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千里走單騎
「千里走單騎」典出《三國演義》第二十七回。情節同「披肝瀝膽」相接。徐州之戰後，劉關張三人失散，劉備投奔了袁紹，張飛到古城當了縣官；關羽則有條件投降了曹操。
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❹ 關於關羽的資料及圖片
關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，漢族，並州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫和誇大，在《演義》中關羽被描寫為「五虎大將」之首。另外，古代有地名關羽，但其確切位置不明。
關羽據《三國演義》描寫關羽身長九尺，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬,《三國志》中無記載。東漢末年劉備麾下著名將領，與劉備，張飛桃園結義。曾任蜀漢政權前將軍，爵至漢壽亭侯，謚曰「壯繆侯」。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首。死後受民間推崇，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名；還被稱做「關夫子」；最後被封為「蓋天古佛」。佛教中稱其為「伽藍菩薩」。《三國演義》中，描述了「溫酒斬華雄」，「千里走單騎（過五關斬六將）」，「單刀赴宴」，「水淹七軍」等佳話，亦有「大意失荊州」，「走麥城」等憾事!
註：關羽的本字，可能因資料版本不同而有所出入，目前流傳比較廣泛的是「長生」和「雲長」這兩說。
《三國演義》，描述關羽的外貌為：「身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜」。其丹鳳眼和卧蠶眉乃世間罕見，鳳眼生威，卧蠶似霧，英氣逼人，霸氣十足。據說他丹鳳眼一睜，就是要殺人滴。關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，臂骨疼痛，醫師說要刮骨去毒才可病癒，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流盈盤，而關羽卻一麵食肉飲酒，一面與馬良下棋（馬良嚇得面色蒼白），神態自若，似乎沒有疼痛的感覺。
祖父
關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池裡。記載說他「沖穆好道」，常以《易》、《春秋》訓其子，於桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。
生父
羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒後，在墓上結廬守喪三年，除喪，於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。
妻子
羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關興。（現有人認為胡氏名胡定金）
子女
關平，關羽長子，跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬於臨沮。（演義裡面是關羽的義子，關定的兒子）
關興，關羽次子，少已有名，深得諸葛亮器重，弱冠後擔任侍中、中監軍，數年後死去。
關鳳，關羽之女，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並辱罵來使。
關索（此為戲曲演義中人物，史中無載），關羽三子，關羽失荊州後在鮑家莊養傷，諸葛亮南伐孟獲時才歸軍，作先鋒。
孫
關統，關興長子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。
關彝，關興次子，關統死後承襲其位。
後裔
關勝：《水滸傳》中人物，梁山好漢之一，梁山排名第五
❺ 關羽霸氣威嚴的圖片
關羽雕像的圖片如下：
《三國志》書中並未記載關羽於哪一天出生，後世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生於「桓帝延熹三年（160年）六月二十四日」。
而崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關帝志》，都認為關羽生於漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。
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民間信仰
民間所供奉的「關公」又被台灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。
文化信仰
道教將關羽奉為「關聖帝君」，即人們常說的「關帝」，為道教的護法四帥之一。
釋教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
在傳統戲曲中，關羽屬於」生「角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒硃砂痣，紅似點血，因此顯得格外威風。
以關羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關》等等。
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1、五大財神高清圖片:八路財神都是誰
2、五大財神高清圖片:財神爺是葷神嗎
財神爺，是葷神。財神，不忌葷，豬頭，全雞，全鴨，全魚等等都可以；供奉山珍（香菇、金針、木耳等）海味（食鹽、海菜、海帶等）；供奉糕點（比如糖果、餅干）與熟食等。五大財神的名字跟圖片。
