1. 黑奶奶在道教里是什麼仙
黑媽媽：又名黑老太 道教中的地仙東北地方神在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太的塑像，一般認為黑老太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山，相傳黑老太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。
黑老太是東北大護法，黑老太的生誕：農歷六月二十四日。
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地仙觀，觀里供奉的是鐵剎山的護法大仙黑老太太。在民俗上講神分天、地、人三仙，地仙呢又分狐、黃、蟒三仙，黑老太太呢就是狐仙所變。 （講黑老太太傳說）老早以前，山東即墨馬鞍山有個叫郭守真的老道。
有一次他化緣，半路上救了黑狐狸，後來這只狐狸不知怎的就成了仙。再後來，郭守真到九頂鐵剎山八寶雲光洞佈道傳教，這只狐狸為了抱答救命之恩，就隱形和他一同到了鐵剎山。郭老道遇有急難之事，它都暗中相助。
不知怎的，都以為郭老道道行高，可郭老道心裡明白怎麼回事，就在雲光洞的側殿給黑狐狸立了個牌位叫「護法黑大仙」。
打那以後，黑大仙除了為了郭守真暗中幫忙，還對前來鐵剎山上香許願的善男信女們行樂施善，使鐵剎山名聲遠揚。鐵剎山周圍方園百里的窮苦人都稱黑大仙為黑老太太，有什麼為難事兒，都到雲光洞的側殿求黑老太太幫忙。
2. 保家仙里的「黑老太」是什麼來歷
黑老太也稱：又名黑媽媽 道教中的地仙 東北地方神在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山 ，相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法，黑老太太的聖誕：農歷六月二十四日。
保家仙簡介：
胡柳白黃灰五仙
胡柳白黃灰五仙即狐狸、蛇、刺蝟、黃鼬及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，並將這些精靈尊之為「仙家」（巫師等則稱之為草仙）。
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如「清風」指厲鬼冤魂，類似於藏地「贊」神那樣的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而「胡黃」是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；「柳仙」、「蟐蟒」，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；「白仙」、「灰仙」即刺蝟與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到「白仙」信仰的存在。
「太爺太奶」與四大「仙族」
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶等多尊，由於各堂口信奉之「仙榜」有所出入，茲不祥錄。
舊東北三省時及河北山東等地又專門修廟供奉胡三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有禍福於人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被後人尊之為仙。
四大「仙族」為胡（狐狸）、黃（黃鼬）、常（長蟲，即蛇）、蟒（蟒蛇）四類，在此類仙堂中常見「常天龍」、「蟒天龍」、「胡翠花」等牌位神像，即此四類成員。
另有結巴仙、黑老太、長眉大仙、山東大仙等神位，則不知來歷。
保家仙信仰與薩滿教
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教「神靈附體」的傳統，只是由傳統薩滿教的「薩滿法師」換成了「仙堂弟子」、「弟馬」；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，並在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
保家仙與民俗生活
一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢節上供，所書牌位尚黃，若用紅則表示所供精靈未全到
它的神譜與世界觀是佛道雜糅的，它的信仰者或者傾向於佛，或者傾向於道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙信仰天然地和道教佛教沒有抵觸的藩籬，彼此使用著同樣的語言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵與優勢。
3. 東北出馬仙里說的黑老太太是誰啊
