❶ 泰山旭日山水畫掛客廳東邊好還是西邊好
泰山旭日山水畫最好是掛在東邊，和地理位置相重合，風水運勢更好，西邊適合掛不帶太陽的山水畫，比如王寧泰山旭日《紫氣東來》山水畫。
❷ 以泰山刺綉為素材寫一篇作文
目前傳世最早的刺綉,為戰國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件綉品.觀其針法,完全用辮子股針法(即鎖綉)綉成於帛和羅上,針腳整齊,配色清雅,線條流暢,將圖案...
❸ 泰山石刻大全及釋義
泰山石刻源遠流長，分布廣泛，數量眾多，現存碑刻500餘座、摩崖題刻800餘處，碑刻題名之多冠中國名山之首，具有很高的藝術和史料價值。
推薦泰山石刻——「平安福」
泰山「平安福」書法的核心意義與價值：
一、依託於五嶽獨尊幾千年文化之魂。
「平安」是國民最普遍的精神願望和心理訴求。泰山文化的主體是平安文化，無論是古代帝王的泰山封禪，還是泰山石敢當的民間傳說，都譽意「國泰民安」。「泰山平安福」是泰山平安文化的重要組成部分；是泰山景區打造的標志性祈福文化景觀。
二、源於皇家文化傳承與基因
泰山「平安福」由當代著名傳統文化學者、愛新覺羅皇家寫福文化第十一代傳承人觀同（愛新覺羅啟潞）先生書寫，觀同先生書寫的福字被稱為「最吉祥的福字」在萬里長城八達嶺、黃山、五台山、北京康熙行宮等諸多名勝古跡都刻有他寫的吉祥福字，被作為標志性祈福文化景觀。泰山「平安福」是源自「萬福之源」康熙御筆「天下第一福」愛新覺羅皇家文化的基因傳承與吉祥化身。
三、匯聚仙山靈氣、鑄就無尚吉祥
泰山是道教中女神碧霞元君的道場，碧霞元君也被尊稱為「泰山福神」「泰山聖母」「泰山老奶奶」「送子娘娘」等，在民間更是公認的避禍賜福、無所不能、有求必應的女性福神。泰山「平安福」是「泰山聖母」道教福神碧霞元君「庇佑眾生,靈應九州」普世文化的體現和賜福眾生的吉祥標志；是泰山石敢當鎮宅驅邪民俗崇拜的文化承載。
古人有「一福壓百邪」的說法，民間把 「泰山平安福」 視為泰山老奶奶的親賜之福、泰山石敢當的吉祥化身，許福願、求平安；被稱作是最靈驗的福字之一。
泰山「平安福」匯天地之靈氣與巍峨泰山渾然天成，集聚了豐富且深厚的傳統文化內涵與靈氣；是中國優秀傳統文化的重要載體和泰山祈福文化的核心標志；是最有內涵、最有代表性的中國「平安福」文化IP。
因此，泰山「平安福」是中國「平安福」文化的標志性符號。
資料來自網路，供你參考！
❹ 泰安（主要是泰山）的網頁設計素材
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❺ 做大事者應泰山崩於前而面不改色的出處
出自：蘇洵[宋]《心術》:「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。
釋義：即使泰山在面前崩塌也臉不變色，即使麋鹿在旁邊起舞也不去看它一眼。然後可以殺敵制勝。
《心術》是北宋文學家蘇洵創作的一篇議論文，是《權書》中的一篇。這篇文章逐節論述用兵的方法，分治心、尚義、養士、智愚、料敵、審勢、出奇、守備等八個方面，以治心為核心，每小節自成段落，各有中心，又有內在聯系，邏輯嚴密。
文章涉及戰爭中諸多重要問題，以其樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。
(5)泰山圖片素材擴展閱讀：
作品鑒賞
「心術」一詞，含義較復雜。《管子》有《心術》篇，以虛靜之說講養心治國之道。蘇洵《心術》，講將領的心理修養，制下待敵之道，以及運思、機權之術。
文章首先論「將」：「為將之道，當先治心」。治心，就是心理修養。作者認為，主將的心理品質最重的有二：第一，超人的鎮定，臨大事而不亂。
「泰山崩於前而色不變」；第二，極度的沉靜，能有效地排除一切干擾，「糜鹿興於左而目不瞬」。能如此，就能把握利害得失，能夠抵禦敵人。孫子講將的修養有「智、信、仁、勇、嚴」（《孫子兵法·計篇》），蘇詢也講智與嚴，這些屬於智能與品德修養，但他認為鎮定和沉靜的心理素質更為重要。這就是「大將風度。」
其次論「兵」：「凡兵上義」。上義就是崇尚正義，「不義，雖利勿動」，把正義性作為軍事行動的准則，如非義舉，那就「勝有所不取，敗有所不避」（《項籍》）。尚義之說，自占而有，但蘇詢並非重復遷闊之論，他是義利統一論者，認為「義利、利義相為用，天下運諸掌矣」（《利者義之和論》）。
他是從利的目的出發提出尚義原則的，因為背義逐利的戰爭只能獲一時之利，最終將弄到「不可措手足」的地步，那就大不利了。依義而行，則可盡天下之大利。因為「惟義可以怒士」，要以「義」來激勵士兵，「十以義怒，可以興戰」，正義之帥將無敵於天下。
❻ 給泰山奶奶做錦旗大全
趕緊救人吧～能讓人家怎麼康復才是主要問題，人都昏迷不醒了，人家屬要什麼錦旗啊，安撫家屬才是關鍵啊
❼ 關於泰山的古詩大全
望岳
杜甫
岱宗夫如何,齊魯青未了.
