㈠ 從哲學上看，愛的本質是什麼
從哲學視角審視，愛的本質是什麼？
在西方哲學中，愛被看作一種超越理性的情感與生命實踐。古希臘的柏拉圖主義以及後來的笛卡爾、康德和黑格爾等哲學家的觀點都強調理性思維的重要性，但愛卻不是理性思維的結果。愛是一種感性的、非理性的體驗與活動。
因此，愛的本質在於對存在本身的領悟與體驗。理性認知是主體與客體之間的對立，而愛則超越了這種對立。愛發生於一切理性認知活動之前，是對於存在之本源的領悟。
存在意味著站出來、脫穎而出，而並非被認知的對象。我們只能認識到存在物（存在者）而非存在本身。如同魚無法認識水，我們也不能用理性認知去理解存在。但通過領悟虛無，我們實際上領悟了存在本身。存在與虛無相對，我們作為存在者，不同於虛無，正是存在本身讓我們存在。
愛的體驗是回憶與感恩，它讓我們回想起存在本身，感激存在本身使我們得以存在，避免落入虛無。愛讓我們在與他人的關系中，體驗到彼此的存在與意義，以及一起創造回憶與感恩的喜悅。
愛也是一種生命實踐的創造活動。當我們領悟到存在本身，愛即原始發生。它不是基於邏輯分析與計算，而是在與所愛之人共同生活中，通過實踐回憶與感恩，感受生命的意義。
愛的本質是仁心發動，是人對他人的一種自然的、主動的關懷與愛意。仁心使我們願意愛他人，如同君子人格的體現。通過行仁，實現人與人之間的恰當關系，這是一種生命實踐活動。
當我們與所愛之人分離，勿忘我並非要求永遠記住對方，而是表達一種永遠與對方存在的心靈聯結。愛超越時空與生死，每一段回憶都充滿感恩與永恆的意義。
從中國哲學角度看，愛的本質在於人的本性，即心靈的本性。心靈作為生命情感體驗的住所，渴望愛他人，主動與他人建立愛的關系。如果沒有領悟到自己的本性來自於天命與仁心，人將失去愛的能力。
在佛教中，愛被看作慈悲的情懷。領悟到萬物生滅無常，感受到虛無與生命的短暫性，心靈體驗到慈悲，對短暫存在與終將走向幻滅的萬物產生愛與悲憫。
在馬克思主義哲學中，愛被視為感性的生命實踐活動。戀愛階段是感性體驗與實踐，但在婚姻中，理性認知與利益計算可能導致愛情的死亡。恢復愛情的本性，需要消除理性、概念與范疇，找回感性的生命實踐。
經濟基礎決定上層建築，對於婚姻而言，經濟基礎與意識形態的轉變可能導致愛情的消逝。愛情依賴於感性的生命實踐，理性思維與利益計較會使其迅速枯萎。
綜上所述，愛的本質是超越理性的存在領悟、感性的生命實踐、心靈的自然關懷與對存在的感恩。它能夠超越時空與生死，成為人與人之間永恆的聯結。
㈡ 哲學人，告訴我，什麼是愛
愛是一種趨近性情感，包括：性慾之愛和非性之愛；血緣之愛（親子之愛）和社交之愛（朋友之愛）；共享之愛（愛祖國等）和排他之愛（戀人常愛）；等等。
㈢ 回復：誰能用哲學來解釋一下什麼是愛
愛是一種趨近性情感，包括：性慾之愛和非性之愛；血緣之愛（親子之愛）和社交之愛（朋友之愛）；共享之愛（愛祖國等）和排他之愛（戀人常愛）；等等。
1、愛情的定義
愛情是一對男女在特定社會條件下相互愛慕，渴望共同生活和希望白頭偕老的美好情感。愛情是性愛（生理）、情愛（心理）和關愛（倫理）的有機統一：
男女之間僅有關愛是友情，男女之間僅有性愛是色情。思想政治教育既要提醒情竇初開的人不要「誤把友情當愛情」，也要勸導移情別戀的人不要「錯把色情當愛情」。
ps://iknow-pic.cdn.bcebos.com/242dd42a2834349b17116e74c2ea15ce36d3be2f?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"/>
2、愛情的本質
愛情既不是自私的，也不是無私的，而是互利的；用公式簡略表達即：①愛情≠自私的；②愛情≠無私的；③愛情＝互利的。
思政課要幫助青年學生樹立科學的愛情、婚姻和家庭觀，別相信著名演員張國立的台詞：「在一個屋檐下生活久了，難免產生審美疲勞。」要傾聽革命詩人郭小川的箴言：「戰士自有戰士的愛情，忠貞不渝，新美如畫。」