㈠ 什麼是舍利子
「舍利」是印度梵語,也叫做「設利羅」、「馱都」。中文意譯是:「遺骨」、「骨身」或「靈骨」,
也就是「堅固子」的意思。
指的就是死後火化骨灰留下的結晶石。印度盛行火葬,而火葬後的遺骸,就叫做「舍利」。
■那為什麼會有舍利子呢?
根據佛教的說法,如果一個人久離淫慾,精髓充滿,在火化後就會留下堅固的舍利子。
像釋迦摩尼佛和一些高僧們,火化後都留下了舍利子,其中又以佛陀(釋迦摩尼佛)的舍利子最為堅固,而且是金剛不壞。
==> 根據傳說,佛陀在涅盤時,從自性中引出三昧真火,使肉身火化(也就是「自燃「!),一瞬間在火花中化出八萬四千多舍利子。在沒有佛像之前,舍利子就代表佛,弟子們在有舍利子的地方,都會造塔供養。
(如 ::北京西山八大處靈光寺--佛牙舍利塔。)
http://www2.tku.e.tw/~tahx/class/tang/tower/image/12_01.jpg
(此網址貼有佛牙舍利塔的圖片)
★舍利子是不是結石呢?
-> 曾有很多人提出這樣的論調,認為所謂的舍利,不過是像膽結石之類的內臟結石罷了!但是,如果佛祖的肉身化成四萬八千舍利,那他的膽未免太大了..
(失敬!失敬!)
-> 也有人認為,因為修行者長年吃素,因此身體組織
(尤其是骨質)與一般人不太一樣,所以才能在火化後留下較多的骸骨。
【其實世界上有許多事情,都不是科學能解釋的,但是科學不能解釋的事,不代表就是騙人的,也不代表就是荒誕無稽的。】【我們應該保持健康、客觀的態度】,既不盲目相信,也不一味地認為那是迷信!只有這樣,才是真正科學精神的表現!
㈡ 誰能給我一些舍利子的圖片或介紹急需!!!!
揭開人體「舍利子」神秘面紗
所謂舍利子為個人修行成就之結晶,原來舍利子稱為舍利,後來才稱為舍利子。舍利原是印度語譯為(設立羅)等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨)舍利子不完全經由火化而得。
利子的形成和做善事沒有關系,主要是和生活習慣有關系,但是你做善事會長壽,這很重要。長期使用某一種食物,其中的某些元素在體內出現沉積,火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是屬於頭發的,紅色的舍利子是肌肉的,也有綠色或五色班斕的舍利子。
有的舍利子硬度極高,用鐵錘敲打都錘砧俱陷,而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有,僅僅皈依一年往生的在家居士,焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然,也有一部分所謂的「舍利」確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不可能經受焚化後成為「舍利」的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石,其實這種欺騙公眾的做法,這些所謂的科學其實是「偽科學」。
圖:http://www.img1.zj.com/health/health/200601/j2301.jpg
http://www.img1.zj.com/health/health/200601/j2302.bmp
http://www.img1.zj.com/health/health/200601/j2303.jpg
http://www.img1.zj.com/health/health/200601/j2304.jpg
http://www.img1.zj.com/health/health/200601/j2305.jpg
http://www.img1.zj.com/health/health/200601/j2306.jpg
http://www.img1.zj.com/health/health/200601/j2307.jpg
㈢ 舍利子具體是什麼啊,真有這東西嗎
2500年前釋迦牟尼涅盤,弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。在歷史煙雲的變幻中,絕大多數舍利被散失、湮沒、毀壞。不幸中的萬幸,1987年在法門寺的地宮中發現了許多唐代古物,這顆世界上惟一的"佛指舍利"即在其中。出土時,佛指舍利用五重寶函包裝著,高40.3毫米,重16.2克,其色略黃,稍有裂紋和斑點。據史料記載,唐時,該舍利「長一寸二分,上齊下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隱痕,色白如雨稍青,細密而澤,髓穴方大,上下俱通」。所記與實物吻合,只是顏色因受液體千年浸泡變得微黃了。最後有圖片連接。
"舍利子"原稱為"舍利",後來才稱為舍利子.舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 ' 及 禮佛或 金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.