造化鍾神秀,陰陽割曉.
盪胸生層雲,決眥入歸鳥.
會當凌絕頂,一覽眾山小.
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道開
六龍過萬壑 澗谷隨縈回
馬跡繞碧峰 於今滿青苔
飛流灑絕巘 水急松聲哀
北眺崿嶂奇
傾崖向東摧
洞門閉石扇 地底興雲雷
登高望蓬瀛 想像金銀台
天門一長嘯 萬里清風來
玉女四五人 飄搖下九垓
含笑引素手
遺我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
曠然小宇宙 棄世何悠哉
其二
清曉騎白鹿 直上天門山
山際逢羽人 方瞳好容顏
捫蘿欲就語 卻掩青雲關
遺我鳥跡書 飄然落岩間
其字乃上古 讀之了不閑
感此三嘆息 從師方未還
其三
平明登日觀
舉手開雲關
精神四飛揚 如出天地間
黃河從西來 窈窕入遠山
憑崖覽八極 目盡長空閑
偶然值青童 綠發雙雲鬟
笑我晚學仙
蹉跎凋朱顏
躊躇忽不見 浩盪難追攀
其四
清齋三千日 裂素寫道經
吟誦有所得 眾神衛我形
雲行信長風 颯若羽翼生
攀崖上日觀 伏檻窺東溟
海色動遠山 天雞已先鳴
銀台出倒景 白浪翻長鯨
安得不死葯 高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾
兩崖夾雙石
海水落眼前 天光遙空碧
千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷
緬彼鶴上仙 去無雲中跡
長松入雲漢 遠望不盈尺
山花異人間
五月雪中白
終當遇安期 於此煉玉液
其六
朝飲王母池 暝投天門關
獨抱綠綺琴 夜行青山間
山明月露白 夜靜松風歇
仙人游碧峰 處處笙歌發
寂靜娛清暉 玉真連翠微
想像鸞鳳舞 飄搖龍虎衣
捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸
舉手弄清淺 誤攀織女機
明晨坐相失 但見五雲飛
還有孔子的「登泰山而小天下
❽ 登泰山的著名歷史人物，盡量加朝代，像秦朝的秦始皇這樣的。寫作文要用的素材。感謝了！(>﹏<)
孔子登泰山而小天下
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」。人的視點越高，視野就越寬廣。隨著視野的轉換，人們對人生也會有新的領悟。站在某個時空的高度來看，整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程，更何況每一具體的人和事乎。站在古羅馬斗獸場的廢墟上，世間的一切權勢紛爭，金粉豪華都化為過眼煙雲，萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜，心靜如春雨秋水，世間一切都可放棄，唯有天地才是永恆的。
❾ 歷史上去過泰山的名人
杜甫、李白、秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、宋真宗趙恆等。
1、杜甫
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。
其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。
在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
唐玄宗開元二十三年（735），杜甫到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的杜甫開始過一種不羈的漫遊生活。
杜甫北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），到達泰山時被泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色所吸引，創作了一首《望岳》，全文如下：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
翻譯：
東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。
2、李白
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白對泰山懷著異常深厚的感情。唐玄宗天寶元年（742年）四月，李白來到泰山，寫下了這六首贊美泰山的組詩。
3、秦始皇嬴政
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。
中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。
秦朝統一中國後，始皇帝於二十八年（公元前219年）巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業。同時召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，眾儒生諸說不一。
始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，並立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮於梁父山。秦始皇封泰山時祭文和祭禮秘而不傳。
4、漢武帝劉徹
劉徹（公元前156年－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，偉大的政治家、戰略家、詩人。
元封元年（公元前110年）三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之後，東巡海上。
四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至梁父山禮祠「地主」神；其後舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書；行封祀禮之後，武帝獨與侍中奉車子侯登泰山，行登封禮；
第二天自岱陰下，按祭後土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結束後，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，並改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名為奉高縣。此後，漢武帝又曾五次來泰山舉行封禪儀式。
5、宋真宗趙恆
宋真宗趙恆（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝（997年5月8日－1022年3月23日在位），宋太宗第三子，母親為元德皇後李氏。初名趙德昌，後改趙元休、趙元侃。
大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出發，千乘萬騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣；封泰山神為「天齊仁聖帝」；封泰山女神為「天仙玉女碧霞元君」；
在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。
參考資料來源：網路——望岳
參考資料來源：網路——游泰山六首
參考資料來源：網路——泰山封禪
參考資料來源：網路——趙恆
參考資料來源：網路——秦始皇
參考資料來源：網路——劉徹
❿ 設計個公司logo圖標，公司名稱叫「中泰」 想融入「泰」字元素，泰山或者泰字能有什麼東西融入
太少