⑴ 親人死了的蓋臉紙被別人悄悄放屋裡好不好
據說是因為人在臨死的時候會有一口氣卡在喉嚨上，這口氣是人一生中所積攢的毒氣，需要在臨死之前釋放出來。這個在民間也叫做秧氣，這口秧氣沾到花草上，據說都會使花草能夠枯萎，而人呼吸了就會大病一長，甚至還有死亡的危險。那這種說法究竟有沒有道理？老人最後一口氣是不是如此可怕的，那這裡面是大有玄機！
民間認為人活著是有生氣的，但是在臨死的時候，尤其是這最後一口氣，被人們當作是人這一生的毒氣，民間更是對這種說法深信不疑，而且我們不難發現，很多去世之後的人在臉上都會蓋上一層布。其實不僅在現代，在古代也是如此，只不過因為條件限制會選用比較便宜的黃標紙。因為古時候醫術並不發達，也很容易出現假死的情況，而黃標紙又很薄，一旦人有呼吸就會打濕黃標紙，可見這黃標紙的作用有很大程度是檢驗人生死的一種標志！
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那因為畢竟人的生命是很寶貴的，而到了現代，這種說法也分為兩極化，民間認為是為了防止秧氣的排出，但是也有少部分人認為是防止家屬看到去世的人而悲傷過度，所以這種說法是為了掩蓋秧氣的存在，還是一種儀式也就不得而知了。不過我們在人去世之前還是需要注意一些問題的，首先在人去世之前一定要先給人穿好壽衣壽鞋，一來是因為死後穿衣不太方便，二來是民俗中認為人死以後再穿壽衣，那麼容易讓人光著身子走，會受苦受難。而且這個壽衣要選擇棉質的，千萬不能帶有人和動物的皮毛，否則會轉世為牲畜。
其次，在人去世之前，即使無法進食，也要象徵性的喝點糖水，因為這樣才能免於老人痛苦離去。民間又認為吃飽上路能夠保證後代代代富貴，既是對祖先的尊敬，又是對後代生活的美好祝願。還有就是不能讓先人身體不小心佔有血跡和屎尿，否則會沖撞到白煞。所以在人去世之前一定要清洗干凈身體。這樣不光可以讓先人體面安康的離去，也能體現後代對祖先的孝心。
⑵ 被我們忽略的越國，有什麼成就讓另外七雄都望塵莫及
春秋時期晉國曾經強大一時，但是到了春秋末期，晉國王室無限衰落，韓、趙、魏三個大夫強勢崛起，進而瓜分了晉國，分裂而成韓、趙、魏三國，標志著諸侯國相互攻伐、相互吞並的戰國時代正式拉開了序幕，但是如果你以為戰國時期就七個國家，那麼就錯了，其實戰國初期中原大地上還有三十多個諸侯國。
越王無疆正好鑽進了楚國的口袋裡，長期占據中國江南的楚國，也正處在強盛時期，經過一番苦戰，越王無疆被楚國殺死，強大一時的越國已經分崩離析，越國貴族龜縮至東南沿海，繼續生存著，如果不是越王無疆狂妄自大，導致越國在戰國初期就淪為了末流國家，那麼越國一定會成為戰國第八雄。
⑶ 越王勾踐劍為何深埋地下兩千多年，出土時依然鋒芒奪目
“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。”這是李白《越中懷古》中的詩句，他以一個詩人的情懷向我們訴說著越王勾踐忍辱負重，終報大仇，衣錦還鄉的故事。
公元前496年，吳王闔閭率領軍隊爭取霸權，攻打越國，沒成想卻被越國打敗，在兵敗逃亡歸國途中，闔閭不幸去世，闔閭的兒子夫差繼位，夫差重用伍子胥和伯喜，獎勵耕織，發展經濟，訓練軍隊，幾年的養精蓄銳之後，吳王夫差率領軍隊攻打越國，希望一雪前恥。
越王勾踐率軍迎戰，兵敗後逃到了會稽山，被吳王的軍隊圍困。越王派文種前去議和，而吳王其實早就等著這一天，在父親去世後，他心中每天所想就是能夠為父親報仇，一雪父親的恥辱，這一天終於被他等到，在談判中，他是懷著怎樣巨大的欣喜，他日為一國的君主現如今只能臣服於自己的腳下，最終他沒有選擇殺死這個仇人，而是留著他的命，慢慢的折磨他，讓他記住每一天所受的痛苦。
越王勾踐青銅劍的發現，在國內外產生了很大的影響，並被譽為“天下第一劍”。除了分別在台灣博物館、湖北省博物館、蘇州市博物館、北京故宮博物館、中國歷史博物館展出外，還先後跟隨“中華人民共和國出土文物展覽”赴日本展出，跟隨“湖北省出土文物展覽”赴新加坡展出，受到了國內外廣大觀眾的喜愛。