『壹』 電影《萬里歸途》有哪些戳中淚點的細節
宗大偉即將被叛軍槍決，每一秒都是淚點
彼時的宗大偉（張譯 飾演），內心極度混亂，一萬種思緒萬馬奔騰。
有對家人的牽掛、惦念，有對叛軍的憤怒、不懈、不屈，更有面對危險時誓死守護自己同胞的堅定信念……
男演員張譯此時的心情，已經無需語言，他的每一個眼神都是一場戲，每一個眼神都直戳淚點。
怪不得有網友忍不住驚呼：張譯是長在我的淚點上了吧？
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第二個淚點：王俊凱、張譯、司機大叔在車內聽《星星點燈》
經過一番鋪天蓋地的戰火紛飛、炮聲隆隆、血肉殘暴，人們的緊張心情幾乎達到頂點。
宗大偉（張譯 飾演）拚命為同胞們打開一條「回家的生命通道」，勝利完成上級交代的最後任務。此時，他大可順便跟著大家一同撤離、一起回家，去守護一直等待他的妻子陳悅（萬茜 飾演），與妻子一起迎接馬上出生的孩子。
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可是，宗大偉（張譯 飾演）卻毅然放棄這一切本可唾手可得的安全和幸福，反而與王俊凱，坐上司機大叔瓦迪爾的越野車，絕塵而去，一路逆行。
此時，音樂響起，竟然是鄭智化的《星星點燈》。
星星點燈，照亮我的家門。讓迷失的孩子，找到來時的路……
舒緩而激昂的音樂，三個人的笑臉，讓人忍不住潸然淚下。
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要知道，他們極有可能是在奔赴死亡，不是去回家團圓啊！或許，這是他們最後的輕松和歡樂。從此，他們就會和這個世界告別。
尤其是，最後，叛軍把司機大叔扣住，用俄羅斯輪盤來賭他和宗大偉（張譯 飾演）的性命。
誰能想到，司機大叔想也不想，就毫不猶豫立刻拿起手槍，對准自己的腦袋扣動扳機，一聲清脆的槍響，「司機大叔」慘然倒下。
『貳』 馬成語大全圖片
塞翁失馬、
千軍萬馬、
青梅竹馬、
龍馬精神、
金戈鐵馬、
聲色犬馬、
指鹿為馬、
馬踏飛燕、
馬到成功、
天馬行空、
萬馬奔騰、
老馬識途、
蛛絲馬跡、
白馬非馬、
一馬平川、
心猿意馬、
一馬當先、
馬革裹屍、
牛頭馬面、
馬到功成、
厲兵秣馬、
走馬觀花、
車水馬龍、
萬馬齊喑、
馬首是瞻、
戎馬倥傯、
伯樂相馬、
招兵買馬、
倚馬可待、
信馬由韁
猴年馬月、
鮮衣怒馬、
害群之馬、
金馬玉堂、
五馬分屍、
倚馬七紙、
馬前潑水、
三馬同槽、
懸崖勒馬、
牆頭馬上、
快馬加鞭、
馬不停蹄、
駟馬難追、
馬放南山、
汗馬功勞、
馬馬虎虎、
躍馬揚鞭、
問羊知馬、
司馬青衫、
盲人瞎馬、
人歡馬叫、
溜須拍馬、
兵荒馬亂、
單槍匹馬、
六馬仰秣、
鞍前馬後、
駑馬十駕、
馬瘦毛長、
寶馬香車、
馬如游龍
馬耳東風、
四馬攢蹄、
走馬看花、
馬齒徒增、
竹馬之交、
犬馬之勞、
牛溲馬勃、
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走馬上任、
高頭大馬、
車馬盈門、
大馬金刀、
人仰馬翻、
走馬章台、
馬耳春風、
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勵兵秣馬、
神龍馬壯、
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龍神馬壯、
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圖片：
千軍萬馬
【解釋】：形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。
【出自】：《南史·陳慶之傳》：「名軍大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」
譯文：名軍大將沒有從牢，千兵萬馬要避開白袍。
【示例】：各方面竟如～地圍困攏來，實在說，我是有被這班箭手底亂箭所射死的可能性的。
【語法】：聯合式；作主語、賓語；含褒義。
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近義詞：
萬馬奔騰
【解釋】：成千上萬匹萬在奔跑騰躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。
【出自】：明·凌濛初《初刻拍案驚奇·錢多處白丁橫帶》：「空中如萬馬奔騰，樹杪似千軍擁沓。」
譯文：天空中如萬馬奔跑，樹梢上似千軍擁沓。
【示例】：外面的～似的爆竹聲送進他的耳朵里來。他在房裡坐不住，便信步走出來。
【語法】：主謂式；作賓語、定語；含褒義。
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『陸』 馬頭琴的傳說
馬頭琴的傳說：
