牛耕長什麼樣圖片

『壹』 華夏地區的牛耕在先秦時期，是如何起源以及發展的

中國農耕文明源遠流長、博大精深，是中華優秀傳統文化的根。古代中國以農為本，以農立國，農耕文明的歷史猶如一部厚重又氣勢恢弘的長篇詩歌，從遠古吟哦而來，誦出了中華民族的家國情懷，唱出了華夏大地的勇敢自信。而牛作為農耕文明的最重要的生產力，已經和農耕文明密不可分。《資治通鑒》曰: 「牛乃農耕之本,百姓所仰,為用最大,國家為之強弱也。」可以說，農耕文明的牛已經不單單指一種動物，而是代表著一種吃苦耐勞、任勞任怨的民族精神。

牛角獸面紋伯矩鬲

至於牛耕耕作方式在中國歷史上的出現遠遠晚於對於牛的食用和祭祀。

《呂氏春秋》雲：「稅馬於華山，稅牛於桃林，馬弗復乘，牛弗復服，釁鼓旗甲兵，藏之府庫，終身不復用，此武王之德也。」

《周禮》雲：「牛人掌養國之公牛，以待國之政令。凡祭祀共其享牛求牛，以授職人而芻之；凡賓客之事，共其牢禮積膳之牛，饗食賓射，共其膳羞之牛。軍事共其槁牛，喪事共其奠牛。凡會同軍旅行役，共其兵車之牛，與其牽傍，以載公任器。凡祭祀共其牛牲之互，與其盆簝以待事。」

在古代農耕是大事，人們將牛馬放歸於華山、桃林，說明那時民間不但沒有牛耕的習慣，連「服牛乘馬」這種把牛馬當交通乘載工具的情況也不多見。《周禮》也證實了這一點，裡面說了牛的幾種用途，其中唯獨沒有農耕之事，說明西周末年還尚無牛耕耕作方式或者說牛耕耕作方式只有極少數地區施行。

『貳』 漢代牛耕圖左上角的是什麼

「牛耕圖」畫面分3格。上格刻有仙人騎鹿、鹿車和異獸，描繪的是升仙導引圖。中格刻一人拜謁二人，旁刻一馬，拜謁者身體前傾，拱手持笏施禮，流露出內心的謙卑和對主人的尊敬。受拜者寬袖長袍、手持羽扇，儀態雍容華貴，且身形高大，其身旁有侍童及仆從。主、客、仆侍的形體大小比例，顯示了人物身份的等級差異。下格為牛耕圖。畫面中心為一農夫，左手揚鞭，右手扶犁，赤足健步驅趕二牛力耕，其後一少年提籃播種。畫之上方一年輕婦人躬身舉鋤耘田，一老婦挑擔送飯到田頭，旁邊一輛裝肥料的雙輪平板大車，有三隻小鳥立其上，車旁卧著一條小狗，左上角還有一頭小牛犢在田邊戲耍，儼然是一幅優美的田園。無論從歷史研究還是從藝術角度去看，都是彌足珍貴的藝術瑰寶

『叄』 牛耕圖的作者、背景、

牛耕圖是在睢寧縣雙溝鎮出土的漢畫像石，是徐州漢畫像石的精品和代表作，現收藏於中國歷史博物館，並印在博物館的門票上。牛耕圖沖破了漢代以貴族生活為主的選材傳統，以農家生產活動為題材，在描寫農夫呵牛扶犁耕作時，加入了「簞食壺漿」的婦人和車旁的小狗，生活氣息十分濃厚，整個畫面有靜有動，有遠有近，布局緊湊合理，富有濃郁的詩情畫意，無論從歷史研究還是從藝術角度去看，都是彌足珍貴的藝術瑰寶。

