A. 年輕女生，戴哪種絲巾比較顯氣質
說起絲巾。大家都熟悉，現在年輕的女孩子都喜歡戴，如果你之前從來沒有戴過絲巾，可能還停留在絲巾是媽媽級別的人戴的，絲巾顯老氣等思想上，但是我相信一旦你開始熟練使用絲巾，一定會對它愛不釋手的。
這種搭配簡單又時尚，適合春夏秋季，緊緊一條絲巾就給人一種清爽的模樣。上 身十分顯氣質，而且還很百搭哦，出門還很拉風呢，時髦女人必選。
B. 全部設計風格
中國設計風格有：美式鄉村風格、古典歐式風格、地中海式風格、東南亞風格、日式風格。
1、美式鄉村風格
美式鄉村風格摒棄了繁瑣和奢華，並將不同風格中的優秀元素匯集融合，以舒適機能為導向，強調「回歸自然」，使這種風格變得更加輕松、舒適。
美式鄉村風格突出了生活的舒適和自由，不論是感覺笨重的傢具，還是帶有歲月滄桑的配飾，都在告訴人們這一點。特別是在牆面色彩選擇上，自然、懷舊、散發著濃郁泥土芬芳的色彩是美式鄉村風格的典型特徵。
2、古典歐式風格
古典歐式風格是追求華麗、高雅的古典，設計風格直接對歐洲建築、傢具、繪畫、文學甚至音樂藝術產生了極其重大的影響，具體可以分為六種風格來簡述：羅馬風格、哥特式風格、文藝復興風格、巴洛克風格、洛可可風格、新古典主義風格。
5、日式風格
日本和式建築，又稱「和樣建築」或「日本式建築」。13～14世紀日本佛教建築繼承7～10世紀的佛教寺廟、傳統神社和中國唐代建築的特點，採用歇山頂、深挑檐、架空地板、室外平台、橫向木板壁外牆，檜樹皮葺屋頂等。
C. 出遊時，穿什麼衣服才能拍出美美的照片
說到提到拍照最美神器穿搭單品，我就不得不提性感與少女並存的吊帶連衣裙了，是個姑娘就會知道吊帶裙是一個多麼能打造性感氣質的單品，接下來看一看給你們推薦的兩款吊帶吧！
格子田園風
如果這一站你來到了花海或者偏大自然風景的地方，那麼你一定是個熱愛小清新的氧氣少女。這款吊帶和格子的碰撞透出了濃濃的田園風情，袖子採用了荷葉邊的設計，完美的修飾了手臂的線條又顯得小清新范十足。穿上這條裙子然後可以巧妙的利用周邊的植物讓自己充滿自然氣息，與周圍環境相符拍照會得到更好的效果。
性感成熟風
吊帶連衣裙中的BOSS！美背！美背！打造氣質款性感女神就靠它了，我們小仙女不僅要出門驚艷四方而且發朋友圈的圖必須精緻！女神！有意境！我極力推薦有好身材的小仙女們不用吝嗇自己的身姿，鎖骨殺！美背殺！線條殺！怎麼拍照怎麼好看！可以選擇酒紅色或者黑色這兩款吊帶連衣裙，紅色熱情似火黑色優雅迷人，穿上它你就是仙女本仙了。
D. 網紅李子柒直播時忘記開美顏，還原真實狀態，網友吐槽也太假了，你怎麼看
李子柒一直都是一個飽受爭議的人物，原因是她對於我國田園文化的宣傳，與實際上的田園文化有著巨大的出入。換一種說法，那就是我們一直生活的田園生活是比較辛苦的，而李子柒宣傳的田園生活是比較美好的，類似仙境一般，所以有很多人喜歡，也有很多人反對，認為美而不真，有些人就喜歡她的美。所以，對於她把美顏突然關掉的這件事情，同樣也是飽受爭議。
要求越高，對於李子柒的犯錯容忍性就越低，所以忘記開美顏這件事情，如果直接關繫到我國的一些東西，會讓很多人對李子柒討厭起來，因為你之前宣傳的東西用了濾鏡，用了美顏，讓別人覺得我們的田園風是很美好的東西，可是你突然打破了這種美好，讓別人覺得我們是虛假的宣傳。這對於很多人來說，都是不能接受的。
所以忘記開美顏這件事情，最重要的就是看這個結果，在國外人的眼裡呈現什麼樣的效果，如果呈現的效果是一種自然的效果，我覺得開不開美顏，都是一件正常的事情，但如果它呈現的是一種反效果，可能從內心來說，我會覺得李子柒做的這件事情不太好，也許對她要求太過苛刻，但是我們的內心是這樣想的，沒辦法短時間內去接受和改變。
