㈠ 用精雕軟體怎麼做浮雕
方法和詳細的操作步驟如下：
1、第一步，打開精雕軟體，見下圖，轉到下面的步驟。
㈡ 求這張高清圖片！（微博的相冊不小心刪除了，就是一個男生躺在船上，手搭在臉上，周圍全是荷花和荷葉）
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㈢ 小學版文言文配圖
1. 【小學所有詩詞古文】
【小學一年級】 上胡孫冊：《靜夜思》李白 靜夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜. 舉頭望明月，低頭思故鄉. 下冊：《春曉》唐 孟浩然，《村居》清 高鼎，《所見》袁枚，《小池》楊萬里 春曉 （唐 孟浩然） 春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少. 村居 清 高鼎 草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙. 兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶. 所見 袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾. 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立. 小池 宋 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭. 【小學二年級 】 上冊：《贈劉景文》蘇軾，《山行》杜牧，《回鄉偶書》賀知章，《贈汪倫》李白 贈劉景文 宋 蘇軾 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時. 山行 唐 杜牧 遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家.停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花. 回鄉偶書 唐 賀知章 離別家鄉歲月多，近來人事半消磨.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波. 贈汪倫 唐 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 下冊：《草》白居易，《宿新市徐公店》楊萬里，《望廬山瀑布》李白，《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）杜甫 賦得古原草送別 唐 白居易 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 宿新市徐公店 宋 楊萬里 籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰.兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋. 望廬山瀑布 唐 李 白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 絕句 宋 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天. 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船. 【小學三年級 】 上冊：《夜書所見》葉紹翁，《九月九憶山東兄弟》王維，《望天門山》李白，《飲湖上初晴後雨》蘇軾 夜書所見 宋 葉紹翁 蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明. 九月九日憶山東兄謹激弟 唐 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人. 望天門山 唐 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回. 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來. 飲湖上初晴後雨 （北宋）蘇 軾 水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜. 下冊：《詠柳》賀知章，《春日》朱熹，《乞巧》林傑，《嫦娥》李商隱 詠柳 唐 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀. 春日 唐 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春. 乞巧 唐·林傑 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋.家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條. 嫦娥 清 李商隱 雲母屏風燭影深， 長河漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈葯， 碧海青天夜夜心. 【小學四年級】 上冊：《題西林壁》蘇軾，《游山西村》陸游，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白，《送元二使安西》王維 題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中. 游山西村 宋 陸 游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚.