❶ 家裡的客房應該選擇什麼樣的床
平時不用時向上翻，折疊起來，下面形成一個沙發和裝飾隔板，白天可以作為書房使用，到了晚上准備休息時，放下來，就是一張非常舒服的雙人床。這樣實現一個空間兩個功能區的作用。避免過於厚重的吊頂，簡單的吊頂或者無吊頂能讓縱向空間變高來擴大室內空間，燈光最好吊燈改為無主光吸頂或筒燈、射燈較為性冷淡風的卧室看的出面積較小 床位放置了開放式衣架鏡子和兩個櫃子 是卧室和試衣間的結合體 這樣布置很好的利用了空間 我現在的卧室和這張圖差不多。
北歐風格傢具在軟裝裝飾上也是花了許多心思，它的軟裝色彩沒有採用那些復雜的顏色，色彩和諧統一，非常時尚且實用。
❷ 古代窮人睡的床是怎麼樣的
窮人睡的是土炕啊，富人的可以是床，和現在的差不多
❸ 讓你飄飄欲仙的床長什麼樣
對一些人來說，工作之餘徹底放鬆自己的最佳道具，大概就是身下的床了。床是家的靈魂，對床的選擇體現了生活品質及對生活的態度。下面我們為你挑選了幾款能撫慰身心又格調十足的「床」，讓你愛上自己的家，愛上自己的生活。
鳥巢床
鳥巢床The Bird's Nest Bed的直徑有4.5m，最多可容納16人。躺在裡面，你可以任意徜徉、無拘無束。寬敞的大床里放滿了抱枕，給你足夠的溫暖。倦鳥歸巢，遲魚臨淵，你或許需要的正是這樣一個回歸自然的巢穴和懷抱。
好了，這么多的床都推薦給你了，疲憊的你回家之後，有沒有考慮換張有趣的床呢？在這些床上有沒有飄飄欲仙的感覺？
探索有創造性的生活方式 - buds創始人姚九思 公眾號ID：buds2016
❹ 關於古代的床的結構
「徽州滿頂床」，就是明、清時期由徽州能工巧匠們精心製作的，一種全木結構，兼具徽州木雕、徽州漆器、徽州傢具之美的房式老床。所謂「滿頂」，指的是它的上頂、下底、左壁、右壁和後壁等五面都是木板滿封、密不透風。它就像一幢獨立的小房子，成為「房中房」、「室中室」。在徽州人家的廂房中，它的尺寸正好與廂房的寬度一致，而在它的床前兩側，一邊安放俗稱「盆櫃」的古式馬桶箱櫃，一邊安放擱置油燈、蠟台的床頭馬鞍櫥桌，都是漆得紅彤彤的，與房中大衣櫥、梳妝台等其它紅色傢具一塊統稱「一房紅」。
「徽州滿頂床」的床沿口一面，是一個紅彤彤、金閃閃、描龍繪鳳的「口」字形的床臉兒，最底下的床架主體是看不見的。上端橫有一塊鑲有花邊的長條板壁，兩側各有一頂天立地的長條板壁，它們與床沿下部的橫向板壁一起構成中間空出的床門，床門內側掛有中開式藍花土布門帳，開合自如。有些掛落，有些角飾，盡顯徽州木雕之技藝。床沿口一面的四周床臉板壁上，均漆上通紅的土漆，然後以金色線條勾畫上各種各樣的美麗、喜氣、祥和、民俗的圖案，諸如：龍鳳呈祥、花好月圓、麒麟送子、松鼠如意之類，有點喜氣洋洋、金碧輝煌的況味。床的內壁表面則漆成暗紅色，在這樣的徽州滿頂床上下榻休憩，猶如躲進小木屋、身處童話境一般，美妙極了，舒服極了。比較講究點的「徽州滿頂床」，還在床內的正壁上橫設一長條紅彤彤的抽屜櫥櫃，一長列排開四個抽屜，放置些私房錢財、金銀首飾、換洗衣褲之類；櫥櫃上面正好成為一長條案，可以擱置些古玩擺設和常用生活物品。
一般來說，古典傢具的受人喜愛，多是因它選用了黃花梨、紫檀等珍貴用料，而「徽州滿頂床」的用料並不
首先，「徽州滿頂床」是徽商文化背景下徽州女人獨守空房辛酸經歷的見證者。徽州男人小小年紀就得背井離鄉、踏上商路、直至葉落歸根回歸家門，致使嫁作商婦的徽州女人長期飽受空房之苦。如此「房中房」、「室中室」的滿頂床型設計，使她們藉此聊獲些許「躲進小房成一統、管它冬夏與春秋」的慰藉；
