Ⅰ 蒼龍的引證解釋蒼龍的引證解釋是什麼
蒼龍的引證解釋是：⒈古代二十八宿中東方七宿的總稱。引《國語·周語中》「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸」三國吳韋昭註：「辰角，大辰蒼龍之角。角，星名也。」《史記·天官書》：「東宮蒼龍，房、心。」宋蘇軾《夜泛西湖》詩之三：「蒼龍已沒牛斗橫，東方芒角_長庚。」清馮桂芬《釋鶉》：「以_火為鳳，方與蒼龍、白虎、元武相稱。」⒉指太歲星。古代術數家以太歲所在為凶方，故亦指凶惡的人。引《後漢書·張純傳》「今攝提之歲，倉龍甲寅」唐李賢注引《前書音義》：「蒼龍，太歲也。」毛澤東《清平樂·六盤山》詞：「今日長纓在手，何時縛住蒼龍？」⒊傳說中的青龍。古傳青龍為祥瑞之物。引《楚辭·九辯》：「左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之__。」京劇《白蛇傳》第六場：「你不知蒼龍保平安，你不知家有蒼龍最吉祥。」⒋青色駿馬。引《呂氏春秋·孟春》：「天子居青陽左個，乘__，駕蒼龍，載青_，衣青衣，服青玉。」高誘註：「《周禮》，馬八尺以上為龍，七尺以上為_，六尺以上為馬也。」⒌漢代宮闕名。引《文選·陸_＜石闕銘＞》：「蒼龍玄武之_，銅雀鐵鳳之工。」李善註：「《三輔舊事》曰：未央宮東有蒼梁肆龍_，北有玄武_。」⒍泛指宮闕。引唐王勃《上劉右相書》：「風雨稱臣，奔走蒼龍之_。」明顧大典《青衫記·元白對策》：「__初開瑞_中，丹霞曉日上蒼龍。」⒎即奢龍。相傳黃帝時六相之一。引《太平御覽》卷七九引《管子》：「黃帝得蒼龍，而辨乎東方。」。
蒼龍的引證解釋是：⒈古代二十八宿中東方七宿的總稱。引《國語·周語中》「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸」三國吳韋昭註：「辰角，大辰蒼龍之角。角，星名也。」《史記·天官書》：「東宮蒼龍，房、心。」宋蘇軾《夜泛西湖》詩之三：「蒼龍已沒牛斗橫，東方芒角_長庚。」清馮桂芬《釋鶉》：「以_火為鳳，方與蒼龍、白虎、元武相稱。」⒉指太歲星。古代術數家以太歲所在為凶方，故亦指凶惡的人。引《後漢書·張純傳》「今攝提之歲，倉龍甲寅」唐李賢注引《前書音義》：「蒼龍，太歲也。」毛澤東《清平樂·六盤山》詞：「今日長纓在手，何時縛住蒼龍？」⒊傳說中的青龍。古傳青龍為祥瑞之物。引《楚辭·九辯》：「左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之__。」京劇《白蛇傳》第六場：「你不知蒼龍保平安，你不知家有蒼龍最吉祥。」⒋青色駿馬。引《呂氏春秋·孟春》：「天子居青陽判培左個，乘__，駕蒼龍，載青_，衣青衣，服青玉。」高誘註：「《周禮》，馬八尺以上為龍，七尺以上為_，六尺以上為馬也。」⒌漢代宮闕名。引《文選·陸_＜石闕銘＞》：「蒼龍玄武之_，銅雀鐵鳳之工。」李善註：「《三輔舊事》曰：未央宮東有蒼龍_，北有玄武_。」⒍泛指宮闕。引唐王勃《上劉右相書》：「風雨稱臣，奔走蒼龍之_。」明顧大典《青衫記·元白對策》：「__初開瑞_中，丹霞曉日上蒼龍。」⒎即奢龍。相傳黃帝時六相之一。引《太平御覽》卷七九引《管子》：「黃帝得蒼龍，而辨乎東橡沖轎方。」。拼音是：cānglóng。結構是：蒼(上下結構)龍(獨體結構)。注音是：ㄘㄤㄌㄨㄥ_。
蒼龍的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
蒼龍cānglóng。1._慫拗卸狡咚蓿唇恰⒖骸⒇怠⒎俊⑿摹⑽病⒒暮銑啤2._晷牽攀幣暈咨瘢癖扔骷湫錐竦娜恕
二、國語詞典
青色的龍。
三、網路解釋
蒼龍（游戲《約瑟傳說》中的精靈）蒼龍是網頁游戲《約瑟傳說》中的精靈。（概述圖片來源：）蒼龍（漢語詞彙）蒼龍是一個漢語詞彙，拼音cānglóng。
關於蒼龍的詩詞
《朝中措·危亭崛起卧蒼龍》《賈秋壑圃·不學蒼龍卧浙東》《寄棲白大師·蒼蒼龍闕晚》
關於蒼龍的詩句
局促吾蒼龍向來無此蒼龍聲烏龍幻出萬蒼龍
關於蒼龍的成語
飛蒼走黃蒼蠅附驥蒼白無力蒼狗白雲蒼松翠柏蒼髯如戟澤被蒼生蒼黃翻覆染蒼染黃蒼顏白發
關於蒼龍的詞語
暮色蒼茫飛蒼走黃蒼狗白雲蒼顏白發蒼黃翻覆蒼白無力蒼髯如戟白發蒼顏蒼松翠柏蒼蠅附驥
關於蒼龍的造句
1、及至爬完蒼龍嶺，我揩去滿頭的汗水，這才長長舒了一口氣，忙張開鏡頭，想將華山雄奇的風姿盡收其中。
2、華山山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空棧道等十分險峻之地，被譽為「奇險天下第一山」。
3、蒼龍吩咐完後，驅使龍駒從眾人頭頂躍過，朝城守府方向飛奔而去，百姓皆以為其是天神下凡，紛紛頂禮膜拜。
4、地聳蒼龍勢抱雲，天教青共眾材分。孤標百尺雪中見，長嘯一聲風里聞。
5、吾已將十絕之龍戰於野授予，此技過於霸道，非吾欽點之蒼龍後輩不可休息，否則筋脈盡斷。
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Ⅱ 上古十大神龍 青龍竟然不是最厲害的龍
中古神話故事中龍是非常重要的一種生物。中國的龍是最為尊貴的生物。龍也是中國四大神獸之一，也是中國上古十大神獸的一種。中國龍的種類很多。下面為你公布上古十大神龍的資料及十大神龍圖片大全。
上古十大神龍： 燭龍、 應龍、 青龍、 蒼龍、虯、火龍、 黑龍、 雨龍、 雲龍、 蟠龍。
