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明朝哪個皇帝規定送孩子上學的圖片

發布時間: 2025-03-16 08:14:40

Ⅰ 他靠乞討賺錢辦學校,上學的人學費全免,這個人是誰

答案是:武七

在古代,乞丐可以說是社會的底層。他們靠乞討為生。他們真正吃的是一百個家庭的食物。他們經常吃最後一餐而不吃下一餐,他們沒有社會地位。沒人想當乞丐。至於蘇燦在《吳庄元素氣兒》中,那是另一種選擇。皇帝對官員不做這種事,基本上不存在。

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他深深地意識到了文盲的重要性,就像他一樣。他想建立學校讓更多的人讀書。當時,這是一個不切實際的願望。你不能決定一日三餐,你還想辦一所學校。這有點不切實際,但吳起開始付諸實踐。他開始乞求上學。

官史上有記載的乞丐:學校是靠乞討錢辦的,上學的人學費是免費的

甘當乞丐,集資辦學

咸豐九年,吳起開始了他的大計劃。他到各地乞討籌錢。他游歷了山東、河南等地的歌曲。他不想吃一日三餐。每當他得到好的食物和衣服,他總是把它們賣掉並保存起來。相反,他只吃粗糧。

他不僅乞討,還學會了在江湖上打拚掙錢。另外,他晚上也會旋轉。不管怎樣,他想盡一切辦法賺錢。不久他就存了一筆錢,但他沒有固定的住處。所以他找到了一個富裕的家庭,想把錢留在家裡。起初,他不願意。後來,吳起的事跡感動了他,答應幫他省錢,幫他辦學校。

吳奇49歲時,買了230畝農田,積攢了3800多元。那時候,經濟還算不錯,但他還是打扮成乞丐,他沒有娶妻生子,只是為了辦學,為了心中的理想。

官史上有記載的乞丐:學校是靠乞討錢辦的,上學的人學費是免費的

創辦義學,名揚天下

光緒十四年,年過50歲的吳起在唐邑縣柳林鎮東門外,斥資4000餘元修建了第一所義學。他親自請來當地人和名人教書,這些都是出自他的膝蓋。他還懇求家長送孩子上學。學費是免費的,費用全部由吳起學院支付。從此,開學第一天,吳起總是先拜老師,後拜學生。老師每次款待老師,都邀請當地鄉紳陪他。相反,他站在門外等待老師們吃完飯。

老師們欽佩他所做的一切,學生們對此表示贊賞。但他並沒有停止辦學。光緒十六年,吳起創辦了第二所義工學校。六年後,他創辦了第三所義學。他打了個招呼

當時,山東省長聽了吳起的義舉,下令免收錢糧、軍費,還捐了200兩銀子幫助吳起辦學。同時,他還向朝廷報案,並向光緒皇帝頒發了“仁愛”牌匾。為了獎勵他對教育事業的貢獻,清政府將他改名為武訓,並授予他“義學正”的稱號,並穿上了一件黃夾克。這在清朝已經是一種崇高的榮譽

官史上有記載的乞丐:學校是靠乞討錢辦的,上學的人學費是免費的

他死後被載入國史

光緒二十二年四月二十三日,吳蓀病逝。成千上萬的人來為他舉行葬禮。他們中不少人被吳迅感動,紛紛落淚。乞丐能得到世人的尊敬是很少見的。更不用說了,他在歷史書上留下了自己的名字。

