Ⅰ 那張釋迦牟尼佛真影，如圖，說是一老人在佛陀成道的菩提樹下拍的，曬出來變成佛陀相，有那張相片原圖嗎
醒醒吧！作為佛弟子，我們都迫切的希望看到佛，也藉助念佛拜佛，清晰的感受到佛的存在。但是這張相片明顯是P的，是假的，就沒必要去追究它的存在了。我去過印度的菩提迦耶，也看過那顆佛成道的菩提樹，比別人更了解也更容易看出相片的真假！
Ⅱ 菩提樹圖片
菩提樹是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹上，葉革質，三角狀卵形，基生葉脈三出；葉柄纖細，榕果球形至扁球形，花柱纖細，柱頭狹窄。具體如下圖所示：
(2)高清菩提樹圖片擴展閱讀：
1、「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下「成道」，此樹便被稱為菩提樹。
隨著佛教傳入中國，菩提樹在中國也有深遠的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對話，寫下詩句：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」慧能看後回寫了一首:「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。
2、菩提樹喜光、喜高溫高濕，25℃時生長迅速，越冬時氣溫要求在12℃左右，不耐霜凍；抗污染能力強，對土壤要求不嚴，但以肥沃、疏鬆的微酸性砂壤土為好。菩提樹幼林在熱帶地區（水分充足的地區）生長迅速。
Ⅲ 菩提果是什麼樣的圖片
菩提果是採摘成熟果實，除去果肉，取出曬干。種子球形，直徑約14mm。外表面黑色，光滑；種臍線形，周圍附有白色絨毛。種皮骨質，堅硬。無胚乳，子葉肥厚，黃色，胚粗壯，稍彎曲。
核果球形，徑約15～20毫米，熟時黃色或棕黃色。種子球形，黑色，徑約12～15毫米。花期6～7月。果期9～10月。
菩提果（學名：Sapins），本草綱目稱為木患子，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣又名黃目子，亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹。菩提果與荔枝跟龍眼同屬無患子科，其他地方名：搓目子、假龍眼、鬼見愁等等。
相傳以菩提樹的木材製成的木棒可以驅魔殺鬼。而拉丁學名Sapins是soap indicus的縮寫，意思是「印度的肥皂」，因為它那厚肉質狀的果皮含有皂素，只要用水搓揉便會產生泡沫，可用於清洗，是古代的主要清潔劑之一。約有13種，分布於亞洲、美洲和大洋洲。中國產於長江流域以南。
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菩提果的醫學作用
菩提果具有抑菌、去屑、防脫、美白去斑、滋潤皮膚的作用：「菩提果可預防頭皮屑」，這對於慣用傳統的、天然的洗護用品的中國人來說，根本就是普通常識。
使用菩提果皂乳洗頭，對於預防掉發據民間傳說也有效。菩提果中的茶多酚是水溶性物質，用它洗臉能清除面部的油脂、收斂毛孔，能消毒、滅菌、抗皮膚老化，能減少日光中紫外線輻射對皮膚的損傷等。
菩提果中的阿魏酸是科學界公認的美容因子，能改善皮膚質量，使其細膩、光澤、富有彈性。同時還有抗菌、消炎、抗氧化、清除自由基、抗凝血等作用。菩提果中的果酸能幫助皮膚去除堆積在外層的老化角質，加速皮膚更新，幫助改善肌膚青春痘、黑斑、皺紋、皮膚乾燥、粗糙等肌膚問題。
用於洗頭亦可預防頭皮屑去屑止癢功效，它的ph值在5～7之間，呈自然酸性，純天然的界面活性劑，不傷人體，不污染水源之特性。
除此外還含有許多對人體有益的物質，如：還原糖、脂肪酸、油脂、油酸、類胡蘿卜素、煙酸、核黃素、蛋白質、維生素C、維生素A、維生素B及賴氨酸、酪氨酸、苯丙氨酸、谷氨酸、甘氨酸和組氨酸等10多種氨基酸。
毒性：菩提果皂甙有溶血作用。給家兔靜脈注射，其致死量為0.03-0.04g/kg，死因為呼吸麻痹。
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下「成道」，此樹便被稱為菩提樹。
在印度，每個佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹。印度非常講究菩提樹的「血脈」，並以當年佛祖頓悟時的聖菩提樹直系後代為尊。
Ⅳ 菩提樹是什麼樣子
想知道菩提樹的樣子，可以，我為你貼幾幅圖片。菩提樹與榕樹是一類樹，有氣根，但葉子不同。請看。
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Ⅳ 圖片中是什麼樹
這是菩提樹，莖葉特徵符合。菩提樹（學名： Ficus religiosa L.）是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，葉革質，三角狀卵形，基生葉脈三出，側脈5-7對； 葉柄纖細，榕果球形至扁球形，花柱纖細，柱頭狹窄。花期3-4月，果期5-6月。 菩提樹在中國廣東沿海島嶼、 廣西、 雲南北至景東，海拔400-630米多為栽培。日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦及印度也有分布，多屬栽培，但喜馬拉雅山區，從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。傳說在2000多年前，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的，在印度，無論是印度教、 佛教還是耆那教都將菩提樹視為「神聖之樹」。政府更是對菩提樹實施「國寶級」的保護
Ⅵ 菩提樹是什麼樣子的（需要照片）