"舍利子"為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證,可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩,頂理參拜,誠心供養。但佛祖涅盤前就告訴弟子,不要理會他的舍利,而要注重"法身舍利",也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利子有很多種,真正的舍利子硬度極高,用鐵錘敲打都錘砧俱陷,而絲毫無損 。色彩也不一定,不同色彩也有不同含義。還有一些片狀彩色硬塊,比較容易碎裂,叫舍利花。後面的錄像裡面都能大量看到。
關於舍利子的解釋和故事我偷點懶.可以看看如下連接,圖文並茂.
http://www.tienzin.idv.tw/tienzin-s/tienzin-05-relics.htm
據說真正的佛舍利是純白色的,甚至可以至誠祈禱來。吳孫權時,康僧會與弟子們,虔誠祈求,竟然於空瓶中發見舍利子。民國中期,朱慶瀾將軍去西安,經人陪了去游興教寺——玄奘法師的塔院。朱公虔誠禮敬,塔上忽落下半塊磚,檢起來看,有兩顆舍利子附在磚上。還有一些大德有至誠祈請而憑空得到佛舍利的記載。
這樣的舍利子還會長大、生小舍利。明初,西藏宗喀巴大師——黃教的創立者,晚年落下了一顆牙齒,交與大弟子保藏。後來問起,弟子是作為舍利而恭敬供養著。拿回來看,牙根上長滿了舍利子。當時,取下舍利子,分給弟子們供養。而此牙齒,在恭敬供養中,經常生長微粒的舍利子,一直到現在。所以還有一個佛門寶物叫"佛牙"。
也許覺得太遙遠吧!那末,近在台北,前司法院長居正,生前供奉舍利子五顆。死後,移供中正路的善導寺。去年,發見舍利子已增為十顆。今年春,分了五顆,供養在新竹青草湖的福藏塔。據一位大德記載,83年,親見中華佛教居士會的一位居士以紅花養有一罐舍利子。當舍利子長滿罐後分送他人,不久罐中又會長滿。他本人有幾顆小舍利,確實會逐漸長大。但是大多數的舍利並非純白色,也可算是舍利,但不是真正的佛舍利。但舍利子更大的意義在於可以讓佛徒時刻記得大德生前功德,不斷精進。
雖然這些看來是難以想像的神話,但這其實和修行者遇到的異像相比實在不算什麼。不過這也是舍利子倍受世人敬重的原因之一吧。
我先要說明,現代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到國家佛教機構認可和記載的。
94年7月20日摘自《江南晚報》的一則報道:蘇州靈岩山寺82歲的法因法師圓寂火化後,獲五色舍利無數,晶瑩琉璃一塊,且牙齒不壞。尤為奇特的是,火化後其舌根依然完整無損,色呈銅金色,堅硬如鐵,敲擊之,其聲如鍾,清脆悅耳,稀世罕見。
想看到舍利的生成過程,就請先看這段錄像
ftp://www2.fofilm.org/wsj/zrfljswsj.rm
下載觀看,如果覺得前面太羅嗦,請從第32分鍾開始播放.這位修了5年的女居士往生極樂,焚化屍體後竟然不可思議的得到了一尊舍利佛像和蓮花座還有及其大量的舍利花,佛陀慈悲,讓大家有機緣親證虛實。這也是佛法殊勝的地方,無數法門,可以因緣說法,即使目不識丁的人也可以一心只念"阿彌陀佛"帶業往生,永脫輪回。阿彌陀佛。
http://www.fofilm.org/wsj/miaoyin1.rm
如果不相信死後可以往生極樂,可以看看這個錄像。僅僅修行了一年,過程中出現了一連串神奇的經歷,足以讓人信服的往生經歷。如果覺得太長,可以從中間開始看。如果能給父母和家裡的老人觀看,是行大孝道,功德無量。
還有幾個往生的實例錄像。http://www.fofilm.org/wsj.htm
在網上可以輕松搜索到多如牛毛的關於舍利子的記載和報道.