龍血戰神中十大神龍：太古血靈龍、太虛宙龍、太初命龍、太古天道龍、太古邪魘龍、 太極生靈龍、 太初冥龍 、太古聖靈龍、 龍組。
中國上古四大神龍：冰夷、五爪金龍、燭龍、應龍。
上古十大神龍
1、 燭龍
燭龍，別名燭九陰，中國古代神話中的鍾山之神 ，據《山海經》中記載，燭龍也稱燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不休息。
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地， 身長千里， 睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨，十大祖龍之一。
2、 應龍
應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝戰蚩尤時應龍斬蚩尤、誇父，禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。
應龍，吾人已知乃黃帝神龍，曾以“殺蚩尤與誇父”(大荒東經)立大功者，今乃助禹治水，則亦當為黃帝之任命也。拾遺記卷二雲：“禹盡力溝洫，導川夷岳，黃龍曳尾於前，玄龜負青泥於後。”“黃龍曳尾”，自即是“應龍畫地”也，“玄龜負青泥”者，青泥當即是息壤，即“帝卒命禹布土”之“土”也。
應龍是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象，也是上古十大神獸之一。
3、 青龍
青龍是古代神話傳說中的靈獸，屬於傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。從先秦時代開始它就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季。
《淮南子》卷三 記載：天神之貴者，莫貴於青龍。 故而青龍或為四象之首。
4、 蒼龍
蒼龍，有三種含義：龍名、馬名、黃道東方七宿總稱——青龍。漢族傳統文化中是四象之一，源於漢族人民對遠古的星辰自然崇拜。蒼龍的東方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。
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5、虯
虯龍是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。《說文解字》：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虯，龍無角者。
6、 火龍
火龍：《清史稿》載：“浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龍見於張體兩川圍中。六月初七日，高平火龍見於石末村”、“五十六年六月，莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚”。
7、 黑龍
神話中的黑色之龍。
《墨子·貴義》：“且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。”
《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧鍊五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止霪水。” 高誘 註：“黑龍，水精也。”
《史記·封禪書》：“昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”
唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“媧皇受命，殺黑龍而定水位;漢祖乘機，斬白蛇而開火運。”
8、 雨龍
傳說中行雨之龍。
9、 雲龍
雲霧纏繞的龍。
漢王充《論衡·亂龍》：“董仲舒申《春秋》之雩，設土龍以招雨，其意以雲龍相致。” 五代齊己《春雨》詩：“雲龍相得起，風電一時來。” 前蜀杜光庭《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》：“猶風虎以相須，若雲龍而感契。”《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。”孔穎達疏：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出，是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。宋陸游《太師魏國史公輓歌詞》：“雲龍際千載，典冊冠三公。” 明張居正《聖母圖贊·慶都毓聖》：“元雲入戶，赤龍在宮，遂開景運，萬國時雍，濟濟岳牧，是謂雲龍。”
《易· 乾》：“雲從龍。”故稱。 唐張祜《憶游天台寄道流》詩：“雲龍出水風聲過，海鶴鳴皋日色清。” 南唐沈汾《續仙傳·酆去奢》：“﹝ 安和觀 ﹞北五里有卯山……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥，神鬼甚眾。”當代阿袁(即陳忠遠)《講授張平子<歸田賦>後即席感吟一絕》：“何期妙指五弦外，一徑雲龍澤畔吟!?”
