❶ 求般若波羅蜜多心經 壁紙 1440*900
般若波羅蜜多心經本來就是梵文的，玄奘等大師將其翻譯。梵文的念誦起來應該更有味，但中文的容易理解，而且念多了感覺還是挺順的。自己感覺心經是脫離語言的束縛的一種純粹的東西，用心理解就好。
希望能幫到你
❷ 《西遊記》取經路線圖
《西遊記》取經路線圖如下：
南瞻部洲大唐國—蛇盤山鷹愁澗—黑風山黑風洞—黃風嶺—流沙河—黑松林—烏雞國—車遲國—通天河—西梁女兒國—毒敵山琵琶洞—小雷音寺—小兒國—玉華州—豹頭山虎口洞—竹節山九曲盤桓洞—全平府慈雲寺—旻天縣—青龍山玄英洞—舍衛國布金寺—百腳山—銅台府—地靈縣華光行院—玉真觀—靈山大雷音寺。
《西遊記》劇情簡介：
貞觀十三年九月望前三日，唐僧從長安城洪福寺出發。走一二日，到法門寺，宿一夜。行了數日，到鞏州城，安歇一夜。又行了三日，到河州衛。這里是大唐的邊界，晚住福原寺。出城走到雙叉嶺遇到老虎精、熊羆精和野牛精，被太白金星救出。
唐僧出長安，走五千餘里，過了兩界山，行過西番哈咇國，經兩個月，又有五六千里，才到了觀音院，並住在該院。
悟空和唐僧離開觀音院，走了五七日慌路進入烏斯藏國境內，到了豬八戒的家——高老莊。唐僧、悟空和八戒離開高老莊，西行有個月，出了烏斯藏國，來到了浮屠山，遇到了烏巢禪師，烏巢禪師教授唐僧《心經》，從此唐僧有了護身符。
❸ 觀音山上觀山水下聯獲獎名單
幾年前在首屆廣東觀音山書畫論壇上，鄒繼海先生根據觀音山十里風景各有不同，長廊漫步百鳥啁啾，令人心怡神醉的奇麗自然風景，在會上提出了上聯，觀音山景區在會後便面向社會徵集下聯。如今，終於有了合適的下聯：展覽館中展館廳。
這幅對聯的要求有：上下聯字數必須相等，平仄相對;對仗工整，具有韻味且詞性相同;下聯中融入觀音山景點風景且具有詩意。上聯的山水，可分別獨立使用，也可結合起來組成詞語，是常見用法;下聯的館廳，可分別獨立使用，也可以結合起來組成詞語，也是常見用法。
上下聯的字數相等，平仄相對，對仗工整，詞性相同。而且下聯中融入觀音山景點展覽館，它是國際會展中心，富有詩意和韻味。上聯的自然景觀和下聯的人文建築交相輝映，相得益彰，意境相符相合，人與自然巧妙的結合起來，既能感受到自然的美，又能體會到人文的偉大。
上聯的觀音和觀音山都是專有名詞，符合生活習慣用法。下聯的展覽和展覽館也都是專有名詞，符合生活習慣用法;上聯的觀和山，看似重字，實則一字兩用，這也是我們中華文化的博大精深，和聯句的巧妙之處。下聯的展和館，完美對應上聯的觀和山。中華文化博大精深，漢字更是魅力無窮。對聯是我國傳統文化的瑰寶，大家都知道，一副對聯分為上下兩聯，講究的是對仗，一般要求字數相等，詞性相對，平仄相拗和句法相同。由於對對聯要求較高，它能充分展示一個人的應變能力和文化修為。因此，古往今來，無數文人雅士留下許多稀奇有趣的對聯。那麼，上聯觀音山上觀山水下聯是什麼呢?