對於忘記開美顏這件事情可以接受，也可以不接受，可以忍讓也可以不忍讓，最後是看這個造成的效果是什麼，如果嚴重影響了一些東西，相信大家都很難去忍讓和接受的。
E. 女生氣場不足，什麼樣的發型更顯氣場
有的女孩子長相可能是比較柔和型的，但是內心卻是個霸氣的漢子，卻因為發型不合適自己，所以顯現不出來自己的霸氣和內在的氣場，這時候就需要通過改變發型來突出自己的氣場，讓你看起來霸氣側漏。那有的女孩子看起來比較溫柔，穿衣搭配顯得沒有氣場，所以同理，你也需要換個發型。可以試試剪個齊耳短發，說不定比長發更適合你，或者是在發型上弄個波浪卷，看起來有點御姐風，提升自己的氣場。
女人需要變漂亮，漂亮需要好發型。講真，發型才是最靠譜的整形術，發型整得好，街邊路人都要抖三抖。根據我的觀察，很多女神大多都是以無劉海的發型（即分縫處露出人字形額頭的發型）示人，這種發型在修飾臉型和提升氣質上有出色表現，隨性、活潑不造作，還能駕馭多種風格妝容。與其整形不如整發型，一起往下看吧。
還有一種特別顯氣場的發型，大側分發型，是御姐范十足的發型。很多女明星在拍雜志時都會選擇大側分發型，為什麼呢？因為大側分發型很顯氣質，梳好後無形中會增強整個人的氣場，給人一種能掌控全場的感覺，同時大側分的發型出來的效果還很有御姐范。大側分發型適合所有臉型，不過臉部輪廓明顯、五官立體的人梳出來的效果會更有氣場，方臉梳出來的效果很不錯。
F. 神仙姐姐劉亦菲的童年表演照曝光，你覺得劉亦菲屬於哪種類型的美人
劉亦菲給人的第一印像是一個中華田園風的美女，但當我說出這一點的時候，馬上就會有網友們攻擊我，他們會說：請好好了解一下，她是美國人。
不過我們每個人對世界的感知都是主觀的，哪怕這個美女站出來說自己並不是那麼美，但在我眼裡、心裡，她的美就是無與倫比的，她的美挺難界定的，因為整個娛樂圈就這么一個姑娘，美的那麼透徹，但人無完人，我們該大度一點去包容她。
G. 外國田園風光的資料
一條條小河宛如藍色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野，遠處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋，一派美麗動人的田園風光！
一座座古老的風車，風車的風葉像張開的翅膀，迎風轉動，與綠草、野花構成了獨特的景緻更為這童話般世界增添神奇色彩！
一對對色彩鮮艷、精緻絢麗，象徵著甜蜜愛情的木鞋！還有那華麗的鬱金香傾倒無數情人……
鬱金香飄香的季節，嬌艷嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳……
幽幽湖邊，風車，綠草，小房，多愜意
紅紅火火鬱金香花田，陣陣芳香，風車悠悠轉！這是夢嗎？
高高的建築也是一種藝術品，古典、優雅，像一幅濃郁的油漆彩畫！
到處彌漫著綠色，連空氣也飄著青草味
四周一片綠油油，綠色的驚艷，風車也停下來，陶醉在美景中……
田園情結：西方風景畫產生的一個重要原因
張君琳
摘要：希臘化時期，由忒奧克里托斯始創的田園詩是浪漫抒情的牧歌，它反映了人們逃避現實的幻想和要求改革的潛意識。田園情結是西方風景畫產生的一個重要原因。田園詩和風景畫中的田園情結兩者經常潛移默化地相互影響。風景畫里表現出的田園氛圍是撫慰心靈的甘泉，總體上體現了人們希冀歸於自然的情緒，使人類找到了心靈的歸宿。
關鍵詞：希臘化；田園詩；田園情結；風景畫
中圖分類號：J202文獻標識碼：A
一、前言
