① 二十四孝是哪二十四孝
以下是24孝：
孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百物遲橋里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。
由於後來的印本大罩猛都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
二十四孝，講的是中國古代二旦尺十四個孝子在不同環境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當年曾經點評過二十四孝圖，他說，有些故事可以勉強效仿，有些照著做，會有丟掉性命的危險，還有的，會讓人非常反感。
② 二十四孝圖
序
楊 巨 源
「二十四孝」是封建社會所頌揚的二十四個孝親典型。《二十四孝》一書不著撰人，只敘事跡，序而詩之，用以啟訓童蒙。後又有人配以簡圖，以增強直觀性。這二十四個孝親典型是虞舜、郯子、老萊子、閔損、仲由、曾參、漢文帝、郭巨、江革、蔡順、江詩、丁蘭、黃香、董永、陸績、孟宗、王祥、王裒、吳猛、楊香、庾黔樓、唐夫人、朱壽昌、黃庭堅。這些典型有的實有其人，有的僅存在於傳說中。所述孝行有的是事實，有的是神話；有的合情合理，有的則愚昧荒唐，不足為法。
在中國歷史上，「孝」一向為統治者和士人百姓所看重，這是「二十四孝」得以廣泛持久流傳的思想基礎。統治者大都信奉「忠臣出孝門」之說。「孝」是家庭和諧、社會穩定的重要保證，也是宗親倫理關系得以維護的必要條件，故在「孝悌忠信，禮義廉恥」中，「孝」字居首位。很難想像，一個連雙親都不孝敬的人會忠於國，信於友。
以「孝」字起首的詞最常見的有兩個：一是孝敬，二是孝順，二者的含義略有不同。孝敬是指對雙親的贍養和尊重；孝順則側重於順從，認為「天下無不是的父母」，對父母要不分是非地絕對順從。我們認為前者的含義較為恰當，後者則有明顯偏頗。贍養、尊重父母是做兒女的最起碼的道德標准，而一味
的順從模糊了是非界限，應該稱之為愚孝。
在當今社會，隨著經濟的發展和生活條件的變化，孝行有滑坡趨勢，各種不養不敬甚至虐待老人的事例屢見不鮮，由此派生出許多家庭矛盾和社會問題，嚴重的影響了社會的和諧穩定。應該看到，「孝」產生於封建社會，卻有著各個社會共需的特別屬性，他和家庭共同存在，應該成為一種人人尊奉的健康社會道德。
胡章興編寫的這本《二十四孝韻文》以通俗易懂、朗朗上口的語言講述了二十四孝的故事，是一本宣傳和提倡孝行的好教材，對移風易俗、促進家庭和睦與社會和諧將會產生明顯的推動作用。但是，對於產生於封建社會的「二十四孝」，我們要批判的理解，科學的效法。不分青紅皂白的是為糟粕是不對的，盲目的照套照搬也是不可取的。正確的方法應該是取其精華，去其糟粕，結合社會發展的新形勢和實際生活需要，給予 科學的、進步的全新詮釋。
2008年10月
二十四孝歌（韻文）
開 篇
自從盤古開天地，三皇五帝到如今。
中華歷史如長河，川流不息向前奔。
五千餘年文明史，涌現英才千萬人。
宏圖偉略帝王業，安邦定國有謀臣。
多才多藝眾賢士，文人著作可等身。
保家衛國忠良將，仗義疏財俠士心。
各行各業科學家，造福社會為黎民。
古今賢人受稱頌，最美莫過懷孝心。
至聖先師孔夫子，論述孝道精且深。
天經地義人之行，孝乃道德之根本。
恪守孝道敬父母，身體力行侍雙親。
二十四孝顯至誠，感天動地泣鬼神。
虞舜 孝感動天
虞舜孝感動天
源遠流長中華史，三皇五帝為始尊。
三皇通常指的是，伏羲、神農和燧人。
五帝黃帝和顓頊，帝嚳、唐堯和虞舜。
虞舜本是大孝子，寬厚仁慈待雙親。
友愛兄弟德行高，二十四孝第一人。
虞舜姓姚名重華，號有虞氏字都君。
他的家鄉在冀州，屬於黃帝九代孫。
家世難延早衰敗，祖孫幾代皆平民。
父親名字叫瞽叟，握登就是他母親。
本該童年無憂慮，生活甜美有人親。
誰知命運偏作對，虞舜幼年母歸陰。
瞽叟又娶兇悍妻，貌丑性暴又兇狠。
走路如同一陣風，說話吼叫如雷神。
虞舜非她親生子，左看右瞧眼不順。
次年生子取名象，溺愛親生仇視舜。
生父瞽叟多昏慵，愛妻疼象漸偏心。
忠厚虞舜真可憐，成了家中多餘人。
打罵成了家常飯，挨餓受凍度光陰。
虞舜天性存至孝，尊父敬母照樣親。
盛氣凌人舜弟象，狂傲自私又貪心。
衣來伸手飯張口，奸詐狡猾陷害人。
辦了壞事不承擔，責任全部推給舜。
糊塗透頂老瞽叟，處罰虞舜下手狠。
非打即罵又餓飯，虞舜從來不惱恨。
瞽叟夫妻加上象，三人設計害虞舜。
食物之中下毒葯，要讓虞舜命歸陰。
虞舜察覺不揭破，躲進山中去藏身。
幾天之後回到家，采來鮮果敬雙親。
洗好瓜果給弟弟，笑容滿面待家人。
瞽叟後母和弟象，無地自容羞又恨。
你看我來我看你，尷尬難堪又窩心。
虞舜到了三十歲，至孝名聲遠近聞。
此後又過十年整，堯帝要選接班人。
堯帝部下聞聽後，眾口一辭推薦舜。
堯帝仍然有疑慮，深入考察才放心。
為了觀察其能力，堯派九子找虞舜。
堯有娥皇女英女，同嫁虞舜為妻身。
虞舜忠厚又誠實，婚姻美滿更稱心。
外有妻舅來扶助，內有賢妻來幫襯。
部落關系家庭事，得心應手皆理順。
品行高尚為表率，影響周圍一代人。
歷山耕作雷澤漁，謙讓風格得民心。
民眾團結又和睦，生產發展氣象新。
虞舜才能世罕見，堯帝暗暗喜在心。
賜他一件葛布衣，又賜一張古瑤琴。
為舜建造一糧倉，賜給牛羊一大群。
瞽叟夫婦和弟象，看在眼裡恨在心。
弟象恨得咬牙齒，一股妒火燒上身。
一妒兩嫂多嬌美，天降艷福給虞舜。
二妒哥哥財產多，轉眼成了富裕人。
苦思冥想難自製，一股惡念胸中存。
攛掇父母定毒計，要害哥哥命歸陰。
三人定下殺人計，虞舜大禍又降臨。
瞽叟叫舜修谷倉，虞舜從命忙動身。
虞舜抹泥上倉頂，三人抱柴倉底存。
三人下邊放起火，濃煙騰空火苗滾。
虞舜一看事不好，手拿斗笠似駕雲。
谷倉頂上縱身跳，落在地面未傷身。