山重水復疑無路，柳暗花明又褲晌鏈一村. 簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存.從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門. 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李 白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流. 送元二使安西 唐 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人. 下冊：《獨坐敬亭山》李白，《望洞庭》劉禹錫，《憶江南》白居易，《鄉村四月》翁卷，《四時田園雜興》范成大，《漁歌子》張致和 獨坐敬亭山 唐 李白 眾鳥高飛盡， 孤雲獨去閑. 相看兩不厭， 只有敬亭山. 望洞庭 唐 劉禹錫 湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨. 遙望洞庭山無翠， 白銀盤里一青螺. 憶江南 唐 白居易 江南好，風景舊曾諳.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.能不憶江南？ 鄉村四月 宋 翁卷 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙.鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田. 四時田園雜興 春日 宋 范成大 土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開.舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來. 漁歌子 宋 張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸. 【小學五年級】 上冊：《泊船瓜洲》王安石，《秋思》張籍，《長相思》（山一程）納蘭性德 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還. 秋思 宋 張籍 洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重.復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封. 長相思 清 納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈. 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲. 下冊：《牧童》呂岩，《舟過安仁》楊萬里，《清平樂-村居》（茅檐低小）辛棄疾 牧童 唐 呂岩 草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲.歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明. 舟過安仁 （宋） 揚萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中.怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風. 清平樂·村居 宋 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬. 第十二冊： 卜運算元 詠梅 *** 1961年12月 風雨送春歸，飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏.俏也不爭春，只把春來報.待到山花爛漫時，她在叢中笑. 卜運算元 詠梅 宋 陸游 。
2. 文言文手抄報
手抄報的板式不要太火爆，因為主題是文學，我不知道你是幾年級的學生，所以不能確定什麼樣階段的文學作品適合你，如果是小學，那就選擇一些短篇散文摘抄（魯迅的就別選了 很深奧 不怎麼好理解 建議選擇朱自清的）；如果是初中的那就建議你摘抄一些短篇小說（歐·亨利 莫泊桑的都不錯）；如果是高中生那就可以選擇魯迅的雜文和短篇摘抄也可以找一些余秋雨散文。
以上是准備工作。主題是：文學。
題目可以用「精髓」髓字不怎麼好寫，可以用其他的有創意的詞代替內容：我上邊說的那些根據你自己學級來選擇，其實文學部分也有中國的古文學，簡單的說就是文言文、古詩詞，你可以選擇一些唯美的古詩詞做一些點綴。我建議你的板式安排上用4開的紙，第一：選擇短篇小說一篇（或散文）在文末寫上自己的簡短的感受（因為老師之所以讓你做這個其中的目的就是拓展你的閱讀量，有自己的看法和感受又會是你的手抄報的一個亮點）第二：一片文言文，或古詩詞，寫上白話文的翻譯，如果你已經上初中了就用文言文吧《滕王閣序》不錯，你可以摘一段，因為翻譯很長。
文言文的話就寫上一些要注意的詞的解釋。第三：如果還有空隙，就摘一篇詩歌，徐志摩的不錯。
泰戈爾的長詩不多。第四：如果可以的話你上網查一查文學的時間段的分化，什麼是現代文學什麼是近代文學什麼是古代文學，做一個資料小卡片，讓你的同學長點見識。
關於背景，不要太花哨，簡單一點就好，最好是黑白版的，你知道矢量圖嗎？上網查一下 矢量圖 線條的 用簡單的線條勾勒就好，這個也不難。可以找一些有創意的藝術字，模仿一下，如果你有能力自己創新就更好了，我給你的建議也就這么多了，在寫之前先設計好板塊，規劃好。
要留給自己寫明自己的地方哦。加油！祝你成功。
