1. 我有一個祖傳下來的彌勒佛，高3厘米，重200多克，底部刻有「足金」字樣，我查資料說是明代的東西，想
看佛像表層多處綠色銅銹，應該是銅佛像。工藝和造型一般100-200元。
明代900元
2. 我有一個足金彌勒佛，照現在的價，能賣多少錢
20多萬，我朋友賣過，他那個鑒定過，是金的。大古董商收走的
3. 古代足金彌勒佛現在值多少錢
古代足金彌勒佛，真品行情要超過100000；真品喜歡就可以當一個品種收藏，真品一定要好好保存！
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5. 彌勒佛到底有多少樣子，最好給個圖片
阿彌陀佛，佛以各種方式與人物出現，心善者必有福並能化劫去災，望各有條件的施主多行善事，惡性之人即時放下屠刀，入我佛門，行善積德，以求佛佑，「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
6. 誰有如來佛祖的高清圖片有的發給我，要全身放金光的那種，最好是動態圖，如果沒有如來的，燃燈佛祖，彌
7. 彌勒佛是什麼樣的形象
笑容滿面，代表皆大歡喜。彌勒佛的笑容，充滿了無盡的慈愛，無論男女、老少，不分國籍、信仰，人人只要一看到彌勒佛的笑容，自然就跟著笑了！
長長耳垂，代表慈愛無限。彌勒佛慈耳善聽善解一切言語，縱使人家罵來也不生氣。
圓圓大肚代表慈心無量。彌勒佛大肚能容天下一切事，無論智、愚、賢、不肖，都慈心寬容，不執著分別。
袒胸露腹代表赤子心懷。彌勒佛真誠無欺、平等不二。
彌勒布袋代表大慈大愛與妙法無邊。布袋能裝天地間一切至寶，能帶給世人幸福光明，亦能解決一切污穢臟亂。因此很多人在公司、酒樓、客廳等場所供奉彌勒佛神像。
8. 雲南紅河州彌勒佛的簡介
彌勒佛-世界最大的笑佛。
彌勒佛位於雲南昆明東南方向140公里處的紅河州彌勒縣錦屏山頂上。來到雲南省紅河州彌勒縣錦屏山風景區，順登1999石梯，便可觀看彌勒錦屏山風景區的百年古樹、干年梯田，游至山頂，便看到一尊高聳入雲、笑口慈開、金光燦爛的巨大笑佛-彌勒佛。雲南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛由雲南北就千禧龍文化交流公司房雨德設計，整尊彌勒佛由水泥鋼筋鑄成，外層鍍24K金，在陽光下金光閃閃。雲南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛長99.1米，寬24米，高19.99米，在海內外絕無僅有，雲南省紅河州彌勒縣彌勒佛是世界上最大的笑佛。
彌勒佛亦稱笑佛、歡喜佛，同時人們也將彌勒佛視為幸運的象徵，所以又稱其為幸運佛。
游覽名寺古剎，人們常會看到長長耳垂、圓圓大肚、手持布袋、袒胸露腹、笑容可掬的彌勒笑佛整天樂呵呵地在迎接四方遊客。古往今來多少文人墨客展開豐富的想像，在笑佛的「笑」字上大做文章，寫下了許多語言詼諧、諷喻深刻、妙趣橫生、含蓄幽默、富有哲理的楹聯。現擷取幾例，配圖片數幅，以饗讀者。
9. 為什麼大家都喜歡彌勒佛
提到彌勒佛大家一定聯想到大肚、笑口常開這些特點，其實在漢傳佛教中，彌勒佛早已沒有犍陀羅造像的特點，也沒有藏傳佛教中嚴謹的造型儀軌，隨性自如的造型卻深受大家的喜愛，這是為什麼？正瀚說石從幾個角度跟大家一起分析。
●彌勒佛的重要性
佛教有三世佛之說，又分橫三世佛、豎三世佛。豎三世佛，即過去世迦葉佛、現在世釋迦牟尼佛與未來世彌勒佛。彌勒佛是世尊釋迦牟尼的繼承者，將在未來娑婆世界降生的下一尊佛（未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
簡單來說，「彌勒」梵文為「Maitreya」是常見婆羅門姓氏，意為「慈愛」，與彌勒佛心慈性慈、護法利生、拔苦施樂相呼應。前面提及彌勒是未來佛，目前還是菩薩，正確的稱謂應該是「彌勒菩薩」，彌勒生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛弟子，現在在兜率天，講經說法，機緣成熟後會下降娑婆世界（即我們所生活的世間），在龍華樹下證悟菩提成佛果。
彌勒佛鴻慈大願就是化混亂的世界為大同世界；化污濁的人間為人間凈土；化黑暗罪惡的世間為人間天國。所以彌勒佛在佛教中有著重要的地位，深受民間百姓崇拜敬仰。
●彌勒佛的推動
公元689年7月，唐代和尚將義等10人造《大雲經疏》，內稱武則天是彌勒下生，是閻浮提國主，御史郭弘霸也乘機邀寵，上表稱則天為彌勒佛。武則天聽之大喜，同年便稱帝，改國號為周，取而代之李唐，演了一出篡權換朝的歷史劇。
明朝同樣有個叫彌勒的和尚，圓寂前留了一首偈語：彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識！而這句偈語深深影響著後人。
明朝洪武初陝西田九成起義；永樂中期山東蓋都唐茜兒起義；宣德末年河南張普祥起義；嘉靖初山西李福達起義；萬曆四十二年冀東高應臣起義；天啟初年山東鄆城徐鳴仁起義。清朝，雍正五年，陝西翟斌起義；乾隆十三年，福建甌寧普少起義；嘉慶十八年河南、山東林青、李文成起義；道光二十六年湖南桂陽青蓮教起義；咸豐七年，四川涪州劉儀順起義；光緒二十四年山東冠縣趙三多起義??這些民眾造反，無不打著當世的彌勒旗號，用普渡眾生，改天換地，尋求極樂世界等等意願掀起一浪又一浪反抗的怒潮。
