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網路事情詳細介紹完整版完全版圖片： http://4525.12345611.com亞洲19p視頻 http://4525.12345611.com網路名片教育是培養新生一代准備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。類型有正規教育、成人教育、技術教育、特殊教育、終身教育等。 目錄[隱藏]教育的定義 教育定義的功能、意義及其與教育觀的區別 用發生定義法定義的教育活動 教育的基本概念與宏觀概念「教育」的定義 教育產生和發展的物質基礎 教育者在教育活動中的作用二、教育的價值 三、教育的層次提升 簡介 四、教育的類型 五、教育的實施 馬克思主義的教育觀： 六、教育的歷史 七、教育理論（教育學科體系） 八、教育機構 九、教育分類 十、教育相關法律 十一、職業教育專業類 十二、讀經教育 十三、宗教教育 十四、教育的技術 十五、中西方教育的差異 義務教育 教育的定義 教育定義的功能、意義及其與教育觀的區別 用發生定義法定義的教育活動 教育的基本概念與宏觀概念「教育」的定義 教育產生和發展的物質基礎 教育者在教育活動中的作用二、教育的價值 三、教育的層次提升 簡介 四、教育的類型 五、教育的實施 馬克思主義的教育觀： 六、教育的歷史 七、教育理論（教育學科體系） 八、教育機構 九、教育分類 十、教育相關法律 十一、職業教育專業類 十二、讀經教育 十三、宗教教育 十四、教育的技術 十五、中西方教育的差異 義務教育
Ecation
[編輯本段]教育的定義「教育」的溯源及內涵
1．漢語「教育」一詞的溯源
始見於《孟子·盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」《說文解字》的解釋，「教，上所施，下所效也」；「育，養子使作善也」。「教育」成為常用詞，則是19世紀末20世紀初葉的事情。19世紀後半期，中國人開始興辦新式教育，現代漢語中「教育」一詞的通行，與中國教育的現代化聯系在一起，反映了中國教育話語由「以學為本」向「以教為本」的現代性轉變。
2．西文「教育」一詞的溯源
在西方，教育一詞源於拉丁文ecare。本義為「引出」或「導出」，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在於身體和心靈內部的東西引發出來。從詞源上說，西文「教育」一詞是內發之意，強調教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質，自內而外引發出來，以成為現實的發展狀態。
3.教育的內涵
教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發展的社會實踐活動。狹義的教育主要指學校教育，即教育者根據一定的社會要求和受教育者的發展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發生預期變化的活動。
教育的本質與功能
1.教育本質的多重審視
（1）內涵。所謂教育本質，就是指教育作為一種社會活動區別於其它社會活動的根本特徵，即「教育是什麼」的問題。它反映出教育活動固有的規定性也即其根本特徵。
（2）關於教育本質的四種觀點：上層建築說；生產力說；特殊范疇說；多重屬性說。
2.教育功能
所謂教育功能，即指教育活動的功效和職能。就是「教育干什麼」的問題。教育的功能大致可分為：個體發展功能與社會發展功能。教育的個體發展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領域主要包括經濟、政治和文化等方面，因而教育的社會發展功能又可分為教育的經濟功能、政治功能和文化功能。教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促進個體發展，包括個體的社會化和個性化。