財神，是道教俗神；是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明，財神又被分為：文財神、武財神、君財神。61oo5圖庫港財神圖。
中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的九路財神陣容。五路財神爺高清圖片。
注意：財神忌污，供奉前宜洗臉凈手，使用供品新鮮，盛放供品的器具要整潔。
不可供奉牛肉與五葷三厭：
日常家庭、店鋪、公司供奉的文財神、武財神都是道教神靈，道教祖師騎青牛，故不可供奉牛肉。
道家以韭、薤、蒜、芸苔、胡荽為五葷。
「三厭」指狗肉、大雁和烏魚，謂天厭雁，地厭狗，水厭烏魚。雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼，烏魚有君臣忠敬之心，故不忍食。
水果供奉
應時水果即可，可以供三果（三種不同類的水果，如菠蘿、香蕉、橘子）、四果、五果。供果應保持新鮮，可以兩三天換一次，換下的水果可以繼續食用。
茶水供奉
供水表清凈心、平等心。佛教觀音像等神像一般不供奉茶、酒，財神像前可以供奉茶、酒的。財神節的句子和圖片。
鮮花供奉
取華麗之意，希望越祭拜越發。水仙、菊花、蘭花、牡丹等應季鮮花都可以。注意：不可供奉薔薇等帶刺之花。
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神像沒有開光只是普通工藝品，更何況你是手機上的圖片，只有欣賞價值。
4、五大財神高清圖片:傳說我國共有幾個財神
文財神，又稱財帛星君，即增福財神。塑像和畫像皆文官打扮，頭戴宰相紗帽，臉白發長，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶，有招財進寶之意，故賭徒和商人都很崇拜。文財神主要有比乾和范蠡。
1、比干
比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。民間傳說：比干怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他因沒了心，辦事公道，無偏無向，所以深受人們愛戴，被尊為文財神，因其公正無私，又被稱為「公正財神」。五路財神圖片大全圖片。
2、范蠡
范蠡是春秋時期越王勾踐的重臣，助勾踐成就霸業後，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齊國經商，發了大財而成為巨富，自號陶朱公。他樂善好施，屢次把財富全分散給朋友和故舊，把金錢看得很淡薄。他聰慧、正直、疏財、仗義、濟世，具有神的崇高品格，故為世人所敬重，被奉為財神。因其足智多謀，被稱為「智慧財神」。**的五路財神圖片。
武財神，在民間造像中，常見黑臉濃須，頭戴鐵冠，持鐵鞭騎黑虎、身著戰袍的武財神。在中國歷來甚受歡迎的武財神趙公明，人們也常把他作為鎮宅之神加以供奉。另一位武財神是關帝，他常被視作「**神」。
1、趙公明最靈的招財圖。
趙公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟禳災。至明代，在《封神演義》中被姜太公封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，管轄招寶、納珍、招財、利市四神，才真正成了一位財神爺，並很快為民間百姓接受，被尊為正財神。傳說他被剜去雙目，不會用勢利眼看人，故由他分配民間的財富最為公平，被稱為「公正財神」。在民間諸神中，最為顯赫的當數趙公明。五小財神圖片。
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關公是**神明，明清被奉為「武聖人」，有「千古忠義**人」的美譽。由於商賈們敬仰關公的忠誠和信義
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，把他擁為商界的守護神，作為財神來供奉，以期在商界建立「誠信」為基礎的交易秩序。因關公守信重義，故又稱「忠義財神」。
偏財神—五路神，俗稱五路財神，即趙玄壇趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司五神，他們專司金銀財寶、迎祥納福。五路財神是民間吉慶年畫中常見的形象，江南一帶供奉最盛。
五路神又指路頭神、行神，人們祈求出門東西南北中五路皆得財，所以五路神又稱路神。
小財神主要有利市仙官、招財童子、劉海、和合財神。這些財神因多以童子形象出現，並經常手托寶盤或手持元寶、如意等旁侍在文武財神跟前，故名。
1、利市仙官武財神圖片。
利市仙官是民間流傳的一位小財神，是趙公明的徒弟，名姚少司，在《封神演義》中被封為迎祥納珍的利市仙官。「利市」，在俗語中是走運、吉利之意，又指買賣所得利潤。利市仙官**商人歡迎，每到新年，必將利市仙官貼在門上，以圖吉利、發財。
2、劉海
本名劉操，號海蟾子，五代時期的窮道士。因蟾是辟邪、賜富貴的吉祥物，民間訛傳為「劉海戲金蟾」和「劉海戲金錢」。傳說金蟾吐金錢，劉海走到哪裡，就把錢撒到哪裡，救濟窮人，故被人們稱為「活財神」。
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「和合」本不是財神，而是喜神，取「和氣生財」之義，民間就將婚姻之神演變成團圓之神，並最終演變成財神。十大財神圖片大全 圖。
1、金元七總管
明清以來江浙一帶供奉的當地財神。傳說中人物，據傳是抗倭英雄。百姓希望這些造福地方的英雄，死後仍能發揮「余熱」，繼續護佑當地人民，為其建廟供奉，每月初二、十六祭拜，稱為拜利市。
2、沈萬三
傳說明初沈萬三救下青蛙放生，在池邊得一瓦盆，其妻偶然置一錢於盆中，忽見盆中變得錢幣滿溢，以金銀試驗，也這樣。於是財富天下。因沈萬三有聚寶盆，故也被奉為財神。
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真關羽目前好像和真徐晃不相上下，但關羽的屬性好一些，0星就抵上別人三星了
徐晃是高富帥才玩得起，我們窮人就只有關羽這出路，畢竟下馬了還能發動技能.
