A. 老家山上的山花，當地人都叫它蜜罐花！ 看想知道它的學名叫什麼
倒是發個圖片上來呀
B. 山花雙鳥圖的國畫，是用什麼色彩
隨類賦彩，隨意賦彩……
C. 請賜教：古建歇山屋蓋的山花構造大樣。圖文並茂更易看懂。請了！
一、 斜屋頂上幾個常用稱呼
（一）屋脊、正脊：
是兩塊斜屋面相交的水平陽角交線
（二）戧脊、垂脊：
是兩塊斜屋面相交的傾斜陰角交線。
（三）屋檐：
屋面的邊檐，雨水排出處
（一） 天溝：
是兩塊斜屋面相交的水平陰角交線
二、 屋面材料與形式
中國幅員廣闊，不同的地方採取了不同的屋面材料與形式（圖五十五：屋頂式樣圖）。屋頂的實用要求不外三個方面：
（一）具有隔冷隔熱的保溫性能。
（二）便於泄水，在雨水多的地區，斜坡自然使用得較多，西北地區乾旱少雨，平頂房就足敷應用。
（三）為了防止夏日陽光蒸曬和雨水淋濺，許多地區要做出較深的出檐。試先從最簡單的草房談起。
1．草房頂
草房頂是最簡單的做法。下面的構架用較細小的木料或竹料捆紮堅牢就可以，依照1尺左右中距以鋪竹干做椽，其上編蔑條、鋪草頂，草頂坡度很大，常在四十五度以上。
2．麥秸泥平頂（圓頂在內）
在我國東北、西北、華北幾個地區的農村中使用麥秸泥平頂（圓頂）較為普遍，不僅是氣候關系，更主要是經濟決定了建築結構與式樣。
這種屋面做法，先在椽子外端置連檐，再在內側鋪望板或蘆席一層，然後鋪蘆葦稈或高粱稈。蘆葦稈和高粱稈的厚度各地不同，如氣候較冷的吉林鋪至10厘米厚，但河北的趙縣與河南的鄭州則僅厚5~6厘米。其上即鋪麥秸泥。
趙縣地方上泥分三道：先鋪10厘米厚的半干泥作底子，稱為頭摻泥。二摻泥須在泥內加麥秸，鋪好後用木拍打，或用八、九十斤的石碾壓緊，其厚度自10厘米壓到8厘米為度。最後鋪5厘米厚的三摻泥，依重量比例為三成石灰七成泥打實墁平。在吉林地方麥秸泥厚達二十厘米，罩面層的泥內並加鹼水或鹽水，以防滲漏。
三、 瓦屋頂
從現代建築水平看，瓦屋頂只是各種屋面材料中的一種，是和麥秸泥頂、草頂可以並列的，但在中國古代建築中，尤其是豐富的遺物裡面，瓦屋頂佔了極大的比重，因之專辟本節對瓦屋頂加介紹。從陝西省岐山縣周原遺址所掘遺物中已看到有屋瓦出現。瓦數量不多，附有耳或大頭樁，是否是用繩索扎結在椽木上，未敢斷定。這些屋瓦間斷地與附有象形文字的銅器同時出現，故可認為至遲在公元前十一世紀即使用在屋頂上。到為戰國時代，屋頂上筒板瓦的使用就較普遍了。筒瓦端部，或為整圓瓦當，或如半圓瓦當，瓦身長度有達80厘米者，無論易縣燕下都遺址還是平山縣三汲中山王墓均屬如此。
秦漢瓦當中半圓形就比較少了。瓦當花紋圖樣種類已相當豐富。
1．有的是文字瓦當如「延年益壽」、「長樂未央」、「上林」、「甘泉」；
2．有的是蕨手紋；
3．有的是動物紋如龍、鹿、朱雀、魚等。
南北朝瓦當有兩大類花紋，一是文字瓦當如「傳祚無窮」、「萬歲富貴」等常是在圓形廓內做成田格子，在格內寫字；一是蓮辦紋瓦當。
（一） 瓦屋頂的幾種形式
《工部工程做法則例》是把瓦作分為大式和小式，大式瓦作的特點大體是：（1）各瓦坡使用筒瓦板瓦合 ；（2）大脊垂脊上都用吻獸等裝飾；（3）材料用布瓦（青瓦）也用琉璃瓦；建築對象為宮殿廟宇主要建築。小式瓦作的特點大體則是：（1）各瓦坡只用板瓦，間或用筒瓦，絕無用琉璃瓦的；（2）坡頂兩山不做垂脊，只在正脊處做清水脊或皮條脊，不用吻獸；（3）建築對象為宮殿衙署次要建築。
但也有一些作法沒有包括在《工程做法則例》的規定之內，如仰瓦灰梗，棋盤心等，這些只是一般住戶商家使用。本段先從較簡單的做法講起。
1．仰瓦灰梗