（2）教育的最基礎功能是影響經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式。
（3）教育的最直接功能是影響政治發展。
（4）教育的最深遠功能是影響文化發展。教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。
什麼是教育？這個問題乍看起來似乎很簡單，但在一次國際教育會議上，留美博士黃全愈請教一位英國的教育家，卻沒有下文。可見，這個問題並不那麼簡單。關於教育的定義，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的「語錄」，這里集粹如下： 孔子：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」 魯迅：「教育是要立人。」兒童的教育主要是理解、指導和解放。 蔡元培：「教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。」 陶行知：教育是依據生活、為了生活的「生活教育」，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。 黃全愈：教育「重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。」 鍾啟泉：教育是奠定「學生發展」與「人格成長」的基礎。 秦文君：「教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。」 外國對「教育」也有許多精彩、精闢的論述： 馬克思、恩格斯：教育是促進「個人的獨創的自由發展。」 康德：教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同探究的機理，不是「指令」，不是「替代」，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。 愛因斯坦：「什麼是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。」 哈沃德·加德納：什麼叫教育？教育是讓孩子體驗發現世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什麼作用。親民教育：培育個性化人才，是教育的根本所在。蒙台梭利：「教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，並幫助他們發展這種精神。」 雅斯貝爾斯：「教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。」 亞米契斯：教育是「愛的教育」。 種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國際２１世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是「保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。」 作為教育工作者，弄清楚什麼是教育這個問題，對於認清教育的本質、明確自己的職能和職責、找准前進的方向是大有好處的。這並非什麼咬文嚼字、鑽牛角尖。因為沒有理性的自覺，是不可能在實踐中做個自覺而清醒的教育者的。
教育是一種改變人類對客觀世界認識的途徑，一種積極引導人類的思想、認識和改造世界的積極有效的途徑，從中性詞的角度看，可以有影響與之相對應，從貶義詞的角度看，可以有唆惡與之相對應。
教育是一種人類道德、科學、技術、知識儲備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。一種以某些主觀意識形態去適當改變另外一些主觀意識形態的一種方法。是改變他人觀念與思想的一種科學的方法。教育亦是最廉價的國防體系。