黑老太太(又名：黑媽媽)是黑熊修煉成仙，在遼寧省本溪鐵剎山懸石洞和遼寧省蓋州市暖泉鎮五龍山胡仙堂修煉，她是眾仙家師父，威武庄嚴慈祥的黑老太太現在是上方神仙唯一附體看事的神仙，是我們蒼生百姓的福分。
4. 左手拿仙桃右手拿龍頭拐杖的老奶奶是什麼神仙
左手拿仙桃右手拿龍頭拐杖的老奶奶是泰山奶奶，即碧霞元君。
碧霞元君是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰（道教），稱為「東岳泰山天仙玉女碧霞元君」。中國古代神話傳說中的女神。其道場是在中國五嶽之尊的東岳泰山，位於山東省的泰安市。
碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來，歷經上千年，特別是在明清時期以後，對於中國北方地區文化產生了重大的影響。
碧霞元君的歷史發展
碧霞元君一名蓋出現於唐代，此時也應該出現了其祠廟。宋代，碧霞元君廟在一些地區有零星分布，明成化以後祠廟數量急劇增多，行宮遍布大江南北。碧霞元君廟會規模較大，在華北的一些地區規模尤大。
碧霞元君廟的規模不一，有一些相當大，超過了泰山的祖廟。皇帝、王公、太監、官員、僧道、士紳、百姓、軍人等階層都參與了碧霞元君廟的修建。碧霞元君廟大多有香火地。其祠廟由道士主持的較多，由僧人管理的也占相當大的比例。一些地方有碧霞元君廟與東岳廟、天妃宮混淆的情況。
5. 在仙位中黑媽媽白媽媽是什麼修為.她們是上仙還是地仙
在仙位里，只有黑媽媽，沒有白媽媽，黑媽媽又名黑老太太是自行修煉的地仙。一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山，相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙，因此黑媽媽，東北地仙信仰中的地仙之一。
黑媽媽是東北地區的大護法，生誕日為農歷六月二十四日。相傳黑媽媽出生在東漢年間的山西運城，姓馮，她有一位雙胞胎哥哥叫馮長生，而她則叫馮夢謠。兄妹二人自小天資聰慧，文武雙全。馮夢謠長成十六歲時，因天賦異秉，小小年紀便習得一身過硬的醫術葯理。
那一年，正趕上山西天災瘟疫，使很多百姓因瘟疫而亡。馮夢謠看在眼裡，急在心上，夜裡忽得一夢，道家祖師教誨她，讓她用山西老醋解除瘟疫。
第二天，馮夢謠在家人的支持下，在外搭起帳棚，用山西老醋做引開粥廠讓人服之，結果葯到病除，很快便將瘟疫消除了。傳說，這也是山西人為什麼愛吃陳醋的原因。幾經輪回，行善積德，黑媽媽終以玄狐之身成仙得道。
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在東北部分道觀，常將黑媽媽與胡三太爺夫婦同殿供奉。相傳胡三太爺原是山東一位樂善好施的鄉紳胡嶧陽，因信奉道教，擅長周易，後被廣泛信奉，因排行老三故稱胡三太爺。
後來受影視媒體、薩滿教等影響而以其姓氏而成為「狐仙」。正如道教的黃大仙信仰，現在被有些人也開始與東北的「黃仙」信仰劃等號。
在道教宮觀中，黑媽媽、胡三太爺夫婦等信仰已經不單是普通的神仙，而且被奉為管理道觀無形眾生的護法。據了解，在東北有廣泛的狐仙、黃仙、蟒仙等信仰基礎，很多人也因此「出馬」與「仙家」為伍而成為「馬弟」，通過附體等方式幫人看事。
需要指出的是，道教《太上天壇玉格》、《老子想爾注》、《海瓊白真人語錄》、《道門十規》等均指出，一切上真天仙神將不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道。也就是說，這種出馬仙看事並非道教信仰。
另外，《海瓊白真人語錄》還指出，邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。《道門十規》指出，附體等諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道。
6. 請問這是什麼佛像
是佛教護法神 黑老太太
黑媽媽:又名黑老太 道教中的地仙東北地方神在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太的塑像，一般認為黑老太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山，相傳黑老太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太是東北大護法，黑老太的聖誕:農歷六月二十四日。
7. 東北黑媽媽到底是什麼
黑媽媽，白媽媽是地仙。
黑媽媽是東北地仙信仰中的地仙之一。在東北地區（尤其是遼寧中東部山區），一般的道觀和一些寺廟都會供奉黑老太的神像。一般認為黑老太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山 ，相傳黑老太是在九頂鐵剎山的懸石洞修煉成仙。