對了，做事情不要嫌麻煩，要想得到老師和同學的贊賞，背後的努力工作是少不了的。
3. 小學文言文大全（有題目,譯文,簡短）最佳答案
《楊氏之子》
選自人教版語文書五年級下冊10課
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答：「我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。」
《伯牙絕弦》
選自人教版語文書六年級上冊第二十五課
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！子之聽夫志，想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
課文：牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
課文譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期贊嘆道：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！」 伯牙心中的想法，鍾子期都能准確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
初中要學文言文，如果從小接觸，打好基礎以後會學的很好很輕松
4. 人教版小學語文課本1
楊氏之子
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
兩小兒辯日
孔子/東游，見兩小兒/辯斗，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
5. 小學語文文言文大全 簡單的
草鋪橫野六七里，笛搞晚風三四調歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明 ①譯文： 在綠草如茵的郊野，一個孩子頭戴斗笠，身披蓑衣，在那裡放牛天晚了，他騎著牛回家，偶爾拿出竹笛迎著晚風，吹出幾支悠揚的曲子回到家裡，飽飽地吃一餐晚飯天近黃昏，他連蓑衣也不脫，就露宿在敞亮的月色下面 ②注釋 ax橫野：遼闊的莽蒼 bx笛搞：吹笛 cx卧月明：睡在月色下 dx鋪：鋪開 ex搞：逗搞 fx飽飯：吃飽了飯 gx蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨 hx卧月明：躺著不雅看敞亮的玉輪 ③牧童改寫成短文 瞧！一眼望去一片綠油油的草，彷彿鋪在地上似的！風輕輕的吹著小草發出"沙沙沙"的響聲 側耳傾聽晚風中美妙的牧笛聲 早上日頭露出另一邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲快樂地在草地上奔跑，自在，沒有任何煩末路直至玩累了，就躺在綠油油的草地上，看著藍藍的天空飄著朵朵白雲以及以及天空中飛翔的小鳥，嘴角浮起一絲微笑 43x《舟過安仁》 宋 楊萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風 ①譯文： 兩個小童坐在一隻如扁舟般的小船上，稀罕的是他們在船上卻不用篙以及棹 哦，怪不患上沒下雨他們也張開了傘呢，本來不是為了遮雨，而是想哄騙傘使風讓船前進啊！ ②注釋： ax篙：撐船用的竹竿或者木桿 bx棹：船槳 cx怪生：怪不患上 dx遮頭：為頭部遮擋住風雨 ex使風：藉助風的力量 ③舟過安仁（改寫）---短文 在湖南省東南部，有一個地方叫安仁縣 春天來了，一個太陽光亮媚的日子，宋代詩人楊萬里搭船去那裡嬉戲來到安仁，楊萬里頓時喜歡上這個了地方，這搭萬物復甦，鳥語花噴鼻，湖光山色，美呀！ 在這迷人的景色里，楊萬里聽見小孩的歡聲笑語，不禁向四周觀望，發明在不遠的河面上的一葉漁船上，坐著兩個很可愛的小孩，一個穿紅肚兜，機靈鬼怪；另一個稍大一點的小孩，穿著短衣短褲，在撐著船兒逐步地前進過了一下子，船兒徐徐地停了下來，大一點的小孩收起竹篙，又停了船漿，船不動了楊萬里覺患上很稀罕，心想：他們在干嗎呢？這時候，他發明一個小孩撐起了一把傘，可是天氣晴空，並沒有雨啊，這讓楊萬里很發悶：不知道他們想幹啥呢？百思不患上其解楊萬里禁不住問他們："你們張傘在做啥子呀？"小孩回答："我們想省點力氣，讓風帶著船兒向前走，在哄騙風力呢，風吹了傘，就能帶著船兒走啦，嘻嘻！" 楊萬里這時候才名頓開，嘆道：這兩個小孩真聰明呀 44x清平樂（yuè）·村居 宋 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草 醉里吳音相媚好， 白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠 最喜小兒亡（wú）賴， 溪頭卧剝蓮蓬 ①譯文： 一所低小的茅草房屋，緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草一對白發老伉儷親熱地坐在一路用吳地方言聊天大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編制雞籠；最有趣兒的是三兒子調皮可愛，躺卧在草地上剝蓮蓬吃 ②注釋： ax翁媼（ǎo）：老翁、老婦 bx亡（wú）賴：指頑皮、淘氣是愛稱，並無貶意 cx清平樂：詞牌名，"樂"讀 yuè（多音字） dx相媚好：這搭指互相逗趣、作樂 ex茅檐：茅草搭的房子 fx醉里：喝了酒後，微微有點醉意 gx吳音：吳地的方言這搭泛指南方方言 hx鋤豆：在豆田裡鋤草 ix惡棍：音同"惡棍"，這搭指頑皮、可愛 ③清平樂x村居 改造成短文 （故事） 午後，我懷下落拓的心情逐步地隨便走走，無意間瞥見了一座又低又小的茅屋茅屋後面有一棵棵蒼翠挺拔的竹子，一座座連綿升沉的連綿的山，透露出鄉村恬靜的氣味茅屋旁有一條小溪，河水清澈透明，河裡的游魚都能看患上清清晰楚；在太陽光的照耀下，河面顯患上波光粼粼一陣子微風吹過，河面泛起了一圈圈漣漪溪面上有幾朵美麗動人的荷花，有的完全怒放；有的含苞待放；還有的似放似沒放白里透粉， 粉里透紅，像一位位面帶輕紗的羞澀奼女小溪旁有一叢叢青翠欲滴的小草，長患上十分茂盛，在小溪、荷花的烘托下，更顯患上碧清可愛 茅屋前有一對白發蒼蒼的老伉儷，他們剛剛喝了一些酒，從他們紅通通的臉上可以看出他們略帶醉意，靠在一路，用吳地的方言一路親熱的扳談，旁邊的二兒子還不時插上幾句嘴哩！ 