⑴ 人美歌甜氣質佳詩句有哪些
1、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。——李白《清平調三首》
釋義：你的容貌服飾是如此美艷動人，以至連白雲和牡丹也要來為你妝扮，春風駘盪，輕拂欄桿，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，你的美真像仙女一樣，如果不是在仙境群玉山見到你，那麼也只有在西王母的瑤台才能欣賞你的容顏。
2、愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態度兮，鳳翥龍翔。——曹雪芹《紅樓夢》
釋義：我愛慕仙子那傾國傾城的容貌，如同用香料做成了玉石，然後再雕出那美得天下難找，地上難尋的玉人。仙子的風姿好有一比啊，就像飛舞的鳳凰在空中舒展，又像起舞的神龍在雲中歌吟。
3、名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。——李白《清平調詞》
釋義：名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。春風中消解了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
4、北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。——李延年《北方有佳人》
釋義：北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外，她對守城的將士瞧一眼，將士棄械，牆垣失守；她對君臨天下的皇帝瞧一眼，皇帝傾心，國家敗亡！
5、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
釋義：像那剛出清水的芙蓉花，質朴明媚，毫無雕琢裝飾。
⑵ 關於中秋節的詩句佳句圖片
一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
譯文：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？
賞析：這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」這兩句採取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。水到渠成，吟出了這兩句。
二、唐·劉禹錫《八月十五夜玩月》
尋常三五夜，不是不嬋娟。及至中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓魄爽無煙。自古人皆望，年來又一年。
譯文：老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。暑氣已退，天空明凈；而秋色澄明，萬物清麗。滿天繁星的光彩都讓給月色佔了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。經常變換的是人間，而月亮依然是恆久的！
賞析：這首詩題為「玩月」，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富於哲理性的內涵。全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。
三、唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
譯文：以往八月十五的夜晚，「我」站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚，「我」又在湓浦沙頭水館前。向著西北怎麼才能看到故鄉在哪裡，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。
賞析：歌題目的中心語「望月」，是敘述也是行為，其修飾語時間「八月十五日夜」和地點「湓亭」，它限定瞭望月的特定環境時，還突出「望」的動作，又強化「望」之月的圓盤貌。顯然是這個「望」月引發了詩人情懷。
四、唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
譯文：桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
賞析：這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩以中秋一事出
⑶ 以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心。全詩
這段話出自清代文學家張潮《幽夢影》，全詩為：
