A. 彌猴名字的來源
六耳彌猴
六耳彌猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
命位處地水火風之風位。
六耳獼猴，無姓名。是假孫悟空，實力和真孫悟空一般無二；大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後還是如來佛道出六耳真身，並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。
如來佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？」菩薩道：「前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」
菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」
B. 六耳彌猴是誰
六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識 ，傳說的四大靈猴之一。後被如來佛祖說破原身，被悟空一棍打死。如來佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？」菩薩道：「前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。
C. 六耳彌猴簡介
六耳獼猴[1]，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成悟空的模樣，觀音、照妖鏡等皆不能識。後被如來說破原身，被悟空一棍打死。
如來曾道：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。
據我所知：除如來、諦聽外，還有至少兩位能辨出是假悟空，一是菩提，一是二郎顯聖，菩提自不必說，二郎顯聖的第三隻眼也可以，因為當時悟空和他賭變化，還化做他的模樣，小聖都能認出。而六耳獼猴化做悟空的模樣，小聖也應該能認出他是六耳獼猴，而悟空的火眼金睛顯然沒看出它是六耳獼猴，否則他也不會只說：你是假的，我是真的，他應該說，你是六耳獼猴，我是靈明石猴了。六耳獼猴怎麼辦？也能學著說？
當如來說破六耳獼猴的原身，他就慌了，想逃，其實如果悟空的火眼金睛能說破他的原身的話，我懷疑他也不敢和悟空糾纏這么久。顯然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-當任何人看到一個和自己一模一樣的人的時候都會著急的，沒用火眼金睛細看，當初牛魔王也是變化成豬八戒騙走孫悟空的芭蕉扇，如果能看出的話，悟空和他賭變化他准輸，因為他看不出悟空的變化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是機緣巧合在太上老君的八卦爐煉出來的，他哪有這種機緣？
這六耳獼猴到底是何方神聖？是何師承來歷？真膽大包天，竟和悟空打到觀音、地府、天上和如來處而一點不懼。如果他是真的大聖，悟空就是假的了！而他的本領和大聖一般無二，偏又扮做悟空，六耳獼猴值不值得？他這么大本領，也應該成就一番事業才對，起碼也是個齊天大聖！
大概比較一下二猴的法力，孫悟空在方寸山修煉出72變擁有可移山絞海之神力(是絞海並非是架海)，孫大聖擁有龍宮之寶大禹定海神珍鐵，金箍棒在打擊力上怎麼樣也勝過六耳獼猴的鐵棒，套用老龍王的話：「那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷」。 所以定海神針的打擊力應該沒人會懷疑。
孫大聖除上面所說的神力、法術和打擊力方面，更比六耳獼猴優勝的是他曾偷吃過千年蟠桃和無數的仙丹，早成了銅頭鐵腦、金剛不壞之體。而六耳獼猴竟能和大聖處處戰平手，可見其武藝在大聖之上。
大概大聖被壓在五行山下五百年，這期間天地間又不知出了多少英雄，象小張太子、六耳獼猴，這時天上又非是悟空大鬧天宮的時候了，六耳獼猴想靠當年悟空那樣鬧天宮出頭己不可能，悟空的本領又擱住了五百年，六耳獼猴能和他戰平手一點也不奇怪。以他的本領，早知道大聖保唐僧取經大業是日後成佛的進階，所以想扮做悟空賺取個進身之路。
當六耳獼猴被悟空一棒打死，如來一句善哉掩蓋了他是罪魁禍首的本質，因為：如果如來不用缽罩住六耳獼猴，悟空根本打不死他，而悟空打時他也不出手阻攔，其實他原本就知道六耳獼猴會死於悟空之手，因為，他既知過去未來之事，又能普查周天之物，這事能算不出來？所以六耳獼猴是死於如來之手！否則，如果兩猴聯手，如來也未必能製得住他們，再騙而用手壓，不好使了，兩個呢，天地間有一個就夠不安寧的了，哪能讓他存在更多？
如來講道：「汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。」