去世十年後,清朝武勛將軍

Ⅱ 光緒究竟是怎麼死的

光緒死因分析

光緒帝38歲時駕崩,確屬短命皇帝之列,為什麼呢?
光緒34年10月21日(1908年11月14日)下午5時33分,龍馭上寶。10月20日仍由四位御醫施煥、呂用賓、杜鍾駿、周景濤先後診療,各書脈案,分處方葯。其實,杜鍾駿在10月17日已就病危「此病不出四日,必有危險」發出警示,並就此可否寫入脈案,探詢內務府,軍機處各位大臣。從減除自己之責任。各位大臣明示我們都知道了,但不可寫入脈案。與此同時,各位御醫在脈案中也都先後強調治療「在在棘手」、「於棘手之際」、「殊深棘手」。顯然,各位御醫對光緒之病危已欲放棄治療,束手無策,免強處方用葯了。至10月21日晨零時,急請太醫院院使與仲元、御醫全順、忠勛等診療,已是「脈息如絲欲絕,肢冷、氣陷、二目上翻、神識已迷,牙關緊閉,勢已將脫,謹勉擬生脈飲,以盡血忱」了。
光緒帝滿含悲憤,怨恨告別人世,立即引起朝野繪紜議論,加之慈禧也在22日死亡,中外震驚,社會普遍認為,年僅38歲的光緒,卻死在74歲慈禧的前面,這就懷疑光緒之死,是處心積慮的謀害,怎麼謀害?是誰謀害?的議論便繪紛出籠。
例如:光緒帝的近臣、御史惲毓鼎,在其《崇陵(光緒地宮)傳信錄》中,徐珂的《清稗類鈔》等,一致認為慈禧在自己病危期間,惟恐自己死後,光緒皇帝重新執政,推翻她的既定朝政,平反由她一手製造的冤案,便令人狠下毒手將光緒害死。又如:英國人濮蘭德•白克好司所著《慈禧外傳》,德齡所著《瀛台泣血記》等,則認為:清宮大太監李連英等,由於平日依仗主子慈禧皇太後的權勢,經常中傷或愚弄光緒,他們在慈禧病危之際,十分懼怕一旦慈禧死亡,光緒重新執政,一定會一一清算他們經日的罪孽,便先下手將光緒毒死。更有頗富說服力的報道,這就是《逸經》雜志29期上發表的一篇文章,斷言光緒是被害死的。這一報告所以更引人關注,因為寫這篇文章的是一位曾給光緒看過病的御醫親眼所見的報道。這位御醫名叫屈貴廷,他的文章說:在光緒臨死的前三天,他進宮為皇上看病時,發現光緒本來已逐漸好轉的病情卻突然惡化,在床上亂滾,大叫肚子疼。沒過幾天,光緒便死了。從而認為,光緒是被人暗中害死的。查光緒宣統兩帝在位前後三四十年間為皇上、後妃等醫療病案,均未見有御醫屈貴廷者,顯然這一報道之可信性大成問題。而前述四人之記錄也是推斷猜想,並無真憑實據,所以光緒帝死於謀害、毒害之說,也就缺乏事實證據,或者基本上可以予以否定。值得肯定的事,是1980年清理崇陵時,發現光緒遺體完整,身長1.64米,並無刃器傷痕,通過化驗頸椎、頭發,未見有中毒現象。如此,即可肯定,光緒之死因並非有人謀害。
那麼,光緒年僅38歲死亡,究竟什麼原因引起的?當然,回答為久病治而不效死亡的,雖然籠統,也不算有錯。但人們若要深究,是什麼病?那麼多全國名醫為其診治十餘年竟然最終未能治癒為什麼?為什麼究竟何原因致死?這就十分難以得出令人信服、符合真實情況的說明。一定要探索究竟,雖然有豐富脈案可供討論,但這些脈案由於記錄者在政治因素干涉下,不能真實書寫,加之時代學術條件的限制難以診查出疾病之實質。加之也難免預防性避重投輕、報喜不言憂的現象,這就為我們今天的討論帶來很大的困難,要做到確切幾乎沒有了可能。現僅一些可能分析如下,以供有趣想要了解光緒真實死因者作些參考。
