『壹』 五四青年手抄報簡單又漂亮
青年是國家的生力軍,青年的作用在任何時候都是不可忽視的重要力量。青年節即將到來，下面是小編為大家整理的五四青年手抄報，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
青年節手抄報圖片
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五四對文化建設的影響
五四運動不僅是一場愛國運動，它不僅代表著一種愛國精神，而且它對我國的文化事業上游重大的影響。
在「五四」以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在「五四」以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資核虛產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說。
在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
「五四」以後則不然。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。
五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學局簡方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是改臘燃電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。
五四青年演講稿
青春的我們，有著一顆懵懂的心;青春的我們，有著一個甜蜜的夢。它像一個個音符，在我們手中組成了一首浪漫之歌。在我們心中一遍又一遍的回響著，成為我們前進的動力。
曾幾何時，我們是一隻活潑的小鳥。在藍天上盡情飛翔，在樹上貪婪的睡著。面對青春我們不再活潑，不再自由，只是在書海中遨遊。這是青春便給我們帶來了煩惱，它變成了一首沉重的歌。
青春是一個過渡期，在這期間也許我們做出了一些可笑的行為。但是我們不得不承認，這些後悔的事情也許有一天，在我們病入膏肓時，閉上眼睛，這一幕幕，不再可笑而是可愛。
青春恰似一首歌，不管悅耳或是刺耳，它都是由我們自己選擇，最終它終是我們腦海中美妙的一首歌;青春恰似一首歌，不管是浪漫還是悲傷，它都是有我們自己創造，最終它終是我們記憶里甜蜜的一首歌。青春，它就是一首歌，或浪漫，或悲傷，或悅耳，或刺耳。總而言之，青春讓我們有著酸甜苦辣的不同體驗。
『貳』 右面的圖片是電影《我的1919》的宣傳海報,你能從圖中判斷出這部電影的歷史背景嗎
以巴黎和會為背景
《我的1919》黃健中導演，陳道明和許晴主演。是以第一次世界大戰之後巴黎和會事件為題材的，在這次會議上，西方列強強迫作為戰勝國一方的中國接受喪權辱國的戰後條約，從而引發了中國現代歷史上具有劃時代意義的五四運動。五四運動對於中國的意義當然遠遠不只是舉起了中國反對帝國主義的戰旗，而更深刻的意義在於它使國人意識到中國作為一個泱泱文明古國，由於自身政治經濟文化的落伍，因而現代化實際上成為了五四精神最核心的關鍵詞，這一歷史性的階段，對於這以後中國的百年歷史，應該說都產生了深刻而復雜的影響。
『叄』 五四精神的核心內容是什麼
五四精神的核心內容是：愛國、進步、民主、科學。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。
五四精神不僅反映著五四運動不同於此前近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。
表現為以下四個統一：
1、啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；
2、知識分子與勞動群眾的謹沒統一；
3、刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；
4、獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。
作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精亂梁神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精嘩晌運神，而且應當弘揚五四精神。
『肆』 圖1五四運動 圖2 百萬雄師過大江 圖3 南昌起義 請將圖片按中國革命發展的歷程排序
| （1）排序：1、3、2 （2）歷史意義： 圖1：標志著中國新民主主義革命的開端。 圖二：推翻了國民黨政權的統治。 圖三：打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。 |
『伍』 閱讀有關五四運動的材料和圖片。材料一：下圖為北京高師被捕學生回校時受到同學們的熱烈歡迎的情景。
| （1）中國代表在巴黎和會上提出取消外國在中國的一切特權、廢除「二十一條」等合理提案，遭到和會拒絕（或巴黎和會上中國外交的失敗）。 （2）重心由北京轉移到上海，主力由學生轉移向工人。 （3）是中國近代史是具有劃時代意義的事件，它標志著中國新民主主義革命的開始。 （4）作為二十一世紀的中學生，要牢記黨和人民的重託，要肩負起歷史的使命；要勤於學習，發揚五四先驅所倡導的科學精神；要善於創造；要甘於奉獻；讓青春之歌更加嘹亮動聽。（說出其中一點或言之有理即可） |
『陸』 五四運動的歷史功績是什麼
1 、五四運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動。
2 、這次運動中，無產階級開始登悶襪御上了政治舞台，起了主力軍的作用；青年學生發揮了先鋒作用。
3、 五四運動發生在俄國十月社會主義革命之後，是當時無產階級世界革命的一部分。
4 、五四運動是中國新民主主義革命的開端。
5 、五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思主義與中國工人運動相結合，從思想上和幹部上為中國共產螞岩黨的成立做了准備。
拓展資料：
1919年巴黎和會上中國外交的失敗，引發了偉大的五四運動。1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱「五四風雷」。
從1918年11月的「公理戰勝強權」慶典，到次年1月的巴黎會議，短短兩個月時間，當時的中國充分詮釋了「自古弱國無外交」[1]的定律，所謂的好春「公理戰勝強權」不過是一個美麗的童話。面對這樣屈辱的局面，從5月4日開始，北京的學生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨後天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟南的學生、工人也給予支持。
五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展，中國共產黨黨史一般將其定義為「反帝反封建的愛國運動」（注意這里的「封建」一詞是泛化的封建觀），並以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。
參考資料：五四運動 網路
『柒』 五四青年節手抄報資料與圖片
五四青年節手抄報資料與圖片
五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源於中國一九一九年反帝愛國的「五四運動」。
背景/五四青年節
1918年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。
1919年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然准備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。
5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游x行，他們高呼：「還我青島、外爭主權，內除國賊」等口號，呼籲各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛中國的領土和主權。這一運動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷X工或示X威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，並指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的.愛國運動。她促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、幹部上的准備。
為了使青年繼承的發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陝甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
五四精神/五四青年節
五四精神的核心內容為「愛國、進步、民主、科學」。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴後繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
有人認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇於探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
文化意義/五四青年節
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了准備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在「五四」以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在「五四」以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建餘毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
「五四」以後則不然。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即在民族x問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
「五四青年節」實際上已固定成一種文化符號，具有象徵意義。其象徵意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
「五四青年節」每年一次 ,或隆重或簡朴 ,但其節日的意義永在。「五四青年節」包含著兩層含義 :一是紀念「五四運動」,一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔當 ,也是對實現社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。
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