六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈台澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。六耳獼猴打傷唐僧，搶走取經包裹，在孫悟空的腦海里，未必沒有這樣的念頭，看他最開始跟隨唐三藏時，唐僧第一次念緊箍咒，他心懷不善，想要打唐僧，唐僧責怪他「怎麼欺心，敢打師傅？」。佛家講天人交戰，修行的過程就是不斷戰勝自我的過程，六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影，它是孫悟空心中的惡念，是孫悟空的心魔，孫悟空有這樣一個卑暗的心理，因此就幻化出這樣一個妖怪，豈不見六耳獼猴搶了包裹後是回的水簾洞？
六耳獼猴是孫悟空在西天路上打死的本領最高強的妖怪，也許就是他本身的惡念，除去六耳獼猴，也就消滅了自己惡念，使自己真正成為一個佛家弟子，這也許也是吳承恩創作出六耳獼猴的本意。
六耳獼猴與萬代傳名
論武功，他和悟空不相上下；論變化，他瞞得過觀音的法眼；論特長，他「若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。」，這個是悟空都沒有的。以他的本事，又終於等到了悟空被逐的絕好時機，如果想殺了唐僧，吃肉長生，實在是毫不費力的事情，可這個猴子，居然只是想假冒悟空，他打傷唐僧，也只是希望唐僧絕了悟空跟隨取經的退路，真實的目的，只是為了搶走唐僧的護照，以便於他自己的成功立業。
這是很容易讓人感覺詫異的了。
以他的能力，他可以把壞事做絕，吃了唐僧肉以長生，他不要；以他的本事，他也可以做逍遙派，快活自在地生活，就象當年的孫悟空，占上一個小山頭，自封個「XX大聖」，估計玉帝、佛祖也不會來妨礙他，可他也不要。他寧願拋棄自我，塗改履歷，不惜以輕微的犯罪手段（搶劫唐僧的護照），冒非常大的風險，以換取「萬代傳名」的可能。
於是，我不免認為，促使他這樣選擇的，是他的「理想」，是他對主流社會的渴望。簡單地說，這是個有「歷史污點」的人的個人努力。
在文學作品裡，我們看見過不少有「歷史污點」，被主流社會排斥的能人，在「正路」走不通，或者走「正路」的代價非常高的情況下，他們通過各種手段，以達到自己的成功目的，在他們所採用的各種方式中，最有代表性的，也確實最有可能獲得成功的，就是以「殺人放火」去博得「招安」機會的宋江和直接以推翻現政府為目的，號稱「皇帝輪流做，明年到我家」的孫悟空。
這兩人比較一致的做法，是使用了「暴力」這個武器。
雖然宋江的做法，是為了「贏取最多的談判砝碼」；孫悟空的做法，是「造反」，但這兩種行為，在方法上，都使用了暴力，都對現知府的統治地位有比較強的破壞性，都使現政府負擔了比較高的成本。
最主要的是，只有「暴力」，才有機會使主流社會認識到了他們的能力，才有可能把他們當作對手。
這個是歷史經驗。
再反觀六耳獼猴的行為，我們就可以笑他愚蠢了，哦，不對，是更接近迂腐。他甘願舍棄個人的名字，採用對社會、對他人傷害最小的辦法，希望以此達到個人的理想，而且他的理想也不是很大，無非是成為「南贍部洲人」之「主」，也就是做「人皇」，這個理想，與「玉帝」的統治並沒有利害沖突；他更沒有想對抗佛教，對抗如來，恰恰相反，他要去取經，說明他默認了佛教至高無上的道德地位；他沒有打死唐僧，說明他尊重唐僧生存權這一基本人權。總之，他誰都沒想得罪，即使不得不得罪，也沒有做絕、做透，很留了些餘地。
可他的結果呢，是被前造反頭子孫悟空給一棒打死了，罪名也是孫悟空宣判的，是「打傷我師父，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！」，這真是很滑稽的事情，比起這位執法者多年前的「鬧陰間」、「鬧龍宮」、「鬧天宮」比，這點罪名算什麼，比起那些終年殺人，以人肉為口糧，卻背景頗深的其他眾多妖怪來，這點罪名有算什麼，而如來呢，也無非是「道聲：「善哉，善哉！」」罷了，此所謂口頭警告，悟空也自知，這是沒有關系的。
六耳獼猴終於沒有能夠走上正道，還落了個悲慘下場，與他背後沒有人「罩」是有關系的；與他對如來這一「正道」最高「護法」的低估是有關系的，但這都不是致命的，他真正的錯誤，是他用錯了方法，象他這樣的人，只想著做「好人」是不夠的，在做「好人」之前，至少要做成一個出名的「壞人」，做一個讓所有「好人」都害怕的壞人，要知道，主流社會可能接納他的理由，不是因為他「好」，而是他足夠「壞」，至少，「壞」是必須讓我支付成本的，而「好」，卻是多一個不多，少一個不少的。
[編輯本段]向佛之心很強
六耳獼猴比悟空要有靈性，大家想一想，以六耳獼猴的身手何必要假冒悟空？！因為它一心向佛！六耳獼猴的身手與悟空旗鼓相當！甚至比悟空還多一項本領那就是知前後！我想六耳獼猴當時假扮悟空時，已經知道結果了，但它還想試一試與命運抗掙！
以六耳獼猴的本事可以在魔道稱的上是魔帝與玉皇大帝抗掙！但它不想與天斗！
有人說六耳獼猴只是嫉妒孫悟空運氣，不過我想不是！六耳獼猴的本事不壓於悟空在三界混出個名堂不是什麼難事，它不加入魔道也可以效力天庭！玉皇大帝一定會好好拉攏六耳獼猴的，到時一孫悟空平起平坐不算是什麼難事了。但它還是假扮了悟空！這一點就不難證明六耳獼猴有一棵向佛之心。
為什麼孫悟空不能讓六耳獼猴生存在這個世界裡呢？也許是孫悟空的好勝心把
D. 這是什麼猴
看起來像什麼? 獼猴桃 啊! 獼猴桃 因為像 獼猴 所以才叫 獼猴挑, 這是獼猴。
E. 彌猴的葉子、果實、樹乾的形狀和生長過程
摘要 先是實生苗，野生的就是直接開花結果，人工養殖的需要嫁接，3年開始掛果，我家種植獼猴桃，給你搜段網路的.
