『壹』 禪語靜心圖片
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為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。禪語靜心圖片大全送給你們，喜歡就收藏起來吧。
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禪語靜心
1. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
2. 有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?
3. 永遠扭曲別人善意的人，無葯可救。
4. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
5. 學佛就是在學做人而已。
6. 來是偶然的，走是必然的.。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
7. 菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃!
8. 如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
9. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
10. 由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
11. 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
12. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
13. 蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
14. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
15. 與人相處之道，在於無限的容忍。
16. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
17. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
18. 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
19. 為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
20. 一佛名為“大無畏”,其渡人也，曰“施無畏”.無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
21. 所謂的放下，就是去除你的分別心. 是非心. 得失心. 執著心。
22. 如果你能像看別人缺點一樣，如此准確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
23. 如果你能每天吶喊二十一遍"我用不著為這一點小事而煩惱"，你會發現，你心裡有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
;『貳』 佛家經典禪語靜心圖片
佛家經典禪語靜心圖片
人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖為至，福已遠離。佛家經典禪語靜心圖片送給你們，希望你們喜歡。
佛家經典禪語靜心精選1. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
2. 人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
3. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
4. 當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
5. 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
6. 剎那便是永恆。
7. 我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
8. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
9. 恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
10. 別人講我們不好，不用生氣. 難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
11. 一僧得意的對獨園和尚說：心. 佛. 眾生皆空，無悟. 無施. 無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火?
12. 放下屠刀，立地成佛
佛家經典禪語靜心欣賞1. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
2. 禪師講經：小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現在才是擁有人生
3. 不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
4. 一花一世界，一葉一菩提。
5. 苦海無涯，回頭是岸。
6. 慈悲是你最好的武器。
7. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
8. 了解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
9. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
10. 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
11. 你要感謝告訴你缺點的人。
12. 因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
13. 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
14. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
15. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
16. 逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
17. 布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白雲頭。
18. 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
佛家經典禪語靜心1. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
2. 修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。
3. 如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
4. 學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
5. 鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
6. 禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是“無所求行”,讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是“稱法行”.
7. 不可說，不可說，一說即是錯
8. 當你對自己誠實的.時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
9. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
10. “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”.
11. 禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
12. 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地. 灑水. 搬東西等，這也是一種布施。
13. 真正的布施，就是把你的煩惱. 憂慮. 分別和執著心通通放下。
14. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
15. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
16. 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
17. 問：心是什麼?答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
18. 你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
19. 救人一命，勝造七級浮屠
20. 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
;『叄』 佛教禪語圖片
佛教禪語圖片
世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。佛教禪語及圖片分享給你們，一起來欣賞下吧。
佛教禪語欣賞1. 若悟真心本空，萬法自然消殞。
2. 如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。
3. 不以有行，亦不以無行。
4. 爾勿崇飲，狂葯非佳味，能使謹厚性，化作凶頑童。
5. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
6. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
7. 盡其心知其性，知其性則知其天。
8. 如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。
9. 自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由於妄見耳。
10. 但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。
11. 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
12. 諸行性相，悉皆無常。
13. 但悟一心，更無少法可得。
14. 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
15. 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