『肆』 漢代牛耕圖 耬車圖 請回答：（1）牛耕是在什麼時候出現的____________________________

『伍』 春秋時期的牛耕是什麼樣有圖最好了

你好，是鐵犁牛耕吧。這是指耕種的方式，開始使用鐵器犁地了；而二牛抬杠是鐵犁牛耕中大多數的形式,犁衡左右各一軛，各挽一牛，此即所謂「二牛抬杠」。 參考如下： 鐵犁牛耕 春秋戰國時期產生,是我國古代農業的最主要生產方式.推動了生產力的發展和井田制的解體. 直到漢代，耕犁都相當原始，目前已知最早犁耕圖見於漢畫像石，如陝西米脂、綏德東漢牛耕畫像石，江蘇睢寧雙溝東漢牛耕畫像石等。由畫面中可見，漢代耕犁的基本特徵是：犁轅為獨轅，長且直，轅前端直接與犁衡聯結，犁衡左右各一軛，各挽一牛，此即所謂「二牛抬杠」， 推廣鐵器牛耕 唐朝的農業迅速發展，其重要原因之一是鐵犁牛耕進一步推廣。在黃河流域乃至今甘肅、新疆地區，鐵犁牛耕已普遍用於農業生產。關於這一情況不僅在文獻中有記載，在一些墓葬和敦煌、榆林石窟的眾多的壁畫「牛耕圖」中，都有反映。其中多數為二牛抬杠，用長單直轅犁；少數用一牛耕田，犁有雙長直轅，亦有短曲轅。犁均為鐵制，多使用犁壁（鐴土）。這時在江南地區也推廣牛耕，並使用曲轅犁。（唐）陸龜蒙《耒耜經》中詳細記載了江東（今江南）所用曲轅犁的結構和使用功效。曲轅犁比直轅犁輕巧，犁轅上躬，便於深耕；牽引點低，犁架平穩；犁轅縮短，回轉方便。這是古代步犁中最先進的類型。惟當時使用此種犁者極少，以用二牛抬杠者為最多。據文獻和考古資料證明，這時邊疆地區也在推廣鐵犁牛耕。

『陸』 漢代牛耕圖與唐朝農耕圖發生了怎樣的變化

漢代牛耕圖反映出當時耕種農具鐵犁與家庭耕作已經普遍出現,折射出漢代農業的發展水平以及自耕農經濟的重要地位.
唐朝農耕圖反映出由於人民生活安定，農業生產得到很大恢復和發展，農業生產技術比以往也有所提高。唐朝的糧食以粟和稻穀為主，水稻廣泛採用育秧移植栽培技術，還大量栽種早稻，農業產量比以往明顯增大。

『柒』 牛耕圖畫像石的作者是誰

古代的工匠

墓室畫像石。中國國家博物館藏品。1950年江蘇徐州壞擰縣睢寧縣雙溝出土。高80厘米，寬106厘米。畫面分3層。上層為仙人異獸圖，中層為人物送別圖，最下層為牛耕圖。牛耕圖中主要雕刻的是二牛並抬犁架，拉轅犁一張，後有一穿戴小衣小帽者，扶犁驅牛犁田，一兒童緊隨其後，提籃播種。遠處一人挑著擔子，一端籃子，一端水壺；另一人正在鋤草或翻地。田頭角隅有一輛雙轅車，三鳥棲車上。

『捌』 鐵犁牛耕最早出現在什麼時期

鐵犁牛耕最早出現於春秋戰國時期，是我國古代農業的最主要生產方式，推動了生產力的發展和井田制的解體，推廣鐵器牛耕使得唐朝的農業迅速發展。在黃河流域乃至今甘肅、新疆地區，鐵犁牛耕已普遍用於農業生產。

(8)牛耕長什麼樣圖片擴展閱讀
春秋後期，我國已經發明生鐵自煉技術。這些比歐洲早1900年，對於鐵工具的推廣有決定意義。鐵工具在農業、手工業生產上的使用，標志著社會生產力顯著提高。而牛耕的情況不僅在文獻中有記載，在一些墓葬和敦煌、榆林石窟的眾多的壁畫牛耕圖中，都有反映。其中多數為二牛抬杠，用長單直轅犁，少數用一牛耕田。

曲轅犁比直轅犁輕巧，犁轅上躬，便於深耕，牽引點低，犁架平穩，犁轅縮短，回轉方便。這是古代步犁中最先進的類型。惟當時使用此種犁者極少，以用二牛抬杠者為最多。據文獻和考古資料證明，這時邊疆地區也在推廣鐵犁牛耕。牛耕的應用則是農用動力的一次革命。