① 人，活著是為什麼圖個什麼
人們紛紛在這個叫做活著的故事裡一一死去……
因為遠離那些動盪的年月……
因為並未真正有過艱難和困頓……
這個故事讓年青的我不禁有些戰栗……
薄薄的十二萬字，籠罩著「欲哭無淚的壓抑」。
只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜……
現實生活的無情與殘忍，遠比我想像的要寬廣……
而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛……
但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷……
余華這么說他寫作的緣起——
「我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。」
「人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。」
企圖探究活著的意義註定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣並無意義……
合上書之後，我開始微笑著面對周圍的一切……
我看見一條狗，我想，它在活著……
我看見一株花，我想，它在活著……
我看見一朵雲，我想，它也在活著……
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著……
像那頭老牛那樣活著……
盡管有些蒼涼的意味……
最後吐血向你推薦這本書，好好地讀……
靜靜地讀……
② 證明我活著，還是活的好好的照片
非常想活著，這是很美好的。 首先，人類是有好奇心的，宇宙為什麼產生存在，人類和萬物為什麼存在，人類有很多先哲和志士不斷最求和探索，就是想弄明白，這個過程就是快樂的和期待的。
③ 人活著為了什麼
為了活著而活著。
為了證明自己
為了明白一些道理
為了一口飯
人都是會走向死亡的，從出生的那一刻開始……所以人生沒有意義
至於什麼仁義道德，都是人給自己劃定的，個人覺得都是假的，古今多少事都付笑談中。
不要看《了凡四訓》只能讓你被某種思想困住，多看看莊子吧
④ 我為什麼而活著的思維導圖
尋美
理想
我為 追求 理想 而活著 求真
向善
⑤ 人為什麼活著圖片
曾經有人問我，人活著的意義到底是什麼。既然來到人世間，嘗遍了該有的苦楚，流過數不清次數的眼淚，生活依舊過得不好，那活著到底還有什麼意義了？
當被問到這個看似簡單，卻很難回答的問題時，我也糾結了很久。
因為我仔細回憶過往，似乎還找不到理由說服自己，也無法給出別人准確的答案。
直到我看到了一篇這樣的文章，經歷了一些事兒，才忽然的醒悟，其實，活著的意義不只是為了自己，也可以為每一個跟自己毫無關系的人。
他是一位慈祥的老人，從小就給人打工，也沒念過書，後來老人日子過不下去後，便蹬起了三輪車，靠它掙錢過活。
期間他經常早出晚歸，受過許多人的挨打指責，只要一上街拉活，就准會出現欺負他的人，不僅吃不飽也穿不暖。老人雖沒什麼文化，但他卻由衷的尊敬知識的力量，他靠著兩條腿拉扯大了幾個孩子，也上了大學。
孩子們漸漸成才了，老人很欣慰，按理說也到了老人該享福的時候。但就是這樣一位老人，他依然堅持著登三輪，此時他已經74歲高齡，不為別的，只為讓更多貧苦的孩子，都能回到課堂讀書。
說來那也是一場命運的暗示，一次老人回老家的途中，在田坎邊看到了幾個嘻戲的孩子，老人覺得很奇怪，這不正是上課的時間嗎？出於好奇，老人蹲了下來，慈祥的笑著問他們：「娃啊，大白天的，你們不上課，怎麼悄悄在這兒玩了」。
孩子們一聽，臉上的笑容消失大半，苦著張臉說：「爺爺，大人們不讓咱讀書，說家裡窮，讀不起」。
老人聽後，沒怎麼說話，笑了笑便離開了。
那一夜，老人輾轉難眠，一想到這些孩子年齡還小，不讀書怎麼能行。思考了一夜，老人當即決定要繼續干老本行，他要用盡餘生還留有的力氣，供這些孩子讀書。
一年、兩年、三年，春去秋來，老人瞪著他那輛破舊的三輪車穿梭在城市的每個街角，吃得比別人節約，用得也比別人節約，錢都被他給攢下來了。
第二：人一定要學會知足，之所以很多人不知道人為什麼要活著，是因為他們對身邊所發生的一切都不夠滿足，當不夠滿足時，便有了更多的追求，達到則人生美滿，可未達到反則失敗，那麼人對自己的未來便會失去希望。
第三：人一定要有一個良好的心態，人的心情和對人生的看法，都源自於自己的心態。一個良好的心態可以樹立一個正確的人生觀。所以啊，朋友們，你們心態一定要好，對生活得充滿信心。
最後的結尾，想告訴大家，人生，重要的是會想，會過，至於你的一生，我想你總有辦法可以過好它，加油！
⑥ 人活著的意義到底是什麼
大概是為了體驗生活的美好，追求自己想要的東西，在生活中實現自我的價值，找到自己存在的意義吧。
有些人是為了自己的夢想而活著，在努力奮斗；有些人則是因為家庭和孩子；有些人只是因為生到這個世界上，就這么活下去，沒有為什麼，可能你去問一個人活著的意義是什麼，對方都回答不出來。
其實有時候我也會陷入這種自我懷疑的狀態當中，在某個時刻，我也不知道自己為什麼要活著，可是覺得就這樣離去會很惋惜，因為這樣世界上還是有很多美好的事物值得讓我留戀的，例如美食、漂亮的風景，有很多沒有去過的地方讓我一直心生嚮往：一望無際的大草原，去西藏感受當地獨特的人文風情……困擾只是暫時的，不開心也只是暫時的。
有時在生活不如意的時候，很想就這樣孑然一身走遍千山萬水，沒有來自生活和家庭的壓力，可明顯那是不負責任的行為，既然父母賦予了我生命，我總不能那麼自私，自己想做什麼就做什麼，完全不考慮他們的感受，所以有時候僅僅只是為了他們，我也要努力地活著，好好地過自己的生活，家庭的溫馨給了我足夠的勇氣來面對生活的磨難。