其次，「徽州滿頂床」所涉及的「徽州三雕技藝」、「徽州漆器技藝」等，所包含的審美價值，彰顯了中國古典傢具床榻製造技術和造型技術的工藝水平，研究價值極高；
第三，「徽州滿頂床」的審美取向對於現今的傢具設計新理念有著重要的借鑒性。表現在「徽州滿頂床」上的「實用、舒適、保健、裝飾和多功能」的徽州古典傢具理念，正是當今時尚傢具所謂「傢具的功能，不僅是物質的，而且更是精神的、文化的」新理念所追求的。
素有「文物之海、文化之邦」的安徽省古徽州的古典傢具，其可貴之處主要在於它的地域特色明顯、文化內涵豐富、做工精細美觀。徽州的古典傢具向來深受廣大收藏界人士的青睞與喜歡，以至於在北京朝陽區的高碑店都有一家生意興隆的「徽州宏記古典傢具行」，專做徽州古典傢具生意。在所有徽州古典傢具中，尤以「飛入尋常百姓家」的「徽州滿頂床」最為講究、耐賞。據悉：諸多名馳遐邇的徽州歷史名流，如： 《資本論》中唯一提到的中國人王茂蔭、偉大的人民教育家陶行知、學貫中西的大學者胡適等，都是在「徽州滿頂床」上出生、長大的。
❺ 古代窮人睡的床是怎麼樣的
中國古代卧具分為四種,它們是榻、羅漢床、架子床和拔步床，後兩種主要用來睡覺，而前兩種也可以用來坐。在古代窮人是沒有地位的，要麼是奴隸要麼是被剝削的農民，生活狀況非常差，有屬於自己的「地盤」就不錯了，還痴心妄想睡床上啊。吃穿住行！吃不能飽，穿不能暖，更不用說住了，而何談代步之具。有句話說的好，朱門酒肉臭，路由凍死骨。大街上凍死窮人，想想他們會有床在路上睡嗎
❻ 同樣是用來睡覺的工具，古代的床和現代的床有什麼區別
床是我們日常生活中必不可少的一個傢具，可以說我們每一個人一生中有一大半的時間是在床上度過的。所以擁有一張舒適的床，對於我們而言是非常重要的。現代的床主要功能就是睡覺用的，並且隨著社會的發展，床的款式材質等都發生著變化。但是跟現代比起來，古代的床不僅僅是用來睡覺的，還有其它的用途。
當然古代的床並不是那麼簡單平凡的，雖然功能作用都大致相同，但是因為使用者的身份地位不同，床的樣式材質也會發生變化，尤其對於帝王家而言，床的材質會非更珍貴，例如用玉石或者象牙等等來做床。甚至還會在床上刻花精美的裝飾，以此來象徵著使用者的尊貴身份。
❼ 貧窮家庭簡陋卧室的擺放
貧窮家庭簡陋卧室的擺放？——回答是：看人、看事、看房間，主要是看精、氣、神，從精神入手。貧窮家庭簡陋卧室的擺放，原則是十二字方針，實用、方便、安全、衛生、整潔、精神為主。不實用，不方便，七零八亂，臟、亂、差，大壞風水。
關於神煞吉凶方位問題：風水學派中，確實有將神煞固定於某一方位的學派，於是就有這個方位吉，那個方位凶的論點，甚至認為唯其最正確。但易經學說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是方位吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉利因素。當認為是大凶方位之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易、習易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，還有更多學派認為：吉凶神煞都不是固定於某一方位不變化、不運動，這些學理派別的觀點認為，所有吉凶神煞都依運（人為固定幾十年為一運）、年、月、日、時運轉，繞著一個圓圈依次不停有規律地轉動。