㈠ 求春秋戰國時期，七雄爭霸的軍用地圖，要清晰一點，有城池位置的標注
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㈢ 為什麼戰國七雄只有秦去滅周，而其他六國還能允許周的存在
七國分別是：齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國。 除戰國七雄外，還有越國、巴國、蜀國、宋國、中山國、魯國等大國。小國尚有鄭國、衛國、滕國、鄒國、費國等，但其實力與影響力皆遠遠不及戰國七雄，只能在強國的夾縫中生存，且最終均為七雄所滅。
除了秦國粗碼喚，誰是最有希望能統一六國的國家呢？魏國在開始的時候是最有希望完成統一的國家。
秦占據了所有的地理人文優勢，而且當時其他國家越打越衰落，只有秦國越打越富。再加上，秦惠文王治國有方，大秦能統一六國不過是早晚而已。
㈣ 請問下這張圖片是什麼動畫片里的
七色戰記，
那個穿灰色衣服的人叫灰溜溜，我很喜歡他呢么么噠~
㈤ 被我們忽略的越國，有什麼成就讓另外七雄都望塵莫及
春秋時期晉國曾經強大一時，但是到了春秋末期，晉國王室無限衰落，韓、趙、魏三個大夫強勢崛起，進而瓜分了晉國，分裂而成韓、趙、魏三國，標志著諸侯國相互攻伐、相互吞並的戰國時代正式拉開了序幕，但是如果你以為戰國時期就七個國家，那麼就錯了，其實戰國初期中原大地上還有三十多個諸侯國。
越王無疆正好鑽進了楚國的口袋裡，長期占據中國江南的楚國，也正處在強盛時期，經過一番苦戰，越王無疆被楚國殺死，強大一時的越國已經分崩離析，越國貴族龜縮至東南沿海，繼續生存著，如果不是越王無疆狂妄自大，導致越國在戰國初期就淪為了末流國家，那麼越國一定會成為戰國第八雄。
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㈦ 西遊記路線圖
1、西遊記取經路線南瞻部洲大唐國——兩界山雙叉嶺——五指山——蛇盤山鷹愁澗——落伽山——黑風山黑風洞——烏斯藏國——福陵山雲棧洞——浮屠山——黃風嶺——流沙河——萬壽山五庄觀——白虎嶺——黑松林——碗子山波月洞——寶象國——平頂山蓮花洞——壓龍山壓龍洞——烏雞國——號山枯松澗火雲洞——衡陽峻黑水河——車遲國——通天河陳家莊——金兜山金兜洞——西梁女兒國——解陽山落胎泉——毒敵山琵琶洞——火焰山——翠雲山芭蕉洞——積雷山摩雲洞——亂石山碧波潭——祭賽國——月陀國（南）——高昌國（北）——西梁國（東）——本缽國（西）——荊棘嶺木仙庵——小雷音寺——小西天七絕山稀柿衕——朱紫國——麒麟山獬豸洞——盤絲嶺盤絲洞——黃花觀——紫雲山千花洞——獅駝國獅駝嶺獅駝洞——小兒國（比丘國）——柳林坡清華洞——黑松林鎮海禪林寺——陷空山無底洞——貧婆國——滅法國——隱霧山折岳連環洞——鳳仙郡——玉華州——豹頭山虎口洞——竹節山九曲盤桓洞——全平府慈雲寺——旻天縣——青龍山玄英洞——舍衛國布金寺——百腳山——銅台府——地靈縣華光行院——玉真觀——靈山大雷音寺
玄奘西行路線
長安(今陝西西安)——秦州(今甘肅天水)——蘭州——涼州(今甘肅武威)——瓜州(今甘肅安西縣東南)——玉門關——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐魯番)——阿耆尼國(今新疆焉耆)——屈支國(今新疆庫車)——跋逯迦國(今新疆阿克蘇)——凌山(今天山穆蘇爾嶺)——大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)——素葉城(即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)——昭武九姓七國(都在今烏茲別克境內)——鐵門(烏茲別克南部茲嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今興都庫什山)——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。
玄奘回程路線
從今巴基斯坦北上——阿富汗——蔥嶺(帕米爾高原)——大流沙(塔克拉瑪干沙漠)——敦煌——瓜州(今甘肅安西縣東南)——長安；
途徑國家
中國——吉爾吉斯斯坦（盛產高品質蜂蜜）——烏茲別克——哈薩克——塔吉克——阿富汗——巴基斯坦——印度——尼泊爾
㈧ 秦趙是死敵，趙國北擊匈奴，為什麼秦國主動出兵相助
實際上，趙國北擊匈奴時，秦國從未出兵相助，不過也沒落井下石。
如果要說秦國對趙國打匈奴的態度，可以說說《史記》中記載的李牧擊敗匈奴時，秦國做了什麼，
公元前260年，秦國大將白起在長平坑殺了四十多萬趙國降卒。這一事件，雖然奠定了秦國一模局統天下的基礎，但是，也讓趙國和秦國結下了不折不扣的血海深仇。然而，令人意想不到的是，公元前244年，在趙國的李牧將軍抗擊匈奴的時候，秦國停止了對趙國的戰爭。在無形中，主動擾好幫了趙國一把。
這是什麼原因呢？我認為有以下三點。
總而言之，匈奴在騷擾趙國邊境時，秦國在權衡利弊之下，並沒有對趙國落井下石。而是在考慮軍事，政治和文化等因素之後，選擇了「相助」。
圖片/來自網路，侵刪。
㈨ 戰國時代的地圖各國疆域劃分清晰的，謝謝了！
戰國時代的地圖：
由於郡縣制度的加強，以獲取土地、財富、人口的國家不斷開展兼並戰爭，促使這個從春秋時期開始便戰爭不斷的土地逐漸走向新的時代。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴的文化潮流，