陷害陰謀未得逞，三人仍然不甘心。
他們又叫舜淘井，虞舜不禁暗沉吟。
明知他們心不良，還是聽從父母親。
這次虞舜早提防，預先井下挖地窨。
井壁鑿了一個洞，直通井外可藏身。
這天虞舜來淘井，瞽叟三人隨後跟。
三人不把井泥提，裝土填井壓舜身。
大筐小筐一起上，要埋井內淘井人。
三人爭先恐後干，直到井平才歇身。
三人樂得眉眼笑，目的達到開了心。
弟象趾高又氣揚，眉飛色舞發狂音：
「害舜主意我出的，哥哥家產由我分。
牛羊糧倉歸父母，我要兩嫂和一琴。」
一溜小跑到舜處，進屋摘下那張琴。
轉身盯住倆嫂子，饞涎欲滴動邪心。
弟象忘形正得意，虞舜大步跨進門。
弟象張嘴吃一驚，瞪著眼睛只愣神。
手足無措好半天，口中喃喃發顫音：
剛才哥哥埋井下，我來安慰嫂嫂心。
虞舜聞言很平靜，滿面春風笑吟吟。
如能這樣真正好，我和弟弟不離分。
咱倆共同侍父母，管理百姓為人民。
弟象面紅耳又赤，低頭掩面跑出門。
娥皇女英見舜到，悲喜交集又納悶。
虞舜拉著愛妻手，心平氣和說原因。
娥皇女英破涕笑，其情其景真感人。
瞽叟夫婦聞此事，滿懷驚異愧疚心。
定是神靈在幫助，保佑德高福厚人。
回想前事多羞愧，三番五次害虞舜。
虞舜寬宏真大度，不計前嫌侍雙親。
虞舜赤誠盡孝道，娥皇女英也精心。
瞽叟夫婦終覺悟，弟象如同變了人。
家庭和睦多美滿，尊老愛幼樂天倫。
紅紅火火過日子，甜甜蜜蜜度光陰。
經過長期觀察舜，堯帝徹底放了心。
虞舜治民有能力，治家有方孝心純。
命舜攝行天子政，接受禪讓擔重任。
虞舜果不負眾望，體恤百姓更盡心。
造福社稷民安樂，天下大治風化新。
虞舜孝道人欽敬，代代傳說如有神。
大象幫他來耕地，代為播種鳥成群。
父母弟弟害舜時，賢妻就是救命人。
娥皇女英施法術，鵲衣龍衣穿舜身。
火燒井埋全躲過，化險為夷福星臨。
詩曰：
父母理應愛兒女，兒女要有報恩心。
虞舜孝行感天地，一段佳話傳到今。
③ 感動！踮腳抱奶奶候診的小伙走紅，這份孝心有多珍貴
一小伙在醫院抱著生病的奶奶候診走紅網路，很多人都被他的這份孝心感動了。據說小夥子從十歲就開始照顧奶奶，老人逢人就誇這個孫子沒有白疼。孝道是中華民族的傳統美德，這樣的美德值得永久流傳。就如流行的一句話“你養我長大，我養你到老。”這樣的孝心彌足珍貴。
如果這世上人人都尊崇孝道，老人老有所養，那麼上面那個小夥子的做法就不會受到那麼高的關注度。只不過現在的社會依然需要傳揚孝道，有些人做的並不到位，就是要對這樣的人起到教育作用，同時也是給下一輩樹立榜樣。
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④ 孝心手抄報圖片大全
5、感恩父母，生是恩，養是恩，這是一生都還不完的恩情。謝謝父母疼愛我一生，我的人生，過得輕松，我的生活，少了辛苦！
6、孝順是什麼？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。『百善孝為先』這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的『無父無君，是禽獸也』充分說明了孝順的重要性。
⑤ 求感恩（孝敬父母）的圖片（有事例最好）
一、孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
http://www.mixiao.com/aspx/detailm.asp?id=857&lm=152&print=yes
二、 孝敬父母名家名言
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅
開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾
親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果
一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格
我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德
在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根
母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基
老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達
老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德
所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷
在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基
就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基
丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞
仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹
慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素
對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素
還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思
