計在於春」，十幾歲的年紀，正是人生的春天，別辜負了歲月老人的厚愛與恩賜。行動起來，播種夢想吧！ 13 「多難興才」曾一度被人定為規律。請看：屈原被放逐而作《離騷》；司馬遷受宮刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父篤學而成才；曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》；越王勾踐卧薪嘗膽而雪洗國恥；韓信遭胯下辱而統率百萬雄兵……他們都是在與逆境搏鬥中成為偉人的！ 14 誰說人與人隔著遙遠的重洋，誰說心與心設著堅固的堤防？十六歲的鳥兒飛上天空，總會找到落腳的枝頭。 15 書，各種各樣的書。書，寄託著人類熱切的希望；書，蘊含著人類豐富的感悟。提起書，會有說不完的話語…… 16 曾經輝煌過，曾經凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親—大自然。多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。 17 成功的花朵開放在啊勤勞的枝頭，失敗的苦果孕育在懶惰的溫床之中。 18 父親對於兒子來說，是座聳立的高山，而兒子只是顆石子，源於山，卻並不了解山。生活中諸多愛的密碼，是需用細節來解讀的，在親情的沃土上，要想搞得最美的果實，惟有期待那存在於瞬間的心與心的共鳴，愛與愛的默契。 19 因為自信，在呀呀學語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發，在運動場上展現風采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風雨中去搏擊人生！ 20 航行者把樹比作指引方向的路燈，勞動者把樹比作遮風擋雨的雨傘，詩人把樹比作筆下的精靈，而我卻要把樹比作教師，它就是為我們遮風擋雨的傘，指明方向的路燈，打開知識殿堂的金鑰匙。
Ⅷ 語文素材摘抄
一、周瑜：歷史長河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【評價】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死後，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書責令孫權送其子為人質，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態度堅決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句「操直送死」，一計「火燒曹軍」，一場「赤壁之戰」，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰後，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻於東吳霸業，直到最後一刻都不曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨羅英魂
【獲獎名片】濁世清蓮
【評價】
1.「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也」。在有些人看來，處世不必過於認真，世道清明，可以出來為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不願使清白之身，蒙受世俗塵埃。
2.眼看自己一度興旺的國家已經無望，雖有心報國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，於悲憤交加中自沉於汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
【頒獎詞】
是您，使內外交困的楚國一度出現國富民強、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想!
【事跡】
戰國時楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯合齊國，抗擊強秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現實十分不滿。後因楚國的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁……他的主張，體現了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻身的偉大精神。
屈原的死是對當時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時也是向後世發出的一個警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主義精神，對後世產生了深遠的影響!
三、李時珍：用堅持譜寫中華傳奇
【獲獎名片】醫學泰斗
【評價】
1.穿上草鞋，背起葯筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!
2.一介農夫，懷揣著執著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種葯草，揮就一部影響世界的不朽醫典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
【頒獎詞】
身如逆流船，心比鐵石堅，堅定的信念伴你步入醫學聖殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!