所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。
譯文：
能稱之為美人的人，容貌像花般嬌嫩，聲如鳥鳴般清澈悅耳，神態像月亮那樣清冷寧靜，一動一佇都楊柳般地搖曳生姿，玉骨不染世俗的瑕疵，肌膚像那冰雪般潔白，如秋水一般的姿態，心中蘊有豐富的詩詞，如果具備這些品質，我就沒什麼可挑剔的了。
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《幽夢影》中的這段話說的是美女的天然麗質。在張潮看來，這樣品性的女子有著吸引人心的獨特魅力和風韻，有這種別有深度的美的女子，才是非一般的美人。
張潮的《幽夢影》主要著眼於以優雅的心胸、眼光去發現美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的。
《幽夢影》體現的是張潮以經史子集為底，浸透了傳統中國文人教養的生活觀。它展示了中產階級的知識分子品味，中國文人的生活態度。
⑷ 帶有佳的詩句
帶有佳字的古詩
佳期曠何許，望望空佇立。
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
愜心應在此，佳句向誰傳。
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
轉缺霜輪上轉遲，好風偏似送佳期。
盛勛歸舊國，佳句在中華。
明年佳景在，相約向神州。
郊原佳氣引，園寢瑞煙長。
丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色郊原佳氣引，園寢瑞煙長。
美名人不及， 佳句法如何？北方有佳人，絕世而獨立。
佳人不在茲，取此欲誰與？佳期悵何許，淚下如流霰。
佳人憶山水，置酒在高台。
佳名誰贈作玫瑰。
春成錦綉風吹折。
佳氣含風景。
頌聲溢歌詠。
佳人一壺酒，秋容滿千里。
佳氣盤未央，聖人在凝碧。
佳人失手鏡初分，何日團圓再會君？佳期來北渚，捐玦在芳洲。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
佳人慕高義，求賢良獨難。
⑸ 中秋節的佳詩。 求你了。
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《月下獨酌》
【唐】李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《秋宵月下有懷》
【唐】孟浩然)
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《八月十五夜玩月》
【唐】劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《嫦娥》
【唐】李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
⑹ 誰能提供給我一些關於桂花的圖片和資料、詩
桂 花
桂花，木犀科。常綠喬木，高3-15米，枝灰色。葉對生，革質，長橢圓形，長6-12厘米，寬2-4.5厘米，全緣。花簇生於葉腋，花淡黃白色，4裂。核果橢圓形，熟時紫黑色。花芳香，提取芳香油，制桂花浸膏，可用於食品、化妝品的生產。花入葯有散寒破結、化痰生津的功效。果榨油，食用。亦是觀賞植物。
八月桂花遍地開，桂花開放幸福來。每年中秋月明，天清露冷，庭前屋後、廣場、公園綠地的片片桂花盛開了，在空氣中浸潤著甜甜的桂花香味，冷露、月色、花香，最能激發情思，給人以無窮的遐想。
農歷八月，古稱桂月，此月是賞桂的最佳時期，又是賞月的最佳月份。中國的桂花，中秋的明月，自古就和我國人民的文化生活聯系在一起。許多詩人吟詩填詞來描繪它、頌揚它，甚至把它加以神化，嫦娥奔月、吳剛伐桂等月宮系列神話，月中的宮殿，宮中的仙境，已成為歷代膾炙人口的美談，也正是桂花把它們聯系在一起。桂樹竟成了「仙樹」。宋代韓子蒼詩：「月中有客曾分種，世上無花敢斗香」。李清照稱桂花樹「自是花中第一流」。近代，經群眾性評選，桂樹一躍登上10大名花的寶座。
桂花的名稱很多，因其葉脈形如圭而稱「圭」，因其材質緻密，紋理如犀而稱「木犀」，因其自然分布於叢生岩嶺間而稱「岩桂」，因開花時芬芳撲鼻，香飄數里，因而又叫「七里香」、「九里香」。
桂花屬木犀科、木犀屬植物。原產我國西南、華南及華東地區，現四川、雲南、貴州、廣東、廣西、湖南、湖北、浙江等地有野生資源，尤以成都、武漢、南京、桂林、杭州、蘇州等城市栽培最為集中。淮河流域至黃河下游以南各地普遍地栽，淮河以北地區，桂花露地越冬有困難，一般採用盆栽，冬季移入溫室或冷窖中越冬，以保其正常生長。
桂花在日本、印度均有栽培，自1771年我國桂花經廣州、印度傳入英國，之後便迅速擴展，現今歐美許多國家以及東南亞各國都普遍栽培，成為重要的香花植物。
桂花史話