在民不聊生、社會動盪的年代，生活在底層的民眾，由於無法根本改變貧窮與困苦的處境，便促使他們與民間宗教的教義一拍即合，嚮往彌勒佛出世而永生、安樂的信仰，彌勒佛常常被宣傳為某個具體人托生或轉世，進而揭竿而起，用新的世道代替黑暗的世道，因而成為鼓舞民眾投身反抗斗爭的發酵劑，成為威脅封建政權的力量。
●彌勒佛的造像
彌勒佛在很多人印象中都是大肚，笑口常開，造型隨和，是彌勒佛漢化後的造像，正因為顯庄嚴於詼諧，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊含了人們對美好未來的期待。我們不妨從一些彌勒佛的作品中感受一下。
相傳唐末五代傅大士及彌勒和尚等化身形象的出現，令到彌勒信仰在信眾心中薪火相續。很多人會把「布袋和尚」、「大肚彌勒」、「彌勒佛」混在一起，之前正瀚說石也分析過「彌勒佛」的造像，而且根據古典記載，其實他們都不是同一尊，但造像有一定的相互影響與聯系，所以都是大肚能容、笑口常開的姿態。
這種大肚盤坐、喜笑顏開的彌勒佛形態始於元代，在民間流行。但當時古代皇室崇奉藏傳佛教，所以在故宮常見的為藏傳彌勒佛造像。藏傳佛教對於密宗彌勒佛像的原始風貌保持的很好，可以接近其本身應有的形態，一般為金黃色身相，紺青色螺髻和肉髻，袒露右臂，雙手結說法印於胸前，結跏趺坐在蓮花上，也有頭戴五葉天冠的菩薩相，跟漢傳的彌勒佛有很大差別。
隨著時間發展，漢傳佛像儀軌並不像藏傳的「硬性」嚴謹，除了漢傳佛教寺廟中擺放的佛像，漢傳佛像創作化繁為簡，以「神」達「意」。很多文人雅士都是即席揮毫，創造出很多畫面詼諧、飽含哲理的畫像。
例如有樂禪師、月照上人等禪畫大師創作的彌勒佛畫作別具一格，推動著當代漢傳佛教文化藝術的發展。
在民間彌勒佛的作品中，我們常常看到的彌勒佛笑口常開，寓意著積極樂觀，無憂無慮，和藹可親；大肚皤腹，寓意大度寬容，與人為善；輕松自在，顯示了他平民化的身份，拉近了與老百姓的距離。這些精神風貌，也是我國人民所追求和期望的。
相信上面這些彌勒佛的雕刻掛件大家不陌生，小時候家裡長輩會把這些雕刻掛件贈送給小孩。雖然並沒有完整雕出彌勒佛的全身，但笑口常開的姿態，留下了豐富的想像空間，點撥人生，給人們留下了有益的啟迪，同時也寄寓了長輩對孩子們的祝福與關懷。
彌勒佛在各個領域都是大家喜聞樂見的題材，不僅是彌勒佛本身在佛教中的重要地位，還是傳承下來的藝術形式，彌勒佛都像人們傳遞著正能量，值得我們去學習多行善事，既使得自己高興，又幫助了別人，使得這個社會更加和諧，人與人之間更加團結，國家才會繁榮富強。
10. 為什麼彌勒佛是「未來之佛」
一、彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
二、燃燈佛，梵文Dipamkar，意為「錠光」，佛教中縱三世佛之過去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴，釋迦牟尼佛主修今生，是現在佛，燃燈佛則修過去為過去佛，彌勒主修未來，為未來佛，為佛教三大教主之一。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。
三、未來之佛
彌勒本緣
《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》曰：「佛住摩伽提國寂滅道場彌伽女村自在天祠精舍，時有迦波利婆羅門子名彌勒，軀體金色，三十二相八十種好。」
《佛說彌勒下生經》：爾時彌勒菩薩。於兜率天觀察父母不老不少。便降神下應從右脅生。如我今日右脅生無異。彌勒菩薩亦復如是。兜率諸天各各唱令。彌勒菩薩已降神生。是時修梵摩即與子立字。名曰彌勒。彌勒菩薩有三十二相八十種好。庄嚴其身身黃金色。
(10)金彌勒佛高清圖片擴展閱讀
彌勒菩薩簡介
彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂「強巴」。據季羨林先生考證 「彌勒」是從吐火羅文音譯過來的簡稱，追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗葯，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：「或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。」或言阿逸多為姓，彌勒為名。生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。
後來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補處菩薩，生於兜率天內院。之後因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將托生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。於華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。
初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也（所以雖然名義上稱之為「彌勒佛」，實際上其仍為菩薩）。