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相傳黑老太太出生在東漢年間山西運城馮氏家庭。雙胞胎，一男一女，男者為先，為兄，女者為後，為妹。其父母為其兄妹起名，男孩馮長生，女孩馮夢謠。同時出生在農歷六月廿四日。兄妹二人自小天資聰慧，習文練武，文韜武略樣樣皆能。
馮夢謠長成16歲時，天賦懂得葯理醫術。同時正趕上山西天災瘟疫，使很多百姓得瘟疫奪去生命。馮夢謠看在眼裡，急在心上。夜裡忽得一夢，讓她用山西老醋解瘟疫。
第二天，馮夢謠在家人支持下，在外搭起帳篷，用山西老醋讓人服之，怪事，出現奇跡，凡服馮氏之醋，瘟疫立刻解除。一傳百、百傳萬，最後運城地區家家服老醋，躲過天降瘟疫一劫難。到現在山西人最愛吃的是山西老醋。
8. 黑媽媽是上方仙，在仙位中黑媽媽白媽媽是什麼修為.她們是上仙還是地
黑媽媽是上方仙，在仙位中黑媽媽白媽媽是什麼修為.她們是上仙還是地
在仙位中黑媽媽白媽媽是什麼修為.她們是上仙還是地仙黑媽媽是長眉大仙的大護法，在東北眾仙家中有著極高的地位，黑媽媽屬於狐仙，與胡三太爺同等級號令與管理東北眾仙家。黑媽媽在整個東北道教中最受崇拜與敬仰，黑媽媽性慈悲，道法高妙，濟苦救難，廣度有緣，扶持賢能，整頓群山精靈，已經超出了上仙與下仙的分隔。白媽媽在眾仙家中屬於保家仙，也就是地仙，不屬於道教的范圍，白媽媽沒有確切的名字，只是對母性的所有白仙的尊稱，
東北出馬仙里說的黑老太太是誰啊黑老太太(又名：黑媽媽)是黑熊修煉成仙，在遼寧省本溪鐵剎山懸石洞和遼寧省蓋州市暖泉鎮五龍山胡仙堂修煉，她是眾仙家師父，威武庄嚴慈祥的黑老太太現在是上方神仙唯一附體看事的神仙，是我們蒼生百姓的福分。
為什麼東北道教護法是黑媽媽，不是地仙嗎黑媽媽是東北第一大護法，是上仙！在沈陽的太清宮，有黑媽媽護法大殿，專門供奉黑媽媽。
黑老太太是供在仙堂還是道堂請問，黑媽媽供在道家堂上還是供在仙家堂上？
沈陽太清宮的黑媽媽是什麼神仙？明朝末年，清朝初年，山西有一上京趕考的舉人名叫郭守真，幾經科考不中，自感到無顏回故鄉面見父老鄉親，隨後雲游四海，在山東泰安山一道廟落腳入道修行。一天郭道人下山化緣回廟路上，忽見一黒狐狸帶傷跑到他面前，郭道人一見就知黒狐遭難，就用道袍將黒狐罩在袍下，盤腿坐在地上打坐，這時迎面跑過來二獵人到郭道人面前詢問，見到一黒狐狸沒有？郭道人用手一指東北方向說，往那邊去啦，然後合眼，閉目養神，若無其事的樣子。二獵人見此道人心不慌，面不改色，就信以為真朝東北方向追去，使黒狐躲過這場滅頂的災難。由郭道人抱到廟中，將養一個多月時間，黒狐的腿痊癒，郭道人將黒狐抱到山林之處，放在地上說，你已經好了，沒事了，以後在別那麼喝酒了，趕緊走吧。黒狐回頭向郭道人點了三點頭，進入叢林之中無了蹤影。
郭道人雲游來到東北本溪地區，在鐵剎山佈道傳教，發展了眾多信徒，創建了東北道教第一山鐵剎山------中國道教龍門派第八代發祥地鐵剎山。郭道人在東北鐵剎山佈道傳教，弟子眾多。每逢遇到什麼難解之事，無形中能夠迎刃而解，郭道人深知，是有一隻黒狐隱形為其解難。這只黒狐就是自己曾救過的那隻黒狐，修道成仙一直隱形跟隨自己，為報恩而排難解憂。郭道長在鐵剎山天官廟旁設一牌位稱是鐵剎山護法大仙黑老太太神牌。長期供俸。使鐵剎山地區周邊三十華里無有血栓患者出現，對周邊村民有求黑老太太之事，無不顯靈應驗。遼東地區幾乎家家供俸黑老太太神像。從此鐵剎山地區風調雨順，國泰民安。保家仙里的「黑老太」是什麼來歷？黑老太也稱：又名黑媽媽道教中的地仙東北地方神在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山，相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法，黑老太太的聖誕：農歷六月二十四日。
保家仙簡介：胡柳白黃灰五仙胡柳白黃灰五仙即狐狸、蛇、刺蝟、黃鼬及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，並將這些精靈尊之為「仙家」（巫師等則稱之為草仙）。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如「清風」指厲鬼冤魂，類似於藏地「贊」神那樣的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而「胡黃」是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；「柳仙」、「蟐蟒」，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；「白仙」、「灰仙」即刺蝟與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到「白仙」信仰的存在。「太爺太奶」與四大「仙族」太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶等多尊，由於各堂口信奉之「仙榜」有所出入，茲不祥錄。