智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門
尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞
黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福
我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福
母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭
親人不睦家必敗。——（美）林肯
家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯
所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯
沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯
父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯
天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯
要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底
在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基
建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基
父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基
母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基
作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田
真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田
父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠
有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫
再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞
沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作
那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜
良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜
母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬
母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾
只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬
一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米
母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯
誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
http://www.book8.com.cn/Article_Show.asp?ArticleID=1246
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：「只有愛媽媽，才能愛祖國。」因此，親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質朴健全的人性。
三、 弘揚民族精神，立志報效祖國
孝敬父母是我國的民族精神。當年，雍正皇帝就是以孝治天下的。現在民間淬著許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，並切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「忍受，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得乾乾凈凈，母母親欣慰地笑了。
同學們，我們已經從吃奶的小娃娃長成五年級的小學生了。你可曾想到，這十多年來，我們的父母一方面要努力工作，為祖國的現代化建設多作貢獻；另一方面又要料理家務，為我們的健康成長而日夜操勞，這是多麼不容易啊！父母對我們傾注了無限的愛，這中間充滿了自我犧牲的精神。現在，我們應該明白父母的苦心，應該孝敬父母。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，又是熱愛人民的具體表現。在現在社會里，有的人卻忘了父母的養育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。
孝敬父母就是要敬愛父母，聽從母的教導，關心體貼父母，主動分擔父母的辛勞，在家做個好孩子，在校做個好學生。長大成人後，自學承擔起贍養父母的責任。
同學們，讓我們從小弘揚孝敬父母的民族精神，立志為報效祖國貢獻自己的全部力量。