老伉儷的大兒子正在小溪的東邊，豆地里辛勤地鋤草，干患上多麼賣力呀！而二兒子也並沒有閑著，正在用竹草細心腸編織著雞籠，十分專注而尚未成年的小兒子呢，幹不了啥子事，只能趴在小溪邊一邊調皮地逗著游魚，一邊剝著蓮蓬吃，搖著小腳的樣子真令人喜愛！ 多麼幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，獃獃地站在哪兒，久久不願離去… 45x楊氏之子"的意思就是姓楊的人家的兒子 x=擱淺之處 梁國 x 楊氏子x九歲，甚 x 聰惠孔君平 x 詣 x 其父，父 x 不在，乃 x 呼兒出為 x 設果，果 x 有楊梅孔 x 指以示兒 x 曰："此 x 是君家果" 兒 x 應聲答曰："未聞 x 孔雀 x 是夫子 x 家禽" ①譯文： 在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明有一天，孔君平來參見他的父親，剛巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅孔君平指著楊梅給孩子看，並說："這是你家的水果"孩子頓時。
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㈤ 荷花是什麼樣的品格
一、荷花出淤泥而不染，有花中君子的美譽。
荷花出淤泥而不染、品質高潔，素來被人們所鍾愛，有花中君子的美譽。古往今來，墨客寫過贊美荷花的詩詞歌賦數不勝數：「荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖; 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。」「荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 」
還有膾炙人口的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，「小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上頭」，無不給人無盡享受。北宋學者周敦頤的《愛蓮說》「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」把荷花高潔的品質書寫得淋漓盡致。
二、荷花還和佛教有著不解之緣，是佛教中的「聖花」。
荷花還和佛教有著不解之緣，可以說荷花就是佛的象徵，是佛教中的「聖花」。當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。
稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土。
三、荷花也被稱為友誼之花。
荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
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荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。
荷花是水生植物，相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60厘米的水深。荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。
「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度和越南的國花。
㈥ 關於荷花的資料有哪些
荷花荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」
中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
別名：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。 荷花是澳門特別行政區的區花，也是山東省省會濟南和孔孟荷花高清近拍圖冊(17張)之鄉濟寧市的市花，還是埃及的國花。此外，濟南的大明湖也有多種上好的荷花。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣，亭亭玉立。
[1]表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
編輯本段生長習性
荷花
[2]荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境．荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性．
編輯本段地理分布
蓮蓬