1.光緒童年乃至長大都是處於孤獨中既無母愛,也沒有童年的歡樂,光緒近臣惲毓鼎認為:「緬懷先帝御宇不惟不久,幼而提攜,長而禁制,終於損其天年。」指出:無母子之親,無夫婦昆季之愛,無臣下待從宴遊暇豫之樂。平世齊民之福,且有勝於一人之尊者。光緒童年體質素弱,生有若干慢性脾胃違和消化不良等病,成年前後又患極其嚴重的神經官能症,久治不效,19歲成婚又是「母後」慈禧以十分醜陋的侄女強迫為光緒皇後,藉以監視皇帝的一舉一動,光緒心愛的珍妃,卻被慈禧派人推入井中致死。長大的光緒,深感一國之君應有所作為,於1898年4月22日頒布「明定國是詔」,宣布戊戌變法,推行新政。執行不到百日,慈禧就於8月4日發動了「戊戌政變」,康有為、梁啟超出逃,譚嗣同等「戊戌六君子」被殺,光緒與珍妃也被分地囚禁。悲憤、怨恨的十年,日夜擔驚受怕。囚禁生活,特別那些奴才太監的奚落白眼,令他受到精神上的嚴重摧殘,不要說是一位體弱多病的光緒,即是健壯者,也難以遭受如此的折磨。
2.嚴重的疾病纏身,雖然經過數十位御醫千方百計診療救治,也沒有獲得令人欣慰的效果,在十年囚禁生活中,疾病痛苦不斷加重,在這種情況下,情志影響疾病之治療,疾病不愈加深情志之痛苦,形成惡性循環。從而不斷加速著身體、臟腑的日漸衰弱,逐步步入衰竭而不治。
3.究竟是什麼病呢?檢閱諸御醫之診療記錄,是很難作出比較確切的診斷的。如果病案記錄真實、全面。僅靠症狀診斷學知識,尚可得出比較符合實際的診斷,但是,光緒的病案記錄還不俱備真實,全面性要求。因為,一有慈禧對光緒疾病診斷與治療方案的干涉,甚至必須遵從慈禧的主旨,慈禧以知醫道自詡,而且十分霸道,御醫多不得不從;二有光緒自己也以知醫自詡,對自己的疾病也多加干預,甚至嚴勵問責御醫,除非御醫有不怕掉頭而敢於申述原變者;三是御醫們的態度,他們在慈禧政變囚禁光緒的情況下,雖然是囚禁者與被囚禁者,但他們對御醫們來說都是至高無上的統治者,都有著生殺大權,在觸及其傷痛時都是不可理論的。對御醫們而言都要以奴才稱謂自己的情況下。論治其病之原則:必須遵從慈禧,光緒諭示,甚至有的御醫將醫療原則方法放在次要而一味順從討好相關者,至於御醫們在會診中大多存在隨大流,避免獨挑責任者,亦常有之。所以在疾病病因病機之診斷,脈理證候、辨證論治等論述,很難說是真實、全面的。因此,依據如此豐富的醫案記錄作出診斷,很難得出正確的結論。但是,在我們討論光緒究竟是什麼病,因何而死時,這些資料無疑還是我們珍貴的參考。
4.御醫們診療記錄摘要
光緒4-22年(1878-1896)年間,即8-26歲時,時有脾胃不和或時感風寒,或交替發作治多調理脾胃或清熱化濕有驗,但終未改變其虛弱的體質。
1897年12月始,御醫們之診療始作肝、肺、胃三經之病證,用清解化濕類治療。
1898年4月光緒實行變法,宣布明定國定詔,8月變法失敗,慈禧發訓政詔,復重簾聽政,光緒被囚禁,完全失去自由與皇權。
1898年5月7日,變法中之光緒由御醫診得:「系氣虛陰虧,脾欠健運,不易化濕,肝旺郁熱,肺金欠利,腎氣不足,上焦易生浮火……腰腿時有疼痛,常有遺精之候。」在變法緊張之三個月間,上證未見完全治癒,其精神因素恐為諸證久治不愈的重要原因。