10、蟠龍
蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在中國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾庄樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
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Ⅲ 這個圖片什麼意思
這個圖片是 龍圖騰
龍圖騰，是上古時代的原始信仰，源於天象崇拜。上古時代，人們以天象的空間變化來標示一年四季時間變化。《易·乾》爻辭中所言的「龍」，實質前鋒是對蒼龍七宿一年四時運行情況的闡發。古人觀察到蒼龍七宿州悔前這條巨龍，春季於東方抬頭，夏季於南方騰升，秋季於西方退落，冬季於北方隱沒。蒼龍七宿的出沒周期與一年周期相一致，標示春生、夏長、秋收、冬藏的周期規律。龍是上古時觀象授時的重要星象，龍圖騰源自於上古農耕文明時期的天象崇拜。
中文名 龍圖騰
作用 用來做本氏族的徽號和標志
含義 天象崇拜、原始信仰
星象 蒼龍七宿
圖騰就是古人用來做本氏族的徽號或標志。古人以龍圖騰來作為群體的標志，源於天象崇拜，龍是指星象蒼龍七宿。古人以天象的空間變化來標示時間的變化，人們觀察到蒼龍七宿在春天出現在地平線上，即為「龍抬頭」；仲夏蒼龍升至正南天，即為「飛龍在天」；秋天自西方落下；冬天蒼龍七宿則隱藏於北方地平線以下。蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。午月午日，蒼龍七宿升至正南天位置，由於大火（心宿二）處在蒼龍的主體部分，因此這時大火星正懸在南方中天高位上，龍舟與粽籺分別隱寓蒼龍與心宿二（龍心），是龍飛升的節日，所以也稱龍日節。端午的起源也與上古時代古越人舉行龍圖騰祭祀的演變有關。古越人極其推崇天象崇拜，據《春秋命冊清歷序》記載，「天體始於北極之野……日月五緯一輪轉」，上古時代定天象劃「二十八宿」， 在東方的「角、亢、氐、房、心、尾、箕」各組成一個完整的龍形星象，即為「蒼龍七宿」。蒼龍七宿的出沒周期與一年四時周期相一致，仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，《易經·乾卦》稱其為「飛龍在天」，是為大吉大利之象，因此有說法稱古人在仲夏端午舉行盛大圖騰祭祀，以祈福納祥、壓邪攘災。充分體現了古人「天人合一」的自然觀。
詳見 網路
Ⅳ 古代的蒼龍圖片大全真人
電視劇版的《倩女幽魂》大S 陳曉東 主演的 裡面有個玄心正宗 里有四大護衛就是 白虎 青龍 玄武 朱雀
Ⅳ 求中國古代神話傳說和西方神話的龍的種類，要有圖片和部分簡介的
按職能分類天龍、神龍、地龍、伏龍 《淵鑒類函》卷四三八引《內典》：「有四種龍：一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍，興雲致雨益人間者；三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍，守王大福人藏者。」其他：虺(huǐ)：是一種早期的龍，以爬蟲類－－蛇作模特兒想像出來的，常在水中（那個形象太可怕了就不傳了） 虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中注釋：「無角曰虯，有角曰龍。」另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有「虯蟠千仞劇羊腸」 之句。 傻傻的，有點搞笑 蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集里就有「無角曰螭龍」的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍。戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。（這在很多玉佩上都刻著，挺英俊瀟灑的）蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。（這個很帥，人家說的飄若浮雲矯若游龍）角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍」，角龍便是龍中之老者了。 （就像恐龍一樣）應龍：有翼的龍稱為應龍。青龍：為「四靈」或「四神」之一，又稱為蒼龍。蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。 這太可怕了我本來都不想上傳了，雞不像雞的老東西，你給我滾遠點，不想看到你 蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾庄樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍 火龍：是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。