荷花一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區。中國早在三千多年即有栽培，現今在遼寧及浙江均發現過碳化的古蓮子，可見其歷史之悠久。而台灣地區則是在100年前才由日本引進，目前在台南白河鎮、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規模之廣大，成為台灣最主要的觀光地區之一。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數的蓮都是人工種植，以作為風景點綴和食用，例如在中國荷花被作為經濟作物種植。許多人曾誤以為荷花產於埃及和地中海一帶。公元前約500年，荷花傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。
編輯本段品種分類
荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。 根據《中國荷花品種圖志》的分類標准共分為3系、50群、23類及28組。 荷花
荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
荷花水景
1、荷花專類園，近來國內興起的荷花專類園有三種：一是像武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區；二是像南京莫愁湖，杭州新"麴院風荷"這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。 2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，"園無山不壯，山無水不麗"，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有"荷花橋"，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳 荷花
陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。 3、作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2~3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人心曠神怡。 4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。 5、作工業三廢水污染水域的"過濾器"：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。
荷花盆栽和盆景
荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠， 此為睡蓮
甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約， 裝點人間。在中國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在中國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是今幾年在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花
插花在中國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為中國古代插花藝術的鼎盛時期。今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3~4天。
編輯本段荷的起源
「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。 蓮子
一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發掘的「仰韶文化」房基遺址，發現室內檯面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。 有野生的荷花。古植物學家徐仁教授，曾於40年前在柴達木盆地發現荷葉化石，距今至少有1000萬年。1973年在浙江餘姚縣距今7000年前的"河姆渡文化"遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000系年前的"仰韶文化"遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前ll世紀)，古人食用蔬菜約 40餘種，藕是其中之一。《峪經》中有"腮有荷華"之句，意指祖國大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家。
由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。 荷花是友誼的象徵和使者。 在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷花生日。屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。
編輯本段歷代荷畫
《花開佛國香》竇中亮