西方風景畫自14世紀文藝復興以來，在人文主義的氛圍中，逐漸走上獨立發展的道路，其呈現出的整體氛圍在很大程度上孕育自西方文化中的田園情結。在這一點上，可謂中西同一而歸。人類的文化活動與自然有著密切的聯系，從人類對自然感到神秘與驚恐到想要征服自然、利用自然再到贊美歌頌自然、表現自然，並逐漸通過自然表現自我，這一線貫穿於中西方對於自然的描繪之中。黑格爾在他的《美學》中談到：自然物本身顯現出的是自然的自由生命，這就在也具有生命的主體心理產生一種契合感；其次，客觀事物的某些特殊情境可以在心靈中喚起一種情調，而這種情調與自然的情調是對應的。人可以體會自然的生命以及自然對靈魂和心情所發出的聲音，所以人也可以在自然里感到很親切並把這種親切情感用作繪畫的題材。（註：參見〔德〕黑格爾著，朱光潛譯《美學》，商務印書館，1979年版，第262-263頁。）西方風景畫從一開始就是在田園情境的自然中找尋精神家園的。
二、田園詩及其影響
正如歷史上經常發生的那樣，舊時代中總能透出新時代的曦光。希臘化時期孕育出的田園詩就是將逐漸深入人心的一種文學體裁並在以後的社會中時時體現出它的作用。公元前276年左右，一個名叫忒奧克里托斯（註：忒奧克里托（Theocritus約公元前300年，西西里敘拉古〔義大利〕－公元前260年）：希臘詩人，牧歌的創始人。他的詩歌被稱為田園詩。——第17卷，第8頁。）的年輕人來到埃及的亞歷山大城並在此創作。作為典型的逃避現實文學的代表作家，他「謳歌了沐浴著陽光的煙霧蒙蒙的鄉村幽谷的風韻，並把鄉村民歌所表達的『純朴快樂』理想化。『唱吧，唱起我那悠揚的田園牧歌，獻給迷人的繆司女神／我是埃特那的斯里西斯，請聽我甜美的歌聲。』」（註：參見〔美〕羅伯特•E•勒納、斯坦迪什•密查姆、愛德華•麥克納爾•伯恩斯著，王覺非等譯《西方文明史Ⅰ》，中國青年出版社，2005年版，第155頁。），表現出對牧人的單純生活心馳神往,忒奧克里托斯開創了田園詩這一文學體裁，他善於描寫農村生活和自然風景，在牧歌（註：牧歌eclogue：一種短篇田園詩，通常採取對話形式，題材大多為田園生活和牧人群。牧歌把牧人群生活描寫為一種自由的享受，即免遭比較文明的生活中的復雜關系和腐化墮落的折磨。——第5卷，第505頁。）創作方面達到了最高成就。在此以前，希臘文學從未將萬物同源的秘密表達得如此懇切，而以人類對岩石、溪流、湖海、土壤、及天空的感謝與親愛之情扣人心弦。」（註：參見威爾•杜蘭著，幼獅翻譯中心編譯《世界文明史——希臘的衰落》，幼獅文化事業公司出版，1967年版，第222頁。）他的田園詩所產生的持續而又美妙的感染力影響深遠。彼翁（註：彼翁（Bion活動時期公元前100年）：生於小亞細亞呂底亞士麥那-今土耳其伊茲密爾，次要的古希臘田園詩人。）、摩斯科斯（註：摩斯科斯（Moschus活動時期約公元前150年）：希臘田園詩人、語法學家。）是他的公認的模仿者，維吉爾（註：維吉爾（Virgil公元前70-19年）：早期作品《牧歌》摹仿希臘田園詩，而又吟歌義大利恬靜優美的鄉村生活和純潔的愛情，融入哲理意趣，一問世即被廣為傳誦，受到奧古斯都重視。）、彌爾頓都繼承了他的傳統並影響到整個西方的田園詩，畫家與雕刻家也從中借用了許多素材。恩格斯高度評價忒奧克里托斯「曾經歌頌了他們同時代人——牧人奴隸的田園詩式的生活，毫無疑問，這是美麗的、富有詩意的幻想。」（註：參見〔德〕馬克思、恩格斯著，〔蘇〕蘇共中央馬克思列寧主義研究院編譯《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第557頁。）