舊東北三省時及河北山東等地又專門修廟供奉胡三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有禍福於人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被後人尊之為仙。四大「仙族」為胡（狐狸）、黃（黃鼬）、常（長蟲，即蛇）、蟒（蟒蛇）四類，在此類仙堂中常見「常天龍」、「蟒天龍」、「胡翠花」等牌位神像，即此四類成員。另有結巴仙、黑老太、長眉大仙、山東大仙等神位，則不知來歷。保家仙信仰與薩滿教仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教「神靈附體」的傳統，只是由傳統薩滿教的「薩滿法師」換成了「仙堂弟子」、「弟馬」；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，並在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。保家仙與民俗生活一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢節上供，所書牌位尚黃，若用紅則表示所供精靈未全到它的神譜與世界觀是佛道雜糅的，它的信仰者或者傾向於佛，或者傾向於道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙信仰天然地和道教佛教沒有抵觸的藩籬，彼此使用著同樣的語言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵與優勢。仙堂有兩個碗在供奉黑老太太和老君行嗎仙堂有兩個碗在供奉黑老太太和老君，供奉兩位神靈是可以的，但不是一道，黑老太太【就是黑熊】屬地上仙，功力很強，是出馬仙堂助堂的高仙。而太上老君屬上方上神仙，是三清的其中一位，如供的話，太上老君可在左，黑媽媽在右，兩個香爐。
出馬仙堂的通天教主和黑媽媽啥關系動物精為了得到人身上與生俱來的五百年道行，就會來附體。出道出馬仙的本質，也是人被妖邪附體，被迫成為妖邪的傀儡替它做事。妖邪為了折磨人就範，經常製造磨難不順再假意搭救人來達到目的。另外它是陰性的，經常令人產生各種急慢病。真正清修的動物精，根本不會附體於人。附體於人的，已經觸犯了天條，這樣它修不上去，人也修不成，兩廂悲哀。而且它將來還會被雷劈的。所謂出馬積累功德什麼的那都是謊話。所以遇到這類情況，念經迴向找出馬看事的，都效果不大。妖邪之間互相吹捧，冒充神佛，甚至捏造名號，當真你就輸了。
《天壇玉格》：「法師不得淫祀五鬼、五通等妖靈。」又雲：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，……行法之士當審察之。」這里說的明明白白的，附體於人的，根本不是什麼神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士執行天誅用道法斬殺的。有的附體在這個人死後，再找下一個人去附，因為能說出上一個人的事，故被一些沒有正法實修實證的教派誤以為有輪回。「再生人」等也是這個道理。事實上既沒有輪回，更沒有什麼冤親債主。被妖邪附體的人，輕者噩夢夢魘鬼壓床，幻視幻聽，重者得病甚至喪命，經不住折磨出馬的，還可能禍及子孫。如果不遇正法，破了財花大錢也治不好，除非遇到正法真修道士。慎之！(參考網路「妖精」和「鬼壓床」詞條)媽媽(4)修為(1)
9. 鐵剎山是哪位仙家的道場
鐵剎山是東北護法神仙—黑媽媽的主道場。
黑媽媽（世稱黑老太太）是鐵剎山雲光洞之大護法，其在東北道教界和民間倍受推崇與尊敬，其性慈悲，其法高妙，其德隆遠。《鐵剎山傳奇》之「黑大仙濟世」。
敘述了在千年的歲月中，黑大仙濟苦救難、廣度有緣、扶賢助聖、整肅群山的歷程，彰顯了黑媽媽的法力廣大，道出了鐵剎山深厚的人文傳統與道教淵源孕育了眾多仙聖。
鐵剎山簡介
距本溪市東40公里，有一座主峰海拔900多米，方圓20餘里的奇山，這就是東北道教龍門派的發祥地－－九頂鐵剎山，為長白山余脈，中有元始、真武、靈寶、玉皇、玄武、太上、錦綉、香爐、獅子、南天、北天、紫氣、金母、來龍等十餘座頂、峰、嶺、巒，間。
以雲光、日光、天冠、天橋、乾坤、卧虎等岩洞，山上流水潺潺，野花灼灼，翠柏參天，蒼松蔽日，雲霧飄渺，清風徐徐，風景優美，名勝眾多；其中猶以雲光洞最為著名，洞呈葫蘆形，口高5米，內高9米，深達30餘米。
內有石龍、石虎、石蟾、石木魚、石壽星、石定風珠、石仙床、石蓮盆八石景，皆天然而成，惟妙惟肖，人稱「八寶」，故亦名「八寶雲光洞」，洞口岩石上刻「九頂鐵剎山，八寶雲光洞」十字。
因道家居山建廟，廟稱古剎，取「三三見九、天作之祥」之意，故稱「九鼎鐵剎山」。
「九鼎鐵剎山」素有「千年鐵剎聚仙地，東北道教第一山」之美譽。
「 九鼎鐵剎山」夏季翠柏參天、雲霧飄渺、野花燦爛，冬季白雪古寺、峰岩洞穴、摩崖石刻等，更有四大奇觀：極頂日出、雲海玉盤、楓林霜葉、水庫銀帶，尤以「八寶雲光洞」、「乾坤洞」最為著名，洞內鈡乳石混然天成、維肖維妙。鐵剎山景觀處處彰顯出是人間仙境，養生聖地。