據文字記載，中國桂花栽培歷史達2500年以上。春秋戰國時期的《山海經·南山經》提到的招搖之山多桂。《山海經·西山經》提到皋塗之山多桂木。屈原的《九歌》有「援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗」。《呂氏春秋》中盛贊：「物之美者，招搖之桂」。東漢袁康等輯錄的《越絕書》中載有計倪答越王之話語：「桂實生桂，桐實生桐」。由此可見，自古以來，桂就受人喜愛。
自漢代至魏晉南北朝時期，桂花成為名貴的花卉與貢品，並成為美好事物的象徵。《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻名果異樹奇花兩千餘種，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當時栽種的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來，司馬相如的《上林賦》中也提到桂花，看來桂花引種宮苑初獲成功，並具一定規模。
晉代嵇含《南方草木狀》記載：「桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類自為林，間無雜樹。」南京為天朝古都，南朝齊武帝（公元483—493年）時，湖南湘州送桂樹植芳林苑中。《南部煙花記》記載，陳後主（公元583—589年）為愛妃張麗華造「桂宮」於庭院中，植桂一株，樹下置葯杵臼，並使張妃馴養一白兔，時獨步於中，謂之月宮。可想而知，當時把月亮認作有嫦娥、桂樹、玉兔存在的月宮這一傳說已相當普及，說明早在2000多年前，我國就把桂樹用於園林栽培了。現陝西漢中市城東南聖水內還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主幹直徑達232厘米，樹冠覆地面積400多平方米，枝葉繁茂，蒼勁雄偉。
唐代文人引種桂花十分普遍，吟桂蔚然成風。柳宗元自湖南衡陽移桂花十餘株栽植零陵。白居易曾為杭州、蘇州刺史，他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。唐相李德裕在二十年間收集了大量花木，其中剡溪之紅桂，鍾山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真紅桂，先後引種到洛陽郊外他的別墅所在地，此時園苑寺院種植桂花，已較普遍。
桂花的神話傳說不斷出現，尤其是唐代小說中的吳剛伐桂的故事，更在我國民間廣泛流傳。傳說中說：月中有桂樹，高五百丈。漢朝河西人吳剛，因學仙時，不遵道規，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不能伐倒。千萬年過去了，吳剛總是每日辛勤伐樹不止，而那棵神奇的桂樹卻依然如故，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。只有中秋這一天，吳剛才在樹下稍事休息，與人間共度團圓佳節。毛主席的詩詞「問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒」，就源出於這一典故。
唐宋以後，桂花已被廣泛用於庭園中栽培觀賞。宋之問的《靈隱寺》詩中有「桂子月中落，天香雲外飄」的著名詩句，故後人亦稱桂花為「天香」。李白在《詠桂》詩中則有「安知南山桂，，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園」。表明詩人要植桂園中，既可時時觀賞，又可時時自勉。這種需要，導致園中栽培桂花日漸普遍。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》：「山楹無惡木，但有綠桂叢」。歐陽修《謝人寄雙桂樹子》中「曉露秋暉浮，清陰葯欄曲」暗示桂花已移植到詩人庭院中的芍葯欄桿旁。宋代毛滂《桂花歌》中「玉階桂影秋綽約」說明在玉色的台階前植桂。元代倪瓚《桂花》詩中「桂花留晚色，簾影淡秋光」指出窗前植桂。
周《客座新聞》中記載：「衡神詞其徑，綿亘四十餘里，夾道皆合抱松桂相間，連雲遮日，人行空翠中，而秋來香聞十里，其數竟達17000株，真神幻佳景」。可見當時已有松桂相配作行道樹。在現代園林中，因循古例，充分利用桂花枝葉繁茂，四季常青等優點，用作綠化樹種。其配置形式不拘一格，或對植，或散植，或群植、列植。傳統配置中自古就有「兩桂當庭」、「雙桂留芳」的稱謂，也常把玉蘭、海棠、牡丹、桂花四種傳統名花同植庭前，以取玉、堂、富、貴之諧音，喻吉祥之意。
在眾多名花中，桂花是一種長壽植物，據全國15個省市調查資料表明：現存百年以上古桂2200餘株，千年以上的古株約佔0.5％，這些古桂是先人留給我們的寶貴遺產，為我們挖掘桂花文化，開展科技研究，開發旅遊資源提供了十分寶貴的資料。
有人對桂花開花習性作過專題研究，桂花開花以一年生新梢為主，其花量多少與桂花的發枝力、腋芽數、百朵花重等有密切關系。