技能搭配:運籌+重弓+無懈+戰神 對付同寶石或比自己高些的可以用
運籌+無懈+斗轉+戰神 同上
運籌+滿弦+流星+驍勇 對付比自己寶石低或純統御武將
運籌+無懈+專攻+血債 可以跟高點的寶石玩家打，但是沒槍很難贏張角徐晃.
希望對你有幫助!!!
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關公是道上兄弟拜的你要發財找財神納關公拿刀姿勢圖解。
求財要求觀音菩薩，求觀音菩薩，所求如願。
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關公是武財神，他之所以成為財神的原因是他是最早運用理財的人。以前三國那時候，關公對他自己所有的財物出入都會進行記賬，對自己的財務管理得非常好，同時也對當時劉備陣營的財務管理得非常好，財務支出和收入做得非常好，所以後來就把他尊為財神。又由於關公是名武將，所以就叫他做武財神。
最開始的時候，人們祭拜供奉關公像並不是把他當財神來用的，而是用來辟邪鎮宅，和作為維持公理的象徵，因為關公是一名非常重情義和公理的人。那個時候審問犯人都要把犯人帶到關公廟里，跪在關公像前，來審問犯人的。後來才把財神的名號冠以給關公的，好像是從宋朝才把關公列入財神的行列的。
所以關公像不僅具有辟邪鎮宅的作用，而且也能起到招財的作用。
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關公是武財神，崇拜和供奉關公有保佑平安、求發財和得到守護的意義。
「文相」的關公一般為「戳刀，托須」，「武相」的關公為「提刀，按劍」，關公像的這兩個姿態有著特定的意義。「戳刀」和「托須」表達關公和悅的姿態，意預祥和，一般做生意，求財的人供奉「戳刀、托須」姿態的關公像。關公武財神圖片大全。
文關公與武關公的的區別：招財關公福壽圖片。
武關公的寓意和象徵
1、臉的顏色不同：紅色臉的關公是武關公；金色臉的關公是文關公。
2、手的東西不同：武關公手持青龍偃月刀；文關公手持牙笏（大臣上朝用的象牙板）。霸氣關二爺手機壁紙。
3、衣服不同：武關公外穿綠色布袍，內穿盔甲；文關公頭戴王冠冕旒，身穿華貴朝服。關二爺霸氣圖片1000張。
4、功能不同：武關公用來避邪驅鬼威懾壞人，文關公用來宣言忠君愛國和封建禮義。
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一、首先，財神有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。通常黑白兩道拜的是關公，做生意的拜的是財神爺。
二、需要注意什麼？女孩給關公上香會倒霉。
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
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c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到**才算心誠。關羽看書圖片。
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據祖統紀卷六智者傳所載，隋代智者曾在玉泉山入定，定中見關帝，化玉泉山崎嶇之地為平址，以供建。之後，又向求受，而成為正式之。後世亦有將關帝列為藍神者。
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有啊，很常見，有時那本書上還特別寫著「春秋」兩字。
最早屬於性質，特別是夜讀春秋等內容都是話本中的內容。
在都可看到關公的塑像，因為這些都承認關公是他們的神。在中迦藍尊者，在中是關帝君。
別的地方不說，的雍和宮里，的最北面院落的西邊就有，和另一尊神是同一間屋子，而且是坐著的像；中的白雲觀里也有關公的坐像。關羽最霸氣的圖片。
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供關公像的好處：關公是儒釋道三家同時，也是傳承和影響最廣泛的文化。關公圖片大全大圖 霸氣。
關公的人格魅力超越時間、地域甚至是語言的障礙，成為全球推崇的。
在很多家庭，尤其是做生意，我們都可以看到有關公像。這是因為關公在被尊為武財神、伏大帝，也是家的藍。關公紋身死了多少人。
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