總之，教育的本質屬性，即教育是一種影響，一種積極的影響，一種對人類認識和改造客觀世界及自身的積極的影響。教育的最終目的是達到教是為了不教！即教會其自我反思自我管理的生存和發展的能力。
通俗點說「教：上做下學（或模仿）；育：正確態度對待客觀。」教育最終目的是以正確的習慣和態度對待客觀。
教育的邏輯起點：
教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。從猿到人的轉變是由於生產勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區別於一般動物而變成「高級動物。」有了主體機制才有可能成為具有實踐認知能力的主體人，人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創造出來的自身存在形式。
教育定義的功能、意義及其與教育觀的區別
大凡為某個事物下定義，一方面為了揭示其本質和特性，另一方面是為了確定其在有關事物的綜合分類系統中的位置和界限，使這個事物從有關事物的綜合分類系統中彰顯出來。為教育下定義也是這樣，比如培養、學習、訓練就是與教育相關的事物，恰當的教育定義就面臨把教育這個事物與培養、學習、訓練等事物區分開來的課題。
人們對教育進行相互交流必須有共同的基本認識才能進行。為此，就要對教育的含義加以描述，作出明確的規定，也就是給出它的定義。 教育這一事物在人們為它下定義以前就早已存在了，不論人們給它下什麼樣的定義都不會改變教育的本質和特性。恰當的教育定義能幫助人們理性客觀地認識教育，方便人們分析、探討各種教育現象和問題，以及為樹立正確的教育觀打下基礎。
教育的定義和教育觀都有「教育是。。。。。。」的句式，因而容易引起人們對這兩者的混淆。教育定義描述的是教育的本質及特性，所以應力求其客觀性。而教育觀是人們對教育的看法，包括教育的作用、價值、功能、目的等等方面，具有多樣性、主觀性，意在指導人們的教育活動。
科學的教育定義有助於人們客觀認識教育，客觀認識教育有助於人們樹立正確的教育觀，正確的教育觀有助於人們制定正確的教育方針、規劃、制度，從而促使人們進行合情、合理、合規、合適的教育活動。
用發生定義法定義的教育活動
教育是隨著人類社會的活動而出現、發展的事物，並非人類造出的物件。因此對教育進行定義，適合用「種差加屬」的發生定義法。就是由被定義的事物發生或形成過程中的特徵作為「種差」，加上該事物所歸屬的較為接近的「屬概念」來進行定義。
觀察老師向學生的授課、家長對孩子的引導等一些通常公認的教育活動，可以發現在這些活動中所用到的說、寫、演示等方式方法，其實是在傳播信息，而學生和孩子則通過聽覺、視覺、觸覺等途徑來接受相應的信息，因此可以把這些教育活動歸屬於信息傳播活動。信息傳播及交流是社會活動的一部分，也是社會存在及發展的基礎，將信息傳播活動作為教育活動的「屬概念」，符合定義規則的要求。而且，把「信息傳播」作為教育活動的特徵，能夠使其同特徵為「接受信息」的學習活動相區別。
但不是所有的信息傳播活動都是教育活動，人們傳播信息有各種各樣的動機。就說宣傳活動吧，就是以表達主張為出發點的，而老師和家長則是以改變學生和孩子的素質、能力，使其成長為出發點從事教育活動的。因此，把「著眼於他人的素質、能力」作為教育活動的動機特徵，即「種差」，就可使其區別於其它的信息傳播活動。
由於人的素質、能力包括生理、心理兩個方面。人受到信息刺激可引發其生理反應，如形成條件反射，這樣的效應理當屬於訓練活動的特徵和功能。而教育活動要達到的效果是影響人的思想、觀念、知識、情操等相關意識的精神世界和心理狀態這一方面。因此把「影響他人精神世界或心理狀態」作為另一特徵加入到教育定義中，就可以使教育活動同影響生理機能的訓練活動區別開來。
綜上所述，可形成如下的教育定義：教育是指著眼於他人的素質、能力，而進行的影響其精神世界或心理狀態的信息傳播活動。教育活動中的信息傳播者被稱為教育者，信息傳播的對象被稱為教育對象。現實中不僅存在形態單純的教育活動，教育往往還和其它事物結合在一起形成復合活動，諸如教育訓練活動、宣傳教育活動、寓教於樂的文娛活動等等。它們既帶有教育活動的特徵和作用，還具有其它事物的特徵和功能，並使得教育活動的形態豐富多樣了。