桂花品種
桂花由於久經人工栽培，自然雜交和人工選擇，形成了豐富多樣的栽培品種。近年來，全國各主要城市對桂花資源及品種進行了廣泛調查，實地記錄桂花開花性狀，對各種類型桂花的性狀進行分析、比較，選擇出較為穩定的遺傳性狀，並考慮傳統分類的方法和園林生產上的應用，鑒定整理出桂花的四個品種群。
四季桂品種群：四季開花，有「月月桂」、「日香桂」、「大葉佛頂珠」、「齒葉四季桂」等品種。
銀桂品種群：秋季開花，花色純白、乳白、黃白色，有「籽銀桂」（結籽），「九龍桂」、「早銀桂」、「晚銀桂」、「白潔」等品種。 金桂品種群：秋季開花，花檸檬黃淡至金黃色，有「大花金桂」、「大葉黃」、「潢川金桂」、「晚金桂」、「圓葉金桂」等品種。
丹桂品種群：秋季開花，花色較深，橙黃、橙紅至朱紅色，有「大花丹桂」、「齒丹桂」、「硃砂丹桂」、「寬葉紅」等品種。各品種群中都有一些值得推廣應用的品種，例如：四季桂品種群中的「日香桂」、「大葉佛頂珠」，均是小灌木，高0.5—1.5米。「日香桂」花淡黃色，同一枝條各節先後開花，幾乎日日有花，故得名。現四川蒼溪有大量母株。「大葉佛頂珠」花乳白至純白色，花序密集，頂生花序獨特，花期自春到秋連續不斷。它們觀賞價值很高，既可盆栽入室，也可露地大片栽植。
各地可以根據不同的需要，選擇不同的種或品種進行繁殖。例如以採花為目的宜選用花繁而密的豐產型，如開花、落花整齊的「潢川金桂」、「金桂」、 「籽銀桂」，「大花丹桂」、「橙紅丹桂」等。以觀花聞香為目的，宜選用「大花丹桂」，「籽丹桂」，「硃砂丹桂」，「大花金桂」，「圓瓣金桂」等。作灌木、盆栽、盆景宜選用「日香桂」、「大葉佛頂珠」、「月月桂」、「四季桂」、「九龍桂」、「柳葉桂」等，用作喬木或作庭園主景宜選「大葉黃銀桂」、「金桂」、 「大葉丹桂」、「大丹金桂」、「橙紅丹桂」。
桂花有的結果，有的不結果。一般第二年4—5月核果成熟，用其播種，一般要5—6年才開花。無性繁殖用枝條扦插、嫁接、壓條可以當年開花。
宋代記載：「月待圓時花正好，花將殘後月還虧，須知天上人間物，同稟清秋在一時」，指出其開花的基本規律：即每年農歷八月十五日月圓時，桂花盛開，半個月後花凋榭了，月亮也虧缺了。
桂花喜溫暖，抗逆性強，既耐高溫，也較耐寒，在我國秦嶺、淮河以南的地區均可露地越冬。
桂花較喜陽光，亦能耐陰，在全光照下其枝葉生長茂盛，開花繁密，在陰處生長枝葉稀疏、花稀少。若在北方室內盆栽尤需注意有充足光照，以利於生長和花芽的形成。
古人對桂花開花的天氣條件，有大量記載。唐代王建在《十五夜望月》中有「冷露無聲濕桂花」，柳宗元「露密前山桂」，白居易「天將秋氣蒸寒馥，月借金波摘子黃」，宋代陸游：「重露濕香幽徑曉，斜陽烘蕊小窗妍」。詩中「冷露」、「露密」說明開花天氣要早晚冷涼；「烘與蒸」說明天氣還會一度出現較高的溫度。這種早晚冷涼、白天燠熱的天氣既有利於桂樹的營養積累，也促使雨露的形成，桂樹開花隨之加速，蘇州人稱之為「木犀蒸」。中秋前後天氣突然熱起來，竟像夏季一樣，桂花一經蒸郁，就爛爛漫漫地盛開了。桂花開花既需要一定的濕度，還要有一定的溫差。
桂花對土壤的要求不太嚴，除鹼性土和低窪地或過於粘重、排水不暢的土壤外，一般均可生長，但以土層深厚、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性砂質壤土最為適宜。
桂花對氯氣、二氧化硫、氟化氫等有害氣體都有一定的抗性，還有較強的吸滯粉塵的能力，常被用於城市及工礦區綠化。
人們喜歡桂花，目前全國有16個省（區）市、縣將桂花作為市花、省花、縣花。歷史上五大桂花老產區：湖北咸寧、蘇州吳縣、廣西桂林、杭州滿覺隴、四川新都。
桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象徵，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之「折桂」。「月宮仙桂」的神話給世人以無窮的遐想。在長期的歷史發展進程中，桂花形成了深厚的文化內涵和鮮明的民族特色。
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⑺ 才子佳人詩詞圖片
同閻伯均宿道士觀有述(包何)
南國佳人去不回，洛陽才子更須媒。綺琴白雪無心弄，
羅幌清風到曉開。冉冉修篁依戶牖，迢迢列宿映樓台。
縱令奔月成仙去，且作行雲入夢來。
玉女搖仙佩(柳永)
飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。
取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。
擬把名花比。
恐旁人笑我，談何容易。
細思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。
爭如這多情，佔得人間，千嬌百媚。