還有更神奇的肉身不腐,根據徵兆,我猜想可能也是一種全身舍利。
http://www.geocities.com/Tokyo/Dojo/5132/data-001.htm
"周鳳臣居士肉身記"
無論如何,兩年時間,沒有任何防護措施擺放在家中卻沒有任何變異,而且自然的琉璃化,現在的科學確實無法解釋。
科學家們的解釋說,這可能是長期食素的結石和礦物質沉積。但是這個猜想是明顯不成立的,因為少量的舍利一般是火化後在骨頭上找到的,而且很多大德圓寂後如此大量的舍利子就說明舍利不可能都是礦物沉積(如第一個錄像的女居士)。患結石症的人很多,結石多為水垢樣,顏色難看,硬度上來說更不可能是舍利子。為何普通人就沒有純凈剔透的舍利,但是得道的人即使只修行一年也會有舍利?
有本書介紹了自古及今許多與舍利子有關的高僧故事、奇聞異跡--《神奇舍利子》木橋居士 著
http://www.lotusworld.org/shelizi/index.htm
最後,誰想看佛指舍利的發掘過程,圖片和其他一些神奇事件可以到這個地址看看
http://www.fosss.org/brgq/roushen/fms.htm
http://www.miaoyin.net/fomenqiguan/fzslfg.htm
參考資料:網路歷史回答
回答者:趙大掌櫃 - 大魔導師 十二級 11-10 16:12
--------------------------------------------------------------------------------
㈣ 舍利子是什麼(要詳細一點。最好有圖片)
舍利子,是得道之人圓寂後,焚化得出的東西,有的若寶石般五彩繽紛,由此可見,人的心如果很純凈,死後連屍骨都和普通人不一樣。
舉個簡單例子:男人和女人骨灰的顏色普遍有差別,因為男人不良嗜好的關系,骨灰會比女人的顏色發黑。
㈤ 請問,什麼是舍利子,要詳細點
所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 ' 及 禮佛或 金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.
請登陸http://www.tienzin.idv.tw/tienzin-s/tienzin-05-relics.htm
㈥ 什麼是舍利子
神奇的舍利
光音
也許很多人看過姜文主演的"天地英雄"和楊紫瓊的"天脈傳奇"等,不少人會對這個神奇的"佛舍利"產生濃厚的興趣。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石,學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能.結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也很易碎,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物. 結石病人數以千萬,但只有修行者才會有舍利子. 大德的舌頭,心,等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利. 何況體內結石數量及少,否則會危及生命,但是大德有時候出現舍利子的數量非常驚人,而且色彩和形態各異.並不是常年吃齋和尚才會有.僅僅皈依一年的在家居士,往生焚化後遺骨上也出現了舍利子,而普通素食者並沒有舍利出現。
當然,也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不能經受焚化後成為"舍利"的.
"舍利子"原稱為"舍利",後來才稱為舍利子.舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,請看後面實例.
"舍利子"為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證,可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩,頂理參拜,誠心供養。但佛祖涅盤前就告訴弟子,不要理會他的舍利,而要注重"法身舍利",也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利主要有三種:
1、全身舍利:廣東韶關慧能六祖大師、安徽九華山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石經寺之石經祖師等。就是我們說肉身不腐的"肉身菩薩"。
2、碎身舍利:就是平時大家所說的舍利子。釋迦牟尼佛火化後之舍利、羅桑殿達活佛、竹齋法師……均為碎身舍利。 其中又分為多種。
3、法身舍利:一切上座部、大眾部、藏傳、漢傳佛教的一切經典,皆屬法身舍利。就是大德留給後人的智慧結晶。
有的舍利子硬度極高,用鐵錘敲打錘砧俱陷,而絲毫無損。色彩也不一定,據說不同色彩也有不同含義,還有一些片狀彩色硬塊,比較容易碎裂,叫舍利花。錄像和圖片裡面經常能大量看到。
想看到舍利的生成過程,和目睹一尊神奇的舍利佛像,就請下載觀看這段錄像,是趙榮芳老居士往生的紀實
http://hcbx.vicp.net/wanshengjishi/zhaorongfangjushiwangsheng.rm
如果覺得前面太長,請從第32分鍾開始播放.這位修了5年的女居士往生極樂,荼毗後竟然不可思議的當場得到了一尊舍利佛像和蓮花座還有及其大量的五彩舍利花(數量極其驚人),我佛慈悲,讓大家有機緣親證虛實。
這是一代大德-虛雲老和尚的舍利子,透明無暇,尤其難得.
