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B. 誰能提供一張唐朝皇宮的地圖
不是大明宮的話，那就是太極宮。太極宮，是隋唐長安城宮城之一，與興慶宮、大明宮統稱三大內。 位於長安城中軸線北部，始建於隋文帝開皇二年（582年），隋稱大興宮，唐睿宗景雲元年（710年）改稱太極宮。
因其為唐帝國的正宮，故又稱「京大內」，唐高宗時期修大明宮後改稱太極宮為「西內」。太極宮之南為皇城，北倚長安北牆，北牆外為西內苑，內苑之北為禁苑（隋大興苑），東西兩側分別是太子所居住的東宮與掖庭宮。
太極宮平面圖如下：
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歷史地位
太極宮是初唐政事活動的中心，高祖、太宗在這里君臨天下，成就了一代聖制，「貞觀之治」政令皆由此地發出，貞觀君臣論政的許多著名故事也都發生在這里。
高宗龍朔以後，政事活動中心東移大明宮，然中宗、睿宗、玄宗、僖宗與昭宗仍有部分時間在西內聽政，這里仍保留著唐代重要的政治中心地位。
都城長安除主要政殿太極殿、兩儀殿之外，甘露殿是皇帝在內宮讀書之處，也是第三大殿。武德殿，在隋代即較有名，它與東宮鄰接，隋文帝廢太子勇為庶人即在此殿宣詔，唐初李淵賜李世民居承乾殿後，又賜李元吉居武德殿，這更方便了他與太子李建成的溝通往來。
先天元年（712年）李隆基即位之初，還曾在此殿聽政，可見地位也不一般。』 凌煙閣因功臣圖形於其中而有名，它是功臣的畫像閣。貞觀十七年（643年），太宗曾為長孫無忌、杜如晦、魏徵等二十四人圖形，表彰其政績以及輔弼之功。這就是所謂的「凌煙 閣二十四功臣」。
其實唐代圖形功臣於此閣共有三次，除貞觀年間的一次外，代宗廣德元年（763年）七月，又為功臣郭子儀、李晟等畫像。到德宗貞元五年（789年）九月，總匯前代功臣褚遂良、李光弼等二十七人圖像，在前代的基礎上進行了新的遴選。
第三次是在宣宗大中二年（848年）七月，繪唐初以來「堪上凌煙閣功臣」王蛙如、岑文本、李峴、馬周、馬遂等三十七人圖形，「立閣圖形，榮號凌煙」。
圖形凌煙閣成為唐朝褒獎功臣的一種重要形式。在陝西省麟游縣文化館還藏有宋人游師雄摹刻的唐凌煙閣功臣畫像殘石，從中可以看出當年大唐帝國的許多榮登此閣的名臣。
C. 求古代皇宮殿內圖片
秦國在老家雍城主要有如下幾處宮殿，大政宮，蘄年宮，橐泉宮，雍大寢，雍高寢，雍受寢，這幾處宮殿主要是春秋中期到戰國早期，秦國在故都雍城修建的，在戰國時代和秦朝，這些宮殿主要是秦國國君拜祭祖先和祭祀五邿時所居住的離宮
自商鞅變法以來，秦國先後在咸陽修建了幾處宮殿，最早的是「冀闕」，修建於秦孝公時，這里應該是秦咸陽宮的正殿，之後到了秦昭王時，隨著秦國國土的擴大，咸陽從渭河北岸發展到渭河南岸，於是修建了章台宮，這個章台宮是秦昭王喜歡居住的宮殿，此外咸陽附近還有蘭池宮，是一處水景離宮，西北梁山上還有梁山宮，北邊還有甘泉宮，渭河以南在秦始皇時期修建了朝宮，前殿就是阿房宮，還有興樂宮等等，
D. 古代美女漫畫高清圖片唯美
不管古代與現代美女的類型有多麼不同，中國男人總的來說比較喜歡五官精緻玲瓏、身材勻稱、雙腿修長纖細的美女。下面是我為大家整理的古代美女漫畫圖片，希望對大家有幫助!
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古代美女漫畫圖片5 古代西方美女審美標准
傳統的歐洲人常被認為更注重女性的身材和性能力，對相貌的要求並不高，這種審美觀在亞洲地區並不普遍。這可能是在歐洲自古都一些像征大地豐饒或人類中母性原始宗教巫術的雕像，日後演化成為多神教時代的女神，如 維納斯或雅典娜崇拜，後由歷史人物的聖母瑪莉亞代表，並在近代發展成人體藝術和色情或情色 文化 ，給人做成一種對超凡的女性審美觀的刻板印象。所以歐洲人的審美觀多被認為偏向於肉體的健美，富於剛健的氣質並且身材高大，並且具有很強的貞潔觀念與獨立思想，所以往往對於伴侶的多情嫉忌(或反過來在志願條件下本身有多位伴侶)，具有能保護年幼的子女甚至男伴的勇氣和智慧。
但在實踐上古代歐洲人對於世俗的女性，用於媚惑男性的美並未偏廢的。如即使在希臘神話的海倫 (神話)，常被視為嬌柔美的像征和男性所爭奪的對象。信史時代古希臘亞歷山大大帝的奧林匹亞太後，和古羅馬的尤利亞·瑪伊莎皇後，都以美貌見稱和以其得到男性的信任干預朝政，可說集合了堅強和嬌媚一身。面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個臉部分為三個部分：從發際到眼睛，從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴，一張美麗的面容其長和寬之比例是4：3。第一次世界大戰的前一段時間，圓滑的臉和阿娜多姿的身段，成為倍受人們喜愛的人體特徵。
中國古代美女標准中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。 [2]
唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。
時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美;但是到了宋代人們以“身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕(漢代)為最美。”
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩 故事 組成的歷史 典故 。
娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞.。細腰雪膚：雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細;雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
蓮步小襪：蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子;小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
中國各朝代的審美標准都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有“楚王好細腰，宮中多餓死”的說法。
漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿，認為豐滿的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，“燕瘦環肥”就是指趙飛燕和楊玉環。
中國古代有不少男性戀足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有“三寸金蓮”的女性才是美女，所以不少女性被迫纏足至弓型，嚴重損害健康。
中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護欲，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。
古代中國美女的三圍標准：當今社會，女人的身材標准已經漸漸模糊，有的豐滿成熟，有的纖瘦清純，各有各的追求者。17世紀，佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女，在當今是不會被當作“美”的典型的，她們蒼白的臉上略帶粉紅色，顯得光彩奪目。
胸圍：古代中國人對女性的胸圍要求不高，對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實，古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰圍：公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過，纖細腰身，荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說，只要腰身和整個身材配合得宜，寬與窄都無所謂，美其名曰“小蠻腰”;細腰美其曰“楊柳腰”。具有“曲線玲瓏”之美。
臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在“不孝有三，無後為大”的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。
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