在中國的藝術繪畫史中，荷花的藝術精品更是豐富多彩。最著名的是南宋畫院吳炳的《出水芙蓉》，生動細膩的刻畫了荷花清新脫俗的優雅氣質。還有明末畫家張子政的《芙蓉鴛鴦圖》；清陳書畫《荷花》；清任伯年《荷花鴛鴦圖》；民國謝稚柳《荷雀圖》；宋馬興祖《疏荷沙鳥圖》；宋扇面畫《晚荷郭索圖》；宋人畫《荷蟹圖》；宋馮大有《太液荷風圖》；傳宋人《子孫和合圖 》。 近代國畫大師張大千先生更是「荷痴」，他的荷花作品不枚盛數，他自己常說：「賞荷、畫荷，一輩子都不會厭倦！」 張大千年輕時住在蘇州，庭院里那一池荷花成了他寫生的好地方，他三十三歲時開始住進北京頤和園，一住就是五年，頤和園池塘中那又肥又大的荷花使他對畫荷的興趣越加濃厚。由於長期與荷花相處，使他特別偏愛荷花。張大千愛荷花得出泥不染，娉娉婷婷從水中浮起，雍容高貴，而田田荷葉，姿態優雅的荷桿也時常走進他的畫面。他認為，荷花最難下手的部分不是花，而是桿子，因為一筆下去不得回頭，重描就不成畫了。張大千常作小品荷花，但也有許多壯觀的大幅荷花作品，如 1963年他在美國展出的六屏巨幅荷花，這六幅墨荷在作畫當時，必須大通大畫室才能完全擺平，在日本裱襯時，裱畫店只好打通工作房裱畫。這些長12尺，寬 24尺的六幅荷花屏風，在美國展出後，由<<讀者文摘>>購藏，14萬美元的售價，打破中國畫售價的新紀錄。[3] 荷畫
張大千在花卉畫中以荷花畫居多。他之所以喜愛畫荷花，除其它原因外，他認為"中國畫重在筆墨，而畫荷是用筆用墨的基本功。"並且還認為畫荷與書法有著密切關系。故此，張大千畫荷的作品不但年年有，而且不斷推出新意。形成馳名中外的"大千荷"。他在三十五歲時作的《金荷》，就被法國政府購藏。對此徐悲鴻曾說："張大千的荷花，為國人臉上增色"。張大千在數十年的藝術生涯中，經過不斷的探索和努力，使"大千荷"在中國美術史上有著特殊的地位。尤其是晚年創潑墨彩之後，所畫荷花不但超越了花卉的屬性，更將文人花卉的筆墨范圍拓展至另一境地。他不但愛畫荷，也愛種荷。他通過與荷花朝夕相處，以其敏銳的觀察力和高度民主的概括力，長期捕捉荷花的特徵和瞬間的動態，然後用他自己的審美感和藝術情趣加以提煉、誇張，使之寓意深刻，生機勃勃！
編輯本段當代荷畫
趙新建《清塘荷韻》
[4]畫家趙新建先生生於20世紀70年代，作為新時代經受著外來思想與傳統意識的碰撞與沖擊的新一代畫家，其內心的體會與藝術語言的表達方式自與老一輩的畫家有著很大的不同。作為畫家趙新建十分注重現實生活中的體驗與感受，他敏銳地把握形式的生動性與美感的靈動性，並形成了獨特的表現技法與藝術語言。 畫家的作品《荷塘月色》《荷塘憶事》《荷塘夏日》《清塘荷韻》《荷塘》等都是以荷為題材創作的作品，這些作品把握了現實中荷花的美感並加以升華，賦予了荷花全新的美感魅力。 作者具有豐厚的人文素養與藝術修養，畫荷作品吸收了多方面的藝術元素，他的荷花作品使人在清新、明凈中體會審美的愉悅，顯示出作者對藝術的把握與領悟的能力。
編輯本段食葯價值
秦漢時代，先民們就將荷花作為滋補葯用，荷花葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。古有宋代文學家周敦頤的《愛蓮說》一文最能體現。同時荷花是友誼的象徵和使者。《本草綱目》中記載說荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節等均可葯用。荷花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。荷葉能清暑利濕、升陽止血，減肥瘦身，其中荷葉簡成分對於清洗腸胃，減脂排瘀有奇效。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。荷花真是一身都是寶！ 中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等，舉不勝舉。 都說荷花「出淤泥而不染」，這是人們對荷花人格化品德的贊揚。實際上，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質侵染的呢？只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見罷了。故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質也吃進肚中。
編輯本段荷花菜譜
奶油炸荷花
原料：主配料：白荷花瓣16片、雞蛋清75克、菠菜75克、麵粉40克。調料：核桃醬150克、精鹽3克、味精1克、色拉油500克（耗約100克）。 製作： 1、將菠菜洗干凈，剁碎，用少許油炒一下，放入精鹽、味精，拌勻成餡心。 2、將荷花瓣用清水洗凈，瀝干水分，平放在木板上，抹上一層菠菜餡，然後順長對折呈夾心狀。 3、雞蛋清放入碗內，用竹筷抽打起泡，再放入麵粉，攪拌均勻成發蛋糊。 4、炒鍋置中火上，燒至六成熱，將折好的荷花包掛滿發蛋糊，放入鍋內，約炸1分鍾撈出，待油七成熱時，放入復炸一次，然後立即撈出，瀝去油放入圓盤內，核桃醬放在盤邊即成[5]
編輯本段傳說典故
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。 由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
編輯本段相關花語
清白、高尚而謙虛(高風亮節)，「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。 荷花
荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
編輯本段市花情韻