http://www.bfnn.org/hsuyun/gb/photo/photo02.htm
更多的舍利子圖片和介紹.
http://www.fosss.org/sldg/zx/yylrfr.htm
佛指舍利放光
http://www.fosss.org/brgq/roushen/fms.htm
念佛鸚鵡的舌頭舍利(圖文).居士家中一隻鸚鵡不說別的,只會念佛,往生後火化,舌頭成不壞舍利,另有小舍利若干.不可思議。
http://www.jiuhuashan.com.cn/jhs99/yggy-5.htm
還有不少往生的實例和錄像,其中多有舍利子。僅僅皈依一年往生的在家居士,往生焚化後遺骨上也出現了舍利子.
圓照法師法體荼毗一天一夜,結束時由骨灰中滾出來的心舍利。
http://www.fosss.org/brgq/roushen/yzs.htm
1993年6月l2日,已十多天水米未進的九十三歲比丘尼圓照法師,表情突然十分興奮激動。晚上九時多,她對前來探望的寺內弟子宣講佛法後,說一句:「我將心留給眾生。」便無聲息。眾人看時,她已圓寂:閉眼盤腿,打坐而化。
四天之後,弟子們在寺內的大青石板上架柴荼毗。大火燒了整整一天一夜,法師遺骨成灰、牙齒等形成一百多顆大小不一、形狀各異的舍利。尤為神奇的是:法師的心臟久焚不化,成為一個呈黑褐色的巨大堅固子——(火化剛結束,心臟尚軟,以後變硬)。在場的百餘名僧俗均親眼目睹。
㈦ 佛教舍利子真實圖片,告訴你舍利子到底是什麼樣子的
佛教舍利子真實圖片:
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依據緣起性空的義理,佛教認為,舍利子只是物質元素並無靈異成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。
(7)什麼是舍利子圖片欣賞擴展閱讀:
舍利子產生的原理推測:
1、有認為舍利子的形成是由於僧人長期素食,攝入了大量纖維素和礦物質,經過人體的新陳代謝,極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等,最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。反對的說法是,世界上有不計其數的素食者,但是並無舍利子出現。
2、人體骨骼殘余
人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶現象。人體有很多細小骨骼,少量骨骼經燃燒後因重結晶而產生結晶外觀的「舍利」。此外,牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽,其中牙骨質部分與骨骼成分相似,因此也有人推測牙齒是舍利子的來源。
3、人體結石
有人將舍利子解釋為結石。人體的結石中,膽結石的主要成分是大分子有機物(膽固醇、膽紅素)和少量碳酸鈣;腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽(草酸鈣、磷酸鈣)和別的礦物鹽、尿酸等。其中,後者與骨骼的無機成分(含鈣和磷酸根的無機鹽)有相似之處。
4、隨身物
舍利子的形狀千變萬化,顏色也各不相同;舍利子有的像珍珠,有的像瑪瑙和水晶;有的透明,而有的像鑽石一樣光彩照人,這樣的形態並非自然生成物。而高僧在火化的時候,有的會佩戴有生前的隨身物品,此外還有一些信徒的供奉物。
這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石,寶石主要組成成分就是二氧化硅。在火化爐的高溫條件下,這些二氧化硅會被溶解,並與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應,生成類似於骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品,舍利子有可能是以這樣的方式形成的。
㈧ 舍利子是什麼
如上所說,舍利子譯成中文叫靈骨。它的形狀千變萬化,有圓形、橢圓形,有成蓮花形,有的成佛或菩薩狀;它有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像鑽石一般。
舍利子是佛教徒戒、定、慧熏修而至,絕對不是結石。否則,有腦子的人都知道,為什麼只有佛教徒往生後能燒出舍利??? 難道全世界就只有佛教徒得結石的毛病?? 沒有修過戒定慧的人,你拿他去燒,結果就跟燒豬骨頭一樣,灰燼而已。
而且誰那麼有本事,結石都像寶石一樣漂亮??那些認為舍利子是結石的人,你怎麼不弄個舍利出來呢??一個膽結石能燒出若干晶瑩透亮,五顏六色的舍利子,太雷人了。。。。
還有,一些高僧的舍利子非常多,有幾千顆,如果是結石,那麼這個人得了幾種結石啊,是不是通身都是結石,你當他是化石人啊,真是可笑。。。世界上的奧秘還多著呢,要拿結石來解釋佛教的聖物,真是幼稚。
佛教里還有肉身不壞的事實,如九華山,南華寺現在都還有很多肉身菩薩,如著名的六祖大師,真身還在南華寺。這都是戒定慧的非常高的境界。對比一下,思大林和那個誰,不是泡著葯水嗎,他怎麼沒有本事跏趺坐,而且肉身不壞呢???