須信畫堂綉閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。
自古及今，佳人才子，少得當年雙美。
且恁相偎倚。
未消得，憐我多才多藝。
願奶奶、蘭人蕙性，枕前言下，表余深意。
為盟誓。
今生斷不孤鴛被。
鷓鴣天(劉克庄)
詩變齊梁體已澆。香奩新制出唐朝。紛紛競奏桑間曲，寂寂誰知爨下焦。揮彩筆，展紅綃。十分峭措稱妖嬈。可憐才子如公瑾，未有佳人敵小喬。
玉樓春(歐陽修)
金花盞面紅煙透。舞急香茵隨步皺。青春才子有新詞，紅粉佳人重勸酒。也知自為傷春瘦。歸騎休交銀燭候。擬將沈醉為清歡，無奈醒來還感舊。
水龍吟(史浩)
平湖渺渺煙波，是中只許神仙住。人間空愛，夭桃繁李，雪飛紅雨。誰信壺天，靚妝玉貌，春光容與。似佳人才子，青冥步穩，同攜手、成歡聚。老子時來宴賞，擁笙歌、留連尊俎。烏紗壓倒，香雲簪遍，知他幾度。多謝東君，肯教滿架，長情相處。更須拚痛飲，年年此際，作芳菲主。
金明池(無名氏)
瓊苑金池，青門紫陌，似雪楊花滿路。雲日淡、天低晝永，過三點、兩點細雨。好花枝、半出牆頭，似悵望、芳草王孫何處。更水繞人家，橋當門巷，燕燕鶯鶯飛舞。怎得東君長為主，把綠鬢朱顏，一時留住。佳人唱、金衣莫惜，才子倒、玉山休訴。況春來、倍覺傷心，念故國情多，新年愁苦。縱寶馬嘶風，紅塵拂面，也則尋芳歸去。
霜天曉角(吳禮之)
連環易缺。難解同心結。痴呆佳人才子，情緣重、怕離別。意切。人路絕。共沈煙水闊。盪漾香魂何處，長橋月。斷橋月。
答友人(趙嘏)
詩家才子酒家仙，遊宦曾依積水邊。
窗戶動搖三島樹，琴尊安穩五湖船。
羅浮道士分瓊液，錦席佳人艷楚蓮。
今日相逢朗吟罷，滿城砧杵一燈前。
⑻ 帶佳的詩句
帶有佳字的詩句匯總如下
1、雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗——宋·王禹偁《點絳唇·感興》
2、佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來——宋·蘇洵《九日和韓魏公》
3、佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅——五代·李煜《浣溪沙·紅日已高三丈透》
4、誰能載酒開金盞，喚取佳人舞綉筵——唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
5、尊酒公堂，有中朝佳士——宋·黃庭堅《醉蓬萊·對朝雲叆叇》
6、洛陽才子鄰簫恨，湘水佳人錦瑟愁——唐·無名氏《雜詩（第八首一作白居易詩）》
7、擬泛煙中片葉，但兩湖佳處，任風吹泊——清·徐燦《念奴嬌·西湖雨感次素庵韻》
8、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期——唐·李商隱《辛未七夕》
9、燕趙多佳人，美者顏如玉——漢·佚名《燕趙多佳人》
10、已喜佳辰，更憐清夜——宋·張掄《踏莎行·秋入雲山》
11、如有佳語，大河前橫——唐·司空圖《詩品二十四則·沈著》
12、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年——唐·羅隱《七夕》
13、好乘浮雲驄，佳期蘭渚東——唐·李白《長干行二首》
14、風花日將老，佳期猶渺渺——唐·薛濤《春望詞四首》
15、摧手佳人，和淚折殘紅——宋·蘇軾《江神子·恨別》
16、故鄉歸去千里，佳處輒遲留——宋·蘇軾《水調歌頭·安石在東海》
17、連山如畫，佳處縹渺著危樓——宋·陸游《水調歌頭·多景樓》
18、正憐佳月夜深坐，池上暖回燕雁聲——唐·趙嘏《池上》
19、一日不讀書，胸臆無佳想——清·蕭掄謂《讀書有所見作》
20、佳人不在茲，取此欲誰與——魏晉·張華《情詩》
21、秋菊有佳色，裛露掇其英——魏晉·陶淵明《飲酒·其四》
22、玉佩丁東別後，悵佳期、參差難又——宋·秦觀《水龍吟·小樓連苑橫空》
23、但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉——唐·杜牧《九日齊山登高》
24、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程——宋·姜夔《揚州慢·淮左名都》
25、西園公子名無忌，南國佳人號莫愁——唐·韋庄《憶昔》
26、佳人夐青天，尺素重於金——唐·顧況《雜曲歌辭·遊子吟》
27、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》
28、佳期曠何許，望望空佇立——唐·孟浩然《秋宵月下有懷》
29、水晶簾不下，雲母屏開，冷浸佳人淡脂粉——宋·晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
30、歲華晼晚，念羈懷多感，佳會難卜——宋·蔡伸《念奴嬌·歲華晼晚》