F. 誰能給辨認辨認這兩個彌猴挑是什麼品種，花期一樣嗎
這個還真是看不出來
G. 靈明石猴 六耳彌猴 赤尻馬猴 通臂猿猴 都有什麼能力
答：
赤尻馬猴，又名淮水無支祁。善於變化，力敵九龍，且善於控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
通臂猿猴，袁洪。在商末周初的那場封神大戰中，身為梅山七怪的老大的袁洪在其中擔任了重要的角色。與二郎神鬥法不分勝負，沒有吃過太上老君的仙丹，卻也是不死之身，最後靠女媧煉制於混沌初開時的頂級神器江山社稷圖，才將其禁錮，最後用神秘的陸壓道人那能斬神滅佛的飛刀才把他殲滅。
靈明石猴，孫悟空。這是四大靈猴中最聞名遐邇的一位，萬人崇拜的齊天大聖美猴王，孫悟空是四猴中唯一擁有師傅的，還不止一個。第一個師傅是號稱地仙之祖和如來佛祖一起談經論道的菩提祖師，門下弟子遍布三界；第二個師傅則是東方仙界第一的如來佛祖的大弟子金蟬子。修成七十二變，筋斗雲
，火眼金睛。
六耳獼猴，他不但武功精熟和手持神器的孫悟空斗個不相上下，而且精通法術，其變化之術就連玉皇大帝的照妖鏡也難以辨認。但是因為冒充孫悟空，搶走唐僧的行李挑子，便被如來佛祖制服，最後死於孫悟空棒下。
H. 這是什麼猴
獼猴（學名：Macaca mulatta）：體長51-63厘米。是典型的獼猴屬動物，主要特徵是尾短，具頰囊。軀體粗壯，平均體長約50厘米，它們的前肢與後肢大約同樣長，拇指能與其它四指相對，抓握東西靈活，前額低，有一突起的棱。頭部呈棕色，背部棕灰或棕黃色，下部橙黃或橙紅色，腹面淡灰黃色。
棲息廣泛，草原、沼澤各類森林。主要棲息在石山峭壁、溪旁溝谷和江河岸邊的密林中或疏林岩山上，群居。成十餘只乃至數百隻大群。以樹葉、嫩枝、野菜等為食，也吃小鳥、鳥蛋、各種昆蟲，捕食其它小動物。相互之間聯系時會發出各種聲音或手勢，互相之間梳毛也是一項重要社交活動。獼猴適應性強，容易馴養繁殖，生理上與人類較接近，常被用於進行各種醫學試驗。亂捕濫獵是獼猴致危的主要因素。
分布於阿富汗、巴基斯坦、印度北部和中國南部的廣大地區。CITES附錄Ⅱ級。
I. 六耳彌猴
六耳彌猴是孫悟空的心魔化成的，可以說就是孫悟空。細看小說就明白了。
J. 如何挑彌猴挑
挑獼猴桃，主要從色澤、味道、外觀上選取。色澤，棕黃色中帶些許綠，這說明比較新鮮。味道，聞上去有果香，嘗起來甜中帶有不易察覺的澀。外觀，大小上講前後勻稱，表皮上的毛是不是一撮就掉，如果一搓就掉就已經不新鮮了。希望能對你有些幫助！