㈠ 洛陽有塊亡人安息地，許多人死後都要求葬在這里，有何秘密
在我國民間流傳著一句話，叫做"生在蘇杭，死葬北邙"。"生在蘇杭"主要因為蘇杭一帶位於我國江南，自古以來就流傳著"上有天堂下有蘇杭"的佳話，柳永在《望海潮·東南形勝》中更是極盡其才華以"東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華"來形容蘇杭一帶的盛景。而今天我們要講的是"死在北邙"，因為這里隱藏了太多太多的不為人知的秘密。
北邙山概括
北邙山原名邙山，由於位處河南洛陽東北部，所以被稱為北邙山。其西起三門峽，東止伊水河畔，自西向東連綿400餘里。此山是隴山之尾，是中國的一處風水寶地所在。所以自東漢城陽王在此地下葬後，後世公卿均將此地作為墳墓的首選。
此地多有村莊，依山傍水，氣候宜人。加上歷史上許多王侯將相和名人都下葬在此地，所以逐漸形成了"生在蘇杭，葬在北邙"的文化。得益於這里得天獨厚的自然和人文條件，這里形成了既適宜農耕又適於養生還適宜旅遊的特色。
北邙山作為我國喪葬文化的重要代表，在文學作品中被提到了無數次。由於這里地處風水學的寶地，又埋葬了多達二十多座帝王陵墓和幾千座大臣陵墓，再加上這里流傳著的許多充滿神秘色彩的神話傳說和絕佳的地理位置，所以被稱為了我國的"亡人之鄉"。
現如今這里已經遍地古墓，所以也算是此地的一大特色吧。如果想要了解我國的歷史文化，那麼喪葬文化就一定是一個不能避開的話題，而談到喪葬文化就一定避不開北邙山。
北邙山上到底有多少墳墓？據不完全統計，整座北邙山共有大型墓葬近800餘座， 其餘無名無主的荒墳多達數十萬座。正所謂“青史幾行名姓，北邙無數荒丘”，從商周一直到明清，有數不清的古人選擇安息在了北邙山上，使這里成為了名副其實的“亡者之城”。
為政以德，譬如北辰
俯瞰整座北邙山，一共有24位帝王和7位亡國之君埋葬於此，其中不乏漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、晉宣帝司馬懿（追封）、北魏孝文帝拓跋宏、蜀後主劉禪、南唐後主李煜等多位家喻戶曉的著名君王。其數量之多，集中度之高，堪稱天下之最。
“北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。”一座洛陽城，寫滿了半部古代中國的興廢史，而北邙山上的帝王們則高卧在王陵之中，永遠俯視著腳下洛陽城中的滄桑變遷。
㈢ 邙山好在哪，古代人死後為何都想葬在那裡
北邙山到處都是墳墓，據統計，北邙山有大型墓葬近800多座， 無名無主的荒墳多達十萬座。從商周一直到明清，很多古人都選擇安息在北邙山上，其實主要是地理位置比較好。
後來，一代又一代的文人追隨著前人的腳步來到這里，都希望死後聚首，說明這里真是一個風水寶地，當然也是因為這種效應，才讓更多名人知道這個地方。所以這里的墓地也越來越多。
㈣ 「生在蘇杭，葬在北邙」，為何北邙會成為古代帝王喜歡的埋葬地
假如你對中國歷史有了解的話，那麼這一邙山的地名一定不會生疏！古話有言：「生於蘇杭，葬於北邙」。這兒的北邙指的就是洛陽北郊的邙山。生於蘇杭，就是說有錢有地位的人，在世時在蘇杭享樂是最高的層次；逝後，能葬在北邙！是死的最高的享受層次。為什麼呢？
為什麼我國各代那麼多王侯將相人死之後喜歡葬在邙山？究其本質，這類說法的興起還是因為北邙山合乎了風水地的各類指標。