貢布里希說過，文藝復興最初是對文字的復興，可以理解為對語文的復興。當時人們對古希臘、羅馬文學興趣濃厚，非常崇拜理想的古希臘阿卡狄亞地區恬靜的牧民生活。這一時期的田園詩把中世紀騎士文學中最富影響的浪漫愛情傳統的遺產融合進來，並在16世紀下半葉風靡於歐洲，從法國、西班牙、義大利到英國。在法國，姍姍來遲的文藝復興運動高潮在15世紀末楓丹白露派的美術和七星詩社派詩人們的文學作品中開花結果。國王的姐姐瑪格麗特.納瓦爾（昂古萊姆的）開創了對質朴、純潔的自然魅力，即牧歌式田園風光的熱愛。這種感情在七星詩社派的詩歌中起著眾所周知的重要作用。（註：參見〔奧〕本內施著，戚印平、毛羽譯《北方文藝復興藝術》。，中國美術學院出版社，2001年版。）才華橫溢的詩人皮埃爾•德•龍薩和基阿基姆•德貝萊是七星詩派的代表。
在義大利，桑那扎羅借《阿卡狄亞》講述愛情故事，回復古希臘、羅馬田園詩的風格和內容。小說在16世紀曾風靡一時，連續印行60多次，對歐洲其他國家的田園詩和田園小說的發展起了推動作用。當時著名的田園作品還有：盧多維斯•阿繆斯托的《憤怒的奧蘭多》、蒙特馬耶的《黛安娜》、菲利普•錫德尼爵士的《阿卡狄亞》、埃德蒙•斯賓塞的《牧羊人筆記》（或《牧人日歷》），他們將更多的現世和現實的成分融入田園詩中。大約與田園詩興盛同時，隨著宮廷盛大集會的逐漸增多，以反映童話般的牧民生活為內容的牧歌被搬上集會的舞台，並在此出基礎上逐步演變為抒情田園戲劇。瓜里尼的《費多的牧羊人》、塔索的《阿米塔》（或《阿明達》）都影響了莎士比亞和本•瓊生的戲劇。
莎士比亞最後階段的三部田園詩式的傳奇故事的劇本，表現出一種深厚的和解的態度，作者設法解決了他之前對人性和宇宙產生的深刻的懷疑。英國最著名的田園戲劇有約翰•福萊切的《忠實的牧羊女》。
到17、18世紀，歐洲文人掀起了一場復興古希臘田園文學（包括詩歌和小說）的熱，這場復興可看作文藝復興的餘波。那時大量的詩歌和藝術品已經在仿造古希臘田園情調。在陶瓷作品、油畫、舞台劇以及長詩里，出處可見衣著別致的牧羊郎和牧羊女——他（她）們的名字叫Amaryllis或Phyllis什麼的，舉止矜持可愛，熟悉古希臘文學作品的人，一看就曉得這些名字來自古希臘文學的田園詩或牧歌。（註：參見劉小嵐編修《凱若斯：古希臘語文教程》，華東師范大學出版社，2005年版，第155頁。）17世紀末到18世紀中葉在義大利出現的阿卡狄亞詩派就是一例，他們主張以古典詩歌為楷模、寫作自然、樸素的田園詩。
同時，科學家著手進行征服大自然的嘗試，英國哲學家洛克的知識源於感覺的學說開闊了人們的視野，激發了回歸自然、享受自然風光的要求，達官貴人紛紛修建帶有田園風光的園林以備自己休閑享樂。所以在洛可可式的作品中以歌頌田園為主題的詩作層出不窮。這里，似乎是為田園而牧歌。
可見，自出現田園詩後，不管是詩人真情所感還是為宮廷服務，它日漸發展為人們喜聞樂見的文學體裁。田園詩的每次復興又都與復古有一定關系，且和繪畫、音樂相互影響。
三、風景畫產生之前繪畫中的田園情結
我們可以假設語言的巨大影響力。因為直至中世紀盛期在西歐各國興起大學之前，文字的普及率是非常低的，而一種能吟唱的農事詩必定廣為流傳。在田園詩中我們看不到激烈的沖突，它給予我們的是一片寧靜、優雅的樂土。雖然在勃發向上的時代看來它未免有些避世，但它是人類心靈不可或缺的調和劑。「及至希臘化時期，像忒奧克里托斯之類的詩人，一經發現了牧民的簡朴生活富有魅力，藝術家也試圖為世故的城市居民呈現出田園生活的樂趣。……我們確實感覺自己是在觀看一個恬靜的場面。」（註：參見〔英〕貢布里希著，范景中譯，林夕校《藝術發展史》，天津人民美術出版社，1988年版，第62頁。）一旦畫家把所有對自然真摯的感情融入風景中時，畫面所帶給觀者的是對靈魂的安撫。
西方獨立的風景畫誕生之前，也即在作為壁畫點綴或人物畫背景之時，田園情結就已初見端倪。可惜由於年代久遠，希臘化時期各種載體的繪畫都難以留存。今天我們要了解就只有通過歷史文獻資料和碩果僅存的壁畫殘跡。
