Ⅰ 天麻葉子是什麼樣子的
天麻沒有葉子。
天麻無根無葉，不能進行光合作用。它依靠蜜環菌的營養生長和繁殖。腐生草本。株高30-100厘米，有時可達2米；根狀莖厚，塊莖狀，橢圓形到近啞鈴形，肉質，長8-12厘米，直徑3-5（7）厘米，有時更大，具較密的節，節上被許多三角狀寬卵形的鞘。
莖直立，橙黃，黃，灰褐色或藍綠色，沒有綠色的葉，在下部具數個膜質鞘。蒴果倒卵形橢圓形，長1.4-1.8厘米，寬8-9毫米。花期和果期5月至7月。
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天麻生長的最適溫度為10-30℃，最適溫度為20-25℃，空氣相對濕度約為80%，土壤含水量為50-55%，pH值為5-6，即酸性生態環境。
分布於中國吉林、遼寧、內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、江蘇、安徽、浙江、江西、台灣、河南、湖北、湖南、四川、貴州、雲南和西藏。生於疏林、中空林地、林緣、灌木林緣，海拔400-3200米。尼泊爾、不丹、印度、日本、朝鮮半島至西伯利亞也有分布。
Ⅱ 天馬山的介紹
時下衡陽人開玩笑，常常戲謔對方：「天馬山倒了圍牆」，意謂對方是那裡跑出來的……因為大家都知道那裡有一所精神病院。但是，說這話的人或許並不清楚，天馬山的准確位置在哪裡啊? 天馬山，在蒸湘南路與解放路相接之處。它南鄰岳屏山，海拔83．2米，因山的形狀像一匹飛馬，因此叫做天馬山。其實古代傳說中的天馬是另一種樣子的。據神怪故事集《山海經》記載，天馬的樣子像狗，腦袋是黑的，身子是白的，看到人就飛走。它名叫「天馬」，它的叫聲就像在呼喚自己的名字。 雁城的天馬山雖然不會飛，但是卻能阻擋敵人侵犯的腳步。1944年，日寇進攻衡陽，中國的抗日軍隊堅守此山，與日軍激戰47天，挫敗了敵軍速勝的企圖，彰顯了中華民族不屈的氣概。因此，天馬山，是一座有著傳奇故事的山，是一座英雄山! 天馬山上原有一座規模宏大、歷史悠久的西禪寺，僧眾多時達數百人，為衡陽四大叢林之一。西禪寺旁邊有一株樟樹，至今仍鬱郁蔥蔥的挺立在路旁，庇蔭著雁城人民。
Ⅲ 天麻是一種比較貴的中葯，如何挑選好的天麻
細心觀察並不難辨別真偽。選擇外形：從天馬的兩端來看，上面有紅棕色的干芽芽芽芽「鸚鵡嘴」「紅色花瓣，下面有圓形的疤痕，圓環的痕跡，關節上有凹陷的部分，退化的須根的殘余，通常被稱為外形長橢圓形，扁平，稍彎曲，有不規則細膩的皺紋，常被稱為「雞皺紋」。挑選味道：天馬散發出被稱為「馬尿味」的特殊氣味。做飯的時候不容易腐爛，嚼起來也不咬牙，感覺很脆。品嘗味道。
還有質量好的天馬，烹飪時不容易腐爛，咀嚼時不沾牙，感覺很脆。相反，天馬的質量不好。如何購買正宗的天馬，要牢記這幾點天馬品種。天麻在我國很多地區種植，有野生天麻和人工種植天麻、紅千馬、黑千馬、黃千馬等種類，一般黑千馬等比較好，因此可以根據需要選擇指定品種的天麻。天馬的大小。天馬的頭比較大，尾巴比較小，粗天馬比較好，不要選擇干天馬。
Ⅳ 《山海經》中的怪物的名字和圖片是什麼樣的
《山海經》中的怪物：
1、鹿蜀
獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫。
另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子－墬形訓》記載：窮奇，廣莫風之所生也。高誘注曰：窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
之後‚窮奇用來比喻背信棄義之人。
Ⅳ 在中國歷中史文獻中稱為「天馬」的是什麼馬
1、西漢司馬遷所著《史記·大宛列傳》：「（漢武帝）得烏孫馬好，名曰『天馬』。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰『西極』，名大宛馬曰『天馬』雲。」。
譯文：得到烏孫的良馬後，天子就命名那馬為「天馬」。待到得了大宛的汗血馬，越發健壯，就改名烏孫馬為「西極」，命名大宛馬為「天馬」。
2、汗血寶馬，學名阿哈爾捷金馬，原產於土庫曼。
汗血寶馬的皮膚較薄，奔跑時，血液在血管中流動容易被看到，另外，馬的肩部和頸部汗腺發達，馬出汗時往往先潮後濕，對於棗紅色或栗色毛的馬，出汗後局部顏色會顯得更加鮮艷，給人以『『流血』』的錯覺，因此稱之為汗血馬。
3、神馬。《漢書·禮樂志》：「太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇，籋浮雲，晻上馳。體容與，迣萬里，今安在，龍為友。」
譯文：天神太一賜福，使天馬飄然下凡。這天馬真是與眾不同，它賓士時流出的汗是紅色的，好像滿臉紅血，此馬因而被人們稱為汗血寶馬。