這是個什麼圓圈，就是羅盤上的標識圈層，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野范圍是個圓。2、人所在的點，就中心，就是一個圓點的中心位置，圍繞這個點展開，就是三百六十度，是圓中圓。吉凶神煞沿著這個圓，是依次、依運、年、月、日、時轉動，也就是以人、以物、以房屋為中心，依次、依運、年、月、日、時轉動。如果要是如此，也就不存在絕對的吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將傢具移位、搬動嗎？房屋的結構更不可能設置成依次活動、移動、旋轉的房屋。
還有床頭不能向西。論據是人的最後歸屬是西方極樂世界，頭向西睡覺，有歸屬於極樂世界的含義，於身體不利。還引證出地球自東向西轉動，頭向西會誘因出人的血壓增高之類的說法，此類的論點特別多，能信嗎？有科學依據和檢驗依據嗎？
在易經的概念中，沒有絕對的中，只有相對的中，沒有絕對的方位，只有相對的方位。也就是說，只有相對於某一事物的中和方位。根據「以人為本」的原則，人所在的位置就是中，就是中心，人需要、適宜的方位就是最好方位。風水用事，羅盤擺在哪裡，哪裡就是中，就是中心。
關於如何擺放室內物品、傢具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢具、安排室內設施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀，不合使用人的心意，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。風水其實就是舒服、舒心，符合實際而又實用。
有人提出床怎麼擺，要中肯的答案。回復最中肯的答案就是：依據各人的興趣、愛好、心向，從實用、安全、方便的角度考慮，因房擺床。如果沒有安全防盜窗、網，床不能靠窗，有危險隱患。
鍾如何擺，理所當然要自有主張，實用、方便、安全、美觀是正道理。
方形鏡子怎麼擺，因房間設計不同，擺放也應順其自然，不合理，不實用，不如不要鏡子。
卧室朝向南邊，門在東北側。這樣的屋子床應該怎麼擺放呢，現在是朝西，都說朝西睡不安穩，南、北、東也不好？——回答是：確實有不同版本的多種說法，但屬於說法有，依據不足。你的說法是東、南、西、北都不好，怎麼辦呢？那就不要問東、南、西、北，以方便、實用為主，因房設床。
辦公室擺放風水？——回答是：因房屋不同，辦公設施擺法不同，不能千篇一律。辦公室的主件是辦公桌，也就是公案，只要辦公桌的擺法正確，其餘物件以方便、不妨礙正常活動為准。辦公桌的正確擺法是：倚窗、靠牆、望門六字真訣。倚窗是指辦公桌靠窗戶擺放，能明亮通風，使人頭腦清醒。靠牆，是指座位後背是實體牆，無門、無窗，給人一種無後顧之憂的心理感受。望門，是指辦公時能注意到門口動向，有利於把握隨時變化的情況。如果是多人在同一房間辦公，以負主要領導責任的個人辦公桌擺法正確為主，其餘人等的辦公桌以方便行動為主。
卧室風水問題！急等！有圖參考！——回答是：你的問題比較長，涉及的問題並不是很復雜，但要回答清楚，涉及的內容是多方面的，不好回答。你的那間房子的開門，由於困於風水的某些布局禁忌，房間已變得很不實在和實用，說句不恭敬的話，由於困於風水的某些布局禁忌的不正確開門，那房間已變為一間半報廢房間，實用性極差，久住決不可能順暢。風水，也就是某些禁忌，這些禁忌，有些是正確的，有些是不正確的，要正確對待和認識。就是正確的某些禁忌，在此地是正確，在別的地方就不一定正確，凡是都要講究因時、因地、因人、因事而制宜，不要千篇一律，死認某些教義。風水在那裡，那裡有最好的風水？風水就在你心中，你心中就有最好的風水，為什麼這么說泥？其實凡事成敗決定於人的「心向」，心向正確，為事就成功，心向不正確，為事就失敗。困於風水的某些禁忌，也就是困於風水，困於風水，必為風水禁忌所累，導致心向判定失衡，導致為事不成功，困於風水，必為風水所困。所以還是建議你順其自然，遵從實用、方便、安全的原則架設床位。