建議你百渡舍利子,看看圖片,會有很多認識的,或去問問殯儀館的工作人員,看看他們見過否???
另外,在《心經》裡面,舍利子是個人的名字,通常翻譯成舍利弗,而玄奘大師翻譯成舍利子,是釋迦牟尼佛的十大弟子之一,智慧第一的舍利弗尊者。
阿彌陀佛。願佛保佑你!!!
㈨ 什麼是舍利子它是什麼樣
舍利子印度話叫做馱都,也叫設利羅,譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生,經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化,有圓形、橢圓形,有成蓮花形,有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的,也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像鑽石一般。
經上說,舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力,所得來的,它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後,所燒出的舍利就有一石六斗之多,在當時有八個國王爭分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他們將佛的舍利帶回自己的國家,且興建寶塔,以讓百姓瞻仰、禮拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們,他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬,而全身不會腐爛,這種就叫做全身舍利,也叫肉身菩薩;碎身舍利,則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的,如從天上、地下跑出來,或由油燈里生出,或由花朵生出的,還有一種是誠心供奉禮拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為:一、生身舍利,又稱身骨舍利,是佛的遺骨;二、是法身舍利,又稱法頌舍利,是指佛所遺的教法、戒律。
在上述幾種舍利中,珠狀舍利子的生成至今是個謎。這種舍利子並非虛無縹緲的傳說之物,因為在現代修行的佛教人士當中,圓寂火化後,也曾有此現象產生,盡管個例罕見。《今晚報》1994年7月20日摘自《江南晚報》的一則報道:蘇州靈岩山寺82歲的法因法師圓寂火化後,獲五色舍利無數,晶瑩琉璃一塊,且牙齒不壞。尤為奇特的是,火化後其舌根依然完整無損,色呈銅金色,堅硬如鐵,敲擊之,其聲如鍾,清脆悅耳,稀世罕見。
簡言之,舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作「舍利子」。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼
㈩ 什麼是"舍利子"
所謂舍利子為個人修行成就之結晶,原來舍利子稱為舍利,後來才稱為舍利子。舍利原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為「遺留物」或「靈骨」。舍利子不完全經由火化而得。
舍利子的形成和做善事沒有關系,主要是和生活習慣有關系,但是你做善事會長壽,這很重要.長期使用某一種食物,其中的某些元素在體內出現沉積,火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
舍利子印度話叫做馱都,也叫設利羅,譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生,經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化,有圓形、橢圓形,有成蓮花形,有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的,也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像鑽石一般。
白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是屬於頭發的,紅色的舍利子是肌肉的,也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說,舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力,所得來的,它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後,所燒出的舍利就有一石六斗之多,在當時有八個國王爭分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他們將佛的舍利帶回自己的國家,且興建寶塔,以讓百姓瞻仰、禮拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