1898年8月6日慈禧發動宮廷政變,光緒被囚禁於瀛台。由於光緒疾病日益嚴重,或諸御醫被禁與光緒接觸,直到9月3日,才有御醫盧秉政、朱焜、陳秉鈞、庄守和、李德昌、范紹相等診光緒病,提出肝腎久虧,脾胃均弱,是由「心腎不交,肝氣郁結,陰不潛陽,虛熱上蒸於肺,中氣不足」,認為:「此心不藏神,腎不藏精,肺不藏魄所致」。御醫們之病因病機已在字里行間大膽指出了「肝氣郁結」、「肝腎久虧」。但是,由於「肝鬱」之診斷觸及了慈禧的政治神經,自然難以通過,也就不會用其治法。
9月4日請法國駐京使署醫官多德福,為光緒診療,按其所記醫案,光緒全身似無一處沒有病痛者,其診斷為「腰敗」、「腰火長症」(腎炎),提出治療原則「阻精之妄遺,宜先設法治腰,然後止遺精益易也」。此顯然與光緒對自己之病證認識相違。
故此後御醫們之診療在肝鬱上逐漸淡化,參與會診之御醫也不斷有所詞。轉而重視「本由稟賦素弱,心脾久虛,肝腎不足,虛火上炎,灼其肺金,木燥風生使然」。此後除「肝腎不足」之「肝」也不在診斷上出現外,其他認知則在變換中繼續作為醫療之依據,一年多的治療顯然難見療效。
1900年2月21日-7月1日從光緒醫案資料看,御醫診療記錄十分稀少,不知是資料遺失不存,還是其病已有顯著好轉,或因列強入侵政局不穩,尚難作出判斷。1900年7月14日天津失陷直接危及北京,8月14日八國聯軍攻陷北京,慈禧挾光緒出逃西安,直到1901年9月簽訂《辛丑條約》慈禧回京,這期間光緒病情是醫?是停?現無記錄可循。光緒囚回北京,太醫院已被侵佔為俄駐華使館,尚在的御醫也沒有了辦公場所。顯然在這些年月里,難以有規矩有秩序的由御醫們為光緒醫療?
直到1907年7月20日才又有了脈案可作分析研究的依據,在些半年間,主要由力鈞、陳秉鈞等診療,力鈞雖時有以西醫解剖、生理、論病,但診療尚未離中體,如認為「病在肝氣不舒,胃氣不健」,中西匯通之氣息較濃。月余後,逐漸轉為以陳秉鈞等領銜診療,恢復中醫傳統診療體系。
1907年8月19日至9月25日陳秉鈞、曹元恆等繼力鈞等之診療2月余之後,諸症更感辣手,主要由於「溫則防口瘡遺泄,清則防腦響腹瀉,補則中央不運,散則腠理更疏」。光緒也諭:「葯力過熱,平素氣體本上盛下虛,若多服補劑,徒助上熱,於下元之虛弱毫無裨益。嗣後用葯總宜詳細斟酌,勿使虛熱上攻,仍須引火歸元。」同時指責御醫「方劑雜投,非但無效,而且他病叢生。」甚至指名斥責陳秉鈞「素號名醫,何得如此草率」。
御醫們自然遵旨以為診療之指針,但光緒之病不但不見好轉,病情反而日漸加重。
1908年3月始,又更換御醫,或請各省舉薦名醫參加會診治療,此刻即由忠勛與曹元恆,或陳秉鈞與曹元恆診治,舊症不減,新症叢生,光緒情緒苦悶,厭葯更趨嚴重向御醫,提出「能否用外治法或〇(左火右騰去月)洗或貼膏葯,酌一妥法備用」,故有東安門內大街萬安堂葯鋪「百效膏」之用。此後光緒又強調:「當另擬便方或外治諸法,以免服葯過多,毫無裨益」。由於光緒疾病日益加重,長期服葯無效而產生的煩惱更加情緒激動,不斷「指導」御醫診療。因此,在御醫的醫案中,更多出現了「伏乞聖裁」之用語。