20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花習習相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。 山東濟南市：1987年8月18日（陰歷：六月二十四），荷花被譽為濟南市「市花」，此後每年都舉辦荷花節。大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。 山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現今濟寧市的荷花新品種已達六十餘種。 河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市「市花」，更促進了荷花文化的繁榮發展。 湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有「荷花墩」，城內有荷花池，「泮沼荷香」已成為孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為「市花」。 廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。 江西九江市：市花定為「荷花」，荷花因為「迎驕陽而不畏，出淤泥而不染」的高尚品質成為聖潔代表，友誼象徵和使者。荷花，又名蓮花，與九江淵源頗深，山有蓮花峰，洞有蓮花洞，佳作有《愛蓮說》，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池。
光線的運用
早晨光色調效果明朗，光比大，方向性強，物象受光面呈金黃色，那時，荷花雨露滋潤，在太陽的照耀下閃爍著無窮的色彩意蘊，顯格外朝氣蓬勃，富有生命力，可謂是拍荷花的黃金時間。九時後的光線，對物態的描繪接近人們通常的視覺習慣。中午的光線，色溫，光照的熱度都增高，荷花及綠葉開始萎縮，不能表現富有生氣的荷姿。傍晚的光線，夕陽斜射荷花色彩更加濃郁，深厚，含苞待放的荷花妖媚，溫順，嫻靜，顯得格外富有詩意。拍攝荷花，不管是寫實還是寫意的表現，都必須重視立體感，質感，空間感等畫面效果，由於順光時對主體與背景的分離不明顯，光線平鋪直敘，單調，因此不宜採用，而應採用前側光，側射光，側逆光甚至逆光，以期有效表現荷花的還原較為正常，影像層次豐富，光影效果較為強烈。
畫面的處理
荷花攝影的創作特點是對同一素材要表現出不同內容和形式的作品，亦就是說，須通過不同的角度，光線色彩，不同的審美感去表現同一題材，創造出不同的藝術形象。因此，荷花攝影創作要避免雷同，首先是主體形象的表現要有區別，要體現「觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。」「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。這也是荷花攝影創作審美意識和藝術技巧的體現。拍攝荷花應該盡量利用自然環境作背景，例如仰拍以蔚藍的天空作背景，俯拍以水光倒影作背景，或以荷葉作背景，這可顯其自然的韻致。但若遇到雜亂的背景，而以不能避免的情況下，可選擇逆光角度暗化背景，或利用景深控制虛化背景，或加用人工背景，甚至通過暗房加工來處理背景，達到預期效果。[6]
㈦ Illustrator CS3繪制矢量荷花插畫
Adobe Illustrator是一款優秀的矢量插畫軟體,而荷花因它出淤泥而不染的特性也廣受畫家的喜愛，在本例中，作品通過鋼筆工具勾勒出基本路徑，然後使用漸變填充技巧，完成插畫作品繪制，下面我們先來看一下最終效果。
最終效果
荷花分解圖
荷葉分解圖
線框圖
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下面我們一起來學習如何使用Illustrator來繪制這幅插畫。
1、打開Adobe Illustrator軟體，執行菜單「文件」／「新建」，彈出新建文檔對話框，設置新建文檔山讓屬性，大小：A4，顏色模式：RGB，如圖1所示。
2、選擇工具箱中的鋼筆工具，繪制一條如圖2所示的封閉路徑，然後設置顏色為漸變，設置為紫紅色線性漸變到白色，如圖2所示，作為荷花的花瓣。
3、繼續使用鋼筆工具，用封閉路徑勾勒出花瓣翹起的部分，然後使用線性漸變填充，填充封閉路徑，如圖3所示。
4、荷花的其它花瓣如此類推，使用相同的方法繪制其它花瓣組合成一朵完整的荷花，如圖4所示。
5、使用工具箱中的橢圓工具，繪制出一個橢圓形，然後再用徑向漸變填充，設置由深綠色漸變到粉綠色，調節它的位置及大小，如圖5所示。
6、繼續使用鋼筆工具，繪制出如圖6所示的封閉路徑，並給它徑向漸變填充，如圖6所示。然後結合談旅Alt鍵，用移動工具復制出多個，排列好位置，組合成蓮子，如圖6所示。
7、選擇花蕊部分，執行菜單「對像」／「編組」（快捷鍵Ctrl+G），然後多次使用快捷鍵Ctrl+[鍵後移，直到花蕊位於前面幾朵花瓣的後面，如圖7所示。
8、選擇工具逗侍局箱中的畫筆工具，設置描邊色為綠色，繪制出一條線作為荷花的梗子，並結合Ctrl+［鍵，將它置於荷花的底層，如圖8所示。
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9、荷花基本繪制完畢了，下面我們來繪制荷葉。使用鋼筆工具，繪制出如圖9所示的封閉路徑，然後使用線性漸變填充，設置為深綠色漸變到淺綠色，如圖9所示。
10、使用如步驟九的方法，繪制出荷葉的其它部分，然後執行菜單「對象」／「編組」（快捷鍵Ctrl+G），將荷葉群組，如圖10所示。
11、使用工具箱中的橢圓工具，繪制出一個橢圓，使用向漸變進行填充，然後用移動工具將它移動到荷葉了中間，如圖11所示。
12、選擇工具箱中的畫筆工具，設置描邊色為綠色，繪制出一條線作為荷葉的梗子，並結合Ctrl+［鍵，將它置於荷葉的底層，如圖12所示。
13、使用相同的方法，再繪制出另一朵荷花，使二朵荷花有一種呼應的感覺，筆者在這里就偷懶一下，我是將前面畫的荷花復制，然後調整一下方向及大小組合而成的。要想得到更好的效果，最好還是單獨地畫哦。
14、使用矩形工具，繪制一個與畫布等同大小的矩形，然後再用線性漸變進行填充，作為水面及天空，如圖14所示，完成本例製作。
下面，我們再看一下最終的效果：
最終效果
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