【事跡】
李家世代業醫，但由於民間醫生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍不屑於空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難」。李月池最終同意了兒子的要求。
李時珍認為，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。李時珍的足跡遍布大江南北，後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，表現他遠途跋涉、四方采訪的生活。
李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農民和漁夫。李時珍為了了解葯物，並不滿足走馬看花式的調查，而是「羅列諸品，反復諦視」。例如他在寫到白花蛇時為了真實細致地了解這種劇毒蛇而置危險於度外，到處尋找，終於在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了葯物的許多疑難問題，並編著了中國葯物學的空前巨著——《本草綱目》。
四、李煜：詞人皇帝
【獲獎名片】皇位誠可貴，詩詞價更高
【評價】
1.四十年的短暫歲月，他無悔度過，有過榮華與富貴，也有過艱辛與無奈。一生的追求，永遠在歷史長河中定格，詞人皇帝——中國歷史上首屈一指的詞人一帝。
2.軟禁磨滅不了他的意志，苦難摧毀不了他的心趣，他用心血澆灌自己的夢想種子，終於綻放出詞帝之花。
【頒獎詞】
別人看來或許他只是一個昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟詩作賦是他一生的最愛。冷落了榮華，遠離了爭鳴，選擇與詞作伴，他從未後悔。淡去金色的華表，他留下的是燦爛的詩篇。
【事跡】
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無心爭權奪利，一心嚮往歸隱生活，登上王位完全是無意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，苟安於江南一隅。他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒靡的生活，風格柔靡，但是這並不是他嚮往，他甚感空虛無奈;後期詞反映亡國之痛，題材擴大。李煜詞境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。
後主前期詞風格綺麗柔靡，還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」。
Ⅸ 哪個網站的語文素材經典
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Ⅹ 語文手抄報素材
給心請個假
螺城中心小學 曾志安
好長時間,自己找不到自我的影子。每日陀螺般的運作使身為新課程先行者的一些自信和快慰統統拋至九霄雲外。清晨起床洗漱完畢，匆匆吃過早飯，驅車直入校園，一天的忙活開始了。指導早讀、早操、上課、批改作業、備課、上課、批改作業、教育孩子、辦理學校公文……一連串的活兒等著你細細琢磨，不允許有絲毫的懈怠。從周一到周五如此循環往復，即便挨到周六、周日新的學習工作任務依然愛你沒商量……於是我的心中響起一片悲歌，自己沒時間，我為誰而活？……
常想年輕無憂無慮的日子總是那麼少，提前的「出名」，讓自己看不到本色。因為五色的光環下不是責任就是負重。往日簡單的表達已無法說明你的深度，純真的理解已然不能證明你的實力。心中縱有千言萬語，筆下卻晦澀難懂。時常撰寫的大大小小總結、報告、論文鋪天蓋地，卻無一回讓你喚起內心激動的真實情愫。「仰之彌高」，越發自卑，靈魂一次次的洗禮不是清爽了卻是沉重了，飛不起來也著落不下來。
信手翻閱文質老師和少敏老師的《保衛童年》一書，眼前再次豁亮，這一回的靈感顯得這般的現實。神聖的教育烏托邦只是讓我們這群先行者擁有屬於清亮的心境。六月的腳步總是這般匆匆，於是懷揣著給自己的心情放個假，可是期末總復習又悄然而至。
復習之一：班級「開心詞典」
「請問被譽為天下第一泉的是何處，你能介紹一下嗎？」「濟南的趵突泉……。」「恭喜你答對了！」「哈哈……」教室里傳出久違的快樂。這是我躊躇許久採用的快樂復習的第一堂課。笑聲、掌聲、歡呼聲中孩子的心情放假，我自然感受到這份幸福。這個午的復習或背誦、或品析、或猜測、或書寫、或合作、或評價，熱熱鬧鬧而又實實在在。孩子臉上流露的是內心喜悅，以往疲憊不堪的神情煙消雲散。臨下課前，平時淘氣的小川同學冷不防地站起來，搔搔後腦勺「曾老師，今天開始復習了，您怎麼還不復習？」「唉，這就是復習嘛！」「這樣你不覺得有意思嗎？」「這樣子上課真好！」「別浪費時間了，老師再出題吧！」……自發的交流應運而生，孩子們的智慧在碰撞，心靈在溝通。我微笑不作任何評判，因為此時的任何解釋都是蹩腳的。愛因斯坦說過，我們要把知識像禮物一樣送給孩子。這樣他們每天是來接受禮物而不是背著重重的行囊，能不快樂嗎？同樣這份快樂伴著我走出教室還帶著燦爛的笑容。同天復習的老師拖著疲憊的身軀質疑「站了大半天，你不累，還滿臉掛著笑容？對了，你們班今天怎麼了？上課全班那麼激動……」我愉快地點點頭：「我和孩子一起放個假，開心一上午。」「什麼？你復習得完？」「孩子學得輕松、舒服，就是復習的成功」……這一天我終於讓心情放了個假，保持了燦爛的笑容，為自己進行一次極好的心理暗示，無形中增加了許多的感染力，好心情開始伴我左右。