❶ 為什麼說魚與熊掌不可兼得為什麼用魚和熊
魚與熊掌，不可得兼 這來自於一個典故,下面的貼子可以幫助你.
【原文】
孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟 得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟 ①也。如使人 所欲莫甚於生，則幾可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚 於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死 者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆②羹，得之則生，弗得則死，呼爾③而與之，行道之人弗受；蹴爾④而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加 焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得⑤我與？鄉（6）為身死而 不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心。」
【注釋】
①辟：同「避」。②豆：古代盛羹湯的器具。③呼爾：輕勇地呼 喝。④蹴（Cu）爾：以腳踐踏。⑤得：通「德」，這里指以我為德， 即感激的意思。⑤鄉：同「向」，向來，一向，從前。
【譯文】
孟子說：「魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不兩樣都吃，我就舍棄魚而吃熊掌。生命是我想擁有的，正義也是我想擁有的；如果不能兩樣都擁有，我就舍棄生命而堅持正義。生命是我想擁有的，但是還有比生命更使我想擁有的，所以我不願意苟且偷生；死亡是我厭惡的，但是還有比死亡更使我厭惡的，所以我不願意因為厭惡死亡而逃避某些禍患。如果讓人想擁有的沒 有超過生命的，那麼，只要是可以活命，什麼事情於不出來呢？如 果讓人厭惡的沒有超過死亡的，那麼，只要是可以逃避死亡的禍患，什麼事情干不出來呢？但也有些人，照此做就可以擁有生命， 時照此做；照此做就可以逃避死亡的禍患，卻不照此做。由此 可知，的確有比生命更使人想擁有的東西，也的確有比死亡更使 人厭惡的東西。這種心原本不只是賢人才有，而是人人都有，只不過賢人能夠保持它罷了。一籃子飯，一碗湯，吃了便可以活下 去，不吃就要餓死。如果吆喝著給人吃，過路的人雖然餓著肚子也不會接受；如果用腳踩踏後再給人吃，就是乞丐也不屑於接受。 可是現在，萬鍾的傣祿卻有人不問合乎禮義與否就接受了。萬鍾 的俸祿對我有什麼好處呢？為了住宅的華麗、妻妾的奉養以及我 所認識的窮苦人感激我嗎？過去寧肯死亡都不接受的，現在卻為了住宅的華麗而接受了；過去寧肯死亡都不接受的，現在卻為了妻妾的奉養而接受了；過去寧肯死亡都不接受的，現在卻為了我所認識的窮苦人感激我而接受了。這些不是可以停止的嗎？這種做法叫做喪失了本性。」
【讀解】
生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）
「魚與熊掌」的確是我們的生命歷程中經常遇到的二難選擇。
大而言之，想名又想利；想做官的權勢又想不做官的瀟灑自由。
小而言之，想讀書又想打麻將；想工作又想休閑。如此等等，不一而足。
之所以難，難在捨不得，難在那不可得兼的東西都是「我所欲也」，甚至，也是人人所欲的。不然的話，也就沒有什麼可難的了。
生於朗朗乾坤、太平盛世，似乎已沒有生與義，生命與愛情與自由的不可得兼了，這是幸事。不過，面對滾滾而來的經濟洪流，義與利的二難選擇卻恆常懸在我們的面前了——
利，我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍什麼而取什麼呢？
至於孟子所說「呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑」，則是所謂「不吃嗟來之食」的問題。這有《禮記·檀弓下》的一個故事可以佐證：
齊國遭到飢荒，黔敖准備了食物在路邊賑濟飢民。一個人飢餓不堪地走過來了，黔敖連忙左手端飯，右手端湯沖那人喊道： 『嗟！來食！」那人瞪著眼睛對黔敖說：「我正因為不吃嗟來之食才餓成這個樣子！」盡管黔敖再三向他道歉，那人仍然堅決不吃，直到餓死。
其窮棒子精神如此！ 因為——
「嗟來之食，吃下去肚子要痛的。」（毛澤東《別了，司徒雷登》）
這算不算是「捨生而取義」呢？
❷ 熊叼魚是什麼意思
在博物院看到日本藝術展區有熊叼魚雕塑、熊叼魚的油畫，造型幾乎一模一樣，這個題材有什麼特殊的意義嗎？ 應該沒有吧
❸ 加拿大有一種魚，每年到一定的時間，就要回遊，但回遊的路上，會有熊的出現,這是什麼魚
三文魚，也叫大馬哈魚
英文是salmon
❹ 農夫山泉新包裝圖片寓意，熊在樹下等待，樹上的魚什麼時候才能成熟呢。這段文字有何寓意
它大概是想告訴你，農夫山泉的水源清澈無比，樹倒映在水中，熊看著水面，以為魚長在樹上。
❺ 一隻熊抱著一條魚猜成語
魚與熊掌yú yǔ xióng zhǎng
[釋義] 語本《孟子·告子上》：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」比喻俱為所欲，難於取捨之物。
❻ 日本的木雕熊叼魚有什麼特殊含義嗎
熊叼魚的木雕是日本北海道的有名的工藝品。熊是北海道的保護動物，叼的魚又是大馬哈魚也是北海道有名的水產品。所以這個木雕就意味著是北海道的特產。
❼ 一隻熊和一條魚打一成語
魚與熊掌不可兼得
❽ 熊和魚雕刻在一起成語是什麼
二者不可得兼èr zhě bù kě dé jiān
[釋義] 〖解釋〗兩項之中只能得其一，不能兼而有之。
[語出] 〖出處〗《孟子·告子上》：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」
[例句] 〖示例〗你一方面要顧著你們的孝道，一方面又看著眼前的危險；可是～。 ★老舍《二馬》三
❾ 瘋狂猜圖一隻狗熊抱著一條魚，打一八個字得成語！
答案是：熊掌和魚，不可兼得。
成語「魚與熊掌不可得兼」出自孟子《魚我所欲也》。 本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。 其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，就像一山不能容二虎，金字塔頂上永遠是最稀少珍貴的，意在提醒人們在面對取捨時應該如何抉擇。
出處：本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性里天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
❿ 一隻熊和荷葉還和魚在一起的寓意是什麼
成語「魚與熊掌不可兼得」出自孟子《魚我所欲也》，寓意好東西不要擁有太多，不然體現不出價值，就像一山不能容二虎，提醒人們取捨是如何抉擇。題目中三樣放一起是說「魚和熊掌兼得」表示美好的不可多得不能得的都得到了么。