菩提樹 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。傳說，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果(佛)的。 菩提樹屬桑科常綠喬木。一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色,樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。 菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名思維樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。 菩提樹樹干富有乳漿，可提取硬性橡膠；花可入葯，有發汗解熱之功。它適於寺院、街道、公園作行道樹。 菩提本無樹，明鏡亦非台； 本來無一物，何處惹塵埃。 唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！ 「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。 菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。 歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年「成道」的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為「大徹大悟」的象徵。我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領導人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉交給中國科學院北京植物園養護，植物園的領導和職工都十分重視，精心養護，使之生長茁狀，枝葉茂盛。每當國內外高僧前來時，植物園的這棵菩提樹就會被請出來，接受高僧們的頂禮朝拜。「文革」 動亂期間，植物園被冠以「封資修」、「花花草草」等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，並用心管理，使之大難不死。十年浩劫之後，植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹，先後訪問了幾十個園林單位，幾經周折，才最終把它找回來。目前，經過植物園職工的精心養護，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象徵著「和平共處五項原則」永放光芒，中印兩國人民友誼永存。 據考證與考察，我國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年（公元502年），僧人智葯三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺（後來該寺改名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹，並在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢！ 西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律里就有這么一條：「砍伐菩提樹，子女罰作寺奴」。在傣家人的文學藝術里，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：「今天是菩提升天的日子」。在情歌里，少女們則會對心愛的男友唱道：「你是高大的菩提樹」或「你象枝葉繁茂的菩提樹」等。此外，在傣家人的諺語里，還有「不要拋棄父母，不要砍菩提樹」這樣的詞句。 走進西雙版納，菩提樹隨處可見，但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景洪市勐龍鎮曼達赫村，胸徑近2米。人們通常所見的菩提樹都是青枝綠葉，而這株菩提樹則在生長青枝綠葉的同時，還會長出一種白色枝條，白如霜雪，毫無青綠之色，且每年都長，每次僅長出一至二枝，決不超額。據當地民間傳說，當年佛祖釋迦牟尼出遊傳教時，曾在這株菩提樹下小憩，於是，此樹感佛祖厚愛之恩，特長出白色枝條作為回報。當地傣族群眾視此樹為「神樹」，在其四周砌起磚牆進行保護。每年此樹長出白色枝條時，膜拜者、參觀者紛至沓來，絡繹不絕。另一株在景洪市郊曼廳公園的旁邊，樹干十分粗大，要5個成年人張開雙臂才能合圍，據說其樹齡已有800多年，但長勢依然旺盛，枝葉成蔭。據說，此樹與泰國的一株同齡菩提樹是「兄弟樹」，系當時中泰兩國兩位身居王位的摯友互植。這兩位摯友原來都是有志的平民，經過艱苦努力，奮發拼搏，分別在泰國和西雙版納獲得王位，那位泰王前來西雙版納親手種下這株菩提樹，西雙版納王也遠赴泰國種下一株菩提樹。他們共同的願望是讓兩株菩提樹同生共長，中泰兩國人民永遠和平共處，友誼長存。至今，西雙版納的傣族群眾仍然十分愛護這株菩提樹。 菩提樹不僅身世豐富，且實際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞；葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作「滴水葉尖」，非常漂亮，如將其長期浸於寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，名曰「菩提紗」，製成書簽，可防蟲蛀；枝桿富含白色乳汁，取出後可制硬性樹膠；用樹皮汁液漱口可治牙痛；花入葯有發汗解熱、鎮痛之效；枝幹上會長出氣生根，形成「獨樹成林」景觀；在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方，人們將其氣生根砍下來，作為大象的飼料。 菩提樹，在古代的印度，叫畢婆羅樹，是印度一種極普通的樹，普通得猶如我們的楊、柳、桐、槐。當年，年輕的悉達多王子在結束了六年的苦行之後，就坐在一棵普通的畢婆羅樹下悟道成佛，終於成為一代偉大的教主，成為釋迦族的聖人，被後世尊為釋迦牟尼。人們為了感念佛祖證悟人生真理的不朽功德，把他悟道時給予他遮護的畢婆羅樹，稱為菩提樹，也就是覺悟之樹。 其實，山川草木，皆有佛性，真理就隱含在普通的自然事物中。「菩提」不「菩提」，不在於樹，更不在於什麼樹，而在於你自己有沒有一顆菩提之心。若菩提心在，豈不樹樹皆菩提之樹！反之，若只迷信於外在的物相，縱然是坐於菩提樹下，也是無用的。