龐貝是人們最熟悉的壁畫中心，它是義大利南部的一個希臘民城市，很早就有希臘人在那裡定居，一直保持著與希臘文化的密切接觸與聯系。龐貝從公元前82年起成為羅馬的領地，公元79年因維蘇威火山爆發而埋沒，18世紀40年代開始發掘，出土了大量壁畫。在這幅《畫中的花園》中，花木、珍禽形象生動，鳥語喈喈的場面躍然而出。
在羅馬發現的一幅描繪鄉村景色的壁畫通過幾只吃草的牛羊、小橋上緩步前行的牧人和黑山羊以及背景中古樸的建築共同構築出一首田園詩歌的意境。
義大利人文主義之父弗朗西斯•彼特拉克早就深切表達了逃避城市喧囂、嚮往鄉村的和平的願望。他是如此深愛著自然和風景。他在給朋友的信中說：「我自由自在，與高山、森林和山泉為伴，是多麼快樂。」西莫內•馬爾蒂尼的一幅為彼特拉克所藏的《維吉爾》畫的扉頁表明牧羊人和看管葡萄園的人開始作為一種圖式在繪畫中象徵著牧歌和田園詩。「這是自希臘-羅馬以來，第一次在藝術中描繪了對鄉村生活的嚮往，並以此作為快樂與詩意的嚮往。」（註：參見〔英〕肯尼斯•克拉克，芷子譯《風景入畫（1）》一文，《世界美術》。2001年第4期。）
及至文藝復興時期，將繪畫當作一種詩的觀點已被廣泛地接受了。喬爾喬內作品中的田園景色就是畫的義大利詩人桑那扎羅所寫的題材。（註：參見〔英〕貢布里希著，范景中選編《藝術與人文學科：貢布里希文選》，《文藝復興時期的藝術理論和風景畫的興起》，浙江攝影出版社，1989年版，第142-143頁。）當時許多人物畫的背景中都透出田園的靜謐。
四、風景畫中的田園情結
風景藝術的誕生地奧地利風光迷人，每一位到過那兒的畫家無不為之沉醉。巍峨雄壯的阿爾卑斯山、星羅棋布的湖泊和鬱郁蔥蔥的河谷感動了畫家的心靈，造就出最早的風景畫傑作。多瑙河畫派的傑出代表阿爾特多費爾的《聖喬治與龍》生動體現出他對自然的情感。那茂密的樹與遠景河谷間的空氣在顫動，我們似乎聞到森林的氣息，自然物的每一寸生命都凝固在小小的畫面中；在感受到中世紀泛神論的同時，更多的還是田園那如詩畫般的美景。他於1511年前後沿多瑙河作長途旅遊，並南下維也納，沿途飽覽山水美景，使其作品中的風景描繪益增詩情畫意，他的許多畫不僅再現了田園情境，而是對浪漫詩般的田園性質的解釋，是畫家自身陶醉於自然的愉悅之情與畫面的完滿融合！自此，獨立的風景畫誕生了，並且廣為接受，在現代美術中成為占重要地位的畫種。
為自然美景而旅於鄉村、寄情於景的田園情結反映了人們逃避現實的幻想和潛意識。這種呼喚歸田園的情結每在社會動亂產生緊張心緒後表現得尤為明顯，反映出人們要求修養生息的切望。在荷蘭宗教戰爭的動亂和本•瓊森製造的喧囂之後，風景畫呈現出寂靜的徵兆。當時最偉大的繪畫是理想化的風景，如倫勃朗的《磨坊》和赫爾庫斯•西格爾斯的群山景觀，還有楊•凡•霍延那寧靜平凡的鄉土景色。當時，人們要求有可識別性的東西，非理想化的景色，就是他們生活的村莊，是實在的農村景色，這也是他們艱苦奮斗、抵抗自然災害的標志。
近代，出於對工業社會的逃避，人們又在田園中尋找庇護所。其實，18、19世紀，田園詩往往把對一個地方的地理環境的理想化作為主題，它和正興起的浪漫主義對理性的反動是合拍的，再現了農村天真朴實的生活和體現出原始主義的情調。英國風景畫家康斯泰勃爾終生眷戀故土，他認為繪畫是自然哲學的一個分支，他的作品更是對大自然的禮贊，充滿著寧靜、溫和、優雅的田園牧歌情調。當康斯泰勃爾還是皇家美術學院的學生時，華茲華斯出版了《抒情詩集》。人與自然的關系進入了一個更加親密的階段。
人類藝術史上表現田園情結的風景畫作品不勝枚舉，其中的田園情結是隨著時代精神的變化而展現出不同的意味的，但總體上體現了人們希冀歸於自然的情緒。
五、結語