2019-12-26優質創作者
11月初，廣東觀音山國家森林公園70萬元徵集對聯下聯的消息，在自媒體的宣傳下，算是一傳十、十傳百，現在很多人都知道了。很多人都說這就是赤裸裸的商業炒作，尤其是對聯徵集有個硬性要求，就是下聯必須「要以觀音山的景點應對」，用觀音山景點對下聯，如果沒去過觀音山，如何對呢？
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不過這也能理解，不然70萬元怎麼來呢？不可能說是觀音送的吧？如果是通過提升景區知名度，通過吸引遊客過來遊玩，然後從收益中拿一部分來回饋社會，順便再宣傳提升景區的知名度，這也是良性循環，是可以接受的。大家說呢？
不過有些人在千里之外，可能真的沒辦法過來參觀遊玩，但是又有興趣想參與到這個活動來，那有沒有什麼辦法呢？答案是肯定的。那就是利用網路資源了。比如說搜索景區導游圖片，景區的景點不就一目瞭然了嗎？比現場尋找可能還更全面呢。畢竟現場走累了，很多地方就去不了啦。而且這樣還有個優點，以逸待勞，運籌帷幄之中，決勝於千里之外，是不是很暢快淋漓呢？
還有個笨辦法，就是多看讀者回復的評論。可以從他們那裡找到方向，找到靈感。或者在他們的基礎上，來個偷梁換柱、偷天換日、精益求精，這也未嘗不可。但是不要被他們困住了思路，那就得不償失了啊！大家有興趣的可以看看我的上篇文章《上了人民日報的這則上聯有多牛？主辦方用70萬求下聯》，那裡有比較詳細的分析和技巧，這里就不重復了。
對了，講了半天，這講的是什麼對聯呢？據介紹，這是在2015年的首屆東莞觀音山書畫論壇上，廣東省文聯原專職副主席、中國楹聯學會副會長、廣東省楹聯學會會長、觀音山書畫院院長鄒繼海先生在會上即興作的上聯：「觀音山上觀山水」，大家要對的就是這個了。其它閑話不說，再強調一下要求和比較重要的信息：
1、要求徵集的是「觀音山上觀山水」的下聯。
2、投稿作品應是本人原創作品，不得抄襲、剽竊；
3、對仗工整，具有韻味且詞性相同；
4、要注意到出句的規則，重字及專有名詞的運用，出句的兩種解讀意思；
5、下聯中須融入東莞觀音山景點且具有詩意等。
6、截稿日期為2020年12月31日。
7、參與者需通過郵箱投稿。
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❼ 唐僧師徒四人西天取經的路線圖
唐僧師徒四人西天取經的路線圖：
(7)心經高清圖片擴展閱讀：
貞觀十三年九月望前三日，唐僧從長安城洪福寺出發。走一二日，到法門寺，宿一夜。行了數日，到鞏州城，安歇一夜。又行了三日，到河州衛。這里是大唐的邊界，晚住福原寺。出城走到雙叉嶺遇到老虎精、熊羆精和野牛精，被太白金星救出。
唐僧出長安，走五千餘里，過了兩界山，行過西番哈咇國，經兩個月，又有五六千里，才到了觀音院，並住在該院。
悟空和唐僧離開觀音院，走了五七日慌路進入烏斯藏國境內，到了豬八戒的家——高老莊。唐僧、悟空和八戒離開高老莊，西行有個月，出了烏斯藏國，來到了浮屠山，遇到了烏巢禪師，烏巢禪師教授唐僧《心經》，從此唐僧有了護身符。
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抄寫經書具有無量功德增福開慧，應正身正意，一字一字工整抄寫清楚，如果是為了練習書法請勿以經書為對象以免褻瀆。下面摘錄印光法師抄經開示
寫經要至誠恭敬，一筆一劃，工工整整。又必須仔細校對，避免錯誤。如果寫錯，要另外重新寫過，不可以挖掉錯誤的地方，用修補的方式重寫，以免將來修補之處因黏性退化而產生脫落的現象，仍看不清楚正確的字。寫一句要校對一句，寫一行校對一行，一頁寫完了，整頁再校對二、三次，這樣才可以做到完全沒有錯誤。如果寫錯了，不願意再重新寫過，那就在錯字的地方點一筆，在旁邊寫下正確的字，千萬不要用塗改修補的方式。（原文見《印光大師文鈔三編 上》頁480）