陳秉鈞診療雖遭光緒嚴責,但仍不斷啟用,直到9月2日。光緒之病可以說是百法用盡,終未能有好轉之良策。從此,外地舉薦之名醫,更多來至皇宮,光緒之診療逐漸轉由張彭年,施煥,以及屈永秋、關景賢,乃至呂用賓、周景濤等診療。雖經多次換醫,但光緒在意識尚清時,不斷斥責「其疾已日甚一日,方葯總無寸效」,甚至於9月24日悲觀指出:「難望見愈也」。此後已不再看到光緒對自己疾病診療諭示意見了。
進入光緒在世的最後一個月,雖然日日有御醫診療,甚至一日同時有四御醫診療,各書脈案,這些幾乎相同或類似的長篇累牘的診療記錄,其參考價值已十分有限了。但能明顯體察到御醫們各懷心思,對預後責任之擔當上均有所關注。例如:杜鍾駿在10月18日脈案中強調:「病經日久,實實虛虛,在在棘手」,其《德宗請脈記》更記錄他曾向內務府、軍機處請示是否將光緒病不過四日之預見寫入脈案;19日呂用賓也書明「棘手」之意,而杜鍾駿進而強調「殊深棘手」;20日施煥在脈案中首先指出「且瞼微啟而白珠露,嘴有涎而唇角動」之危相;10月21日子刻,張仲元、全順、忠勛診得光緒「脈息如絲欲絕。肢冷,氣陷。二目上翻。神識已迷。牙關緊閉,勢已將脫,謹勉擬生脈飲,以盡血忱。」
21日酉時二刻三分,回事慶恆奉旨「皇上六脈已絕」,「龍馭上寶」。
綜覽光緒之醫案,實難作出何藏何府或何系統之疾病而最終造成不治而死亡的結論。但究竟因何而引起諸藏府功能之衰敗而引致死亡,確也應該有個比較符合實際情況的看法。對此,的確應該關注「心身疾病」,最終可以導致陰亡或陽亡而終的後果。現僅就此,作一些討論,或能對光緒被囚10年終致死亡的病因獲得一個比較可信的意見。可惜,諸御醫們雖然注意到「情志因素」,但因政治干預,未能按情志診治。其實,診治情志病本是中醫學之所長。例如:《黃帝內經》早就嚴肅指出:「精神內傷,身必敗亡」的嚴重後果,難道光緒不正是由此而造成之悲劇嗎?
情志為內因,首先傷肝,所謂肝鬱,其次傷心,即為心身疾病,肝傷則脾胃失和,消化系各種證候日益明顯,心氣傷則心腎失調,精神生殖泌尿系統諸證日趨嚴重,肝脾心腎均顯失衡證候,肺氣亦難獨健,終致「病經日久,實實虛虛,在在棘手」,五臟皆敗,神仙難醫。
光緒之病,病在其皇帝已成年而力求改變大清國運之變法,成功在即興致勃勃之時,慈禧等突然襲南昌,發動政變,不但殺死光緒變法所依之安臣,而且自己也被囚禁失去自由,悲憤、惱怒之情思無人可訴說,只能獨自感受,如此郁悶一位健康之人也難能忍耐,況且像光緒從小虛弱之體,怎能適應如此嚴勵的打擊。這是光緒被囚禁之後發病的根本原因。
1898年8月光緒變法失敗,被慈禧發動政變而囚禁,直到1908年10月22日死於囚所,整整10年零兩個多月,10年鐵窗,使光緒完全失去與知心人談吐的可能,御醫診療也只能在慈禧所能允許的情況下施治。慈禧深知光緒疾病之根是情志肝鬱,卻偏偏不許御醫以此立論,其惡毒如此。治不能對證,必然導致遷延不愈,從而正中慈禧之下懷,光緒終於因肝鬱而逐漸波及五臟,致使臟腑相繼受損,發病而衰敗,乃至最後陰陽離決而死亡。
光緒之疾病,按10年中御醫們的診療記錄,仍然可以明顯察覺出內傷七情終致死亡的寫照(西方稱這種病為心理生理性疾病,日本人稱之為心身疾病,中國西醫曾延用神經官能症)。或可認為是一部典型的病史記錄,盡管奉慈禧諭示,不敢明言「肝鬱」之病因。

Ⅲ 古代孩子上學的故事

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