教育的基本概念與宏觀概念
上述教育定義既反映了教育的本質，又可將教育活動同其它活動，如學習、訓練、宣傳等區別開來，可視作教育的基本概念。但是，與人們時常掛在嘴邊的「教育」相比，該定義涉及的范疇顯得窄多了。傳統上，人們把學習培養、教育培養、訓練培養、資助培養等事物都看作是教育，這表明在人們的意識里，還另有一種大得多的教育概念，即宏觀的教育概念。它既包括了基本概念的教育、訓練、學習等可以直接影響人的素質、能力的一類活動，還包括那些雖然不能直接影響人的素質、能力，卻可以對前一類活動的進行起到幫助、促進作用的活動，這也就是人們所說的培養活動。宏觀的教育其實是等同於培養的，那麼，培養的定義也就是宏觀教育的定義。在上述基本的教育定義基礎上，去掉能區別學習、訓練等活動的「種差」，就成為宏觀的教育（培養）定義：著眼於人的素質、能力而進行的活動。
宏觀的教育的唯一特徵是「著眼於人的素質、能力」，這表明判別某個活動是不是教育不在其結果如何。現實中，不是所有的教育活動都能達到預期的效果，有的甚至會失敗。而有些活動，如研究活動、宣傳活動雖然可以影響人的素質、能力，卻並不是人們所公認的教育活動。當人們持不同的立場著眼於人的素質、能力時，能從正反兩方面來對待人的素質、能力，正向的去開發、加強人的某些素質、能力，反向的則去削弱、抑制人的某些素質、能力。人的素質、能力有先天和後天之分，先天的與其它動物一樣，是大自然長期進化造就的。後天的又分為兩種情況，其一為人們不經意間獲取的，或非刻意成就的；其二是人們刻意造就的，宏觀的教育就概括了所有刻意於人的素質、能力而進行的活動。
教育一詞存在多種概念的狀況由來已久，《現代漢語詞典》中對教育一詞的描述（定義）就包括了兩個方面。其一，表達的是宏觀的教育概念——「培養新生一代准備從事社會生活的整個過程」。但其在描述教育概念時用到了培養一詞，而它在表述培養概念時又使用了教育一詞——「按一定的目的長期地教育和訓練」，有循環描述（定義）的嫌疑。其二，表達的是基本的教育概念——「教導，啟發」，但同時它對教導的表述是——「教育指導」，又有循環描述（定義）的嫌疑。在定義時，定義項中不能直接或間接包括被定義項，否則就形成了循環定義的錯誤。這方面，《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在循環定義的問題。《新華詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個方面，其一是：「以影響人的身心發展為直接目的的社會活動」，顯而易見這里表達的是宏觀的教育概念。其二是：「使明白道理」，該表述把教育同訓練活動區別開來了，想來是要表達教育的基本概念。但是，這么表述是不能把教育同學習、研究、宣傳等活動區別開來的，因為這些活動也可以使人明白道理。因此，這樣表述教育的基本概念是值得商榷的。
《新華詞典》、《現代漢語詞典》中描述的教育宏觀概念，也被稱為廣義的教育。與之對應，狹義的教育一般被指向了學校教育。由於學校教育中包括了教育、訓練、學習、資助等各種培養活動，因此學校教育（即狹義的教育）也是屬於宏觀教育的范疇。象教育這樣，集多種概念於同一領域，勢必使其難以形成一個統一的定義。因此，人們在不同場合、語境中運用或理解教育一詞時，就需格外注意其確切的含義。
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解釋：
標記為覺醒技 則在你符合覺醒條件後 可以永久獲得的技能 覺醒前不能使用
標記為限定技 則每場游戲只能發動一次
標記為鎖定技 則只要有觸發條件則必須發動
標記為主公技 則必須身份為 主公 時才可以發動
本人不玩神將 神將技能不清楚
1、蜀
劉備
仁德 你可以將你的任意張手牌分配給場上任意一個或多個角色（對方不能拒絕），若一個回合內給出的牌超過兩張，你回復1體力。
激將 主公技 你需要打出或者使用殺時，可以詢問在場的蜀勢力角色是否替你打出一張殺供你使用。
關羽
武聖 你的紅花色牌可以作為殺使用或打出