16. 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
17. 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
18. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
19. 不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
20. 時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。
佛教禪語精選1. 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
2. 終日拈花擇火，不知身是道場。
3. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
4. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
5. 是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
6. 只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
7. 發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
8. 這世上有三樣東西是別人搶不走的.：一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
9. 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
10. 一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
11. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
12. 欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
13. 如果你是一隻檸檬，就不該老是盯著西瓜的甜。
14. 悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
15. 佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
16. 佛雲若能轉物即同如來
17. 情不附物，物豈礙人。
18. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
19. 何謂圓照?前念已滅，後念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。
20. 於一切相，離一切相，即是無相。
21. 得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。
22. 心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
23. 一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
24. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
25. 莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此;快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
26. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
27. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
28. 赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
29. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
30. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
;『肆』 18羅漢圖片及名稱分別是什麼
18羅漢佛像圖片及名稱如圖：
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
18羅漢佛像簡介
1、伏虎羅漢
伏虎羅漢一說是清朝由乾隆皇帝欽定的十八羅漢中的第十八位彌勒尊者。另一說法是四大聲聞中的君屠缽嘆。其所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時李乎間一長，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。
2、降龍羅漢
降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉1420年卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。
3、看門羅漢
看門羅漢又稱注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的哪洞悉人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。
4、長眉羅漢
長眉羅漢又稱阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉，巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會。
據傳長眉羅漢前世是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。
5、芭蕉羅漢
芭蕉羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。沉靜有禮，謙虛好學，靜心聽講，閉目深思。與自眷屬千四阿羅漢多分住在可住山中。受佛敕，不入涅盤，常住世間，以濟度眾生。藏傳佛教十六尊者中的第三位。
6、布袋羅漢
布袋羅漢相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
7、挖耳羅漢
挖耳羅漢在那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。
8、沉思羅漢
沉思羅漢，釋迦牟尼佛的弟子。幼年出家，是佛教僧團中最初的沙彌，修忍辱行，有「密行第一」之稱。與自眷屬千一百阿羅漢多住在畢利颺瞿洲。受佛敕，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。藏傳佛教十六尊者中的第十位。
9、探手羅漢
探手羅漢是十八羅漢第十尊，釋迦牟尼佛的弟子。打坐時常用半跏坐法。受佛敕，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。
10、開心羅漢
開心羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。與自眷屬九百阿羅漢多分住在三十三天。和探手羅漢一樣受佛敕，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。
11、笑獅羅漢
笑獅羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。與自眷屬千一百阿羅漢多分住在缽剌拿洲。身體魁梧健壯，儀容庄嚴凜然，尊者經常將小獅子帶在身邊。受佛敕，不入涅盤，永住此世，以濟度眾生。為藏傳佛教十六尊者中的第五位。
12、騎象羅漢
騎象羅漢與自眷屬千阿羅漢分住在僧迦茶洲。受佛敕，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。象是佛法的象徵，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。
13、過江羅漢
過江羅漢是十六羅漢之第六尊，因出生於跋陀羅樹下，故名。又因他曾由印度到爪哇島傳播佛教，因此又被稱為「過江羅漢」，住耽沒羅洲。佛陀涅槃前，曾令尊者永住世間，濟度眾生，他為救助眾生，常到眾顫伍生中間活動。
14、靜坐羅漢
靜坐羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。他的師父教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。
15、托塔羅漢
據傳托塔羅漢即蘇頻陀尊者，這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。蘇頻陀是佛祖最後一名弟子，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。
16、舉缽羅漢
諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為「舉缽羅漢」。
17、歡喜羅漢
歡喜羅漢是古印度論師之一。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚麼叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。
18、坐鹿羅漢
坐鹿羅漢，其名譯為不動利根，如如不動，利根堅固。現童顏白發長眉笑面之相。尊者曾為優婆填王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證六神通。
『伍』 十八羅漢的名字和圖片
十八羅漢的名字如下：
1，坐鹿羅漢，賓度羅跋羅墮閣尊者。
2，舉缽羅漢，諾迦跋哩陀尊者。
3，托塔羅漢，蘇頻陀尊者。
4，騎象羅漢，迦理迦尊者。
5，笑獅羅漢，伐闍羅弗多羅尊者。
6，開心羅漢，戍博迦尊者。
7，探手羅漢，半托迦尊者。
8，沉思羅漢，羅怙羅尊者。
9，挖耳羅漢，那迦犀那尊者。
10，布袋羅漢，因揭陀尊者。
11，長眉羅漢，阿氏多尊者。
12，看門羅漢，注茶半托迦尊者。
13，靜坐羅漢，諾距羅尊者。
14，過江羅漢，跋陀羅尊者。
15，降龍羅漢，迦葉尊者。
16，伏虎羅漢，彌勒尊者。
17，歡喜羅漢，迦諾迦代蹉尊者。
18，芭蕉羅漢，伐那婆斯尊者。
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十八羅漢起源：
十八羅漢最先是指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的，十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼的弟子，均是歷史人物。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現；可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
『陸』 十八羅漢佛像圖片及名稱
十八羅漢的名字分別是：
1、賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢
跋羅墮閣是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。又名賓頭盧尊者。