床頭對著廁所的牆 但朝東挨著窗戶 朝北的話 頭與門直對 只能對廁所為朝南 要怎麼改呢？——回答是：「一牆隔百煞，廁所無禁忌」。廁所問題其實是衛生和雅觀問題，注意衛生和雅觀是正大道理。其餘就不必太過於困惑，造成思想上的麻煩，引發房屋使用上造成困難。
請問懂得風水的大神看看我的圖紙，給予具體正確的床的位置！房頂有橫梁！拜託！是床頭靠南邊窗戶擺好些（橫梁會壓一點腳）、還是床頭靠北牆放好些？（可以避開橫梁）——回答是：依據你畫的房圖，你的床必須床頭靠東，床尾向西，床位架設於房梁下：1、房間，南面是窗，北面是推拉門，又是衛生間的位置，西面是櫃子和入房門，這三面都不適合架床，只有東面一面是實體牆，適合床頭做依靠，床尾向西。2、關於橫梁的問題要深層次分析。我們老家所有人家都是木房，木房有一特點就是可見房梁和橫條密密麻麻，而且越好房屋、建築結構越嚴密的房屋，房梁和橫條越密。如果依照見梁就有禁忌的話，這種房屋就要完全徹底報廢，這種房屋內，橫條和房梁安裝的密度一般不超過70厘米，這么多房梁，肯定是無法避開房梁的，但是我老家人世代更替都是住這種房屋，並未見有何異常，都是平安而過，所以這房梁禁忌有待商榷。老家人有關於橫梁煞、抬梁煞的禁忌，具體是：床、梁平行成等號型無煞，只有床、梁成十字型才是橫梁煞或稱抬梁煞。依據這種傳統說法，更具體一點講就是，你標示的有一根東、西橫梁，在梁下床頭靠東，床尾向西，與房梁平行無煞、無忌。只有床頭、床尾在南北，與東、西向房梁成十字型才有橫梁煞或為抬梁煞，書寫於此，供參考。
麻煩問下大師，裝潢好了，發現我橫梁壓書桌，壓衣櫃麻煩問下如何化解？——回答是：只能認為你太過敏。沒有橫梁壓的特徵，那雖是梁，但從外觀上看只能認為是牆面有點外突凸出。1、一面牆還不能抗衡一道梁，道理也說不過去。2、無梁不成房，梁是支撐大廈的主心骨，不要過於忌諱房屋內部的梁。
風水、床頭怎麼擺放更好？——回答是：無論是床位的擺放方向，還是床頭床尾物品擺放，標准只有一條：睡得安穩、扎實就是好。睡不安穩另做別的方案考慮。道理非常簡單，人要適應自然規律，能睡安穩，說明人的生物磁場和地球物理磁場是相適應，就不存在床的方位有錯。
如果是西房，窗戶朝東，門也朝東，南牆旁邊是洗手間床，床怎麼擺放最好？——回答是：因房擺床，實用、安全、方便是正理。設床就是為解決睡眠用的，能睡安穩就是好床，睡不安穩就有問題，必須另換方向。
❽ 貧困人家房子一年四季什麼樣子
全國有很多的貧困人家，不同的地方不同的貧困等級每戶貧困家庭的房子是不一樣的。有些貧困家庭可以基本達到小康生活，房屋也比較好，但有的貧困家庭甚至沒有通水通電，房子簡陋，下雨天還會漏雨，甚至沒有一張像樣的床。
❾ 明清時期富戶人家的頂子床是什麼樣
也叫屋床，這張清代時期的頂子床，做工精雕細刻，凝聚了古代人民的智慧和才能，頂子床的作用是防塵防土用的，除了美觀更重要的是實用。現收藏於洛陽老龍門農家博物館。
❿ 請大家幫忙看一下圖片上的床有多寬
照片上看不太准，目測應該大概是1米5的寬度，你有這時間親自量一下不就可以了。