這天馬的狀態不同凡響，情志灑脫不受拘束，它步伐輕盈，踏著浮雲，一晃就飛上了天。它放任無忌，超越萬里，凡間沒有什麼馬可以與它匹敵，它志節不凡，唯有神龍才配做它的朋友。
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天馬的神話傳說
據古書記載，馬成山上有一種獸，形狀長得象一隻白色的大狗。頭上的毛是黑色的，脊背上長一雙翅膀。它見到人時就會騰空飛升起來，人們叫這種獸為「天馬」。
又傳說，有一種名叫「乘黃」的動物，它生活在西方很遙遠的白民國，長得象狐狸，脊背上還有肉角，壽命長達數千歲，人若能騎上它，就能活千歲而不死。
也有人說這種叫「乘黃」的動物長得象麒麟，還有人說它的身體長得象馬，背上長著一對象龍的翅膀。為戰神，有多位，表現了漢民族的尚武精神。
其中最重要的馬神為鋒星，是漢武帝劉徹的化身。天馬擁有不畏強敵、不怕犧牲、拼搏進取的無量勇氣，是軍人崇拜的偶像，也是漢民族最重要的圖騰之一。
天馬是人格化、神化了的馬，因而馬俑的表情神態被塑造得格外生動，有的閉目遐思，有的竊竊私語，有的哈哈大笑，有的憤怒之極……。天馬的塑造明顯不同於寫實的馬，多取安平大樂相，呈現出十分快樂的樣子，因而也可稱為「大樂馬」。
武威地區出土了大量呈現出安平大樂相的馬俑，表明河西地區東漢時戰事頻仍，多有軍隊駐扎。東漢時道教流行，除河西地區外，大樂馬在四川、陝西、河南、河北等地均有出土。神態生動的馬俑表明，中國古代人民不僅生活在現實里，也生活在神話里。
總之，這種傳說中的動物誰也沒真正見到過，關於它的具體模樣，大家也說不清楚。不過，乘黃為馬身有翅膀的說法在古代最為流行，若按照這種說法，乘黃也應是「天馬」的一種。
Ⅵ 天馬代表什麼有什麼寓意嗎
天馬代表中國旅遊的圖形標志。天馬寓意：馬在漢代可謂戰功赫赫，功績卓著，體現了馬的地位。
1、具體寓意：天馬有其獨特的風格，與其他車馬相映成趣，體現了葬器普遍性與特殊性的統一。在漢代，馬在開拓疆域、連接西域、建立河溪四縣等方面發揮了獨特的作用。
據河西漢簡記載，馬被廣泛用於交通車站、長城防禦、軍事行動、民族及親屬等。史料記載，漢武帝曾三次派人到西域求烏孫馬，馬在漢代可謂戰功赫赫，功績卓著。
2、天馬代表具體介紹：這個國家象徵的形象是以東漢時期（公元25-220年）的一件青銅雕塑工藝品為基礎的。1969年，這件文物在甘肅武威出土，立即震驚全國，轟動世界。它是中國古代造型藝術、冶煉鑄造技術的結晶，是中國悠久文化歷史的代表性傑作。
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天馬的文化形象：
為戰神，有多位，表現了中華民族的尚武精神。最重要的馬神是馮興，漢代皇帝劉鶴的化身。天馬有著不怕強敵、不怕犧牲、奮勇向前的無限勇氣。它是軍人崇拜的偶像，是中華民族最重要的圖騰之一。
天馬為人格化、神化了的馬，因而馬俑的表情神態被塑造得格外生動，有的閉上眼睛做白日夢，有的低語，有的大笑，有的極度憤怒……天馬的形狀明顯不同於現實中的馬。它以安平大樂的形式出現，呈現出非常歡快的面貌，因此也可以稱之為「大樂馬」。
Ⅶ 天馬什麼樣
天馬同時為中西方神話中的形象。在西方，天馬的形象是背生雙翼的奔馬形象。獨角獸形象常為頭頂生有獨角的天馬。而在中國，天馬的形象通常為奔騰的駿馬，無雙翼。
Ⅷ NDS勇者斗惡龍怪獸片專家版魔界煉獄天馬是哪個怪獸啊能發個圖片我看看嗎張什麼刁樣，還有個問題
復活之火是天馬掉的。天馬要到雪山的石陣中間，進PP島開展劇情。
艾斯塔克也要在PP島劇情過了才能打。
Ⅸ 歷史上真的赤兔馬是什麼樣子的
赤，赤焰，火紅色。
《三國志》中呂布坐騎。
「赤兔馬」本名「赤菟」（身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒）乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。為呂布之坐騎，呂布死後赤兔馬從此消失。
赤兔解析
「人中有呂布，馬中有赤兔」，赤兔馬一直是好馬的代表，可日行千里，還能夜走八百。《三國志》中有關赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒說。於是，後人就認為，「赤」是說其毛色，「兔」是跑得快如兔子。其實這是誤解。
自古以來，人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象徵，雖然它跑得很快，但是，它的跑總是與逃跑有關。可以說，兔子絲毫無英雄氣概。用兔子來比喻好馬，有損馬的形象。兔子跑得雖然快，可是論速度是不能與馬相比的，別說好馬，就是一般的馬也比兔子快多了。那麼，赤兔馬的「兔」到底是什麼意思呢？