張飛
咆哮 你的回合內可以使用無限張殺
趙雲
龍膽 你的殺可以作為閃使用 你的閃可以作為殺使用
馬超
鐵騎 你對一個目標使用殺後 可以進行一次判定 如判定為紅色 則該殺不可以被閃避
鐵騎 鎖定技 你對任意目標計算距離時始終-1
諸葛亮
觀星 回合開始階段 你可以觀看牌堆頂的X張牌（X為在場生還人數且最大為5）然後將這些牌按你需要的順序放置於牌堆頂或者牌堆底
空城 鎖定技 如果你沒有手牌 則不能成為殺或者決斗的對象
黃月英
奇才 你的所有錦囊無限距離
集智 你每使用一張非延遲錦囊 可以摸一張牌
黃忠
烈弓 當對方手牌數大於等於你的當前體力值 或對方手牌數小於等於你的攻擊距離 則你對他的殺不可以被閃避
魏延
狂骨 你每對距離你為1距離以內的目標造成1傷害，你恢復1體力
龐統
連環 你的梅花花色手牌可以當做 鐵鎖連環 使用
涅槃 限定技 你死亡後 重置你自身的鐵鎖鏈環效果 棄掉所有牌 恢復到3體力並摸3張牌
諸葛亮（卧龍）
火計 你的所有紅色手牌可以作為 火攻 使用
看破 你的所有黑色手牌可以作為 無懈可擊 使用
八陣 鎖定技 當你沒有裝備防具時 視為裝備八卦陣
孟獲
禍首 鎖定技 南蠻入侵對你無效 你被視為所有南蠻入侵的傷害來源
再起 摸牌階段 你展示牌頂的X張牌（X為你已經傷的體力數） 恢復Y體力（Y為展示牌中紅桃花色牌的張數） 棄置所有紅桃展示牌 獲得其他卡牌
祝融
巨象 鎖定技 南蠻入侵對你無效 當南蠻入侵結算完畢進入棄牌堆時 你獲得這張南蠻入侵
烈刃 當你的殺造成傷害時 你可以和殺的目標拼點 如果你贏 則獲得目標的一張牌
姜維
挑釁 出牌階段 你可以指定一名距離足以對你出殺的角色對你出殺 如果他不能這么做 則你可以棄置他一張牌
志繼 覺醒技 回合開始階段 如果你沒有手牌 你可以自減1體力上限 選擇摸一張牌或者恢復1體力 並永久獲得 觀星 技能
劉禪
享樂 鎖定技 如果一角色的殺指定你為目標 則他必須棄置額外一張基本牌 否則該殺對你無效
放權 出牌階段 你可以選擇跳過出牌階段並棄一張牌 並指定場上一角色進行一個額外的回合
若愚 主公技 回合開始階段 如果你是場上體力最少的角色（之一） 你可以恢復1體力 增加1體力上限 並永久獲得 激將
法正
恩怨 鎖定技 恢復你1血的角色可以摸1張牌 對你造成傷害的角色必須給你一張紅桃花色的牌 如果不能這么做 則流失1體力
眩暈 出牌階段 你可以將1張紅桃手牌交給任意一個目標 並獲得其一張牌 並將這張牌分配給除目標以外包括你在內的任意一名角色
徐庶
無言 鎖定技 所有非延遲錦囊對你無效 你的所有非延遲錦囊對其他目標無效
舉薦 出牌階段 你可以棄X張牌 指定場上任意一角色摸X張牌 X最多為3 若棄牌達到3張且為同1類型 你恢復1體力
馬謖
心戰 出牌階段 若你手牌數大於你體力上限 則你可以觀看牌堆頂的3張牌 展示紅桃花色牌並獲得 其他牌以任意順序放於牌頂
揮淚 鎖定技 殺死你的角色棄掉所有牌
2、魏
曹操
奸雄 你可以獲得對你造成傷害的牌
護駕 主公技 你需要出閃時 可以詢問在場的魏勢力角色是否替你打出一張閃
司馬懿
鬼才 在判定牌生效前 你可以打出一張手牌代替當前判定牌而生效
反饋 你可以獲得對你造成傷害的目標的一張牌
郭嘉
遺計 你每收到1傷害 可以摸兩張牌並將這兩張牌分配給包括你在內的任意角色
天妒 鎖定技 當判定牌生效時 你可以獲得這張判定牌
張遼
突襲 摸牌階段 你可以選擇不摸牌 並指定場上最多兩個目標 獲得每個目標的一張手牌
甄姬
洛神 回合開始階段 你可以進行一次判定 若花色為黑色 則你獲得這張牌 並可以繼續發動洛神 直到判定為紅色為止
傾國 你的黑色牌可以作為閃使用
夏侯惇
剛烈 如果有角色對你造成傷害 則你可以選擇發動一次判定 若判定不為紅桃 則對你造成傷害的人必須棄兩張手牌或者受到你造成的1傷害
許褚
果衣（你懂的） 摸牌階段 你可以少摸1張牌 若如此做 該回合內你的殺和決斗傷害 1
夏侯淵
神速 你可以選擇跳過判定和摸牌階段 若如此做 視為你對全場你指定的任意一名角色使用一張殺出牌階段 你可以選擇跳過出牌階段（即不能使用任意牌）並棄一張裝備牌