這是中國思想、學術發展的黃金時期，史稱「百家爭鳴」。中原經濟技術的新發展與各國相繼圖強而展開的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰場爭鋒，涌現出了大量為後世傳誦的典故。
(9)七國高清圖片擴展閱讀
戰國早期，除吳於公元前473年被越所滅以外，其餘的全都保存了下來。秦國和燕國實力較弱，比較強大的是晉、齊、楚、越四國。其中晉國經過六卿之間的兼並，於公元前453年形成趙、魏、韓「三家分晉」「滅四卿」的局面，號稱「三晉」。
三晉在戰國初期最強大，常常聯合兵力進攻其他國家。公元前403年，周威烈王正式策命三晉為諸侯。齊國自公元前481年田成子田恆（亦稱陳恆）殺齊簡公，專擅齊政，形成「田氏代齊」的局面。
但戰國初期，齊實力暫時弱於三晉。楚國雖向東方略地擴展，但其北上與三晉爭奪鄭國卻遭受失敗。越國滅吳後曾強盛一時，進入戰國後因長期內亂而勢衰。於公元前333年被楚國所滅。
㈩ 春秋戰國七國的旗幟帶圖的
戰國時期，陰陽家學說甚盛，各大戰國的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，有據而定的。講究的依據就是該國的天賦德命。陰陽家認為，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的德性，這種德性用五行來表示，就是金木水火土五種德性。這個國家與王朝的為政特點，必須或必然的與它的德性相符合，它所崇尚的顏色即國色，也必須與它的德性相符合。惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。
黃帝政權是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝為金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。當時天下對這種五德循環說無不認可，立政立國之初，便已經確定了自己的德性。七大戰國更是無一例外。
魏國從晉國而出，自認承繼了晉國正統，而晉國是王族諸侯，當然是周之火德，魏國便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅色。
韓國也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的「火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈」的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。
趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的「火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈」的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。
齊國較為微妙，論發端的姜齊，並非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國德的僭越行為，所以姜齊仍然以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。即或稱霸天下的齊桓公，也是尊王的，自然也是紅色。但到了田齊時代，戰國爭雄，齊國既不能沒有自己的天賦德性，又不能從傳承的意義上接受火德，於是齊國推演出「火扮滲洞德為主，金德為輔，金煉廳枯於火，王器恆久」的火金德，旗幟服飾變成了紫色。
楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間里楚國是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國是「亂穿亂戴亂德性」。進入戰國，楚國便推演出「炎帝後裔，與黃帝同德」的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。
燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。然燕國久處幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗喊神的歷史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。燕國公族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，於是推演出「燕臨北海，天賦水德」，確定了燕國的水德。燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，於是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。
秦國沒有確定宣示自己的德性，但卻是舉國尚黑，令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。秦國卻是不理不睬，依舊黑色不改，在戰國眼裡成了一個乖戾怪誕充滿神秘的西部邦國。