㈤ 此地被稱「亡人之鄉」，人們死後搶著埋在這，如今已遍地古墓，此地是哪裡
在我們中國因為有著悠久的歷史，所以我們的文化發展的也是異常繁榮的，我們在生活中經會聽到一些俗語，這些俗語也是給我們帶來了很多生活經驗，那麼這些俗語的背後也是有著些許的故事和背景的。相信大家都聽說過這樣一句俗語吧：「生於蘇杭，葬於北邙。」
通過這句俗語，我們就能看出來邙山在古人心中的地位是非常高的。不知道大家有沒有聽說過：「驅馬北邙原，踟躕重踟躕。」這種寫邙山的詩句，對於邙山，就連古人也是十分贊美他的。邙山可以說是一個很有名氣的地方了，在我國的歷史上，不查不知道，也是有著二十四位帝王都葬在了邙山。
邙山
所以說，對於這些陵墓群我覺得當下最主要的問題就是如何好好地保護他們，因為我們可以從這里獲得許多歷史信息，這對我們歷史方面的研究是非常有成效的！
結語：對於邙山，我相信這里有著非常多的歷史遺跡，也是一個我們值得去的地方，如果我們能夠更好地保護它，在它原有的基礎上進行深度挖掘，我相信我們能夠解釋更多困惑我們已久的歷史之謎。這對於我們來說，無疑也是一種更加寶貴的財富！
㈥ 「生在蘇杭，葬在北邙」，為何北邙會成為古代帝王青睞的埋葬地
民間有俗語——「上有天堂，下有蘇杭」，從古至今，風景秀麗氣候宜人的蘇杭都是人們休閑養老的宜居之地，說是天堂也不為過。而民間還有一句俗語「生在蘇杭，葬在北邙」，這句話的意思不外乎人活著的時候就在蘇杭生活，逝去之後最好能葬在北邙，北邙是古人最青睞的埋骨地。
北邙山原名邙山，因位於洛陽北部，因此稱之為北邙。
上圖_ 北邙山風光
北邙山成為歷史上著名的埋骨地何嘗沒有此種原因在裡面，除了最初的東周八任周天子，而後東漢5座帝陵，曹魏1座，西晉5座，北魏4座，五代後唐1座，這些帝陵都選擇了北邙山。
帝王選擇下葬在哪個地方有諸多因素考慮，對於普通官員及民間豪紳來說，能被帝王選擇的地方一定是風水寶地，能與帝王葬在同一區域亦是榮幸，因此越來越多的人選擇葬在北邙。
《禮記·檀弓下》記載，「葬於北方，北首，三代之達禮也，之幽之故也」禮記成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編，這里記載了漢代祖先的葬俗，可見在漢代及以前，人們就認為將逝者葬於北方是比較好的，而邙山恰巧位於洛陽北部，符合古人的喪葬習俗。
㈦ 古代人為什麼都願意葬在洛陽邙山
有學者在韓國首爾國立民俗博物館參觀時，聽到了一首喪歌：「死去的親人啊！你要到很遠的地方去啊！你要去邙山，你到了那裡，就永遠回不來了……」。他忙問韓國翻譯：「邙山？他們唱的是邙山嗎？」翻譯說：「是呀，死人都要去邙山，要住在那裡的。」
如果你對中國歷史有了解的話，那麼這個邙山的地名一定不會陌生！古語有言：「生於蘇杭，葬於北邙」。這里的北邙指的就是洛陽北郊的邙山。
邙山，是歷代墓葬的風水寶地。千百年來，從漢魏至隋唐，經五代到宋元。無數帝王將相，富商巨賈，文人雅士，尋常百姓都葬於洛陽邙山。
在面積700多平方公里的邙山地區，冢連冢，墓壓墓，古代墓葬的數量之多，面積之大，延續時間之長，不僅在中國獨一無二，也是世界罕見。
目前已初步確定「洛陽邙山陵墓群」埋葬著東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、後唐六代共計24座帝王的陵墓及其陪葬墓群。