相馬
我國很早就有了評定馬的專著《相馬經》，傳說是伯樂的作品。「相馬」顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部，因為頭部是馬的品種、品質、體能、齒口最明顯的外部表現。古人依據馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的「兔」，應當是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》，其中的一篇說「得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘」。在第三篇中又對這些話作了解說，「欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，。.....欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊」。這些記載，說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標准，也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
馬種
兔頭、半兔頭的馬，特徵是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的頭。從現代馬的體質看，兔頭的馬，多是重型馬，其特點是身體強壯，力量大，也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看，當是棗騮色，也就是通常所說的紅色。這種顏色正是中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看，這是中亞一帶，也就是古代所說的西域地區所產的馬。我國中原地區的馬屬於蒙古馬，蒙古馬的優點是速度較快、耐疲勞，但是體形小、體力有限，所以好馬多出生在西部。
飛兔神馬
「赤兔馬」之所以叫「赤兔」，與古人把兔當成快速的象徵不無關系。
為何古人把兔子作為快速的象徵，並且以兔喻馬呢？因為獵豹少見，古代中國沒有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動物大多是兔子。馬車出現以後，人們又用兔的形態裝飾馬車，寄託快速行進的希望。
「飛兔」最早出現在《呂氏春秋離俗》中，「飛兔、要褭，古之駿馬也。」意思是，這種馬跑起來像兔在飛，所以得名。「古」總不外夏、商、周三代，而根據夏代出土的飛兔紋殘陶器推測，飛兔的傳說可能早在夏代就已經出現。又傳說，西周時期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬里，堪稱「飛兔神馬」。
這種以兔喻馬的做法為後世所繼承。《三國志呂布臧洪傳》：「布有良馬曰赤兔。」裴松之註：《曹瞞傳》曰：「時人語曰：『人中有呂布，馬中有赤兔。』」名為赤兔，應該是一匹紅馬。後來，赤兔經《三國演義》的誇張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說這馬後來成了曹操的戰利品，曹操又將它送給關羽，關羽死後，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。
Ⅹ 天麻長什麼樣子圖片
天麻多年生寄生草本，高60～100厘米，全體不含葉綠素。塊莖肥厚，肉質長圓形，長約10厘米，直徑3～4.5厘米，有不甚明顯的環節。莖直立，圓柱形，黃赤色。
葉呈鱗片狀，膜質，長1～2厘米，具細脈，下部短鞘狀。花序為穗狀的總狀花序，長10～30厘米，花黃赤色；花梗短，長2～3毫米；苞片膜質，狹披針形或線狀長橢圓形；
花被管歪壺狀，口部斜形，中央裂片較大，其基部在花管內呈短柄狀；子房下位，光滑，上有數條棱。蒴果長圓形至長圓倒卵形，長約15毫米，具短梗。種子多而細小，粉末狀，花期6～7月。果期7～8月。
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生長習性
喜涼爽、濕潤環境，怕凍、怕旱、怕高溫，並怕積水。天麻無根，無綠色葉片，上種子到種子的2年整個生活周期中，除有性期約70d在地表外，常年以塊莖潛居於土中。
營養方式特殊，專從侵入體內的蜜密環菌菌絲取得營養，生長發育。宜選腐殖質豐富、疏鬆肥沃、土壤pH5.5-6.0，排水良好的砂質壤土栽培。
分布吉林、遼寧、河北、河南、安徽、湖北、四川、貴州、雲南、陝西、西藏等地。主產雲南、四川、貴州等地。