在北方冬季氣候寒冷，一般住戶雖然經濟條件不寬裕，屋頂也要達到防寒要求，仰瓦灰梗就是部分使用瓦件的一種灰泥屋面。做法是椽上鋪葦箔，上鋪灰泥四寸，然後在泥上 瓦一層，灰泥要幹些， 瓦時要用力，相鄰兩隴瓦對縫處用麻刀青白灰 出一道道類似筒瓦但比筒瓦直徑小得多的灰梗，這樣漏雨的機會就少得多了。在屋頂的邊椽山牆上並做筒瓦一隴，蓋板瓦一隴收住。如果經濟條件不夠，也有隻鋪仰瓦不做灰梗的做法。
2．棋盤心
做法和仰瓦灰梗大致相同但防漏效果要好一些。也是椽上鋪葦箔再鋪插灰泥，泥背上級指示底瓦一層；不同之處是在梁縫處和脊檁附近要加鋪一行蓋瓦，而且底瓦之上滿抹麻刀青白灰一層，遠處看來區劃成一塊一塊的方形平頂有如棋盤，所以叫做棋盤心屋頂。
3．陰陽合瓦頂
經濟比較富裕但又沒有官階的普通住戶，多用陰、陽合瓦屋頂。從葦箔到仰瓦的做法都和瓦灰梗一樣，只是鋪灰梗處改用板瓦做蓋瓦，這樣做防滲效果會更好一些。
4．筒板瓦頂
在一些封建時代的宮殿、衙署、寺觀建築中，筒板瓦頂是最完整的一種瓦屋頂。它和陰陽合瓦頂不同之處在於蓋瓦使用筒瓦，對於板瓦的搭接比例也有一定規格，「壓七露三」是《工部工程做法則例》瓦作大式一類規定「……每板瓦一片壓七露三，頭號長九寸得露明長二寸七分……」也就是說，相鄰兩塊板瓦，上一塊必須壓住下一塊瓦長的十分之七。
隨著不同種類木構梁架的組合，瓦屋頂也反映為多種形式。
依《工部工程做法則例》指出的硬山、挑山、歇山、廡殿四種屋頂試加以申述。
1．硬山頂
硬山做法是筒板瓦坡到山牆處停止不外出，在瓦坡與山牆交接處以尺二見方或更大一些的方磚鋪放成人字形帶，叫做方磚 縫， 縫之上依與山牆垂直方向 放勾頭滴水，叫做排山勾滴。四條垂脊就壓在排山勾滴的後尾。硬山頂共有四條垂脊，每條垂脊的後部三分之二為垂脊，前部三分之一為岔脊。在脊檁上方前後瓦坡交接處則用大脊。兩坡五脊是硬山頂的主要特徵。〔另詳（三）「屋脊」〕
2．挑山頂（懸山頂）
挑山的特點是人字瓦坡兩端延伸到山牆以外五、六椽至七、八椽，各部檁子一並挑出，檁頭上釘 縫板，將檁頭封住。檁下加燕尾枋以幫助檁子承托上部荷重。
挑山頂上仍是四條垂脊一條大脊和硬山相同；博縫板下常常用薄板雕成魚形、如意頭形各種裝飾，按李誡《營造法式》所介紹應名為垂魚和惹草。這些薄板背面應加用穿帶以防變形。
3.歇山頂
歇山頂外形很象是廡殿頂的下部和挑山頂的上部組合而成。正脊、垂脊、岔脊共九條脊構成歇山頂的外形特徵，李誡《營造法式》中就有九脊殿的稱呼。瓦作中復雜一些，尤其是山花部分。山花板上方， 縫板、排山勾滴和垂脊的結構順序都和挑山頂一樣。山花板下部兩山瓦坡的後尾，還要做一道博脊以便雨水排出山花板之外。
4.廡殿頂
在宮殿廟宇中，只有最尊貴的建築物才使用廡殿頂。
前後左右四面都有斜坡的屋頂叫做廡殿頂，前後坡相交成正脊，左右兩坡同前後坡相交成四垂脊。四坡五脊成廡殿頂的外形特徵。所以李誡《營造法式》中對這種形式稱為四阿或五脊殿。（圖56：大式廡殿歇山瓦作）。
（二）瓦的分類及其稱呼
1.依材料分為兩大類，即布瓦（青瓦）與琉璃瓦。琉璃瓦是一種特級瓦，傳說琉璃來自大月氏，唐宋以後逐漸用在屋面瓦上。依北京門頭溝琉璃窯傳統作法，琉璃瓦的原料不用一般粘土，而用白馬牙石和乾子土、白土的混合物。至於表面各色釉子則是用鉛、銅、鈉、鉀、錳……不同金屬，不同比例燒融後掛附而成。附表4示其一般成分。
D. 麻煩哪位發幾張上古卷軸5山花（紅藍紫都行）的圖片，謝謝
這並不能算過，但我也必須保持兩個，你發送到對應的最遠的地方，然後送回來就好了 -
E. 什麼是建築山花
在中國傳統建築中，歇山式的屋頂兩側形成的三角形牆面，叫做山花。在西方古典建築中指檐部上面的三角形山牆，是立面構圖的重點部位。
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F. AOMG！求社長和山花這張原圖!!!