我小時候的願望就是希望快點長大，長大之後又希望可以快點出去工作，工作賺錢了又希望自己可以多賺點錢，以後自己開一家小店，讓父母過上好日子，可以有一個屬於自己幸福美滿的家庭，但是在一路走來磨平了我很多的稜角與鬥志，讓我學會了逐漸與生活妥協，大概這也是我為什麼無法成功和會想人活著是為了什麼吧，現實就是哪能什麼都按照自己預設中的進行呢，但是在平淡的生活中偶爾也會帶來一些驚喜，在工作上雖然沒有升職但是加薪了，認識了一個懂我內心想法的人，有三兩個知心的好友和開明的父母，這些對於我來說都是無盡的財富，是精神上的愉悅。
與其懷疑人生，不如坦然去面對自己的生活，給自己定一個目標和規劃，也許在前進的道路上就看清了自己的內心，知道自己所想要追求的是什麼了。
⑦ 一個人知道自己為什麼而活就可以忍受任何一種生活的圖片
我可以，我能行。肯定自己比否定自己更有意義，更加能促進自己上進。
⑧ 我也不知道人為什麼而活,圖片
為自己而活 不要太在意別人怎麼看你
⑨ 釋迦牟尼佛闡述人為什麼活著
釋迦牟尼---人為什麼到這世間來？
人之所以要到世間來以肉體形式存在，這是為什麼？人到這個世間來干什麼？為什麼要來？他這里也說得很好，是為了做事或還債。佛在大經上有人問過這個問題，人為什麼到這世間來？來干什麼的？佛答覆是一句話，人生酬業。
六道眾生出不了六道，你在六道輪回，為什麼會輪回？酬償你的業報，你做的善，你來享福，你造的惡，你來受罪，你過苦日子，就這么回事情。佛一句話給你答覆得清清楚楚、明明白白，所以人生酬業。
他這里還有個做事的，做事的是什麼？是乘願再來的，是佛菩薩應化在這個世間度眾生的，他是做事的，他不是業力來的，他是願力來的。所以十法界裡面的眾生，有十法界六道輪回的眾生、有佛菩薩應化的。佛菩薩應化是來做事的，就是他來教化眾生的。
我們凡夫完全是受業力，你自己做不了主，自己要能做得了主，為什麼不投胎到好地方去，跑到這里來受罪？業力，統統是業力。大家生在一個地區是共業，有這個共業，沒有這個共業不會到這個地區來。
所以凡是到這一個地區，同一個時代、同一個地區，都有共同的業力。真正明白了，你處事待人接物的心態就不一樣，就不相同了。
(9)知道自己為什麼活的圖片擴展閱讀
釋迦牟尼：
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。
關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。
餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。
⑩ 人活著是為了什麼圖片
圖片，哈哈哈，自己截圖。答案我是有，自己收集的，分享給你。
你喜歡什麼樣的人？ 科學家，哲學家，作家，政治家，發明家，畫家，音樂家，演員……你想要名揚天下，千古留名嗎？你佩服誰？
好好活著，幫助別人好好活著。造福社會。自己過得幸福，幫助身邊的人獲得幸福。
1、【我堅信，生活的殘酷在於，人們最終只看結果，不看過程。我堅信，所有那些不理解你的人，假以時日，如果有結果，他們必將明白；但如果沒有結果，你要麼等死，要麼一直被罵，要麼被迅速遺忘，直到有一天你拿出結果。】——樂嘉《本色》168頁
2、【有一次在教會聽演講，深受啟發。牧師說道，一個人是否不枉此生，一是看他是否完成了他想做的，二是看大家是否很高興曾經有這個人的存在。】——《談笑間》樂嘉
3、【戀愛本來便是去體味人生，肯定存在的意義，在獨特的對方身上所投射的獨特慾望，看清楚自己的限制、弱點和人性真面目，從中學習成長，體驗來訪此生的意義，也從付出的過程中，學習自我進步和感恩。愛情最重要的意義，在通過與對方相處修行自己，讓自己成長。】——素黑《好好愛自己》
4、【生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於索取。】——巴金
5、【一個人的價值，在於他貢獻了什麼，而不在於他能得到什麼。原文：The value of a man resides in what he gives and not in what he is capable of receiving.】——愛因斯坦《教育論》
6、【我們對生命的責任，是去創造更高級的生命，而不是去復制那些低等的生命。】——歐文·亞隆《當尼采哭泣》214頁
7、【真正的愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人的發展和幸福，這種追求的基礎是人的愛的能力。】——弗洛姆《愛的藝術》
8、【愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。】——蘇霍姆林斯基
9、【人類的精神與動物的本能區別在於，我們在繁衍後代的同時，下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。】——蘇霍姆林斯基
10、【道德並非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育從根本做起，必須怡情養性。美感教育的功用就在怡情養性，所以是德育的基礎功夫。嚴格地說，善與美不但不相沖突，而且到最高境界，根本是一回事，它們的必有條件同是和諧與秩序。從倫理觀點看，美是一種善；從美感觀點看，善也是一種美】——朱光潛《大美人生》
11、【愛的給予既不是謙卑的奉獻，也不是傲慢的施捨，它是出於內在的豐盈的自然而然的流溢，因而是超越於道德和功利的考慮的。】——周國平《人生哲思錄》164頁