很久以前，蒙古草原有個名叫蘇和的牧童。一天，他抱回了一匹沒有媽媽的小白馬。小白馬在蘇和的喂養下長成一匹漂亮的駿馬，它跑起來蹄下生風，能追得上梅花鹿呢。小白馬和蘇和形影不離，成了好朋友。
一年春天，有個王爺要舉行賽馬大會，得了第一名的騎手可以得到一群羊。
蘇和騎著他的白駿馬參加了賽馬大會，並得了第一名。
王爺很喜歡這匹漂亮的白馬，又見騎手蘇和是個小牧童，就蠻橫地說：「給你三個元寶，把小白馬給我留下！」蘇和氣憤地說：「我是來賽馬，不是來賣馬的！」王爺命令手下的人把蘇和打昏在地，搶走了小白馬。
可是王爺剛騎上白馬就被摔了下來，小白馬掙脫了韁繩飛奔而去。王爺命令武士們用毒箭射殺小白馬，中了毒箭的小白馬跑到蘇和的蒙古包前就死去了。蘇和難過地大哭起來。
蘇和思念小白馬，晚上，他夢見小白馬對他說：「你用我的筋骨做一把琴，我就能永遠和你在一起了。」
蘇和按照小白馬的話，做了一把漂亮的琴。他用白馬的骨頭雕成馬頭做琴桿，筋做琴弦，尾巴做琴弓，這就是第一把馬頭琴。
從此，美妙的馬頭琴聲傳遍了大草原。
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馬頭琴名字由來：
馬頭琴，因琴頭雕飾馬頭而得名。《清史稿》載："胡琴，刳桐為質，二弦，龍首，方柄。
槽橢而下銳，冒以革，槽外設木如簪頭似扣弦，龍首下為山口，鑿空納弦，綰以兩軸，左右各一，以木系馬尾八十一莖扎之"。可知，馬頭琴原來也有龍首。
此早在《元史》卷71《禮樂志》有載："胡琴制如火不思，卷頸，龍首二弦，用弓捩之，弓之弦為馬尾。"
據岩畫和有些歷史資料中顯示古代蒙古人開始把酸奶勺子加工之後蒙上牛皮，拉上兩根馬尾弦，當樂器演奏，稱之為"勺形胡琴"。
當前很多專家認為這就是馬頭琴的前身。勺形胡琴當時最長的也是二尺左右，共鳴箱比較小，聲音也就小多了。
至今蒙古國的西部也有人把馬頭琴叫"勺形胡琴"。當時琴頭不一定是馬頭，有人頭、骷髏、鱷魚頭、鱉甲或龍頭等，此外還有人說，這種琴的琴頭有呈猴頭或瑪特爾頭的形狀。
瑪特爾形似龍，面似猴，象徵一種鎮壓邪魔的神物。據有關學者考證，馬頭琴一名大約得於十九世紀末到二十紀初，琴首是由龍頭或瑪特爾頭改為馬頭的。
除此之外還有很多琴類，如：皮胡、鍬胡、四胡、奚琴、稽琴等都是當時的流行樂器。元朝時期隨著宮廷生活的逐漸富裕宮廷內有專門的演奏、唱歌、跳舞的人員，馬頭琴也就慢慢地成為宮廷音樂的主要內容之一了。
別名
由於流傳地區的不同，它的名稱、造型、音色和演奏方法也各不相同。
在內蒙古西部地區稱作「莫林胡兀爾」,而在內蒙古東部的呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟則叫做「潮爾」。 還有「胡兀爾」、「胡琴」、「馬尾胡琴」、 「弓弦胡琴」等叫法。除內蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族也有流行。
起源：
馬頭琴是中國少數民族－－蒙古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉弦樂器奚琴發展演變而來。
成吉思汗時（1155—1227）已流傳民間。據《馬可波羅游記》載，12世紀韃靼人（蒙古族前身）中流行一種二弦琴，可能是其前身。明清時期用於宮廷樂隊。
馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國和世界樂器家族中佔有一席之地，也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點，體現了蒙古民族的生產、生活和草原風格。
出現：
從山林狩獵文化時期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的樂器，不是馬頭琴，而是火必思、托布秀爾等彈撥樂器且多用於娛樂性歌舞與舞曲伴奏。
從《蒙古秘史》、《元史》中的記載來看，成吉思汗至忽必烈時期，蒙古民族樂器尚以彈撥樂器為主，元代的蒙古軍人和牧民，善彈火必思，喜跳集體踏歌。
當草原游牧音樂迅猛發展之後馬頭琴這件拉弦樂器便脫胎而出，得到廣泛普及，並且最終取代彈撥樂器的地位，成為蒙古民族最具草原特色的民間樂器。
顯然，拉弦樂器取代彈撥樂器，火必思逐漸衰退，馬頭琴便順理成章地成為蒙古樂器的主角。
『柒』 有沒有什麼適合學生窮游的地方
學生特別是大學生空閑時間多，但是學生又沒有固定的收入，喜歡旅遊的學生只能選擇窮游，哪有那些適合學生窮游的地方呢？
適合學生窮游的地方應該有以下特點：
第一，最重要的特點就是經濟方面。旅遊景點不需要門票或者門票較低並對學生有優惠，住宿和餐飲便宜。
第二，交通便利，交通成本低，最好能坐公交車就能到達。
第三，景點有特色，可以帶有一定的刺激性，學生都是年輕人，充滿活力，膽子也比較大，喜歡嘗試新鮮事物。
第一位就要數成都了，《成都》這首歌相比大家都聽過，成都是大都市裡面節奏最慢的，對成都的嚮往也是由心而生，成都的錦里和寬窄巷子，是小吃相對集中的地方，基本囊括了成都街邊小吃的大多數，花上半天，享受成都的悠閑自在。
鼓浪嶼