⑴ 蛟龍和龍有什麼區別
一、區別如下：
1、區別一：
龍是一種神物，蛟是一種動物，又稱地隱。
2、區別二：
蛟的尾巴光禿禿的。與蛇的尾巴根本就沒有區別。相傳，一隻老虎到思州一個水潭飲水，潭中的蛟龍(大概是龍的模糊集合對象之一灣鱷吧)認為這只虎侵犯了自己的領地，就跳出水面與虎搏戰，結果渴虎不敵餓蛟，被「尾而食之」，即用尾巴擊昏纏起吞吃了。蘇東坡據此作詩道：「潛鱗有餓蛟，掉尾取渴虎」。
3、區別三：
爪子不同，龍有兩對爪子，但是蛟卻只有一對爪子。
4、區別四：
角頭不同， 蛟頭上無角，或只有一直角。蛟龍的角是直而短，沒有分岔，不像龍，龍是兩只分叉的。
5、區別五：
眼睛不同，龍的眼睛是鼓出來的，而蛟龍則不是那樣半突出來。
6、區別六：
蛟是水龍，被認為是主江河的。 而龍是通稱，如果有特指，應該是翻騰在雲里，負責主雨的。
二、蛟龍
1、蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強大的力量。
2、形狀為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍。小角名虯，小者名蛟。
3、蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍，因此龍是蛟龍變化前的原型。
(1)什麼是神物圖片擴展閱讀：
1、蛟的一隻爪子上只有三個手爪，而龍有五爪，在蛟進化到龍之見會長出一隻爪子那時候叫做蛟龍 ，只有他長到五爪之時才能稱得上是一條龍，而龍到五爪之時就是壯年，那是他的力量和一切都已經達到最大化了，所以有人說《蛟三龍四 至尊神龍分五爪》只要有五爪的龍都叫神龍。
2、四、蛟龍傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
3、龍原本是中華先民崇拜對象，但隨著專製程度的不斷加深，君權之日益膨脹，帝王之家憑借政治優勢，將龍據為己有。《呂氏春秋》中，便有將晉文公「喻之為龍」的記載。其後有秦始皇稱「祖龍」之說。秦漢以後，龍已定型為帝王化身，皇室專利。皇帝為「真龍天子」，出生曰「真龍天降」，駕崩稱「龍御上賓」；所居者龍庭，卧者龍床，座者龍椅，穿者龍袍。
4、在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發展觀；兼容並包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富，從性質和內涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術龍。
5、龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。
6、宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。
7、清同治二年（1863年）又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
8、蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍。
⑵ 中國上古10大神獸(帶圖片)
白澤：
昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
夔：
出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰：
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟：
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌：
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」
獬豸：
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。
吼：
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥：
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。
畢方：
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。
圖片見參考鏈接