若如此做 則視為你對全場你指定的任意一名角色使用一張殺
曹仁
拒守 回合結束階段 你可以選擇摸三張牌 若如此走 你的武將牌翻面
荀彧
驅虎 出牌階段 你可以選擇和一個體力比你多的角色拼點 弱你贏 則由你指定拼點目標對其攻擊范圍內的一角色造成1傷害 若沒有贏 你對自己造成1傷害 每回合限1次
節命 弱你受到1傷害 你可以指定1角色將手牌補充至等於其體力上限張 最多補充5張
典韋
強襲 出牌階段 你可以棄至1張武器牌或者自減1體力 並對你攻擊范圍內你指定的1個目標造成1傷害
曹丕
放逐 如果你受到傷害 則你指定一名角色摸X張牌（X為你失去的體力值） 並將其武將牌翻面
行殤 你獲得死亡角色的所有牌
頌威 主公技 若一名魏勢力武將判定出黑花色的牌 他可以讓你摸一張牌
徐晃
斷糧 你的黑色非錦囊牌可以作為兵糧寸斷使用
鄧艾
屯田 你的回合外 每使用、失去一張牌 你可以進行一次判定 若不為紅桃 則你獲得這張牌放於桌面 作為田 每張田可以令你對其他角色的距離-1
鑿險 覺醒技 回合開始階段 若你的田達到3張以上 你可以自減1體力上限 從此開始你的田都可以作為 順手牽羊 使用
張頜
巧變 你可以跳過你的判定階段、摸牌階段、出牌階段或者棄牌階段 每跳過1個階段需要棄牌1張
若跳過出牌階段則可以 突襲（見張遼） 若跳過出牌階段 則可以將任意一張牌移到一個你合理的地方（詳見FAQ） 跳過棄牌階段就是不用棄牌
楊修
雞肋 若一個錦囊指定了包括你在內的多個目標 則你可以選擇不接受這個錦囊的效果並摸牌一張
啖酪 若一角色對你造成傷害 則你可以聲明一類牌（基本、裝備、錦囊）則對你造成傷害的角色在該回合內不能使用和棄置該類牌
曹植
落英 當其他角色的梅花花色牌因棄牌或判定進入棄牌堆時 你可以獲得這些牌
酒詩 你可以將你的武將牌翻面 視為你使用了 酒
張春華
絕情 你的傷害全部視為體力流失
傷逝 除棄牌階段外，每當你的手牌數小於你已損失的體力值時，可立即將手牌數補至等同於你已損失的體力值。
於禁
毅重 當你沒有裝備防具時 黑色殺對你無效
3、吳
孫權
制衡 出牌階段 你可以棄置任意數量的牌並從牌堆頂獲得等量的牌
救援 主公技 當你處於瀕死階段 吳勢力角色對你使用的桃為你恢復2體力
甘寧
奇襲 你的黑色手牌可以作為過河拆橋使用
黃蓋
苦肉 出牌階段 你可以自減1體力並摸兩張牌 苦肉在一回合內可以無限次發動
周瑜
英姿 摸牌階段 你可以額外摸一張牌
反間 出牌階段 你可以讓一名角色說一個花色 並抽取你一張手牌 展示之 如果展示花色與其所說花色不同 則你對他造成1傷害 該角色將獲得這張牌
陸遜
謙遜 鎖定技 你不能成為順手牽羊和樂不思蜀的目標
聯營 當你失去最後一張手牌 你可以馬上摸一張牌
大喬
國色 你的方塊花色牌可以當 樂不思蜀 使用
流離 當你成為殺的目標時 你可以棄一張牌 並將殺的目標轉換為你攻擊范圍內的任意一目標
呂蒙
克己 如果出牌階段你沒有出和使用殺 則你可以跳過棄牌階段
孫尚香
結姻 你可以指定一名已經受到傷害的男性 棄手牌兩張 則你和該角色恢復1體力
梟姬 你每失去裝備去中的一件裝備 摸兩張牌
小喬
天香 你要受到傷害時 可以棄一張紅桃手牌 並將該傷害轉移給一個你指定的目標 該目標摸X張牌 X為其已損失的體力值
周泰
不屈 當你進入瀕死階段無人救起時 每受到1傷害 翻開一張牌（不屈牌） 若不屈牌沒有相同的數字則你不死
太史慈
天義 出牌階段 你可以發動一次拼點 若你贏 則你該回合可以出額外一張殺 你的殺可以指定兩個目標
魯肅
好施 摸牌階段 你可以摸4張牌 如果你這么做且你手牌大於5 則你必須將你一半的手牌（向下取整）交給在場手牌最少的人
締盟 出牌階段 你可以讓除你之外兩個角色的手牌互換 如果兩角色的手牌不等則你需棄相當於手牌數之差的手牌
孫堅
英魂 回合開始階段 你可以指定一角色執行 摸X張牌棄一張牌 或者摸一張牌棄X張牌 X為你當前失去的體力值
凌統
旋風 如果你失去裝備區內的一張牌 你可以指定一個目標 若目標和你的距離大於1 則視為你對他出一張殺 若距離小於等於1 目標受到1傷害
吳國太
