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4. 樂圃朱善說：合法夫妻之間的房事，本來不是邪淫，但樂不可極，欲不可縱。放縱情慾就會釀成禍患，歡樂至極，必生悲哀。這些，古人早就反復勸誡過了。人的精力是有限的，而慾望無窮，現以有限的精力，去行無盡的淫慾，難怪有人年紀很輕卻突然早逝，有人年歲未老就早衰了。何況身為成年人，上要奉養父母，下要撫育兒女。大的來說，關乎功名事業，小的來講，也是一家的頂樑柱，責任都不在小處。如果對這些一概置之不顧，只貪圖自己一時的歡樂，不顧以後的憂患危險，你說這是什麼人呢？自古少欲之人容易生育，而貪淫之人，常見絕後。這是因為自身精力衰薄，所以子女難養難成，導致子孫稀少體質單薄，甚至滅絕了後嗣。放縱淫慾所造成的可悲後果，哪裡說得完啊！
5. 周思敏說：人生在天地之間，之所以能成為聖賢豪傑，都是由於他們有非凡的作為和至高的德行，所以才成為千古留名的偉人。然而應該明白，一個人必須有十分的精神，才能做得十分的事業，如果不知道節制情慾以保守其精神，縱然有天大的理想和志向，但由於心神昏散，心力倦怠，沒有不半途而廢的。
如果慾火常常焚燒，精髓就容易枯竭，聰明智慧則被障礙，思維能力也必然降低。常見一些原本很有才乾的人，由於縱欲，不過幾年時間，就變成庸才廢人了，還有的漸漸染上疑難病症。其實，不見得縱情色慾會如此，哪怕只在自己獨居時，輾轉一念淫慾之心，就足以喪身失命而有餘了。故此孫真人說：「莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵」，就是這個道理。
色慾是少年人的第一關，過不了這一關，無論他才學多麼高超，都不會有什麼大作為。因為萬事以身體為資本，血肉之軀之所以能夠長時間存在於世，是由於精、氣、血的作用。血為陰，氣為陽，陰陽凝結成為元精，元精含於骨髓之中，上通腦髓，下貫尾閭，是人身的至寶。因此只要元精不枯竭，人就耳聰目明，體魄強健，好比水能潤物，因而萬物都能得到養育；又好比油能養燈，油不幹，燈就不會滅。所以古代儒家都認為心火下降腎水上升，相互協調才能養生。因為心是君火，火性是上炎的，容易乘尚未成熟穩定的少年血氣，引發出強烈的淫慾心念。由於君火一動，則肝腎的相火全都被牽動，結果腎水遭到耗損，就泄漏於外而枯竭於內了。男孩子十六歲精水才通，所以古禮規定男子三十歲以後才結婚，目的就是要使其堅固筋骨，保護元氣，而且此時血氣已穩定，不至於像少年人那樣容易受到致命的損耗。近來，男女結婚婚齡過小，其筋骨尚未堅固，有的沒有娶妻前就先染手淫等惡習，自拔本根，而結婚之後更好比用刀斧砍伐剛剛發出的新芽，要不了幾年時間，就精血虧損，萎靡不振，外貌雖然還像一個人，但名字已經登記在鬼道的名冊上了。造成這種悲哀的後果，固然是子弟本人沒有出息，貪戀欲情，但同時也是由於父母兄長事先沒有作明確有益的教導所致。今提出三大准則以作防範：一、讓少年子弟勤懇從事本職工作，以勞其心；二、做到男女有別，防患於未然；三、注意教導，使其謹慎交友，以斷絕邪友惡境的誘惑。如此內外預防，再加強自身的修養，必定會使青少年的道德品行日益進步。這樣父母兄長才算盡到責任了
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