【望採納】 不是裁剪！
G. 中國古建築屋頂上的屋脊都叫什麼名字
這屋脊分了好幾種。
1、正脊
正脊是整個屋頂上最重要的，也稱大脊和平脊，它位於屋頂的最上方，即兩個坡面交匯處（如下圖），一般來說，它在古建的屋頂上處於「媽媽」的地位，其他的屋脊幾乎都是從它這「生出來」的。
在咱們常見的宮殿建築里，正脊的兩端經常裝飾有吻獸，前面宮殿君已經給大家普及過，明清兩朝時，多把它叫做「鴟吻」（在這之前各朝代名稱不一），主要是用於吞住正脊，一來具有實用性，二來也起到美觀、避雷的作用。
2、垂脊
在正脊的下方，自正脊兩端沿著前後坡向下的屋脊，叫做「垂脊」（如下圖），它在歇山頂、懸山頂、硬山頂等的建築上特別多見。
在垂脊上經常會安置一些「小物件」，如故宮太和殿的垂脊上，就安放著十個小神獸，它們一來是作為瓦釘的裝飾物，有固定住琉璃瓦的功能，同時根據數量的不同，還代表著大殿的等級。俗稱它們為「垂脊獸」。
3、戧脊
戧，這個字有兩個讀音：戧 [qiāng]，戧 [qiàng]；它的意思是「反方向」和「支撐」。在古建里，戧脊主要是指垂脊下面和垂脊剛好成45度角，對垂脊起支戧作用的屋脊（如下圖）。在歇山頂中最為常見。當然，有時也把重檐屋頂的下層檐(如重檐廡殿頂和重檐歇山頂的第二檐)的檐角屋脊稱為「戧脊」，重檐，即指兩層屋檐。戧脊上也經常會放置有吉祥寓意的「脊獸」。
4、圍脊
圍脊一般是在兩層屋檐的屋頂上比較常見，它指的是上下兩層屋頂之間圍繞著屋頂的那條脊（下層檐和屋頂相交的脊），所以稱為「圍脊」。（如下圖）
5、博脊
在很多歇山頂中，屋頂的兩面會形成山花（如下圖）：
而在山花下面這條水平的屋脊就叫博脊（如下圖）：
中國古建築的屋脊文化現在已經很少有人知道了，宮殿君也是希望能通過此文讓各位好好了解它們，畢竟這是咱們老祖宗傳下來的一筆寶貴財富。
H. 請問這是春山花什麼
圖片上的字是「春山花香」，「香」字為毛筆草體寫法的一種。
I. 山花雙鳥圖是工筆畫嗎
山花雙鳥圖是否是工筆畫不太清楚
拓展：山花雙鳥圖是任伯年創作，任伯年，1840年生，1896年卒，浙江山陰（今紹興）人。任伯年是我國近代傑出畫家，在「四任」之中成就最為突出，是海上畫派中的佼佼者。他的傑出藝術成就受到世人矚目。
任頤初名潤，字小樓，後字伯年，生於鴉片戰爭的清道光十九年（1840年），卒於光緒二十二年（1896年）。父親任聲鶴是民間畫像師，大伯任熊，二伯任薰，已是名聲顯赫的畫家。少時受家庭的薰染，已能繪畫。十來歲時，一次家中來客，坐了片刻就告辭了，父親回來問是誰來，伯年答不上姓名，便拿起紙來，把來訪者畫出，父親看了，便知是誰了。這說明任伯年幼年就掌握了寫真畫技巧。
任伯年曾在十幾歲青年時期，在太平天國的軍中「掌大旗」，當時軍旗較大， 「戰時麾之，以為前驅」。直到天京淪陷，任伯年才回家鄉，後至上海隨任熊、任薰學畫。以後長期在上海以賣畫為生。任伯年為人率真，不修邊幅，學畫時近30歲，畫多而名聲漸大，但其身心深受鴉片之害，損傷元氣，這也是他年僅56歲就過早去世的原因。
藝術特色 任伯年的繪畫發軔於民間藝術，他重視繼承傳統，融匯諸家之長，吸收了西畫的速寫、設色諸法，形成自己豐姿多采、新穎生動的獨特畫風。
J. 請問這張圖片的出處
「聖華禮彌（SAN KA你讓我哭了）」（台灣童麗出版社翻譯「僵屍哪有那麼萌？」）是日本漫畫家服部充漫畫原作。
漫畫日文名「山か我哭你（Sankarea）」這是女主角平假名形式的名稱，是僵屍電影的模仿「SANGERIA」服用。原創漫畫名稱的建議是「SANGEREA他與她的亡靈日記」，而女主角羋三哥儀式姓「三化」也應該是讀作「山花」中，「撒花拜佛」，「英年早逝」等手段。但為了讓人聯想活人電影「SANGERIA」中，把刪除了原來的字幕。由於「通用電氣」這個聲音念起來不怎麼樣，所以這將是「山花」改為「SANKA」。為了配合標題，女主角的名字從原來的一套「三華禮紀」為「羋三哥儀式。」 的 」 https://gss0..com/-vo3dSag_xI4khGko9WTAnF6hhy//wh%3D600%2C800/sign=/.jpg 「ESRC =」HTTP：// F。 hiphotos..com//wh%3D450%2C600/sign=/.jpg 「/A>
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