甘露 你可以指定兩個目標互換他們裝備區所有裝備 如果裝備數有差 則差不能大於你已經失去的體力值
益補 當一名角色進入瀕死階段 你可以抽其一張手牌展示並棄置 若該牌不是基本牌 該角色恢復1體力
徐盛
破軍 當你的殺對一個角色造成傷害 你可以讓他摸X張牌 並將武將牌翻面 X為其當前體力值且不大於5
張昭
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埃菲爾鐵塔為了世界博覽會而落成的金屬建築，曾經保持世界最高建築45年，直到克萊斯勒大廈的出現。下面由我為你提供的埃菲爾鐵塔唯美圖片高清圖片，希望對大家有幫助。
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埃菲爾鐵塔樓梯拍賣
巴黎埃菲爾鐵塔部分廢棄的樓梯將於當地時間2007年11月19日在巴黎德魯奧拍賣行進行拍賣。被拍賣的樓梯是20級螺旋形台階，在鐵塔有電梯運行之前被用來直通二樓和三樓。這段樓梯是1889年鐵塔奠基時，由埃菲爾本人規劃設計。 埃菲爾鐵塔的樓梯共有24層。在1983年的鐵塔修復工程中，其中的這一部分被廢棄並轉移到私人手中收藏。
2007年11月19日，巴黎埃菲爾鐵塔一段高四點五米的鐵質旋轉樓梯，以十五萬歐元的價格賣出。投拍者是荷蘭一家名為“埃菲爾鐵塔”的籃球俱樂部。原來這段樓梯的估價僅為二至三萬歐元，可能被新富國家俄羅斯、印度的買家買走。據報道，拍賣這段樓梯的德魯歐拍賣行發言人指出，這段樓梯是一八八九年鐵塔落成時，設計師埃菲爾手執法國國旗攀登一千一百九十一級樓梯當年走過的。一九八三年為了給即將安裝的電梯讓路，而拆掉了鐵塔第二到第三層之間的旋轉鐵梯。拆除的鐵梯被切成二十四段，拍賣給全球各地的博物館和收藏家。十九日拍賣的這段樓梯是其中的最後一段。高價買下鐵梯的埃菲爾鐵塔籃球隊隊老闆稱，買下這段高四點五米、重七百公斤的鐵梯，是因為它出身埃菲爾鐵塔，並為了給同名球隊做宣傳。據悉，有三百米高的鐵塔。這段“古董鐵梯”的拍價僅約相當於鐵塔兩三天的門票收入。
2008年10月20日 巴黎標志性建築埃菲爾鐵塔20多年前改造時被拆卸下來的一段舊樓梯在巴黎一家拍賣行以8.055萬歐元售出。據法國媒體報道，被拍賣的這段樓梯是埃菲爾鐵塔1889年始建成時的“原配”，通體成螺旋形，高3.5米，重700公斤，共有18級台階，於1983年埃菲爾鐵塔改造時被拆卸下來。
2008年11月26日，巴黎的標志性建築埃菲爾鐵塔20多年前改造時拆卸下來的一段舊樓梯在巴黎蘇富比拍賣行以55萬歐元的價格成交，創下新高。據法國媒體報道，被拍賣的這段樓梯是埃菲爾鐵塔1889年建成時的“原配”，通體為螺旋形，長2.7米，重750公斤，1983年埃菲爾鐵塔改造時被拆卸下來。蘇富比拍賣行說，這段樓梯估價4萬至6萬歐元，能以接近估價10倍的價格成交，“有些出乎意料”。據報道，買主是一名美國人。這是一年多來第三段被拍賣的埃菲爾鐵塔舊樓梯。2007年11月，一段長4.5米的舊樓梯拍出18萬歐元的價格;長3.5米的一段舊樓梯被一名巴西商人以8.055萬歐元買走。
2009年12月14日，迄今亮相拍賣市場的最長一段埃菲爾鐵塔舊樓梯以8.5萬歐元(1歐元約合1.46美元)的價格落槌售出。這段舊樓梯是埃菲爾鐵塔1889年建成時使用的樓梯，長7.8米，包含40級階梯，於1983年埃菲爾鐵塔改造時被拆卸下來。拍賣行此前的預估價在6萬至8萬歐元之間。據法國媒體報道，舊樓梯的買家是一名不願透露姓名的法國舊物收藏者。此人已表示，將把這段舊樓梯切割成小段再次出售，“以讓更多人有機會擁有這件藝術品”。這段埃菲爾鐵塔舊樓梯是當天在“巴黎，我的愛”專場拍賣會上最引人注目的拍品。這場拍賣會是為紀念埃菲爾鐵塔建成120周年以及向巴黎致敬而舉行的，與舊樓梯一起亮相的還有香榭麗舍大街曾經使用的街燈、巴黎地鐵站曾經使用的檢票儀器以及老式木質報亭等350餘件“見證”了巴黎歷史的物品。過去兩年間，埃菲爾鐵塔舊樓梯成為巴黎拍賣市場上的搶手貨。
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