1. 這是哪位佛像
樓主的圖片里都寫了「南無阿彌陀佛」這六字宏號了。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南 無 阿 彌 陀 佛
讀音：ná mó ā mí tuó fó
梵文：Namas Amitabha
出自：《佛說阿彌陀經》，
《佛說無量壽經》有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀。
大意：歸命無量覺。
念法：念到一心不亂，自成佛道。
利益：《無量壽經》所述阿彌陀佛四十八願，是至誠念誦「南無阿彌陀佛」者的利益。
釋疑：自性是佛，眾生覺性的本來面目是佛，眾生都有「無量覺」。佛與眾生，好比水與波浪，是一體二境。至誠念誦「南無阿彌陀佛」，在於遠離妄想、分別，回歸自性本佛。
用意：眾生覺性，求樂避苦、求安避危、求利避害。世人著迷，向外求樂，造種種業，受種種罪。卻不知，覺性的本來面目是極樂世界。
「南無」，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦譯作「南謨」等，意為致敬、歸敬、歸命，是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無三寶等。「阿彌陀佛[4]」，是梵文Amitabha的音譯，密教稱甘露王，他是「西方極樂世界」的教主，他能接引念佛人往生「西方凈土」，故又稱為「接引佛」，意譯為「無量壽佛」、「無量光佛」。《阿彌陀經》稱，信徒只要一心念誦阿彌陀佛的名號並深信不疑，死後就可往生「西方極樂凈土」。
一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法[6]。
今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。
諸眾生，別指五濁惡人。一切世間，通指四土器世間，九界有情世間也。
——蕅益大師《彌陀要解》
2. 燃燈佛，釋迦摩尼，阿彌陀佛，葯師佛的佛像有什麼區別
佛像基本上是很像的，因為佛陀都是具備三十二相。實際上從根本上講，佛陀是無二無別的，只是因為自己發的願不一樣，手勢稍微不一樣而已，千萬不要有所分別。
但是單從佛像講，主要區別是看手勢：
阿彌陀佛一般都是手持蓮花台或者做接引狀。
3. 南無阿彌佗佛是什麼佛給圖片看看
阿彌陀佛，意譯為無量光或無量壽佛，乃是西方極樂世界的教主，在大乘佛教中，阿彌陀佛佔有極為重要的地位。
阿彌陀佛以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂世界中，實踐其教化眾生，接引有情的偉大悲願。
依據《無量壽經》所述，過去久遠劫前，有一位世自在王佛出世說法，那時的轉輪聖王發心出家，名為法藏比丘。法藏比丘在世自在王佛跟前，發起無上道心，以四十八願，誓願建立庄嚴的極樂世界，修習菩薩道而成佛。其根本願是希望在十方無量數佛土中，成就最為殊勝、最為微妙、最為第一的極樂凈土，於是，世自在王向他提供了二百一十億個佛土，法藏比丘就以這些佛土為資料，選擇這些佛土的勝妙處，構築自己的凈土藍圖。法藏比丘發此勝願，修學六波羅蜜，終於圓滿成佛，被稱為阿彌陀佛。
在阿彌陀佛成佛之後，任何人只要具足信願行，如法念佛，一定能得到阿彌陀佛的接引，而往生真善美聖的極樂佛國。