為什麼中國歷代那麼多帝王將相死後喜歡葬在邙山？究其根本，這種說法的興起還是因為北邙山符合了風水寶地的各項指標。在中國傳統的風水學說中，山是沉穩淵博的象徵，水則代表著靈動變通，山水合理搭配便是上佳風水，也預示著墓主人可以在死後枕山蹬河，俯視天地萬物。雖然北邙山談不上氣勢巍峨，但其起伏也別具韻味，再加上懷抱黃河，背山襟水的地勢足以稱作天下一絕。
為什麼中國歷代那麼多帝王將相死後喜歡葬在邙山？
那麼文章前面提到韓國人喪歌中唱的「邙山」是否與洛陽邙山有關聯呢？答案是肯定的。
據專家考證，僅公元800年—860年間，來洛陽的韓國學者「先後六十餘批，人數在兩千到三千之間」。洛陽太學規模有學生三萬餘人，其中韓國留學生就佔了十分之一。這些莘莘學子中的佼佼者大都在唐朝為官，也有不少人學成回國，成為新羅國的重臣和中國文化的傳播者，在中國歷史上留下了自己的印跡。
這批留學生當中有未能回國，客死異鄉的200多人被合葬在邙山，稱作「韓園」，其他學成回國的學生不僅帶回了學術典籍，也帶回了中國的風俗和禮儀，將首爾附近的一座山命名為「邙山」，一條河命名為「洛東河」。
就這樣「邙山」，被韓國人一代一代牢牢地記在心裡。
寫到這里不禁想起，為什麼我們經常看到韓國人可以把中國那麼多的東西看做是自己的。那還不是，韓國人的文化少不了漢文化的基因！
㈧ 「生在蘇杭，葬在北邙」，為何北邙會成為古代帝王青睞的埋葬地呢
古時埋葬地要選地理因素，以及還要看其風水如何，北邙在歷史上不管是地理因素，還是它本身的歷史因素，甚至它的風水極好等原因都成為了埋葬帝王的極好之地。
古時民間相傳「生在蘇杭，葬在北邙」，這句話的意思是人活著的時候就在蘇杭生活，逝去之後最好能葬在北邙，北邙是古人最青睞的埋骨地。
北邙一帶靠山面水，藏風聚氣，是陵墓的絕佳風水寶地。且邙山為秦嶺余脈，而秦嶺又為昆侖余脈，昆侖自古就被認為是中國龍脈的發源地，因此人們也認為邙山是在龍脈上。於是北邙便成為了一待風水寶地。
㈨ 北邙山為什麼有那麼多的墓葬其中埋著幾位外國君主
在歷史上曾流傳過這樣一句話：生於蘇杭，葬於北邙。「蘇杭」我們都好理解，江南水鄉宜居之處，正如「上有天堂，下有蘇杭」，那麼這「北邙」是何地呢？如果是對考古感興趣的讀者，一定知道北邙是中國歷史上埋葬帝王將相最多的地方，而對此人們也總拿「風水」說事。
最後，小編想說的是，大家一起葬在北邙山，這和風水並沒有什麼關系，完全是人們的一種盲從心態。要說風水的話，中國自古就幅員遼闊，難道風水好的地方除了北邙山就沒有別的地方了嗎？
顯然這是不可能的。另外，不少亡國之君，也埋在這個地方，這個就很能說明問題了……我們中華文化是一脈相承的，雖然已經過去幾千年，但我們生活習慣還是受到了古人的影響。
㈩ 「生在蘇杭、葬在北邙」，為何北邙會成為古代帝王首選的埋葬地
因為北邙山正是符合了風水學說。並且北邙山還是我們國家的一條龍脈，龍脈之說雖然虛無縹緲，但是卻有其事，我們國家的昆侖山是我們國家的山祖，也就是龍脈的源頭，而北邙山就是處於昆侖的支脈的秦嶺的支脈，所以它也算一條龍脈，並且這里的土質非常的好，適合修建陵墓，而且氣候非常的適宜，有利於陵墓和棺槨的保存，所以這也是為什麼古代帝王喜歡在這里挑選自己的埋骨之地。
這些人都是我們國家歷史上有名的人物，他們葬在這里也是理所當然，雖然我們現在不能像他們一樣擁有那麼大的陵墓，但是我想說的是，我們在我們這一世就要活出我們的風采，不用想著死後我們可以享受什麼，因為那是不現實的。