田園意味著農村的、牧人的、寧靜的情境，古代藝術、哲學、文化中充滿著田園牧歌風味，充溢著「日出而作、日入而息」的時空意識。當田園情結在文學作品、繪畫中成為一種圖式、各種田園景象代表一種符號後，畫家們在感受到田園風味時自然會把它們融入自己的作品中並加以想像、創造。不論藝術家的意圖是什麼，風景畫中的田園情結給我們留下的是一份豐富的視覺感受，它確能喚起人的歸屬感，撫慰人的心靈，滋潤人的生命情感。田園情結作為西方風景畫產生的一個重要原因，她使我們找到了心靈的歸宿，回歸田園也就是回歸自然。
H. 田園女神李子柒為什麼能紅遍全世界是有團隊在操作嗎
李子柒的爆紅並非偶然，她身後的團隊也並非外界傳的那麼神通廣大。
當然，李子柒的爆火並非偶然。在視頻高點擊量的背後，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒毫無疑問屬於對外文化傳播者，至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有「一簞食一瓢飲」的田園詩意。而如何認識當代中國農村，新的時代也需要新的答案。
I. 地中海風格與田園風格的本質區別。
地中海風格與田園風格的本質區別是特點上面的不同，具體如下：
1、田園風格在美學上推崇「自然美」，認為只有崇尚自然、結合自然，才能在當今高科技快節奏的社會生活中獲取生理和心理的平衡。因此田園風格力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。在田園風格里，粗糙和破損是允許的，因為只有那樣才更接近自然。
2、地中海風格傢具以其極具親和力的田園風情及柔和色調和組合搭配上的大氣很快被地中海以外的大區域人群所接受。物產豐饒、長海岸線、建築風格的多樣化、日照強烈形成的風土人文，這些因素使得地中海具有自由奔放、色彩多樣明亮的特點。
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地中海風格四要素：
1、設計：從整體設計上來看，此類家裝風格會更加接近自然，它很注意空間的搭配，合理利用各個空間，通過一些顏色對比手法等，來營造出一個親近自然、貼近生活、海天一色的居住空間。地中海風格在設計上沒有固定的套版，自由、大膽則是其設計的一大特色。
2、選材：在裝飾材料的選擇上，它常常會使用到一些天然的材料，例如貝殼、帆船、鵝卵石等等。為了給予居住一個開闊的視野，設計師通常會選擇一些較為低矮的傢具，如圓形或橢圓形的木質傢具等，這樣還可以提升我們的視覺感官度，再搭配布藝的窗簾和沙發套，可以給整個居室更增添一份浪漫感。綠植也是地中海風格中不可缺少的一個元素，我們還可也在桌上擺放一些小巧的盆栽，這樣也能讓居室變得更加清新自然。
3、顏色：在色彩的選擇上，這種家裝風格也有很多的講究，它的顏色多為一些純美色彩的組合。其中比較有地域性的三種典型的顏色搭配，就是西班牙蔚藍色的海岸和白色沙灘；希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍天融合成一體，還有就是北非特有的沙漠、岩石等等。地中海風格的顏色常常取自於金色的沙灘、蔚藍的天、大海和乳白色的小貝殼等等，恰恰是這些天然的色彩及裝飾物，可以把地中海純美的一面表現的淋淋盡致。
4、選材：在此類家裝風格中，我們常常可以見到它的門窗是拱門或半拱門形狀的，它的線條曲動富有靈性，許多看似不經意的裝飾，卻能帶來畫龍點睛的裝飾效果，可以讓整個居室變得更加精緻，這正是地中海風格獨特的魅力所在。
J. 哪裡找素材
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