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Ⅶ 這張圖片上的樹是什麼品種
烏桕（學名：Sapium sebiferum）是大戟科烏桕屬落葉喬木，應用於園林中，集觀形、觀色葉、觀果於一體，具有極高的觀賞價值。種子黑色含油，圓球形，外被白色蠟質假種皮，可制油漆，假種皮為制蠟燭和肥皂的原料，經濟價值極高。烏桕是一種色葉樹種，春秋季葉色紅艷奪目，不下丹楓。為中國特有的經濟樹種，已有1400多年的栽培歷史。
http://ke..com/view/85759.htm
Ⅷ 菩提樹的葉子是什麼樣的
菩提樹，別名菩提榕、思維樹、印度菩提樹、覺樹。為桑科榕屬，半落葉大喬木，株高可達18米，葉片互生，心形或三角狀闊卵形，先端尾尖，新葉紅褐色。隱花果扁球形，熟果暗紫色，此樹在印度、緬甸皆被視為神聖之樹，相傳釋迦牟尼曾坐此樹下得道成佛。 原產印度、緬甸、斯里蘭卡。 可用扦插或高壓法來繁殖。不拘土質，土層深厚、排水良好之地生長良好，喜日照充足的環境，早春應修剪整枝，性喜高溫高濕。 它的樣子你也可以鏈接這里看圖片： http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%C6%D0%CC%E1%CA%F7&t=3
Ⅸ 菩提樹的學名是什麼有圖片嗎
菩 菩提樹 提樹為桑科榕屬植物，樹干筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形，具有懸垂氣根。國內分布於西南部、以及中南半島。菩提樹可用於寺院、街道、公園作行道樹。菩提樹也是台灣花蓮的縣樹。還是西雙版納傣族自治州首府景洪市的市樹。 菩提樹有許多別名：沙羅雙樹、阿摩洛珈、阿里多羅、印度菩提樹、黃桷樹、思維樹、畢缽羅樹、覺樹，與佛教淵源頗深。菩提樹的梵語原名為「阿摩洛珈」(Pippala)，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵bodhivrksa），「菩提」（梵bodhi）意為「覺悟」。佛教一直都視菩提樹為聖樹，在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。菩提樹在傷口處會分泌出乳汁，可提取硬性橡膠。花可以作為葯材入葯。其果實酸脆而微澀，回味甘甜，喜光喜溫，最為奇特的是果實8—9月份成熟，卻能在樹上掛果保鮮到次年2—3月份，有祛疾除病,養生保健，益壽延年之神奇功效。 佛 菩提樹 教一直都視菩提樹為聖樹，被佛教帶到各地種植，但由於各地不同的地理氣候和生長環境，在其他地區種植的菩提樹經過千百年的生長變異，與原產印度的野生阿摩洛迦樹有很大的區別，比如斯里蘭卡沙羅雙樹、緬甸阿里多羅，中國黃桷樹，有的能開花不結果，有的不開花能結果，大多數都不能開花結果，這些樹都是印度原始阿摩洛迦樹的變種,只有印度恆河流域熱帶原始叢林中的阿摩洛迦野生樹種能開花結果。形態特徵 菩提樹 菩提樹屬桑科榕屬常綠大喬木。高25-35m， 樹冠 巨大，直徑可達30m。樹皮黃白色或灰色，平滑或微具縱棱，冠幅廣展；樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。單葉互生，心形或三角狀闊卵形，具葉柄，全緣波狀，革質，卵圓形或三角狀心形，表面光滑，先端長尾狀銳尖，延長成尾狀，基部寬楔形至淺心形，側脈8~10對。全緣或波狀；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。 葉形美觀，常用作詩畫題材。花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序成對腋生。無總梗，扁球形。雌雄同株；雄花很少，生內壁近口部，無柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或無梗，花被片3-4，花柱近頂生。癭花多數，花被片4-5；子房有柄，花柱線形。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。果實：隱花果腋出雙生，扁球形，表面散生多數紫色斑點，基部具有革質之苞片3 片。葉互生，滴水的葉尖乃該品種特徵，是適應熱帶雨林而成，此樹的根壓大得驚人，在早上可以見到樹葉分泌出水由葉尖滴下。
Ⅹ 誰知道菩提樹長什麼樣子的
學名： Ficus religiosa
科名： 桑科
別名： 思維樹
原產地： 印度、緬甸、斯里蘭卡一帶。
說明： 菩提樹是常綠喬木，株高10~20公尺，傳說釋迦牟尼在菩提樹下悟道而成名，在印度被奉為神聖樹木。現在是常見的行道樹植物，多半是熱帶雨林中的植物，方便在多雨的環境中順利排水。全株平滑，樹干粗而直，枝條茂密。葉革質，邊緣波狀，全緣，卵圓形或三角卵形，心型的葉片有長柄，葉端長尾尖，網狀葉脈明顯，波狀的圓形樹冠，是s作葉脈標本的好材料。隱花果腋出雙生，扁球形，成熟時為黑紫色。