們,他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬,而全身不會腐爛,這種就叫做全身舍利,也叫肉身菩薩;碎身舍利,則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的,如從天上、地下跑出來,或由油燈里生出,或由花朵生出的,還有一種是誠心供奉禮拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為:一、生身舍利,又稱身骨舍利,是佛的遺骨;二、是法身舍利,又稱法頌舍利,是指佛所遺的教法、戒律。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石,結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也很易碎,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。結石病人數以千萬,但只有修行者才會有舍利子。大德的舌頭,心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小,否則會危及生命,但是有時候出現舍利子的數量極其驚人,而且色彩和形態各異。
有的舍利子硬度極高,用鐵錘敲打都錘砧俱陷,而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有,僅僅皈依一年往生的在家居士,焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然,也有一部分所謂的「舍利」確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不可能經受焚化後成為「舍利」的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石,其實這種欺騙公眾的做法,這些所謂的科學其實是「偽科學」。
有的舍利子硬度極高,用鐵錘敲打都錘砧俱陷,而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等,這些豈是現代科學所能臆測的2002年二、三月間,安奉於陝西省扶風縣法門寺的佛指舍利赴台灣巡禮,引起極大轟動。為確保佛指舍利在運送、巡禮期間的萬無一失,兩岸有關方面制定、採取了極其周密的安全保衛措施--在為壇城(放置佛指舍利的鎏金銅塔,重63公斤、高134厘米)安裝了重達270公斤的防彈、防火、防震玻璃罩的同時,兩岸佛教界400多人,乘兩架專機隨機護送;到台後,從機場到供奉佛指的台大體育館,沿途10萬信眾恭迎,可謂萬人空巷;安置佛指的舍利亭內裝有紅外線感應器和攝像頭,可隨時監控現場情況;與此同時,由大陸24名武僧、台灣 120名金剛組成的護法團,與其他有關人員配合,組成4道屏障,24小時護衛。這一切,足見佛指舍利的珍貴和重要!
如此興師動眾、牽動人心的佛指舍利究竟為何物?
舍利是指佛祖釋迦牟尼(即《西遊記》中的如來佛)圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。據傳,2500年前釋迦牟尼涅盤,弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物,爭相供奉。在歷史煙雲的變幻中,絕大多數舍利被散失、湮沒、毀壞。不幸中的萬幸,1987年在法門寺的地宮中發現了許多唐代古物,這顆世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土時,佛指舍利用五重寶函包裝著,高40.3毫米,重16.2克,其色略黃,稍有裂紋和斑點。據史料記載,唐時,該舍利「長一寸二分,上齊下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隱痕,色白如雨稍青,細密而澤,髓穴方大,上下俱通」。所記與實物吻合,只是顏色因受液體千年浸泡變得微黃了。
在上述幾種舍利中,珠狀舍利子的生成至今是個謎。這種舍利子並非虛無縹緲的傳說之物,因為在現代修行的佛教人士當中,圓寂火化後,也曾有此現象產生,盡管個例罕見。筆者手頭有《今晚報》1994年7月20日摘自《江南晚報》的一則報道:蘇州靈岩山寺82歲的法因法師圓寂火化後,獲五色舍利無數,晶瑩琉璃一塊,且牙齒不壞。尤為奇特的是,火化後其舌根依然完整無損,色呈銅金色,堅硬如鐵,敲擊之,其聲如鍾,清脆悅耳,稀世罕見。
遺體火化,不僅是個燃燒的過程,其實也是個熔煉的過程。上述珠狀舍利子是身體中的哪些成分熔鑄而成的?我們普通人,死後火化時有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能夠生成舍利子,與其長期素食和飲山泉水有關。菜蔬和山泉中富含各種礦物質,經幾十年積累,人體各部含量很多,圓寂火化後便「煉制」出了舍利子。此說是否正確,有待進一步研究.